三、明分之唯識(shí)瑜伽：轉(zhuǎn)識(shí)成智　　所謂唯識(shí)，即是簡(jiǎn)去心外諸法，擇取識(shí)心。這是遮簡(jiǎn)迷情、外界有實(shí)我實(shí)法的存在，表顯內(nèi)界識(shí)心的真性法相�！　�換句話說，唯識(shí)宗立...[閱讀全文]

　　決疑品第三　　一日，韋刺史為師設(shè)大會(huì)齋。齋訖，剌史請(qǐng)師升座，同官僚士庶，肅容再拜，問曰：弟子聞和尚說法，實(shí)不可思議。今有少疑，愿大慈悲，特為解說。　　有...[閱讀全文]

　　第二章 普賢菩薩章　　本章內(nèi)容為佛陀為普賢菩薩等大眾開示圓覺境界的修行方便，遠(yuǎn)離一切幻妄境界，知幻即離，離幻即覺�！　”菊聦W(xué)習(xí)提綱：如何離幻滅幻　　1、代...[閱讀全文]

100、為僧人父母送溫暖 清凈倡議各地護(hù)法居士在春節(jié)期間自發(fā)組織走訪慰問僧人父母,開展為僧人父母送溫暖的“擁僧優(yōu)屬”活動(dòng),對(duì)生活困難、遭受病苦的僧人父母給予關(guān)懷和...[閱讀全文]

第五章 善護(hù)口業(yè) 言語是人與人之間溝通的重要工具,所謂“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”,口說善言能令人心生歡喜;口出惡言,除了令人生惱,還須自受惡業(yè)苦報(bào)�？谶^有...[閱讀全文]

第五章 寺院常住居士禮儀 每個(gè)寺院都有常住在寺院的護(hù)法居士,這些居士都是發(fā)大心的菩薩行者,他們不辭勞苦的長(zhǎng)期參與寺院的護(hù)持工作,為寺院法務(wù)活動(dòng)的開展做出了巨大的...[閱讀全文]

四、法用分:真空妙有 共與不共 是故空中無色,無受想行識(shí)。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界,乃至無意識(shí)界。無無明,亦無無明[閱讀全文]

第五章 依報(bào)莊嚴(yán) 西方極樂世界是實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土,又稱一真法界,無為涅槃界,不思議解脫境界,最理想的樂園,第一義諦妙境界相。西方凈土作為一種對(duì)襯娑婆穢土的至極真善美的參...[閱讀全文]

五 彌陀本愿 本愿是指諸佛菩薩在因地修行時(shí),對(duì)上求佛道、下化眾生、莊嚴(yán)凈土諸方面所發(fā)的預(yù)先誓愿。阿彌陀佛因地以大悲心肇建本愿,以本愿為藍(lán)本啟建西方極樂世界,以所...[閱讀全文]

　　第三愿王——廣修供養(yǎng)　　經(jīng)文：　　【復(fù)次，善男子！言廣修供養(yǎng)者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有一切世界極微塵數(shù)佛，一一佛所，種種菩...[閱讀全文]