清凈法師
本尊阿彌陀佛 第九章 往生品位

第九章 往生品位 凈業(yè)行人信愿持名,力行三福與十大行愿,自然感得往生西方凈土之果。凈業(yè)行人奉持念佛法門,信愿有深淺,發(fā)心有大小,持誦有多少,修習(xí)有勤惰種種之不同。...[閱讀全文]

《普賢行愿品》講記 第七愿王——請(qǐng)佛住世

  第七愿王——請(qǐng)佛住世  經(jīng)文:  【復(fù)次,善男子!言請(qǐng)佛住世者:所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數(shù)諸佛如來,將欲示現(xiàn)般涅槃?wù),及諸菩薩、聲聞、緣...[閱讀全文]

大乘攻略:初學(xué) 二、下士道

  二、下士道  大乘道次第和大準(zhǔn)提無上瑜伽。  什么是道次第呢?《菩提道次第廣論》是宗喀巴大師依據(jù)阿底峽尊者的《菩提道燈論》,按三士道次第進(jìn)行組織的! ...[閱讀全文]

《六祖法寶壇經(jīng)》講記 頓漸品第八

  頓漸品第八  時(shí),祖師居曹溪寶林;神秀大師在荊南玉泉寺。于時(shí)兩宗盛化,人皆稱南能北秀;故有南北二宗頓漸之分。而學(xué)者莫知宗趣。師謂眾曰:法本一宗,人有南北...[閱讀全文]

《圓覺經(jīng)》講記 第七章 威德自在菩薩章

  第七章 威德自在菩薩章  世尊在本章為威德自在菩薩等大眾開示修行的方便,依著眾生的根性而有三種次第差別:一、奢摩他、二、三摩缽提、三、禪那。此三法門若得...[閱讀全文]

怎敢不精進(jìn)

105、怎敢不精進(jìn) 受居士的邀請(qǐng),到她遠(yuǎn)在一百五十公里外的農(nóng)村老家去講課。一路上,居士打電話給老家?guī)缀跛姓J(rèn)識(shí)的人,請(qǐng)他們?nèi)ヂ犝n: “哥,你和我嫂子一塊過來吧,師父講...[閱讀全文]

認(rèn)識(shí)因果 第十章 懺悔業(yè)障

第十章 懺悔業(yè)障 懺悔文 往昔所造諸惡業(yè),皆由無始貪嗔癡; 從身語意之所生,一切罪障皆懺悔! 一、懺悔的方法 一、作法懺 作法懺就是依靠著一定的方法,來發(fā)露自己所...[閱讀全文]

《普賢行愿品》講記 第八愿王——常隨佛學(xué)

  第八愿王——常隨佛學(xué)  經(jīng)文:  【復(fù)次,善男子!言常隨佛學(xué)者:如此娑婆世界毘盧遮那如來,從初發(fā)心精進(jìn)不退,以不可說不可說身命而為布施。剝皮為紙,析骨為...[閱讀全文]

大乘攻略:初學(xué) 三、中士道

  三、中士道  我們?cè)賮砜匆幌轮惺康!  局惺康,指解脫三有輪回、斷煩惱證涅槃的法門!俊 ∧鶚,就是進(jìn)入不生不滅,與天地同體,與萬物同在,不生不滅的至...[閱讀全文]

《六祖法寶壇經(jīng)》講記 護(hù)法品第九

  護(hù)法品第九  神龍?jiān)晟显,則天中宗詔云:朕請(qǐng)安秀二師,宮中供養(yǎng)。萬機(jī)之暇,每究一乘。二師推讓云:南方有能禪師,密授忍大師衣法,傳佛心印,可請(qǐng)彼問。今...[閱讀全文]