大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第三十三卷

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第三十三卷

于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀奉制譯

十回向品第二十五之十一

佛子。菩薩摩訶薩。復(fù)以法施。所修善根。如是回向。愿一切佛剎。皆悉清凈。以不可說(shuō)不可說(shuō)莊嚴(yán)具。而莊嚴(yán)之。一一佛剎。其量廣大。同于法界。純善無(wú)礙。清凈光明。諸佛于中�，F(xiàn)成正覺(jué)。一佛剎中。清凈境界。悉能顯現(xiàn)一切佛剎。如一佛剎。一切佛剎。亦復(fù)如是。其一一剎。悉以等法界。無(wú)量無(wú)邊。清凈妙寶。莊嚴(yán)之具。而為嚴(yán)飾。所謂阿僧祇清凈寶座敷眾寶衣。阿僧祇寶帳寶網(wǎng)垂布。阿僧祇寶蓋一切妙寶互相映徹。阿僧祇寶云普雨眾寶。阿僧祇寶華周遍清凈。阿僧祇眾寶所成欄楯軒檻清凈莊嚴(yán)。阿僧祇寶鈴常演諸佛微妙音聲周流法界。阿僧祇寶蓮華種種寶色開(kāi)敷榮耀。阿僧祇寶樹周匝行列無(wú)量妙寶以為華果。阿僧祇寶宮殿無(wú)量菩薩止住其中。阿僧祇寶樓閣廣博崇麗延袤遠(yuǎn)近。阿僧祇寶卻敵大寶所成莊嚴(yán)妙好。阿僧祇寶門闥妙寶瓔珞周匝垂布。阿僧祇寶窓牖不思議寶清凈莊嚴(yán)。阿僧祇寶多羅形如半月眾寶集成。如是一切。悉以眾寶而為嚴(yán)飾。離垢清凈。不可思議。無(wú)非如來(lái)善根所起。具足無(wú)數(shù)寶藏莊嚴(yán)。復(fù)有阿僧祇寶河流出一切清凈善法。阿僧祇寶海法水盈滿。阿僧祇寶芬陀利華常出妙法芬陀利聲。阿僧祇寶須彌山智慧山王秀出清凈。阿僧祇八楞妙寶寶線貫穿嚴(yán)凈無(wú)比。阿僧祇凈光寶常放無(wú)礙大智光明普照法界。阿僧祇寶鈴鐸更相扣擊出妙音聲。阿僧祇清凈寶諸菩薩寶具足充滿。阿僧祇寶繒彩處處垂下色相光潔。阿僧祇妙寶幢以寶半月而為嚴(yán)飾。阿僧祇寶幡悉能普雨無(wú)量寶幡。阿僧祇寶帶垂布空中莊嚴(yán)殊妙。阿僧祇寶敷具能生種種微細(xì)樂(lè)觸。阿僧祇妙寶旋示現(xiàn)菩薩一切智眼。阿僧祇寶瓔珞一一瓔珞百千菩薩上妙莊嚴(yán)。阿僧祇寶宮殿。超過(guò)一切妙絕無(wú)比。阿僧祇寶莊嚴(yán)具金剛摩尼以為嚴(yán)飾。阿僧祇種種妙寶莊嚴(yán)具�，F(xiàn)一切清凈妙色。阿僧祇清凈寶殊形異彩光鑒映徹。阿僧祇寶山以為垣墻周匝圍繞清凈無(wú)礙。阿僧祇寶香其香普熏一切世界。阿僧祇寶化事一一化事周遍法界。阿僧祇寶光明一一光明現(xiàn)一切光。復(fù)有阿僧祇寶光明。清凈智光。照了諸法。復(fù)有阿僧祇無(wú)礙寶光明。一一光明。周遍法界。有阿僧祇寶處。一切諸寶。皆悉具足。阿僧祇寶藏。開(kāi)示一切正法藏寶。阿僧祇寶幢。如來(lái)幢相�；厝桓叱�。阿僧祇寶賢。大智賢像。具足清凈。阿僧祇寶園。生諸菩薩。三昧快樂(lè)。阿僧祇寶音。如來(lái)妙音。普示世間。阿僧祇寶形。其一一形。皆放無(wú)量妙法光明。阿僧祇寶相。其一一相。悉超眾相。阿僧祇寶威儀。見(jiàn)者皆生菩薩喜樂(lè)。阿僧祇寶聚。見(jiàn)者皆生智慧寶聚。阿僧祇寶安住。見(jiàn)者皆生善住寶心。阿僧祇寶衣服。其有著者。生諸菩薩無(wú)比三昧。阿僧祇寶袈裟。其有著者。才始發(fā)心。則得善見(jiàn)陀羅尼門。阿僧祇寶修習(xí)。其有見(jiàn)者。知一切寶。皆是業(yè)果。決定清凈。阿僧祇寶無(wú)礙知見(jiàn)。其有見(jiàn)者。得了一切清凈法眼。阿僧祇寶光藏。其有見(jiàn)者。則得成就大智慧藏。阿僧祇寶座。佛坐其上。大師子吼。阿僧祇寶燈。常放清凈智慧光明。阿僧祇寶多羅樹。次第行列�？澮詫毨K。莊嚴(yán)清凈。其樹復(fù)有阿僧祇寶干。從身聳擢。端直圓潔。阿僧祇寶枝。種種眾寶。莊嚴(yán)稠密。不思議鳥。翔集其中。常吐妙音。宣揚(yáng)正法。阿僧祇寶葉。放大智光。遍一切處。阿僧祇寶華。一一華上。無(wú)量菩薩。結(jié)跏趺坐。遍游法界。阿僧祇寶果。見(jiàn)者當(dāng)?shù)靡磺兄侵�。不退轉(zhuǎn)果。阿僧祇寶聚落。見(jiàn)者舍離世聚落法。阿僧祇寶都邑。無(wú)礙眾生。于中盈滿。阿僧祇寶宮殿。王處其中。具足菩薩那羅延身。勇猛堅(jiān)固。被法甲胄。心無(wú)退轉(zhuǎn)。阿僧祇寶舍。入者能除戀舍宅心。阿僧祇寶衣。著者能令解了無(wú)著。阿僧祇寶宮殿。出家菩薩。充滿其中。阿僧祇寶珍玩。見(jiàn)者咸生無(wú)量歡喜。阿僧祇寶輪。放不思議智慧光明。轉(zhuǎn)不退輪。阿僧祇寶跋陀樹。因陀羅網(wǎng)。莊嚴(yán)清凈。阿僧祇寶地。不思議寶。間錯(cuò)莊嚴(yán)。阿僧祇寶吹。其音清亮。充滿法界。阿僧祇寶鼓。妙音克諧。窮劫不絕。阿僧祇寶眾生。盡能攝持無(wú)上法寶。阿僧祇寶身。具足無(wú)量功德妙寶。阿僧祇寶口。常演一切妙法寶音。阿僧祇寶心。具清凈意。大智愿寶。阿僧祇寶念。斷諸愚惑。究竟堅(jiān)固一切智寶。阿僧祇寶明。誦持一切諸佛法寶。阿僧祇寶慧。決了一切諸佛法藏。阿僧祇寶智。得大圓滿。一切智寶。阿僧祇寶眼。鑒十力寶。無(wú)所障礙。阿僧祇寶耳。聽(tīng)聞無(wú)量。盡法界聲。清凈無(wú)礙。阿僧祇寶鼻。常嗅隨順。清凈寶香。阿僧祇寶舌。能說(shuō)無(wú)量諸語(yǔ)言法。阿僧祇寶身。遍游十方。而無(wú)掛礙。阿僧祇寶意。常勤修習(xí)普賢行愿。阿僧祇寶音。凈妙音聲。遍十方界。阿僧祇寶身業(yè)。一切所作。以智為首。阿僧祇寶語(yǔ)業(yè)。常說(shuō)修行無(wú)礙智寶。阿僧祇寶意業(yè)。得無(wú)障礙。廣大智寶。究竟圓滿。佛子。菩薩摩訶薩。于彼一切諸佛剎中。于一佛剎。一方一處。一毛端量。有無(wú)量無(wú)邊不可說(shuō)數(shù)。諸大菩薩。皆悉成就清凈智慧。充滿而住。如一佛剎。一方一處。一毛端量。如是。盡虛空遍法界。一一佛剎。一一方。一一處。一一毛端量。悉亦如是。是為菩薩摩訶薩以諸善根而為回向。普愿一切諸佛國(guó)土。悉具種種妙寶莊嚴(yán)。如寶莊嚴(yán)。如是廣說(shuō)。如是香莊嚴(yán)。華莊嚴(yán)。鬘莊嚴(yán)。涂香莊嚴(yán)。燒香莊嚴(yán)。末香莊嚴(yán)。衣莊嚴(yán)。蓋莊嚴(yán)。幢莊嚴(yán)。幡莊嚴(yán)。摩尼寶莊嚴(yán)。次第乃至過(guò)此百倍。皆如寶莊嚴(yán)。如是廣說(shuō)。佛子。菩薩摩訶薩。以法施等。所集善根。為長(zhǎng)養(yǎng)一切善根故回向。為嚴(yán)凈一切佛剎故回向。為成就一切眾生故回向。為令一切眾生。皆心凈不動(dòng)故回向。為令一切眾生。皆入甚深佛法故回向。為令一切眾生。皆得無(wú)能過(guò)。清凈功德故回向。為令一切眾生。皆得不可壞。清凈福力故回向。為令一切眾生。皆得無(wú)盡智力。度諸眾生。令入佛法故回向。為令一切眾生。皆得平等。無(wú)量清凈言音故回向。為令一切眾生。皆得平等無(wú)礙眼。成就盡虛空遍法界等智慧故回向。為令一切眾生。皆得清凈念。知前際劫一切世界故回向。為令一切眾生。皆得無(wú)礙大智慧。悉能決了一切法藏故回向。為令一切眾生。皆得無(wú)限量大菩提。周遍法界。無(wú)所障礙故回向。為令一切眾生。皆得平等無(wú)分別同體善根故回向。為令一切眾生。皆得一切功德。具足莊嚴(yán)。清凈身語(yǔ)意業(yè)故回向。為令一切眾生。皆得同于普賢行故回向。為令一切眾生。皆得入一切同體清凈佛剎故回向。為令一切眾生。悉觀察一切智。皆趣入圓滿故回向。為令一切眾生。皆得遠(yuǎn)離不平等善根故回向。為令一切眾生。皆得平等無(wú)異相。深心次第。圓滿一切智故回向。為令一切眾生。皆得安住一切白法故回向。為令一切眾生。皆于一念中。證一切智。得究竟故回向。為令一切眾生。皆成滿清凈一切智道故回向。佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。普為一切眾生。如是回向已。復(fù)以此善根。欲普?qǐng)A滿。演說(shuō)一切清凈行法力故回向。欲成就清凈行威力。得不可說(shuō)不可說(shuō)法海故回向。欲于一一法海。具足無(wú)量等法界。清凈智光明故回向。欲開(kāi)示演說(shuō)一切法差別句義故回向。欲成就無(wú)邊廣大。一切法光明三昧故回向。欲隨順三世諸佛辯才故回向。欲成就去來(lái)現(xiàn)在。一切佛自在身故回向。為尊重一切佛可愛(ài)樂(lè)無(wú)障礙法故回向。為滿足大悲心。救護(hù)一切眾生。常無(wú)退轉(zhuǎn)故回向。欲成就不思議差別法。無(wú)障礙智心。無(wú)垢染諸根清凈。普入一切眾會(huì)道場(chǎng)故回向。欲于一切若覆若仰。若粗若細(xì)。若廣若狹。小大染凈。如是等諸佛國(guó)土。常轉(zhuǎn)平等不退法輪故回向。欲于念念中。得無(wú)所畏。無(wú)有窮盡。種種辯才。妙法光明。開(kāi)示演說(shuō)故回向。為樂(lè)求眾善。發(fā)心修習(xí)。諸根轉(zhuǎn)勝。獲一切法。大神通智。盡能了知一切諸法故回向。欲于一切眾會(huì)道場(chǎng)。親近供養(yǎng)。為一切眾生。演一切法。咸令歡喜故回向。佛子。菩薩摩訶薩。又以此善根。如是回向。所謂以住法界無(wú)量住回向。以住法界無(wú)量身業(yè)回向。以住法界無(wú)量語(yǔ)業(yè)回向。以住法界無(wú)量意業(yè)回向。以住法界無(wú)量色平等回向。以住法界無(wú)量受想行識(shí)平等回向。以住法界無(wú)量蘊(yùn)平等回向。以住法界無(wú)量界平等回向。以住法界無(wú)量處平等回向。以住法界無(wú)量?jī)?nèi)平等回向。以住法界無(wú)量外平等回向。以住法界無(wú)量發(fā)起平等回向。以住法界無(wú)量深心平等回向。以住法界無(wú)量方便平等回向。以住法界無(wú)量信解平等回向。以住法界無(wú)量諸根平等回向。以住法界無(wú)量初中后際平等回向。以住法界無(wú)量業(yè)報(bào)平等回向。以住法界無(wú)量染凈平等回向。以住法界無(wú)量眾生平等回向。以住法界無(wú)量佛剎平等回向。以住法界無(wú)量法平等回向。以住法界無(wú)量世間光明平等回向。以住法界無(wú)量諸佛菩薩平等回向。以住法界無(wú)量菩薩行愿平等回向。以住法界無(wú)量菩薩出離平等回向。以住法界無(wú)量菩薩教化調(diào)伏平等回向。以住法界無(wú)量法界無(wú)二平等回向。以住法界無(wú)量如來(lái)眾會(huì)道場(chǎng)平等回向。佛子。菩薩摩訶薩。如是回向時(shí)。安住法界無(wú)量平等清凈身。安住法界無(wú)量平等清凈語(yǔ)。安住法界無(wú)量平等清凈心。安住法界無(wú)量平等諸菩薩清凈行愿。安住法界無(wú)量平等清凈眾會(huì)道場(chǎng)。安住法界無(wú)量平等為一切菩薩廣說(shuō)諸法清凈智。安住法界無(wú)量平等能入盡法界一切世界身。安住法界無(wú)量平等一切法光明清凈無(wú)畏。能以一音。盡斷一切眾生疑網(wǎng)。隨其根欲。皆令歡喜。住于無(wú)上一切種智。力無(wú)所畏。自在神通。廣大功德。出離法中。佛子。是為菩薩摩訶薩第十住等法界無(wú)量回向。菩薩摩訶薩。以法施等一切善根。如是回向時(shí)。成滿普賢無(wú)量無(wú)邊。菩薩行愿。悉能嚴(yán)凈盡虛空等法界。一切佛剎。令一切眾生。亦得如是具足成就無(wú)邊智慧。了一切法。于念念中。見(jiàn)一切佛出興于世。于念念中。見(jiàn)一切佛無(wú)量無(wú)邊自在力。所謂廣大自在力。無(wú)著自在力。無(wú)礙自在力。不思議自在力。凈一切眾生自在力。立一切世界自在力�，F(xiàn)不可說(shuō)語(yǔ)言自在力。隨時(shí)應(yīng)現(xiàn)自在力。住不退轉(zhuǎn)神通智自在力。演說(shuō)一切無(wú)邊法界[彳*卑]無(wú)有余自在力。出生普賢菩薩無(wú)邊際眼自在力。以無(wú)礙耳識(shí)聞持無(wú)量諸佛正法自在力。一身結(jié)跏趺坐周遍十方無(wú)量法界于諸眾生無(wú)所迫隘自在力。以圓滿智普入三世無(wú)量法自在力。又得無(wú)量清凈。所謂一切眾生清凈。一切佛剎清凈。一切法清凈。一切處遍知智清凈。遍虛空界無(wú)邊智清凈。得一切差別言音智。以種種言音。普應(yīng)眾生清凈。放無(wú)量圓滿光。普照一切無(wú)邊世界清凈。出生一切三世菩薩行智清凈。一念中普入三世一切諸佛眾會(huì)道場(chǎng)智清凈。入無(wú)邊一切世間。令一切眾生。皆作所應(yīng)作清凈。如是等。皆得具足。皆得成就。皆已修治。皆得平等。皆悉現(xiàn)前。皆悉知見(jiàn)。皆悉悟入。皆已觀察。皆得清凈。到于彼岸。爾時(shí)。佛神力故。十方各百萬(wàn)佛剎微塵數(shù)世界。六種震動(dòng)。所謂動(dòng)。遍動(dòng)。等遍動(dòng)。起。遍起。等遍起。涌。遍涌。等遍涌。震。遍震。等遍震。吼。遍吼。等遍吼。擊。遍擊。等遍擊。佛神力故。法如是故。雨眾天華。天鬘天末香。天諸雜香。天衣服。天珍寶。天莊嚴(yán)具。天摩尼寶。天沉水香。天栴檀香。天上妙蓋。天種種幢。天雜色幡。阿僧祇諸天身。無(wú)量百千億不可說(shuō)天妙法音。不可思議天贊佛音。阿僧祇天歡喜音。咸稱善哉。無(wú)量阿僧祇百千那由他諸天。恭敬禮拜。無(wú)數(shù)天子。常念諸佛。希求如來(lái)。無(wú)量功德。心不舍離。無(wú)數(shù)天子。作眾妓樂(lè)。歌詠贊嘆。供養(yǎng)如來(lái)。百千阿僧祇諸天。放大光明。普照盡虛空遍法界。一切佛剎�，F(xiàn)無(wú)量阿僧祇。諸佛境界。如來(lái)化身。出過(guò)諸天。如于此世界兜率陀天宮說(shuō)如是法。周遍十方。一切世界。兜率天宮。悉亦如是。爾時(shí)。復(fù)以佛神力故。十方各過(guò)百萬(wàn)佛剎。微塵數(shù)世界外。各有百萬(wàn)佛剎。微塵數(shù)諸菩薩。而來(lái)集會(huì)。周遍十方。咸作是言。善哉善哉。佛子。乃能說(shuō)此諸大回向。佛子我等。皆同一號(hào)。名金剛幢。悉從金剛光世界。金剛幢佛所。來(lái)詣此土。彼諸世界。悉以佛神力故。而說(shuō)是法。眾會(huì)眷屬。文辭句義。皆亦如是。不增不減。我等皆承佛神力。從彼土來(lái)。為汝作證。如我來(lái)此眾會(huì)為汝作證。十方所有。一切世界。兜率天宮。寶莊嚴(yán)殿。諸菩薩眾。來(lái)為作證。亦復(fù)如是

爾時(shí)金剛幢菩薩。承佛神力。觀察十方。一切眾會(huì)。暨于法界已。善知文義。增廣大心。大悲普覆一切眾生。系心安住三世佛種。善入一切佛功德法。成就諸佛自在之身。觀諸眾生心之所樂(lè)。及其所種。一切善根。悉分別知隨順?lè)ㄉ�。為現(xiàn)清凈妙色之身。即于是時(shí)。而說(shuō)頌曰

菩薩成就法智慧悟解無(wú)邊正法門

為法光明調(diào)御師了知無(wú)礙真實(shí)法

菩薩為法大導(dǎo)師開(kāi)示甚深難得法

引導(dǎo)十方無(wú)量眾悉令安住正法中

菩薩已飲佛法海法云普雨十方界

法日出現(xiàn)于世間闡揚(yáng)妙法利群生

常為難遇法施主了知入法巧方便

法光清凈照其心于世說(shuō)法恒無(wú)畏

善修于法自在心悉能悟入諸法門

成就甚深妙法海普為眾生擊法鼓

宣說(shuō)甚深希有法以法長(zhǎng)養(yǎng)諸功德

具足清凈法喜心示現(xiàn)世間佛法藏

諸佛法王所灌頂成就法性智藏身

悉能解了法實(shí)相安住一切眾善法

菩薩修行第一施一切如來(lái)所贊喜

所作皆蒙佛忍可以此成就人中尊

菩薩成就妙法身親從諸佛法化生

為利眾生作法燈演說(shuō)無(wú)量最勝法

隨所修行妙法施則亦觀察彼善根

所作眾善為眾生悉以智慧而回向

所有成佛功德法悉以回施諸群生

愿令一切皆清凈到佛莊嚴(yán)之彼岸

十方佛剎無(wú)有量悉具無(wú)量大莊嚴(yán)

如是莊嚴(yán)不可思盡以莊嚴(yán)一國(guó)土

如來(lái)所有清凈智愿令眾生皆具足

猶如普賢真佛子一切功德自莊嚴(yán)

成就廣大神通力往詣世界悉周遍

一切眾生無(wú)有余皆使修行菩薩道

諸佛如來(lái)所開(kāi)悟十方無(wú)量諸眾生

一切皆令如普賢具足修行最上行

諸佛菩薩所成就種種差別諸功德

如是功德無(wú)有邊愿使眾生悉圓滿

菩薩具足自在力所應(yīng)學(xué)處皆往學(xué)

示現(xiàn)一切大神通普詣十方無(wú)量土

菩薩能于一念頃覲等眾生無(wú)數(shù)佛

又復(fù)于一毛端中盡攝諸法皆明見(jiàn)

世間眾生無(wú)有量菩薩悉能分別知

諸佛無(wú)量等眾生大心供養(yǎng)咸令盡

種種名香上妙華眾寶衣裳及幡蓋

分布法界咸充滿發(fā)心普供十方佛

一毛孔中悉明見(jiàn)不思議數(shù)無(wú)量佛

一切毛孔皆如是普禮一切世間燈

舉身次第恭敬禮如是無(wú)邊諸最勝

亦以言辭普稱贊窮盡未來(lái)一切劫

一如來(lái)所供養(yǎng)具其數(shù)無(wú)量等眾生

如是供養(yǎng)一如來(lái)一切如來(lái)亦復(fù)然

供養(yǎng)贊嘆諸如來(lái)盡彼世間一切劫

世間劫數(shù)可終盡菩薩供養(yǎng)無(wú)休懈

一切世間種種劫于爾所劫修諸行

恭敬供養(yǎng)一如來(lái)盡一切劫無(wú)厭足

如無(wú)量劫供一佛供一切佛皆如是

亦不分別是劫數(shù)于所供養(yǎng)生疲厭

法界廣大無(wú)邊際菩薩觀察悉明了

以大蓮華遍布中施等眾生無(wú)量佛

寶華香色皆圓滿清凈莊嚴(yán)甚微妙

一切世間無(wú)可諭持以供養(yǎng)人中尊

眾生數(shù)等無(wú)量剎諸妙寶蓋滿其中

悉以供養(yǎng)一如來(lái)供一切佛皆如是

涂香無(wú)比最殊勝一切世間未曾有

以此供養(yǎng)天人師窮盡眾生數(shù)等劫

末香燒香上妙華眾寶衣服莊嚴(yán)具

如是供養(yǎng)諸最勝歡喜奉事無(wú)厭足

等眾生數(shù)照世燈念念成就大菩提

亦以無(wú)邊偈稱述供養(yǎng)人中調(diào)御者

如眾生數(shù)佛世尊皆修無(wú)上妙供養(yǎng)

如眾生數(shù)無(wú)量劫如是贊嘆無(wú)窮盡

如是供養(yǎng)諸佛時(shí)以佛神力皆周遍

悉見(jiàn)十方無(wú)量佛安住普賢菩薩行

過(guò)去未來(lái)及現(xiàn)在所有一切諸善根

令我常修普賢行速得安住普賢地

一切如來(lái)所知見(jiàn)世間無(wú)量諸眾生

悉愿具足如普賢為聰慧者所稱贊

此是十方諸大士共所修治回向行

諸佛如來(lái)為我說(shuō)此回向行最無(wú)上

十方世界無(wú)有余其中一切諸眾生

莫不咸令得開(kāi)覺(jué)悉使常如普賢行

如其回向行布施亦復(fù)堅(jiān)持于禁戒

精進(jìn)長(zhǎng)時(shí)無(wú)退怯忍辱柔和心不動(dòng)

禪定持心常一緣智慧了境同三昧

去來(lái)現(xiàn)在皆通達(dá)世間無(wú)有得其邊

菩薩身心及語(yǔ)業(yè)如是所作皆清凈

一切修行無(wú)有余悉與普賢菩薩等

譬如法界無(wú)分別戲論染著皆永盡

亦如涅槃無(wú)障礙心常如是離諸取

智者所有回向法諸佛如來(lái)已開(kāi)示

種種善根悉回向是故能成菩薩道

佛子善學(xué)此回向無(wú)量行愿悉成滿

攝取法界盡無(wú)余是故能成善逝力

若欲成就佛所說(shuō)菩薩廣大殊勝行

宜應(yīng)善住此回向是諸佛子號(hào)普賢

一切眾生猶可數(shù)三世心量亦可知

如是普賢諸佛子功德邊際無(wú)能測(cè)

一毛度空可得邊眾剎為塵可知數(shù)

如是大仙諸佛子所住行愿無(wú)能量