湘春夜月

　　作者：黃孝邁

　　近清明，翠禽枝上消魂。

　　可惜一片清歌，都付與黃昏。

　　欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。

　　念楚鄉(xiāng)旅宿，柔情別緒，誰與溫存！

　　空樽夜泣，青山不語，殘照當(dāng)門。

　　翠玉樓①前，惟是有、一波湘水，搖蕩湘云。

　　天長夢(mèng)短，問甚時(shí)、重見桃根②？

　　這次第③，算人間沒個(gè)并刀，剪斷心上愁痕。

　　注釋

　�、俅溆駱牵杭辞拔�“楚鄉(xiāng)旅宿”。

　�、谔腋�：出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復(fù)桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨(dú)使我殷勤”，后詩詞中多代指意中人。

　�、圻@次第：“如此種種”的意思。

　　賞析

　　黃孝邁的詞流傳很少，但他的詞的確寫得“風(fēng)度婉秀，真佳詞也。”（萬樹《詞律》）

　　《湘春夜月》這個(gè)詞調(diào)，是黃孝邁的自度曲。其內(nèi)容與調(diào)名切合，描繪湘水之濱的春夜月色，抒發(fā)“楚鄉(xiāng)旅宿”時(shí)的傷春恨別的情緒。上片著重寫傷春，先從枝頭的鳥聲寫起，點(diǎn)出“近清明”的節(jié)令。“翠禽”，猶言翠鳥，泛指羽毛美麗的小鳥，“消魂”，是情為之動(dòng)、神為之傷的意思，給鳥聲注入了人的思想感情。下文“可惜一片清歌，都付與黃昏”二句，是對(duì)“消魂”所作的說明。“清歌”與“黃昏”所含的情緒本是相反的，前者引人愉悅，后者使人憂傷，相反相成，其結(jié)果是益增憂傷之感，故此二句表現(xiàn)為極其沉痛的感嘆口吻。接下來，作者進(jìn)一步采用了擬人手法，將具有感知的品格賦予了柳花，想對(duì)它低聲傾訴自己的心事，轉(zhuǎn)而又：“怕柳花輕薄，不解傷春”。可見作者憂思之深重。“傷春”二字，點(diǎn)出了作品主旨之所在。再下面，是作者自己感嘆當(dāng)時(shí)旅行在湘水之濱，獨(dú)自投宿在旅舍時(shí)的孤寂心情。明明要寫冷落，卻偏用“溫存”的字眼，再用“誰與”來作反詰，這種寫法突現(xiàn)了一種熾烈追求的意愿。寫到此處，已近過片，須得由傷春向恨別過渡，故而“柔情別緒”四字的安排也就是相當(dāng)巧妙而頗具匠心的了。

　　這首詞的下片更為精彩。前幾句，作者緊緊抓住“湘春夜月”的景色特點(diǎn)，將深沉的離愁別恨熔鑄進(jìn)去，造成了動(dòng)人的藝術(shù)效果：“空樽夜泣，青山不語，殘照當(dāng)門。翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖蕩湘云。”這個(gè)境界是由眾多形象構(gòu)筑起來的一個(gè)整體，七寶樓臺(tái)固不應(yīng)拆碎，然而，倘求觀察得細(xì)致，卻無妨從局部著眼。“空樽夜泣”，表示心情的極度憂傷，是一個(gè)凝煉警策的句子，其造語則顯得老辣，與姜夔《暗香》詞里的“翠樽易泣”相同。“青山不語”，山峰不會(huì)說話，而作者卻好像認(rèn)為它原是會(huì)說話的，只是此時(shí)此刻無話可說罷了，以這種方式描摹環(huán)境的幽靜，其藝術(shù)效果則更為強(qiáng)烈。“殘照當(dāng)門”，意謂殘?jiān)抡赵陂T前，門外唯見殘?jiān)隆�殘�(jiān)孪笳麟x別，正是由于它的情調(diào)凄惻。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;（柳永《雨霖鈴》）等常見的例子，已經(jīng)足以說明用殘?jiān)率銓戨x別之情的藝術(shù)表現(xiàn)力了。“翠玉樓”，即前文“楚鄉(xiāng)旅宿”，“惟是有”，同義重疊，起著強(qiáng)調(diào)下文的作用，而它以“平去上”的聲韻作為引出下文的鋪墊，從而使“一波湘水，搖蕩湘云”一句更富有詩意，顯得更加突出。從“翠玉樓”望去，月色下的湘江，一片朦朧迷茫，水面上只看到隱隱的波光，天空飄動(dòng)著朵朵浮云，陣陣微風(fēng)吹來，又將水天“搖蕩”在一起了。然而這輕微的搖蕩卻不能打破“青山不語，殘?jiān)庐?dāng)門”的靜寂，正像“蟬噪林逾靜”那樣，反倒更增強(qiáng)了這種靜寂之感；同時(shí)，在靜寂之中，“湘春夜月”的景色更顯得空靈深邃，它啟迪著人們對(duì)生活的沉思。

　　下片的后幾句，像上片點(diǎn)出“傷春”一樣，又將“恨別”的題旨點(diǎn)明了。“天長夢(mèng)短，問甚時(shí)、重見桃根？”“天”是宇宙，“夢(mèng)”是人生，“天長夢(mèng)短”與吳文英在的“春寬夢(mèng)窄”（《鶯啼序》）構(gòu)思相同，富有哲學(xué)意味。如夢(mèng)的人生既然短暫，離別的愁苦就更使人難耐，于是又自然地產(chǎn)生了一種急切的希望盡快地“重見桃根”。桃根，出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復(fù)桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨(dú)使我殷勤。”相傳為王獻(xiàn)之所作，桃葉是他的妾名。后人經(jīng)常用桃葉、桃根指代意中人。結(jié)句的“這次第”雖只是一個(gè)“點(diǎn)”，分量卻是相當(dāng)沉重的。愁緒擾人，自然產(chǎn)生剪除的意愿，這也是人們的共同心理。然而這首詞中，合理的意愿卻是用否定方式、喟嘆的口吻表達(dá)出來的，因?yàn)?ldquo;算人間沒個(gè)并刀，剪斷心上愁痕”，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀。