鵲踏枝
作者:馮延巳
六曲闌干偎碧樹(shù),楊柳風(fēng)輕,展盡黃金縷。誰(shuí)把鈿箏移玉柱?穿簾海燕又飛去。
滿(mǎn)眼游絲兼落絮,紅杏開(kāi)時(shí),一霎清明雨。濃睡覺(jué)來(lái)鶯亂語(yǔ),驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處。
賞析
對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法相會(huì)的戀人來(lái)講,一場(chǎng)哪怕是十分短暫的好夢(mèng),也能聊慰其相思的饑渴。但夢(mèng)畢竟是只是夢(mèng),何況夢(mèng)醒之后的失落滋味就越加難受。其心緒之紊亂,更可想而知!故無(wú)論是明媚亮麗的春色,還是落花粘絮的雨景,全都成了激惹她陣陣愁緒的觸媒。
鑒賞
這是一首擬寫(xiě)閨情之作。
先看下片,“六曲闌干偎碧樹(shù)”,偎,是倚靠的意思。闌干倚靠著碧樹(shù),便能更仔細(xì)地觀察到下面所寫(xiě)的句子:“楊柳風(fēng)輕”,即春風(fēng)。唐人句“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”正是如此。后面也會(huì)看到杏花雨,寫(xiě)的是極妙的。“黃金縷”又是指的什么?這里指的是楊柳的枝條。春天的時(shí)候,楊柳出芽,那種淡淡的綠色,有點(diǎn)介于黃綠之間,風(fēng)過(guò)后感覺(jué)真的是黃燦燦的一樹(shù)。萬(wàn)條垂下,清風(fēng)微拂,正如朱自清說(shuō)的“像母親的手”輕輕撫著孩子的頭發(fā)。那種感覺(jué),真是心曠神怡。這里只能用“輕”,畢竟是春風(fēng),春風(fēng)給人的感覺(jué)正是輕盈,惠風(fēng)和暢。如果是大風(fēng),那就破壞了這樣一種和諧的意境了。像“顛狂柳絮隨風(fēng)舞”,那就是另一種感覺(jué)了。同時(shí)這里的“展盡”也用的精確,“展盡”不僅體現(xiàn)出了春風(fēng)的細(xì)膩與柔和,也將楊柳的繁茂與楊柳枝的柔美表現(xiàn)出來(lái)了。這幾句寫(xiě)的是闌外景,緊接著下句,“誰(shuí)把鈿箏移玉柱,穿簾海燕雙飛去。”鈿箏,即用羅鈿裝飾的箏。玉柱,即玉制的弦柱,弦樂(lè)器上用來(lái)固定弦的柱子。移玉柱,就是彈奏鈿箏的意思。也有種解釋說(shuō)玉柱是中指的別稱(chēng),移玉柱就是移動(dòng)手指,也是指彈奏的意思,也能講通。這是寫(xiě)室內(nèi)的人。外面是無(wú)限的春光,屋子里又有人彈奏著鈿箏。鈿箏,玉柱,這都是多么精美的詞,一起安排在這里,那彈箏的一定是個(gè)美女無(wú)疑。“穿簾海燕雙飛去”,穿簾,這個(gè)安排很有意思。海燕飛來(lái)飛去,本來(lái)不關(guān)人什么事的,但是這海燕偏偏穿簾飛去,且還是雙飛去,這不免要引發(fā)人的某種情緒了。像溫飛卿的“新貼繡羅襦,雙雙金鷓鴣”(馮延巳的《鵲踏枝》里也有類(lèi)似的句子)也是表達(dá)的這么一個(gè)意思。可以說(shuō),整個(gè)上片,在于營(yíng)造一種靜中有動(dòng)的意境,而感情也是含而不露的,啟而未發(fā),也不是一下說(shuō)破的,而是層層疊疊,極盡曲折盤(pán)旋。先是寫(xiě)了闌外楊柳,再寫(xiě)了室內(nèi)彈箏,後寫(xiě)了海燕穿簾雙飛,是一步步引出來(lái)的。
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱(chēng)為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類(lèi)
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事