大般若波羅蜜多經(jīng) 第四百三十七卷

大般若波羅蜜多經(jīng) 第四百三十七卷

三藏法師玄奘奉詔譯

第二分無(wú)摽幟品第四十一之二

爾時(shí)具壽善現(xiàn)復(fù)白佛言。世尊。諸菩薩摩訶薩能擐如是大功德鎧。一切有情皆應(yīng)敬禮。世尊。若菩薩摩訶薩為諸有情擐功德鎧勤精進(jìn)者。如為虛空擐功德鎧發(fā)勤精進(jìn)。世尊。若菩薩摩訶薩為欲成熟解脫有情擐功德鎧勤精進(jìn)者。如為虛空成熟解脫擐功德鎧發(fā)勤精進(jìn)。世尊。若菩薩摩訶薩為一切法擐功德鎧勤精進(jìn)者。如為虛空擐功德鎧發(fā)勤精進(jìn)。世尊。若菩薩摩訶薩為拔有情出生死苦擐功德鎧勤精進(jìn)者。如為舉虛空置高勝處擐大功德鎧發(fā)勤精進(jìn)。世尊。諸菩薩摩訶薩得大精進(jìn)勇猛勢(shì)力。為如虛空諸有情類速脫生死發(fā)趣無(wú)上正等菩提。世尊。諸菩薩摩訶薩得不思議無(wú)等神力。為如虛空諸法性海擐功德鎧發(fā)趣無(wú)上正等菩提。世尊。諸菩薩摩訶薩最極勇健。為如虛空所求無(wú)上正等菩提擐功德鎧發(fā)勤精進(jìn)。世尊。諸菩薩摩訶薩為如虛空諸有情類成熟解脫獲大利樂(lè)勤修苦行。欲證無(wú)上正等菩提甚為希有。何以故。世尊。假使三千大千世界滿中如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。如竹麻葦甘蔗等林。若經(jīng)一劫或一劫余。為諸有情常說(shuō)正法。各度無(wú)量無(wú)邊有情。令入涅槃畢竟安樂(lè)。而有情界不增不減。所以者何。以諸有情皆無(wú)所有性遠(yuǎn)離故。世尊。假使十方一切世界滿中如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。如竹麻葦甘蔗等林。若經(jīng)一劫或一劫余。為諸有情常說(shuō)正法。各度無(wú)量無(wú)邊有情。令入涅槃畢竟安樂(lè)。而有情界不增不減。所以者何。以諸有情皆無(wú)所有性遠(yuǎn)離故。世尊。由此因緣我作是說(shuō)。諸菩薩摩訶薩為如虛空諸有情類成熟解脫獲大利樂(lè)勤修苦行。欲證無(wú)上正等菩提甚為希有。時(shí)眾會(huì)中有一苾芻竊作是念。我應(yīng)敬禮甚深般若波羅蜜多。此中雖無(wú)諸法生滅。而有戒蘊(yùn)定蘊(yùn)慧蘊(yùn)解脫蘊(yùn)解脫智見(jiàn)蘊(yùn)施設(shè)可得。亦有預(yù)流一來(lái)不還阿羅漢果獨(dú)覺(jué)菩提施設(shè)可得。亦有菩薩摩訶薩行施設(shè)可得。亦有無(wú)上正等菩提施設(shè)可得。亦有菩薩摩訶薩眾及諸如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)施設(shè)可得。亦有佛寶法寶僧寶施設(shè)可得亦有諸佛轉(zhuǎn)妙法輪令諸有情利益安樂(lè)施設(shè)可得。佛知其念。告言苾芻。如是如是如汝所念甚深般若波羅蜜多微妙難測(cè)。雖非有法而亦非無(wú)

時(shí)天帝釋。問(wèn)善現(xiàn)言。大德。若菩薩摩訶薩欲學(xué)般若波羅蜜多當(dāng)如何學(xué)。善現(xiàn)答言。憍尸迦。若菩薩摩訶薩欲學(xué)般若波羅蜜多。當(dāng)如虛空精勤修學(xué)。時(shí)天帝釋復(fù)白佛言。世尊。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。至心聽(tīng)聞受持讀誦精勤修學(xué)如理思惟書(shū)寫解說(shuō)廣令流布。我當(dāng)云何守護(hù)于彼。爾時(shí)善現(xiàn)告帝釋言。憍尸迦。汝見(jiàn)有法可守護(hù)不。天帝釋言。不也大德。我不見(jiàn)法可守護(hù)者。善現(xiàn)告曰。憍尸迦。若善男子善女人等。如佛所說(shuō)。安住般若波羅蜜多即為守護(hù)。若善男子善女人等。安住般若波羅蜜多常不遠(yuǎn)離。當(dāng)知一切人非人等伺求其便欲為損害終不能得。憍尸迦。若欲守護(hù)安住般若波羅蜜多諸善男子善女人等。不異有人發(fā)意精進(jìn)守護(hù)虛空。憍尸迦。若欲守護(hù)修行般若波羅蜜多諸善男子善女人等。唐設(shè)劬勞都無(wú)所益。憍尸迦。于意云何。有能守護(hù)幻夢(mèng)響像光影陽(yáng)焰及變化事尋香城不。天帝釋言。不也大德。善現(xiàn)告曰。憍尸迦。若欲守護(hù)修行般若波羅蜜多諸善男子善女人等亦復(fù)如是。唐設(shè)劬勞都無(wú)所益。憍尸迦。于意云何。有能守護(hù)一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)及佛所作變化事不。天帝釋言。不也大德。善現(xiàn)告曰。憍尸迦。若欲守護(hù)修行般若波羅蜜多諸善男子善女人等亦復(fù)如是。唐設(shè)劬勞都無(wú)所益。憍尸迦。于意云何。有能守護(hù)法界法性真如實(shí)際不思議界虛空界不。天帝釋言。不也大德。善現(xiàn)告曰憍尸迦。若欲守護(hù)修行般若波羅蜜多諸善男子善女人等亦復(fù)如是。唐設(shè)劬勞都無(wú)所益。時(shí)天帝釋。問(wèn)善現(xiàn)言。大德。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。雖知諸法如幻如夢(mèng)如響如像如光影如陽(yáng)焰如變化事如尋香城。而是菩薩摩訶薩。不執(zhí)是幻是夢(mèng)是響是像是光影是陽(yáng)焰是變化事是尋香城。亦復(fù)不執(zhí)由幻乃至由尋香城。亦復(fù)不執(zhí)屬幻乃至屬尋香城。亦復(fù)不執(zhí)依幻乃至依尋香城。善現(xiàn)答言。憍尸迦。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。不執(zhí)是色是受想行識(shí)。亦不執(zhí)由色由受想行識(shí)。亦不執(zhí)屬色屬受想行識(shí)。亦不執(zhí)依色依受想行識(shí)。如是乃至不執(zhí)是一切智是道相智一切相智。亦不執(zhí)由一切智由道相智一切相智。亦不執(zhí)屬一切智屬道相智一切相智。亦不執(zhí)依一切智依道相智一切相智。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。雖知諸法如幻乃至如尋香城。而能不執(zhí)是幻乃至是尋香城。亦復(fù)不執(zhí)由幻乃至由尋香城。亦復(fù)不執(zhí)屬幻乃至屬尋香城。亦復(fù)不執(zhí)依幻乃至依尋香城

爾時(shí)如來(lái)威神力故。于此三千大千世界所有四大王眾天乃至凈居天。各以天花檀沉香末遙散佛上。來(lái)詣佛所頂禮雙足卻住一面。時(shí)諸天等佛神力故。遙見(jiàn)東方千佛世界。各有如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。宣說(shuō)般若波羅蜜多。義品名字皆同于此。請(qǐng)說(shuō)般若波羅蜜多苾芻上首皆名善現(xiàn)。問(wèn)難般若波羅蜜多天眾上首皆名帝釋。南西北方四維上下亦復(fù)如是爾時(shí)佛告具壽善現(xiàn)言。慈氏菩薩摩訶薩當(dāng)證無(wú)上正等覺(jué)時(shí)。亦于此處宣說(shuō)般若波羅蜜多。此賢劫中當(dāng)來(lái)諸佛。亦于此處宣說(shuō)般若波羅蜜多。時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。慈氏菩薩摩訶薩當(dāng)證無(wú)上正等覺(jué)時(shí)。當(dāng)以何法諸行相狀宣說(shuō)般若波羅蜜多。佛告善現(xiàn)。慈氏菩薩摩訶薩當(dāng)?shù)脽o(wú)上正等覺(jué)時(shí)。當(dāng)以色非常非無(wú)常宣說(shuō)般若波羅蜜多。當(dāng)以受想行識(shí)非常非無(wú)常宣說(shuō)般若波羅蜜多。如是乃至當(dāng)以一切智非常非無(wú)常宣說(shuō)般若波羅蜜多。當(dāng)以道相智一切相智非常非無(wú)常宣說(shuō)般若波羅蜜多。當(dāng)以色非樂(lè)非苦宣說(shuō)般若波羅蜜多。當(dāng)以受想行識(shí)非樂(lè)非苦宣說(shuō)般若波羅蜜多。如是乃至當(dāng)以一切智非樂(lè)非苦宣說(shuō)般若波羅蜜多。當(dāng)以道相智一切相智非樂(lè)非苦宣說(shuō)般若波羅蜜多。當(dāng)以色非我非無(wú)我宣說(shuō)般若波羅蜜多。當(dāng)以受想行識(shí)非我非無(wú)我宣說(shuō)般若波羅蜜多。如是乃至當(dāng)以一切智非我非無(wú)我宣說(shuō)般若波羅蜜多。當(dāng)以道相智一切相智非我非無(wú)我宣說(shuō)般若波羅蜜多。當(dāng)以色非凈非不凈宣說(shuō)般若波羅蜜多。當(dāng)以受想行識(shí)非凈非不凈宣說(shuō)般若波羅蜜多。如是乃至當(dāng)以一切智非凈非不凈宣說(shuō)般若波羅蜜多。當(dāng)以道相智一切相智非凈非不凈宣說(shuō)般若波羅蜜多。當(dāng)以色非縛非脫宣說(shuō)般若波羅蜜多。當(dāng)以受想行識(shí)非縛非脫宣說(shuō)般若波羅蜜多。如是乃至當(dāng)以一切智非縛非脫宣說(shuō)般若波羅蜜多。當(dāng)以道相智一切相智非縛非脫宣說(shuō)般若波羅蜜多當(dāng)以色非過(guò)去非未來(lái)非現(xiàn)在宣說(shuō)般若波羅蜜多。當(dāng)以受想行識(shí)非過(guò)去非未來(lái)非現(xiàn)在宣說(shuō)般若波羅蜜多。如是乃至當(dāng)以一切智非過(guò)去非未來(lái)非現(xiàn)在宣說(shuō)般若波羅蜜多。當(dāng)以道相智一切相智非過(guò)去非未來(lái)非現(xiàn)在宣說(shuō)般若波羅蜜多具壽善現(xiàn)復(fù)白佛言。世尊。慈氏菩薩摩訶薩當(dāng)?shù)脽o(wú)上正等覺(jué)時(shí)。當(dāng)證何法。當(dāng)說(shuō)何法。佛告善現(xiàn)。慈氏菩薩摩訶薩當(dāng)?shù)脽o(wú)上正等覺(jué)時(shí)。證色畢竟凈說(shuō)色畢竟凈。證受想行識(shí)畢竟凈說(shuō)受想行識(shí)畢竟凈。如是乃至證一切智畢竟凈說(shuō)一切智畢竟凈。證道相智一切相智畢竟凈說(shuō)道相智一切相智畢竟凈。具壽善現(xiàn)復(fù)白佛言。世尊。如是般若波羅蜜多何緣清凈。佛告善現(xiàn)。色清凈故般若波羅蜜多清凈。受想行識(shí)清凈故般若波羅蜜多清凈。如是乃至一切智清凈故般若波羅蜜多清凈。道相智一切相智清凈故般若波羅蜜多清凈。具壽善現(xiàn)即白佛言。云何色清凈故般若波羅蜜多清凈。受想行識(shí)清凈故般若波羅蜜多清凈。如是乃至云何一切智清凈故般若波羅蜜多清凈。道相智一切相智清凈故般若波羅蜜多清凈。佛告善現(xiàn)。色無(wú)生無(wú)滅無(wú)染無(wú)凈故清凈。色清凈故般若波羅蜜多清凈。受想行識(shí)無(wú)生無(wú)滅無(wú)染無(wú)凈故清凈。受想行識(shí)清凈故般若波羅蜜多清凈。如是乃至一切智無(wú)生無(wú)滅無(wú)染無(wú)凈故清凈。一切智清凈故般若波羅蜜多清凈。道相智一切相智無(wú)生無(wú)滅無(wú)染無(wú)凈故清凈。道相智一切相智清凈故般若波羅蜜多清凈。復(fù)次善現(xiàn)。虛空清凈故般若波羅蜜多清凈。世尊。云何虛空清凈故般若波羅蜜多清凈。善現(xiàn)。虛空無(wú)生無(wú)滅無(wú)染無(wú)凈故清凈。虛空清凈故般若波羅蜜多清凈。復(fù)次善現(xiàn)。色無(wú)染污故般若波羅蜜多清凈。受想行識(shí)無(wú)染污故般若波羅蜜多清凈。如是乃至一切智無(wú)染污故般若波羅蜜多清凈。道相智一切相智無(wú)染污故般若波羅蜜多清凈。具壽善現(xiàn)即白佛言。世尊。云何色無(wú)染污故般若波羅蜜多清凈。受想行識(shí)無(wú)染污故般若波羅蜜多清凈。如是乃至云何一切智無(wú)染污故般若波羅蜜多清凈。道相智一切相智無(wú)染污故般若波羅蜜多清凈。佛告善現(xiàn)。色不可取故無(wú)染污。色無(wú)染污故般若波羅蜜多清凈。受想行識(shí)不可取故無(wú)染污。受想行識(shí)無(wú)染污故般若波羅蜜多清凈。如是乃至一切智不可取故無(wú)染污。一切智無(wú)染污故般若波羅蜜多清凈。道相智一切相智不可取故無(wú)染污。道相智一切相智無(wú)染污故般若波羅蜜多清凈。復(fù)次善現(xiàn)。虛空無(wú)染污故般若波羅蜜多清凈。世尊。云何虛空無(wú)染污故般若波羅蜜多清凈。善現(xiàn)。虛空不可取故無(wú)染污。虛空無(wú)染污故般若波羅蜜多清凈。復(fù)次善現(xiàn)。虛空唯假說(shuō)故般若波羅蜜多清凈。世尊。云何虛空唯假說(shuō)故般若波羅蜜多清凈。善現(xiàn)。如依虛空二響聲現(xiàn)唯有假說(shuō)。唯假說(shuō)故般若波羅蜜多清凈。復(fù)次善現(xiàn)。虛空不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈。世尊。云何虛空不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈。善現(xiàn)。虛空無(wú)可說(shuō)事故不可說(shuō)。由此般若波羅蜜多清凈。復(fù)次善現(xiàn)。虛空不可得故般若波羅蜜多清凈。世尊。云何虛空不可得故般若波羅蜜多清凈。善現(xiàn)。虛空無(wú)可得事故不可得。由此般若波羅蜜多清凈。復(fù)次善現(xiàn)。一切法無(wú)生無(wú)滅無(wú)染無(wú)凈故般若波羅蜜多清凈。世尊。云何一切法無(wú)生無(wú)滅無(wú)染無(wú)凈故般若波羅蜜多清凈。善現(xiàn)。以一切法畢竟凈故無(wú)生無(wú)滅無(wú)染無(wú)凈。由此般若波羅蜜多清凈。爾時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。至心聽(tīng)聞受持讀誦精勤修學(xué)如理思惟書(shū)寫解說(shuō)廣令流布。是善男子善女人等。眼耳鼻舌皆無(wú)所患身支無(wú)缺。不甚衰耄亦不橫死。常為無(wú)量百千天神。恭敬圍繞隨逐衛(wèi)護(hù)。是善男子善女人等。于黑白月各第八日第十四日第十五日。讀誦宣說(shuō)如是般若波羅蜜多。是時(shí)四大王眾天乃至凈居天。皆來(lái)集會(huì)此法師所。聽(tīng)受般若波羅蜜多。是善男子善女人等。由于無(wú)量大集會(huì)中。讀誦宣說(shuō)甚深般若波羅蜜多。便獲無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊不可思議不可稱量殊勝功德。佛告善現(xiàn)。如是如是如汝所說(shuō)。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多。至心聽(tīng)聞受持讀誦精進(jìn)修學(xué)如理思惟書(shū)寫解說(shuō)廣令流布。是善男子善女人等。眼耳鼻舌皆無(wú)所患身支無(wú)缺。不甚衰耄亦無(wú)橫死。常為無(wú)量百千天神。恭敬圍繞隨逐衛(wèi)護(hù)。是善男子善女人等。于六齋日。讀誦宣說(shuō)如是般若波羅蜜多。是時(shí)四大王眾天乃至凈居天。皆來(lái)集會(huì)此法師所。聽(tīng)受般若波羅蜜多。是善男子善女人等。由于無(wú)量大集會(huì)中。讀誦宣說(shuō)甚深般若波羅蜜多。便獲無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊不可思議不可稱量殊勝功德。何以故。善現(xiàn)。如是般若波羅蜜多是大珍寶。由此般若波羅蜜多大珍寶故。無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊有情解脫地獄傍生鬼界。及令無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊天龍藥叉人非人等解脫種種貧窮苦患。能施無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊諸有情類。剎帝利大族婆羅門大族長(zhǎng)者大族居士大族富貴安樂(lè)。能施無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊諸有情類。四大王眾天乃至非想非非想處天富貴安樂(lè)。能施無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊諸有情類。預(yù)流一來(lái)不還阿羅漢果獨(dú)覺(jué)菩提及與無(wú)上正等菩提自在安樂(lè)。何以故善現(xiàn)如是般若波羅蜜多甚深經(jīng)中。廣說(shuō)開(kāi)示十善業(yè)道。四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定。四念住乃至八圣道支。布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。內(nèi)空乃至無(wú)性自性空。如來(lái)十力乃至十八佛不共法。一切智道相智一切相智。如是無(wú)量功德珍寶。無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊有情于中修學(xué)。得生剎帝利大族婆羅門大族長(zhǎng)者大族居士大族。無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊有情于中修學(xué)。得生四大王眾天乃至非想非非想處天。無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊有情于中修學(xué)。得預(yù)流果一來(lái)不還阿羅漢果。無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊有情于中修學(xué)。得獨(dú)覺(jué)菩提。無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊有情于中修學(xué)。得入菩薩正性離生。證得無(wú)上正等菩提。善現(xiàn)。由此因緣。如是般若波羅蜜多名大寶藏。世出世間功德珍寶。皆依如是甚深般若波羅蜜多而出現(xiàn)故。善現(xiàn)。如是般若波羅蜜多大寶藏中。不說(shuō)少法有生有滅有染有凈有取有舍。何以故。善現(xiàn)。以無(wú)少法可生可滅可染可凈可取舍故。善現(xiàn)。如是般若波羅蜜多大寶藏中。不說(shuō)有法是善是非善。是有記是無(wú)記。是世間是出世間。是有漏是無(wú)漏。是有為是無(wú)為。善現(xiàn)。由此因緣。如是般若波羅蜜多名無(wú)所得大法寶藏。善現(xiàn)。如是般若波羅蜜多大寶藏中。不說(shuō)少法是能染污。何以故。以無(wú)少法可染污故。亦無(wú)少法能染如是甚深般若波羅蜜多大法寶藏。何以故。能染污法不可得故。善現(xiàn)。由此因緣。如是般若波羅蜜多名無(wú)染污大法寶藏。復(fù)次善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時(shí)。無(wú)如是想。如是分別。如是有得。如是戲論。我能修行甚深般若波羅蜜多。是菩薩摩訶薩能如實(shí)修行甚深般若波羅蜜多。亦能親近禮事諸佛。從一佛國(guó)至一佛國(guó)。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆諸佛世尊。游諸佛國(guó)善取其相。嚴(yán)凈佛土成熟有情。修諸菩薩摩訶薩行。疾證無(wú)上正等菩提。善現(xiàn)。如是般若波羅蜜多。于一切法。非有自在。非無(wú)自在。不取不舍不生不滅。不垢不凈不增不減。善現(xiàn)。如是般若波羅蜜多。非過(guò)去非未來(lái)非現(xiàn)在。不趣欲界。不舍欲界。不住欲界。不趣色界。不舍色界。不住色界。不趣無(wú)色界。不舍無(wú)色界。不住無(wú)色界。善現(xiàn)。如是般若波羅蜜多。于布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多不與不舍。于內(nèi)空乃至無(wú)性自性空亦不與不舍。于四念住乃至八圣道支亦不與不舍。于如來(lái)十力乃至十八佛不共法亦不與不舍。于預(yù)流果乃至獨(dú)覺(jué)菩提亦不與不舍。于諸菩薩正性離生乃至無(wú)上正等菩提亦不與不舍。于一切智道相智一切相智亦不與不舍。善現(xiàn)。如是般若波羅蜜多。于異生法不與不舍。于預(yù)流法乃至阿羅漢法不與不舍。于獨(dú)覺(jué)法不與不舍。于菩薩法不與不舍。于諸佛法不與不舍。善現(xiàn)。如是般若波羅蜜多。不與聲聞法。不舍異生法。不與獨(dú)覺(jué)法。不舍聲聞法。不與諸佛法。不舍獨(dú)覺(jué)法。不與無(wú)為法。不舍有為法。何以故。善現(xiàn)。如來(lái)出世若不出世。如是諸法常無(wú)變易。法性法界法定法住無(wú)謬失故。爾時(shí)無(wú)量百千天子住虛空中歡喜踴躍。以天所有嗢缽羅花。缽特摩花。拘某陀花。奔荼利花。微妙音花。及諸香末而散佛上。更相慶慰同聲唱言。我等今者于贍部洲。見(jiàn)佛第二轉(zhuǎn)妙法輪。此中無(wú)量百千天子。聞?wù)f般若波羅蜜多。同時(shí)證得無(wú)生法忍。爾時(shí)世尊告善現(xiàn)曰。如是法輪非第一轉(zhuǎn)亦非第二。何以故。善現(xiàn)。如是般若波羅蜜多。于一切法不為轉(zhuǎn)故不為還故出現(xiàn)世間。但以無(wú)性自性空故。具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。以何等法無(wú)性自性空故。如是般若波羅蜜多。于一切法不為轉(zhuǎn)故不為還故出現(xiàn)世間。佛告善現(xiàn)。以般若波羅蜜多般若波羅蜜多性空故。乃至布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空故。以內(nèi)空內(nèi)空性空故。乃至無(wú)性自性空無(wú)性自性空性空故。以四念住四念住性空故。乃至八圣道支八圣道支性空故。以如來(lái)十力如來(lái)十力性空故。乃至十八佛不共法十八佛不共法性空故。一切智一切智性空故。道相智一切相智道相智一切相智性空故。異生性異生性性空故。預(yù)流果預(yù)流果性空故。乃至阿羅漢果阿羅漢果性空故。獨(dú)覺(jué)菩提獨(dú)覺(jué)菩提性空故。一切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行性空故。諸佛無(wú)上正等菩提諸佛無(wú)上正等菩提性空故。善現(xiàn)。以如是等法無(wú)性自性空故。如是般若波羅蜜多于一切法不為轉(zhuǎn)故不為還故出現(xiàn)世間

爾時(shí)具壽善現(xiàn)復(fù)白佛言。世尊。諸菩薩摩訶薩如是般若波羅蜜多是大波羅蜜多達(dá)一切法自性空故。雖達(dá)一切法自性皆空。而諸菩薩摩訶薩依此般若波羅蜜多。證得無(wú)上正等菩提。轉(zhuǎn)妙法輪度無(wú)量眾。雖證菩提而無(wú)所證。證不證法不可得故。雖轉(zhuǎn)法輪而無(wú)所轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)法還法不可得故。雖度有情而無(wú)所度。見(jiàn)不見(jiàn)法不可得故。世尊。于此大般若波羅蜜多中。轉(zhuǎn)法輪事都不可得。以一切法永不生故。能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)不可得故。所以者何。非空無(wú)相無(wú)愿法中可有能轉(zhuǎn)及能還法。轉(zhuǎn)還性法不可得故。世尊。于此般若波羅蜜多。若能如是宣說(shuō)開(kāi)示分別顯了。令易悟入。是名善凈宣說(shuō)般若波羅蜜多。此中都無(wú)說(shuō)者受者所說(shuō)受法。既無(wú)說(shuō)者受者及法。諸能證者亦不可得。無(wú)證者故亦無(wú)有能得涅槃?wù)摺Ｓ诖税闳舨�羅蜜多善說(shuō)法中。亦無(wú)福田。施受施物皆性空故。福田無(wú)故福亦性空。摽幟名言皆不可得。是故名大波羅蜜多

第二分◎(以下至五十九品終。梵第四品Sarvakārābhisambodhādhikāras tathatāparivarta?.)不可得品第四十二

爾時(shí)具壽善現(xiàn)復(fù)白佛言。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)邊波羅蜜多。佛言如是。譬如虛空無(wú)邊際故。世尊。如是般若波羅蜜多是平等波羅蜜多。佛言如是。以一切法性平等故。世尊。如是般若波羅蜜多是遠(yuǎn)離波羅蜜多。佛言如是。畢竟空故。世尊。如是般若波羅蜜多是難屈伏波羅蜜多。佛言如是。一切法性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)彼岸波羅蜜多。佛言如是。無(wú)名體故。世尊。如是般若波羅蜜多是虛空波羅蜜多。佛言如是。入息出息不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是不可說(shuō)波羅蜜多。佛言如是。此中尋伺不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)名波羅蜜多。佛言如是。受想思觸及作意等不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)行波羅蜜多。佛言如是。以一切法無(wú)來(lái)去故。世尊。如是般若波羅蜜多是不可奪波羅蜜多。佛言如是。以一切法不可伏故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)盡波羅蜜多。佛言如是。以一切法是畢竟盡不可盡故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)生滅波羅蜜多。佛言如是。以一切法無(wú)生滅故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)作波羅蜜多。佛言如是。以諸作者不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)知波羅蜜多。佛言如是。以一切法性皆鈍故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)移轉(zhuǎn)波羅蜜多。佛言如是。由死生者不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)失壞波羅蜜多。佛言如是。以一切法無(wú)失壞故。世尊。如是般若波羅蜜多是如夢(mèng)波羅蜜多佛言如是。以一切法如夢(mèng)所見(jiàn)不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是如響波羅蜜多。佛言如是。能所聞?wù)f不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是如影像波羅蜜多。佛言如是。諸法皆如光鏡所現(xiàn)不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是如焰幻波羅蜜多。佛言如是。以一切法如流變相不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是如變化事波羅蜜多。佛言如是。以一切法如所變化不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是如尋香城波羅蜜多。佛言如是。以一切法如尋香城不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)染凈波羅蜜多佛言如是。諸染凈因不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)所得不可涂染波羅蜜多。佛言如是。諸所依法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)戲論波羅蜜多。佛言如是。破壞一切戲論事故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)慢執(zhí)波羅蜜多。佛言如是。破壞一切慢執(zhí)事故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)動(dòng)轉(zhuǎn)波羅蜜多。佛言如是。住法界故。世尊。如是般若波羅蜜多是離染濁波羅蜜多。佛言如是。覺(jué)一切法不虛妄故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)等起波羅蜜多。佛言如是。于一切法無(wú)分別故。世尊。如是般若波羅蜜多是寂靜波羅蜜多。佛言如是。于諸法相無(wú)所得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)貪欲波羅蜜多。佛言如是。諸貪欲事不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)嗔恚波羅蜜多。佛言如是。破壞一切嗔恚事故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)愚癡波羅蜜多。佛言如是。滅諸無(wú)知黑闇?zhǔn)鹿�。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)煩惱波羅蜜多。佛言如是。離分別故。世尊。如是般若波羅蜜多是離有情波羅蜜多。佛言如是。達(dá)諸有情無(wú)所有故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)斷壞波羅蜜多。佛言如是。此能等起一切法故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)二邊波羅蜜多。佛言如是。離二邊故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)離壞波羅蜜多。佛言如是。知一切法不相屬故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)取著波羅蜜多。佛言如是。超過(guò)聲聞獨(dú)覺(jué)地故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)分別波羅蜜多。佛言如是。一切分別不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)限量波羅蜜多。佛言如是。諸法分齊不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是如虛空波羅蜜多。佛言如是。達(dá)一切法無(wú)滯礙故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)常波羅蜜多。佛言如是。能永滅壞一切法故。世尊。如是般若波羅蜜多是苦波羅蜜多。佛言如是。能永驅(qū)遣一切法故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)我波羅蜜多。佛言如是。于一切法無(wú)執(zhí)著故。世尊。如是般若波羅蜜多是空波羅蜜多。佛言如是。于一切法無(wú)所得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)剎那波羅蜜多。佛言如是。于一切法無(wú)動(dòng)轉(zhuǎn)故。世尊。如是般若波羅蜜多是內(nèi)空波羅蜜多。佛言如是。了達(dá)內(nèi)法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是外空波羅蜜多。佛言如是。了達(dá)外法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是內(nèi)外空波羅蜜多。佛言如是。知內(nèi)外法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是空空波羅蜜多。佛言如是。了空空法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是大空波羅蜜多。佛言如是。了一切法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是勝義空波羅蜜多。佛言如是。寂滅涅槃不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是有為空波羅蜜多。佛言如是。諸有為法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)為空波羅蜜多。佛言如是。諸無(wú)為法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是畢竟空波羅蜜多。佛言如是。畢竟空法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)際空波羅蜜多。佛言如是。無(wú)際空法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是散無(wú)散空波羅蜜多。佛言如是。散無(wú)散空法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是本性空波羅蜜多。佛言如是。有為無(wú)為法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是自共相空波羅蜜多。佛言如是。達(dá)法遠(yuǎn)離自共相故。世尊。如是般若波羅蜜多是一切法空波羅蜜多。佛言如是。知內(nèi)外法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是不可得空波羅蜜多。佛言如是。一切法性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多。是無(wú)性空波羅蜜多。佛言如是。無(wú)性空法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是自性空波羅蜜多。佛言如是。自性空法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)性自性空波羅蜜多。佛言如是。無(wú)性自性空法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是四念住波羅蜜多。佛言如是。身受心法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是四正斷波羅蜜多。佛言如是。善不善法不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是四神足波羅蜜多。佛言如是。四神足性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是五根波羅蜜多。佛言如是。五根自性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是五力波羅蜜多。佛言如是。五力自性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是七等覺(jué)支波羅蜜多。佛言如是。七等覺(jué)支性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是八圣道支波羅蜜多。佛言如是。八圣道支性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是空解脫門波羅蜜多。佛言如是�？针x行相不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)相解脫門波羅蜜多。佛言如是。寂靜行相不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是無(wú)愿波羅蜜多。佛言如是。無(wú)愿行相不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是八解脫波羅蜜多。佛言如是。八解脫性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是九次第定波羅蜜多。佛言如是。九次第定自性不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是布施波羅蜜多。佛言如是。此中慳貪不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是凈戒波羅蜜多。佛言如是。此中破戒不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是安忍波羅蜜多。佛言如是。此中嗔恚不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是精進(jìn)波羅蜜多。佛言如是。此中懈怠不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是靜慮波羅蜜多。佛言如是。此中亂心不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是般若波羅蜜多。佛言如是。此中惡慧不可得故。世尊。如是般若波羅蜜多是佛十力波羅蜜多。佛言如是。達(dá)一切法難屈伏故。世尊。如是般若波羅蜜多是四無(wú)所畏波羅蜜多。佛言如是。得道相智無(wú)退沒(méi)故。世尊。如是般若波羅蜜多是四無(wú)礙解波羅蜜多。佛言如是。得一切智一切相智無(wú)掛礙故。世尊。如是般若波羅蜜多是大慈悲喜舍波羅蜜多。佛言如是。于諸有情不棄舍故。世尊。如是般若波羅蜜多是十八佛不共法波羅蜜多。佛言如是。超諸聲聞獨(dú)覺(jué)法故。世尊。如是般若波羅蜜多是如來(lái)波羅蜜多。佛言如是。能如實(shí)說(shuō)一切法故。世尊。如是般若波羅蜜多是自然波羅蜜多。佛言如是。于一切法自在轉(zhuǎn)故。世尊。如是般若波羅蜜多是正等覺(jué)波羅蜜多。佛言如是。于一切法一切行相能現(xiàn)覺(jué)故(梵ityuktākārā?.)