后記：六祖之后的禪門(mén)　　六祖惠能大師門(mén)下悟道者共四十三人，各化一方，所謂一花開(kāi)五葉，結(jié)果自然成。因?yàn)椋�六祖之后不再傳衣缽，晚唐至北宋初期，曹溪禪共分臨濟(jì)...[閱讀全文]

　　第十章 普覺(jué)菩薩章　　世尊在本章為普覺(jué)菩薩等大眾開(kāi)示欲求圓覺(jué)，應(yīng)除作、任、止、滅四種病相，以及去除諸病求證圓覺(jué)之道�！　”菊聦W(xué)習(xí)提綱：末法時(shí)代眾生如何修...[閱讀全文]

108、不選貴的,只選對(duì)的 到敬老院去為老人們講課,發(fā)放紀(jì)念品和結(jié)緣佛學(xué)書(shū)籍時(shí),一個(gè)老人照著厚本的原文經(jīng)書(shū)使勁搶。一個(gè)工作人員問(wèn)她:您老又不識(shí)字,干嗎要挑這些原本經(jīng)...[閱讀全文]

　　受持利益　　經(jīng)文：　　【善男子！是為菩薩摩訶薩十種大愿具足圓滿(mǎn)。若諸菩薩，于此大愿隨順趣入，則能成熟一切眾生，則能隨順阿耨多羅三藐三菩提，則能成滿(mǎn)普賢菩...[閱讀全文]

　　六、認(rèn)識(shí)自我　　南無(wú)阿彌陀佛！我們繼續(xù)學(xué)習(xí)大乘道次第。　　接下來(lái)我們要探討的是認(rèn)識(shí)自我。這個(gè)自我是假我，下午我們探討認(rèn)識(shí)真我，真我就是無(wú)我，我們的如來(lái)本...[閱讀全文]

　　第十一章 圓覺(jué)菩薩章　　世尊在本章為圓覺(jué)菩薩等大眾開(kāi)示修行大圓覺(jué)者，長(zhǎng)期、中期、下期三種安居的方法，以及修習(xí)奢摩他、三摩缽提、禪那三觀(guān)等方便�！　”菊聦W(xué)...[閱讀全文]

109、畜生一樣活著 人們嘲笑鸚鵡:你天天鸚鵡學(xué)舌,嘰嘰喳喳,不知所以。 人們嘲笑驢子:你從早到晚不停地干活,背上馱著重物,吃的是草,沒(méi)有智慧。 人們嘲笑狗:你隨時(shí)保持...[閱讀全文]

　　愿王偈頌　　【爾時(shí)，普賢菩薩摩訶薩欲重宣此義，普觀(guān)十方而說(shuō)偈言：】　　爾時(shí)，普賢菩薩想再度宣說(shuō)普賢行愿的深義，他普觀(guān)十方世界之后，演說(shuō)了以下的偈頌�！　�...[閱讀全文]

　　七、當(dāng)下圓滿(mǎn)　　【12 所有人的內(nèi)心的情緒、困擾和糾結(jié)，都來(lái)自法執(zhí)的沖突。而人與人之間的沖突，亦是起源于兩者內(nèi)心的法執(zhí)的沖突。當(dāng)下具足圓滿(mǎn)，煩惱來(lái)自回憶過(guò)...[閱讀全文]

　　第十二章 賢善首菩薩章　　世尊在本章為賢善首菩薩等大眾開(kāi)示此經(jīng)名《大方廣圓覺(jué)陀羅尼》、亦名《修多羅了義》等五名，并信聞受持此經(jīng)的功德利益等�！　”菊聦W(xué)習(xí)...[閱讀全文]