卷一百三十

　　卷一百三十

　　徹里,燕只吉臺(tái)氏。曾祖太赤,為馬步軍都元帥,從太祖定中原,以功封徐、邳二州,因家于徐。徹里幼孤,母蒲察氏教以讀書。至元十八年,世祖召見,應(yīng)對(duì)詳雅,悅之,俾常侍左右,民間事時(shí)有所咨訪。從征東北邊還,因言大軍所過,民不勝煩擾,寒餓且死,宜加賑給,帝從之,乃賜邊民谷帛牛馬有差,賴以存活者眾。擢利用監(jiān)。二十三年,奉使江南,省風(fēng)俗,訪遺逸。時(shí)行省理財(cái)方急,賣所在學(xué)田以價(jià)輸官。徹里曰:“學(xué)田所以供祭禮、育人才也,安可鬻?”遽止之。還朝以聞,帝嘉納焉。
　　二十四年,分中書為尚書省。桑哥為相,引用黨與,鉤考天下錢糧,凡昔權(quán)臣阿合馬積年負(fù)逋,舉以中書失征奏,誅二參政。行省乘風(fēng),督責(zé)尤峻。主無所償,則責(zé)及親戚,或逮系鄰黨,械禁榜掠。民不勝其苦,自裁及死獄者以百數(shù),中外騷動(dòng)。廷臣顧忌,皆莫敢言。徹里乃于帝前具陳桑哥奸貪誤國(guó)害民狀,辭語激烈。帝怒,謂其毀詆大臣,失禮體,命左右批其頰。徹里辯愈力,且曰:“臣與桑哥無仇,所以力數(shù)其罪而不顧身者,正為國(guó)家計(jì)耳。茍畏圣怒而不復(fù)言,則奸臣何由而除,民害何由而息!且使陛下有拒諫之名,臣竊懼焉。”于是帝大悟,即命帥羽林三百人往籍其家,得珍寶如內(nèi)藏之半。桑哥既誅,諸枉系者始得釋。復(fù)奉旨往江南,籍桑哥姻黨江浙省臣烏馬兒、蔑列、忻都、王濟(jì),湖廣省臣要束木等,皆棄市,天下大快之。徹里往來,凡四道徐,皆過門不入。
　　進(jìn)拜御史中丞,俄升福建行省平章政事,賜黃金五十兩、白金五千兩。汀、漳劇盜歐狗久不平,遂引兵征之,號(hào)令嚴(yán)肅,所過秋毫無犯。有降者,則勞以酒食而慰遣之,曰:“吾意汝豈反者耶,良由官吏污暴所致。今既來歸,即為平民,吾安忍罪汝。其返汝耕桑,安汝田里,毋恐。”他柵聞之,悉款附。未幾,歐狗為其黨縛致于軍,梟首以徇,脅從者不戮一人,汀、漳平。三十一年,帝不豫,徹里馳還京師,侍醫(yī)藥。帝崩,與諸王大臣共定策,迎立成宗。
　　大德元年,拜江南諸道行臺(tái)御史大夫。一日,召都事賈鈞謂曰:“國(guó)家置御史臺(tái),所以肅清庶官、美風(fēng)俗、興教化也。乃者御史不存大體,按巡以苛為明,征贓以多為功,至有迫子證父、弟證兄、奴訐主者。傷風(fēng)敗教,莫茲為甚。君為我語諸御史,毋庸效尤為也。”帝聞而善之,改江浙行省平章政事。江浙稅糧甲天下,平江、嘉興、湖州三郡當(dāng)江浙什六七,而其地極下,水鐘為震澤。震澤之注,由吳松江入海。歲久,江淤塞,豪民利之,封土為田,水道淤塞,由是浸淫泛溢,敗諸郡禾稼。朝廷命行省疏導(dǎo)之,發(fā)卒數(shù)萬人,徹里董其役,凡四閱月畢工。
　　九年,召入為中書平章政事。十月,以疾薨,年四十七。薨之日,家資不滿二百緡,人服其廉。贈(zèng)推忠守正佐理功臣、太傅、開府儀同三司、上柱國(guó),追封徐國(guó)公,謚忠肅。至治二年,加贈(zèng)宣忠同德弼亮功臣、太師、開府儀同三司、上柱國(guó),追封武寧王,謚正憲。子朵兒只,江浙行省左丞。

　　※不忽木

　　不忽木,一名時(shí)用,字用臣,世為康里部大人。康里,即漢高車國(guó)也。祖海藍(lán)伯,嘗事克烈王可汗。王可汗滅,即棄家從數(shù)千騎望西北馳去,太祖遣使招之,答曰:“昔與帝同事王可汗,今王可汗既亡,不忍改所事。”遂去,莫知所之。子十人,皆為太祖所虜,燕真最幼,年方六歲,太祖以賜莊圣皇后。后憐而育之,遣侍世祖于藩邸。長(zhǎng)從征伐,有功。世祖威名日盛,憲宗將伐宋,命以居守。燕真曰:“主上素有疑志,今乘輿遠(yuǎn)涉危難之地,殿下以皇弟獨(dú)處安全,可乎?”世祖然之,因請(qǐng)從南征。憲宗喜,即分兵命趨鄂州,而自將攻蜀之釣魚山,令阿里不哥居守。憲宗崩,燕真統(tǒng)世祖留部,覺阿里不哥有異志,奉皇后稍引而南,與世祖會(huì)于上都。
　　世祖即位,燕真未及大用而卒,官止衛(wèi)率。不忽木其仲子也,資稟英特,進(jìn)止詳雅,世祖奇之,命給事裕宗東宮,師事太子贊善王恂。恂從北征,乃受學(xué)于國(guó)子祭酒許衡。日記數(shù)千言,衡每稱之,以為有公輔器。世祖嘗欲觀國(guó)子所書字,不忽木年十六,獨(dú)書《貞觀政要》數(shù)十事以進(jìn),帝知其寓規(guī)諫意,嘉嘆久之。衡纂歷代帝王名謚、統(tǒng)系、歲年,為書授諸生,不忽木讀數(shù)過即成誦,帝召試,不遺一字。至元十三年,與同舍生堅(jiān)童、太答、禿魯?shù)壬鲜柙?
　　臣等聞之,《學(xué)記》曰:“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!”“玉不琢不成器,人不學(xué)不知道。”故古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先。蓋自堯、舜、禹、湯、文、武之世,莫不有學(xué),故其治隆于上,俗美于下,而為后世所法。降至漢朝,亦建學(xué)校,詔諸生課試補(bǔ)官。魏道武帝起自北方,既定中原,增置生員三千,儒學(xué)以興。此歷代皆有學(xué)校之證也。
　　臣等今復(fù)取平南之君建置學(xué)校者,為陛下陳之。晉武帝嘗平吳矣,始起國(guó)子學(xué)。隋文帝嘗滅陳矣,俾國(guó)子寺不隸太常。唐高祖嘗滅梁矣,詔諸州縣及鄉(xiāng)并令置學(xué)。及至太宗,數(shù)幸國(guó)學(xué),增筑學(xué)舍至千二百間,國(guó)學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)亦增生員,其書、算各置博士,乃至高麗、百濟(jì)、新羅、高昌、吐蕃諸國(guó)酋長(zhǎng)亦遣子弟入學(xué),國(guó)學(xué)之內(nèi)至八千余人。高宗因之,遂令國(guó)子監(jiān)領(lǐng)六學(xué):一曰國(guó)子學(xué),二曰太學(xué),三曰四門學(xué),四曰律學(xué),五曰書學(xué),六曰算學(xué),各置生徒有差,皆承高祖之意也。然晉之平吳得戶五十二萬而已,隋之滅陳得郡縣五百而已,唐之滅梁得戶六十余萬而已,而其崇重學(xué)校已如此。況我堂堂大國(guó),奄有江嶺之地,計(jì)亡宋之戶不下千萬,此陛下神功,自古未有,而非晉、隋、唐之所敢比也。然學(xué)校之政,尚未全舉,臣竊惜之。
　　臣等向被圣恩,俾習(xí)儒學(xué)。欽惟圣意,豈不以諸色人仕宦者常多,蒙古人仕宦者尚少,而欲臣等曉識(shí)世務(wù),以任陛下之使令乎?然以學(xué)制未定,朋從數(shù)少。譬猶責(zé)嘉禾于數(shù)苗,求良驥于數(shù)馬,臣等恐其不易得也。為今之計(jì),如欲人材眾多,通習(xí)漢法,必如古昔遍立學(xué)校然后可。若曰未暇,宜且于大都弘闡國(guó)學(xué)。擇蒙古人年十五以下、十歲以上質(zhì)美者百人,百官子弟與凡民俊秀者百人,俾廩給各有定制。選德業(yè)充備足為師表者,充司業(yè)、博士、助教而教育之。使其教必本于人倫,明乎物理,為之講解經(jīng)傳,授以修身、齊家、治國(guó)、平天下之道。其下復(fù)立數(shù)科,如小學(xué)、律、書、算之類。每科設(shè)置教授,各令以本業(yè)訓(xùn)導(dǎo)。小學(xué)科則令讀誦經(jīng)書,教以應(yīng)對(duì)進(jìn)退事長(zhǎng)之節(jié);律科則專令通曉吏事;書科則專令曉習(xí)字畫;算科則專令熟閑算數(shù)�；蛞凰囃ㄈ缓蟾氖�,或一日之間更次為之。俾國(guó)子學(xué)官總領(lǐng)其事,常加點(diǎn)勘,務(wù)要俱通,仍以義理為主。有余力者聽令學(xué)作文字。日月歲時(shí),隨其利鈍,各責(zé)所就功課,程其勤惰而賞罰之。勤者則升之上舍,惰者則降之下舍,待其改過則復(fù)升之。假日則聽令學(xué)射,自非假日,無故不令出學(xué)。數(shù)年以后,上舍生學(xué)業(yè)有成就者,乃聽學(xué)官保舉,蒙古人若何品級(jí),諸色人若何仕進(jìn)。其未成就者,且令依舊學(xué)習(xí),俟其可以從政,然后歲聽學(xué)官舉其賢者、能者,使之依例入仕。其終不可教者,三年聽令出學(xué)。凡學(xué)政因革、生員增減,若得不時(shí)奏聞,則學(xué)無弊政,而天下之材亦皆觀感而興起矣。然后續(xù)立郡縣之學(xué),求以化民成俗,無不可者。
　　臣等愚幼,見于書、聞?dòng)趲熣呷绱�。未敢必其可�?伏望圣慈下臣此章,令諸老先與左丞王贊善等,商議條奏施行,臣等不勝至愿。
　　書奏,帝覽之喜。
　　十四年,授利用少監(jiān)。十五年,出為燕南河北道提刑按察副使。帝遣通事脫虎脫護(hù)送西僧往作佛事,還過真定,箠驛吏幾死,訴之按察使,不敢問。不忽木受其狀,以僧下獄。脫虎脫直欲出僧,辭氣倔強(qiáng),不忽木令去其冠庭下,責(zé)以不職。脫虎脫逃歸以聞,帝曰:“不忽木素剛正,必爾輩犯法故也。”繼而燕南奏至,帝曰:“我固知之。”十九年,升提刑按察使。有訟凈州守臣盜官物者,凈州本隸河?xùn)|,特命不忽木往按之,歸報(bào)稱旨,賜白金千兩、鈔五千貫。
　　二十一年,召參議中書省事。時(shí)榷茶轉(zhuǎn)運(yùn)使盧世榮阿附宣政使桑哥,言能用己,則國(guó)賦可十倍于舊。帝以問不忽木,對(duì)曰:“自昔聚斂之臣,如桑弘羊、宇文融之徒,操利術(shù)以惑時(shí)君,始者莫不謂之忠,及其罪稔惡著,國(guó)與民俱困,雖悔何及。臣愿陛下無納其說。”帝不聽,以世榮為右丞,不忽木遂辭參議不拜。二十二年,世榮以罪被誅,帝曰:“朕殊愧卿。”擢吏部尚書。時(shí)方籍沒阿合馬家,其奴張散札兒等罪當(dāng)死,繆言阿合馬家貲隱寄者多,如盡得之,可資國(guó)用。遂鉤考捕系,連及無辜,京師騷動(dòng)。帝頗疑之,命丞相安童集六部長(zhǎng)貳官詢問其事,不忽木曰:“是奴為阿合馬心腹爪牙,死有余罪。為此言者,蓋欲茍延歲月,徼幸不死爾。豈可復(fù)受其誑,嫁禍善良耶?急誅此徒,則怨謗自息。”丞相以其言入奏,帝悟,命不忽木鞫之,具得其實(shí),散札兒等伏誅,其捕系者盡釋之。
　　二十三年,改工部尚書。九月,遷刑部。河?xùn)|按察使阿合馬,以貲財(cái)諂媚權(quán)貴,貨錢于官,約償羊馬,至則抑取部民所產(chǎn)以輸。事覺,遣使按治,皆不伏,及不忽木往,始得其不法百余事。會(huì)大同民饑,不忽木以便宜發(fā)倉(cāng)廩賑之。阿合馬所善幸臣奏不忽木擅發(fā)軍儲(chǔ),又鍛煉阿合馬使自誣服。帝曰:“使行發(fā)粟以活吾民,乃其職也,何罪之有。”命移其獄至京師審視,阿合馬竟伏誅。吐土哈求欽察之為人奴者增益其軍,而多取編民。中書僉省王遇驗(yàn)其籍改正之。吐土哈遂奏遇有不臣語。帝怒,欲斬之,不忽木諫曰:“遇始令以欽察之人奴為兵,未聞以編民也。萬一他衛(wèi)皆仿此,戶口耗矣。若誅遇,后人豈肯為陛下盡職乎?”帝意解,遇得不死。
　　二十四年,桑哥奏立尚書省,誣殺參政楊居寬、郭佑。不忽木爭(zhēng)之不得,桑哥深忌之,嘗指不忽木謂其妻曰:“他日籍我家者此人也。”因其退食,責(zé)以不坐曹理務(wù),欲加之罪,遂以疾免。車駕還自上都,其弟野禮審班侍坐輦中,帝曰:“汝兄必以某日來迎。”不忽木果以是日至。帝見其癯甚,問其祿幾何,左右對(duì)以滿病假者例不給,帝念其貧,命盡給之。
　　二十七年,拜翰林學(xué)士承旨、知制誥兼修國(guó)史。二十八年春,帝獵柳林,徹里等劾奏桑哥罪狀,帝召問不忽木,具以實(shí)對(duì)。帝大驚,乃決意誅之。罷尚書省,復(fù)以六部歸于中書,欲用不忽木為丞相,固辭,帝曰:“朕過聽桑哥,致天下不安,今雖悔之,已無及矣。朕識(shí)卿幼時(shí),使卿從學(xué),政欲備今日之用,勿多讓也。”不忽木曰:“朝廷勛舊,齒爵居臣右者尚多,今不次用臣,無以服眾。”帝曰:“然則孰可?”對(duì)曰:“太子詹事完澤可。向者籍沒阿合馬家,其賂遺近臣,皆有簿籍,唯無完澤名;又嘗言桑哥為相,必?cái)��?guó)事,今果如其言,是以知其可也。”帝曰:“然非卿無以任吾事。”乃拜完澤右丞相,不忽木平章政事。
　　上都留守木八剌沙言改按察司置廉訪司不便,宜罷去,乃求憲臣贓罪以動(dòng)上聽。帝以責(zé)中丞崔彧,彧謝病不知。不忽木面斥彧不直言,因歷陳不可罷之說,帝意乃釋。王師征交趾失利,復(fù)謀大舉,不忽木曰:“島夷詭詐,天威臨之,寧不震懼,獸窮則噬,勢(shì)使之然。今其子日燇襲位,若遣一介之使,諭以禍福,彼能悔過自新,則不煩兵而下矣。如或不悛,加兵未晚。”帝從之。于是交趾感懼,遣其偽昭明王等詣闕謝罪,盡獻(xiàn)前六歲所當(dāng)貢物。帝喜曰:“卿一言之力也。”即以其半賜之,不忽木辭曰:“此陛下神武不殺所致,臣何功焉。”惟受沉水假山、象牙鎮(zhèn)紙、水晶筆格而已。麥術(shù)丁請(qǐng)復(fù)立尚書省,專領(lǐng)右三部,不忽木庭責(zé)之曰:“阿合馬、桑哥相繼誤國(guó),身誅家沒,前鑒未遠(yuǎn),奈何又欲效之乎!”事遂寢。或勸征流求,及賦江南包銀,皆諫止之。桑哥黨人納速剌丁等既誅,帝以忻都長(zhǎng)于理財(cái),欲釋不殺。不忽木力爭(zhēng)之,不從。日中凡七奏,卒正其罪。釋氏請(qǐng)以金銀幣帛祠其神,帝難之。不忽木曰:“彼佛以去貪為寶。”遂弗與�；蜓跃�師蒙古人宜與漢人間處,以制不虞。不忽木曰:“新民乍遷,猶未寧居,若復(fù)紛更,必致失業(yè)。此蓋奸人欲擅貨易之利,交結(jié)近幸,借為納忠之說耳。”乃圖寫國(guó)中貴人第宅已與民居犬牙相制之狀上之而止。有譖完澤徇私者,帝以問不忽木。對(duì)曰:“完澤與臣俱待罪中書,設(shè)或如所言,豈得專行。臣等雖愚陋,然備位宰輔,人或發(fā)其陰短,宜使面質(zhì),明示責(zé)降,若內(nèi)懷猜疑,非人主至公之道也。”言者果屈,帝怒,命左右批其頰而出之。是日苦寒,解所御黑貂裘以賜。帝每顧侍臣,稱塞咥旃之能,不忽木從容問其故,帝曰:“彼事憲宗,常陰資朕財(cái)用,卿父所知。卿時(shí)未生,誠(chéng)不知也。”不忽木曰:“是所謂為人臣懷二心者。今有以內(nèi)府財(cái)物私結(jié)親王,陛下以為若何?”帝急揮以手曰:“卿止,朕失言。”
　　三十年,有星孛于帝座。帝憂之,夜召入禁中,問所以銷天變之道,奏曰:“風(fēng)雨自天而至,人則棟宇以待之;江河為地之限,人則舟楫以通之。天地有所不能者,人則為之,此人所以與天地參也。且父母怒,人子不敢疾怨,惟起敬起孝。故《易·震》之象曰‘君子以恐懼修省\\’,《詩(shī)》曰‘敬天之怒\\’,又曰‘遇災(zāi)而懼\\’。三代圣王,克謹(jǐn)天戒,鮮不有終。漢文之世,同日山崩者二十有九,日食地震頻歲有之,善用此道,天亦悔禍,海內(nèi)乂安。此前代之龜鑒也,臣愿陛下法之。”因誦文帝《日食求言詔》。帝悚然曰:“此言深合朕意,可復(fù)誦之。”遂詳論款陳,夜至四鼓,明日進(jìn)膳,帝以盤珍賜之。
　　三十年,帝不豫,故事,非國(guó)人勛舊不得入臥內(nèi)。不忽木以謹(jǐn)厚,日視醫(yī)藥,未嘗去左右。帝大漸,與御史大夫月魯那顏、太傅伯顏并受遺詔,留禁中。丞相完澤至,不得入,伺月魯那顏、伯顏出,問曰:“我年位俱在不忽木上,國(guó)有大議而不預(yù),何耶?”伯顏嘆息曰:“使丞相有不忽木識(shí)慮,何至使吾屬如是之勞哉!”完澤不能對(duì),入言于太后。太后召三人問之,月魯那顏曰:“臣受顧命,太后但觀臣等為之。臣若誤國(guó),即日伏誅,宗社大事,非宮中所當(dāng)預(yù)知也。”太后然其言,遂定大策。其后發(fā)引、升祔、請(qǐng)謚南郊,皆不忽木領(lǐng)之。
　　成宗即位,執(zhí)政皆迎于上都之北。丞相常獨(dú)入,不忽木至數(shù)日乃得見,帝問知之,慰勞之曰:“卿先朝腹心,顧朕寡昧,惟朝夕啟沃,以匡朕不逮,庶無負(fù)先帝付托之重也。”成宗躬攬庶政,聽斷明果,廷議大事多采不忽木之言。太后亦以不忽木先朝舊臣,禮貌甚至。
　　河?xùn)|守臣獻(xiàn)嘉禾,大臣欲奏以為瑞。不忽木語之曰:“汝部?jī)?nèi)所產(chǎn)盡然耶,惟此數(shù)莖耶?”曰:“惟此數(shù)莖爾。”不忽木曰:“若如此,既無益于民,又何足為瑞。”遂罷遣之。西僧為佛事,請(qǐng)釋罪人祈福,謂之禿魯麻。豪民犯法者,皆賄賂之以求免。有殺主、殺夫者,西僧請(qǐng)被以帝后御服,乘黃犢出宮門釋之,云可得福。不忽木曰:“人倫者,王政之本,風(fēng)化之基,豈可容其亂法如是!”帝責(zé)丞相曰:“朕戒汝無使不忽木知,今聞其言,朕甚愧之。”使人謂不忽木曰:“卿且休矣!朕今從卿言,然自是以為故事。”有奴告主者,主被誅,詔即以其主所居官與之。不忽木言:“若此必大壞天下之風(fēng)俗,使人情愈薄,無復(fù)上下之分矣。”帝悟,為追廢前命。執(zhí)政奏以為陜西行省平章政事,太后謂帝曰:“不忽木朝廷正人,先皇帝所付托,豈可出之于外耶!”帝復(fù)留之。竟以與同列多異議,稱疾不出。元貞二年春,召至便殿曰:“朕知卿疾之故,以卿不能從人,人亦不能從卿也。欲以段貞代卿,如何?”不忽木曰:“貞實(shí)勝于臣。”乃拜昭文館大學(xué)士、平章軍國(guó)重事。辭曰:“是職也,國(guó)朝惟史天澤嘗為之,臣何功敢當(dāng)此。”制去“重”字。
　　大德二年,御史中丞崔彧卒,特命行中丞事。三年,兼領(lǐng)侍儀司事。有因父官受賄賂,御史必欲歸罪其父,不忽木曰:“風(fēng)紀(jì)之司,以宣政化、勵(lì)風(fēng)俗為先,若使子證父,何以興孝!”樞密臣受人玉帶,征贓不敘,御史言罰太輕,不忽木曰:“禮,大臣貪墨,惟曰簠簋不飾,若加笞辱,非刑不上大夫之意。”人稱其平恕。四年,病復(fù)作,帝遣醫(yī)治之,不效,乃附奏曰:“臣孱庸無取,叨承眷渥,大限有終,永辭昭代。”引觴滿飲而卒,年四十六。帝聞之驚悼,士大夫皆哭失聲。
　　家素貧,躬自爨汲,妻織纴以養(yǎng)母。后因使還,則母已死,號(hào)慟嘔血,幾不起。平居服儒素,不尚華飾。祿賜有余,即散施親舊。明于知人,多所薦拔,丞相哈剌哈孫答剌罕亦其所薦也。其學(xué)先躬行而后文藝。居則簡(jiǎn)默,及帝前論事,吐辭洪暢,引義正大,以天下之重自任,知無不言。世祖嘗語之曰:“太祖有言,人主理天下,如右手持物,必資左手承之,然后能固。卿實(shí)朕之左手也。”每侍燕間,必陳說古今治要,世祖每拊髀嘆曰:“恨卿生晚,不得早聞此言,然亦吾子孫之福。”臨崩,以白璧遺之,曰:“他日持此以見朕也。”武宗時(shí),贈(zèng)純誠(chéng)佐理功臣、太傅、開府儀同三司、上柱國(guó)、魯國(guó)公,謚文貞。
　　子回回,陜西行省平章政事;巙巙,由江浙行省平章政事入為翰林學(xué)士承旨。

　　※完澤

　　完澤,土別燕氏。祖土薛,從太祖起朔方,平諸部。太宗伐金,命太弟睿宗由陜右進(jìn)師,以擊其不備,土薛為先鋒,遂去武休關(guān),越漢江,略方城而北,破金兵于陽翟。金亡,從攻興元、閬、利諸州,拜都元帥。取宋成都,斬其將陳隆之,賜食邑六百戶。父線真,宿衛(wèi)禁中,掌御膳。中統(tǒng)初,從世祖北征。四年,拜中書右丞相,與諸儒臣論定朝制。
　　完澤以大臣子選為裕宗王府僚屬。裕宗為皇太子,署詹事長(zhǎng)。入?yún)⒅\議,出掌環(huán)衛(wèi),小心慎密,太子甚器重之。一日會(huì)燕宗室,指完澤語眾曰:“親善遠(yuǎn)惡,君之急務(wù)。善人如完澤者,群臣中豈易得哉!”自是常典東宮衛(wèi)兵。裕宗薨,成宗以皇孫撫軍北方,完澤兩從入北。至元二十八年,桑哥伏誅,世祖咨問廷臣,特拜中書右丞相。完澤入相,革桑哥弊政,請(qǐng)自中統(tǒng)初積歲逋負(fù)之錢粟,悉蠲免之,民賴其惠。三十一年,世祖崩,完澤受遺詔,合宗戚大臣之議,啟皇太后,迎成宗即位,詔諭中外,罷征安南之師,建議加上祖宗尊謚廟號(hào),致養(yǎng)皇太后,示天下為人子之禮。元貞以來,朝廷恪守成憲,詔書屢下散財(cái)發(fā)粟,不惜巨萬,以頒賜百姓,當(dāng)時(shí)以賢相稱之。大德四年,加太傅、錄軍國(guó)重事。位望益崇,成宗倚任之意益重,而能處之以安靜,不急于功利,故吏民守職樂業(yè),世稱賢相云。七年薨,年五十八,追封興元王,謚忠憲。

　　※阿魯渾薩理

　　阿魯渾薩理,畏兀人。祖阿臺(tái)薩理,當(dāng)太祖定西域還時(shí),因從至燕。會(huì)畏兀國(guó)王亦都護(hù)請(qǐng)于朝,盡歸其民,詔許之,遂復(fù)西還。精佛氏學(xué)。生乞臺(tái)薩理,襲先業(yè),通經(jīng)、律、論。業(yè)既成,師名之曰萬全。至元十二年,入為釋教都總統(tǒng),拜正議大夫、同知總制院事,加資德大夫、統(tǒng)制使。年七十卒。子三人:長(zhǎng)曰畏吾兒薩理,累官資德大夫、中書右丞、行泉府太卿;季曰島瓦赤薩理;阿魯渾薩理,其中子也,以父字為全氏,幼聰慧,受業(yè)于國(guó)師八哈思巴,既通其學(xué),且解諸國(guó)語。世祖聞其材,俾習(xí)中國(guó)之學(xué),于是經(jīng)、史、百家及陰陽、歷數(shù)、圖緯、方技之說皆通習(xí)之。后事裕宗,入宿衛(wèi),深見器重。
　　至元二十年,有西域僧自言能知天象,譯者皆莫能通其說。帝問左右,誰可使者。侍臣脫烈對(duì)曰:“阿魯渾薩理可。”即召與論難,僧大屈服。帝悅,令宿衛(wèi)內(nèi)朝。會(huì)有江南人言宋宗室反者,命遣使捕至闕下。使已發(fā),阿魯渾薩理趣入諫曰:“言者必妄,使不可遣。”帝曰:“卿何以言之?”對(duì)曰:“若果反,郡縣何以不知?言者不由郡縣,而言之闕庭,必其仇也。且江南初定,民疑未附,一旦以小民浮言輒捕之,恐人人自危,徒中言者之計(jì)。”帝悟,立召使者還,俾械系言者下郡治之,言者立伏,果以嘗貸錢不從誣之。帝曰:“非卿言,幾誤,但恨用卿晚耳。”自是命日侍左右。
　　二十一年,擢朝列大夫、左侍儀奉御。遂勸帝治天下必用儒術(shù),宜招致山澤道藝之士,以備任使。帝嘉納之,遣使求賢,置集賢館以待之。秋九月,命領(lǐng)館事,阿魯渾薩理曰:“陛下初置集賢以待士,宜擇重望大臣領(lǐng)之,以新觀聽。”請(qǐng)以司徒撒里蠻領(lǐng)其事,帝從之。仍以阿魯渾薩理為中順大夫、集賢館學(xué)士,兼太史院事,仍兼左侍儀奉御。士之應(yīng)詔者,盡命館谷之,凡飲食供帳,車服之盛,皆喜過望。其弗稱旨者,亦請(qǐng)加賚而遣之。有官于宣徽者,欲陰敗其事,故盛陳所給廩餼于內(nèi)前,冀帝見之。帝果過而問焉,對(duì)曰:“此一士之日給也。”帝怒曰:“汝欲使朕見而損之乎?十倍此以待天下士,猶恐不至,況欲損之,誰肯至者。”阿魯渾薩理又言于帝曰:“國(guó)學(xué)人材之本,立國(guó)子監(jiān),置博士弟子員,宜優(yōu)其廩餼,使學(xué)者日盛。”從之。二十二年夏六月,遷嘉議大夫。二十三年,進(jìn)集賢大學(xué)士、中奉大夫。
　　二十四年春,立尚書省,桑哥用事,詔阿魯渾薩理與同視事,固辭,不許,授資德大夫、尚書右丞,繼拜榮祿大夫、平章政事。桑哥為政暴橫,且進(jìn)其黨與。阿魯渾薩理數(shù)切諍之,久與乖剌,惟以廉正自持。桑哥奏立征理司,理天下逋欠,使者相望于道,所在囹圄皆滿,道路側(cè)目,無敢言者。會(huì)地震北京,阿魯渾薩理請(qǐng)罷征理司,以塞天變。詔下之日,百姓相慶。未幾,桑哥敗,以連坐,亦籍其產(chǎn)。帝問:“桑哥為政如此,卿何故無一言?”對(duì)曰:“臣未嘗不言,顧言不用耳。陛下方信任桑哥甚,彼所忌獨(dú)臣,臣數(shù)言不行,若抱柴救火,只益其暴,不若彌縫其間,使無傷國(guó)家大本,陛下久必自悟也。”帝亦以為然,且曰:“吾甚愧卿。”桑哥臨刑,吏猶以阿魯渾薩理為問,桑哥曰:“我惟不用其言,故至于敗,彼何與焉。”帝益信其無罪,詔還所籍財(cái)產(chǎn),仍遣張九思賜以金帛,辭不受。
　　二十八年秋,乞罷政事,并免太史院使,詔以為集賢大學(xué)士。司天劉監(jiān)丞言,阿魯渾薩理在太史院時(shí),數(shù)言國(guó)家災(zāi)祥事,大不敬,請(qǐng)下吏治。帝大怒,以為誹謗大臣,當(dāng)?shù)肿铩０Ⅳ敎喫_理頓首謝曰:“臣不佞,賴陛下天地含容之德,雖萬死莫報(bào)。然欲致言者罪,臣恐自是無為陛下言事者。”力爭(zhēng)之,乃得釋。帝曰:“卿真長(zhǎng)者。”后雖罷政,或通夕召入論事,知無不言。三十年,復(fù)領(lǐng)太史院事。明年,帝崩,成宗在邊,裕宗太后命為書趣成宗入正大位,又命率翰林、集賢、禮官備禮冊(cè)命。明年春,加守司徒、集賢院使,領(lǐng)太史院事。初,裕宗即世,世祖欲定皇太子,未知所立,以問阿魯渾薩理,即以成宗為封,且言成宗仁孝恭儉,宜立,于是大計(jì)乃決,成宗及裕宗皇后皆莫之知也。數(shù)召阿魯渾薩理不往,成宗撫軍北邊,帝遣阿魯渾薩理奉皇太子寶于成宗,乃一至其邸。及即位,語阿魯渾薩理曰:“朕在潛邸,誰不愿事朕者,惟卿雖召不至,今乃知卿真得大臣體。”自是召對(duì)不名,賜坐視諸侯王等。嘗語左右曰:“若全平章者,真全材也,于今殆無其比。”大德三年,復(fù)拜中書平章政事。十一年,薨,年六十有三。延祐四年,贈(zèng)推忠佐理翊亮功臣、太師、開府儀同三司、上柱國(guó),追封趙國(guó)公,謚文定。
　　子三人:長(zhǎng)岳柱;次久著,終翰林侍讀學(xué)士;次買住,蚤卒。岳柱自有傳。阿臺(tái)薩理贈(zèng)保德功臣、銀青榮祿大夫、司徒、柱國(guó),追封趙國(guó)公,謚端愿;乞臺(tái)薩理累贈(zèng)純誠(chéng)守正功臣、太保、儀同三司、上柱國(guó),追封趙國(guó)公,謚通敏。
　　岳柱字止所,一字兼山。自幼容止端嚴(yán),性穎悟,有遠(yuǎn)識(shí)。方八歲,觀畫師何澄畫《陶母剪發(fā)圖》,岳柱指陶母手中金釧詰之曰:“金釧可易酒,何用剪發(fā)為也?”何大驚,即異之。既長(zhǎng)就學(xué),日記千言。年十八,從丞相答失蠻備宿衛(wèi),出入禁中,如老成人。至大元年,授集賢學(xué)士,階正議大夫,即以薦賢舉能為事�；蕬c元年,升中奉大夫、湖南道宣慰使。日接見儒生,詢求民瘼。延祐三年,進(jìn)資善大夫、隆禧院使。七年,授太史院使。英宗視其進(jìn)止整暇,顧謂參政速速曰:“全院使真故家令子也。”泰定元年,改太常禮儀院使。四年,授禮部尚書,領(lǐng)會(huì)同館事,俄授江西等處行中書省參知政事。天歷元年,進(jìn)榮祿大夫、集賢大學(xué)士。
　　至順二年,除江西等處行中書省平章政事。時(shí)有誣告富民負(fù)永寧王官帑錢八百余錠者,中書遣使諸路征之。使至江西,岳柱曰:“事涉誣罔,不可奉命。”僚佐重違宰臣意,岳柱曰:“民惟邦本,傷本以斂怨,亦非宰相福也。”令使者以此意復(fù)命。時(shí)燕帖木兒為丞相,聞其言,感悟,命刑部詰治,得誣罔狀,罪誣告者若干人。宰相以奏,帝嘉之,特賜幣帛及上尊酒。桂陽州民張思進(jìn)等,嘯聚二千余眾,州縣不能治,廣東宣慰司請(qǐng)發(fā)兵捕之。岳柱曰:“有司不能撫綏邊民,乃欲僥幸興兵,以為民害耶?不可。”宰執(zhí)皆失色,憲司亦以興兵不便為言,岳柱終持不可,遣千戶王英往問狀。英直抵賊巢,諭以禍福,賊曰:“致我為非者,兩巡檢司耳,我等何敢有異心哉!”諭其眾,皆使復(fù)業(yè),一方以寧。三年,遷河南江北等處行中書省平章政事。旋以軍事至揚(yáng)州,得疾,明年十二月,端坐而卒,年五十三。
　　岳柱天資孝友,母弟久住早卒,喪之盡哀。尤嗜經(jīng)史,自天文、醫(yī)藥之書,無不究極。度量弘擴(kuò),有欺之者,恬不為意�；騿栔�,則曰:“彼自欺也,我何與焉。”母郜氏亦常稱之曰:“吾子古人也。”
　　子四人:長(zhǎng)普達(dá),同僉行宣政院事;次安僧,為久住后,章佩監(jiān)丞;次仁壽,中憲大夫、長(zhǎng)秋寺卿。