卷一百六十四

列傳第五十一

○楊恭懿

楊恭懿,字元甫,奉元人。力學(xué)強(qiáng)記,日數(shù)千言,雖從親逃亂,未嘗廢業(yè)。年十七,西還,家貧,服勞為養(yǎng)。暇則就學(xué),書(shū)無(wú)不讀,尤深于《易》、《禮》、《春秋》,后得硃熹集注《四書(shū)》,嘆曰:「人倫日用之常,天道性命之妙,皆萃此書(shū)矣�！垢笡](méi),水漿不入口者五日,居喪盡禮。宣撫司、行省以掌書(shū)記辟,不就。

至元七年,與許衡俱被召,恭懿不至。衡拜中書(shū)左丞,日于右相安童前稱譽(yù)恭懿之賢,丞相以聞。十年,詔遣使召之,以疾不起。十一年,太子下教中書(shū),俾如漢惠聘四皓者以聘恭懿,丞相遣郎中張?jiān)�智為�?shū)致命,乃至京師。既入見(jiàn),世祖遣國(guó)王和童勞其遠(yuǎn)來(lái),繼又親詢其鄉(xiāng)里、族氏、師承、子姓,無(wú)不周悉。十二年正月二日,帝御香殿,以大軍南征,使久不至,命筮之,其言秘。侍讀學(xué)士徒單公履請(qǐng)?jiān)O(shè)取士科,詔與恭懿議之。恭懿言:「明詔有謂:士不治經(jīng)學(xué)孔孟之道,日為賦詩(shī)空文。斯言誠(chéng)萬(wàn)世治安之本。今欲取士,宜敕有司,舉有行檢、通經(jīng)史之士,使無(wú)投牒自售,試以經(jīng)義、論策。夫既從事實(shí)學(xué),則士風(fēng)還淳,民俗趨厚,國(guó)家得才矣�！棺嘀�,帝善之。會(huì)北征,恭懿遂歸田里。

十六年,詔安西王相敦遣赴闕。入見(jiàn),詔于太史院改歷。十七年二月,進(jìn)奏曰:「臣等遍考自漢以來(lái)歷書(shū)四十余家,精思推算,舊儀難用,而新者未備,故日行盈縮,月行遲疾,五行周天,其詳皆未精察。今權(quán)以新儀木表,與舊儀所測(cè)相較,得今歲冬至晷景及日躔所在,與列舍分度之差,大都北極之高下,晝夜刻長(zhǎng)短,參以古制,創(chuàng)立新法,推算成《辛巳歷》。雖或未精,然比之前改歷者,附會(huì)歷元,更立日法,全踵故習(xí),顧亦無(wú)愧。然必每歲測(cè)驗(yàn)修改,積三十年,庶盡其法�？墒谷缛�代日官,世專其職,測(cè)驗(yàn)良久,無(wú)改歲之事矣�！褂帧逗纤纷h》曰:

日行歷四時(shí)一周,謂之一歲;月逾一周,復(fù)與日合,謂之一月;言一月之始,日月相合,故謂合朔。自秦廢歷紀(jì),漢太初止用平朔法,大小相間,或有二大者,故日食多在晦日或二日,測(cè)驗(yàn)時(shí)刻亦鮮中。宋何承天測(cè)驗(yàn)四十余年,進(jìn)《元嘉歷》,始以月行遲速定小余以正朔望,使食必在朔,名定朔法,有三大二小,時(shí)以異舊法罷之。梁虞廣刂造《大同歷》,隋劉焯造《皇極歷》,皆用定朔,為時(shí)所阻。唐傅仁均造《戊寅歷》,定朔始得行。貞觀十九年,四月頻大,人皆異之,竟改從平朔。李淳風(fēng)造《麟德歷》,雖不用平朔,遇四大則避人言,以平朔間之,又希合當(dāng)世,為進(jìn)朔法,使無(wú)元日之食。至一行造《大衍歷》,謂「天事誠(chéng)密,四大三小何傷。」誠(chéng)為確論,然亦循常不改。臣等更造新歷,一依前賢定論,推算皆改從實(shí)。今十九年歷,自八月后,四月并大,實(shí)日月合朔之?dāng)?shù)也。

詳見(jiàn)《郭守敬傳》。是日,方列跪,未讀奏,帝命許衡及恭懿起,曰:「卿二老,毋自勞也�！故诩�賢學(xué)士,兼太史院事。

十八年,辭歸。二十年,以太子賓客召;二十二年,以昭文館學(xué)士、領(lǐng)太史院事召;二十九年,以議中書(shū)省事召。皆不行。三十一年,卒,年七十。

○王恂

王恂,字敬甫,中山唐縣人。父良,金末為中山府掾,時(shí)民遭亂后,多以詿誤系獄,良前后所活數(shù)百人。已而棄去吏業(yè),潛心伊洛之學(xué),及天文律歷,無(wú)不精究,年九十二卒。恂性穎悟,生三歲,家人示以書(shū)帙,輒識(shí)風(fēng)、丁二字。母劉氏,授以《千字文》,再過(guò)目,即成誦。六歲就學(xué),十三學(xué)九數(shù),輒造其極。歲己酉,太保劉秉忠北上,途經(jīng)中山,見(jiàn)而奇之,及南還,從秉忠學(xué)于磁之紫金山。

癸丑,秉忠薦之世祖,召見(jiàn)于六盤(pán)山,命輔導(dǎo)裕宗,為太子伴讀。中統(tǒng)二年,擢太子贊善,時(shí)年二十八。三年,裕宗封燕王,守中書(shū)令,兼判樞密院事,敕兩府大臣:凡有咨稟,必令王恂與聞。初,中書(shū)左丞許衡集唐、虞以來(lái)嘉言善政,為書(shū)以進(jìn)。世祖嘗令恂講解,且命太子受業(yè)焉。又詔恂于太子起居飲食,慎為調(diào)護(hù),非所宜接之人,勿令得侍左右。恂言:「太子天下本,付托至重,當(dāng)延名德與之居處。況兼領(lǐng)中書(shū)、樞密之政,詔條所當(dāng)遍覽,庶務(wù)亦當(dāng)屢省,官吏以罪免者毋使更進(jìn),軍官害人,改用之際,尤不可非其人。民至愚而神,變亂之余,吾不之疑,則反覆化為忠厚�！沟凵钊恢�。

恂早以算術(shù)名,裕宗嘗問(wèn)焉。恂曰:「算數(shù),六藝之一,定國(guó)家,安人民,乃大事也�！姑渴套笥�,必發(fā)明三綱五常,為學(xué)之道,及歷代治忽興亡之所以然。又以遼、金之事近接耳目者,區(qū)別其善惡,論著其得失,上之。裕宗問(wèn)以心之所守,恂曰:「許衡嘗言:人心如印板,惟板本不差,則雖摹千萬(wàn)紙皆不差;本既差,則摹之于紙,無(wú)不差者�！乖Ｗ谏钊恢�。詔擇勛戚子弟,使學(xué)于恂,師道卓然。及恂從裕宗撫軍稱海,乃以諸生屬之許衡,及衡告老而去,復(fù)命恂領(lǐng)國(guó)子祭酒。國(guó)學(xué)之制,實(shí)始于此。

帝以國(guó)朝承用金《大明歷》,歲久浸疏,欲厘正之,知恂精于算術(shù),遂以命之。恂薦許衡能明歷之理,詔驛召赴闕,命領(lǐng)改歷事,官屬悉聽(tīng)恂辟置。恂與衡及楊恭懿、郭守敬等,遍考?xì)v書(shū)四十余家,晝夜測(cè)驗(yàn),創(chuàng)立新法,參以古制,推算極為精密,詳在《守敬傳》。十六年,授嘉議大夫、太史令。十七年,歷成,賜名《授時(shí)歷》,以其年冬頒行天下。

十八年,居父喪,哀毀,日飲勺水。帝遣內(nèi)侍慰諭之。未幾,卒,年四十七。初,恂病,裕宗屢遣醫(yī)診治,及葬,賻鈔二千貫。后帝思定歷之功,以鈔五千貫賜其家。延祐二年,贈(zèng)推忠守正功臣、光祿大夫、司徒、上柱國(guó)、定國(guó)公,謚文肅。

子寬、賓,并從許衡游,得星歷之傳于家學(xué)。裕宗嘗召見(jiàn),語(yǔ)之曰:「汝父起于書(shū)生,貧無(wú)貲蓄,今賜汝鈔五千貫,用盡可復(fù)以聞�！苟餍糁�厚如此。寬由保章正歷兵部郎中,知蠡州。賓由保章副累遷秘書(shū)監(jiān)。

○郭守敬

郭守敬,字若思,順德邢臺(tái)人。生有異操,不為嬉戲事。大父榮,通五經(jīng),精于算數(shù)、水利。時(shí)劉秉忠、張文謙、張易、王恂同學(xué)于州西紫金山,榮使守敬從秉忠學(xué)。

中統(tǒng)三年,文謙薦守敬習(xí)水利,巧思絕人。世祖召見(jiàn),面陳水利六事:其一,中都舊漕河,東至通州,引玉泉水以通舟,歲可省雇車(chē)錢(qián)六萬(wàn)緡。通州以南,于蘭榆河口徑直開(kāi)引,由蒙村跳梁務(wù)至楊村還河,以避浮雞氵甸盤(pán)淺風(fēng)浪遠(yuǎn)轉(zhuǎn)之患。其二,順德達(dá)泉引入城中,分為三渠,灌城東地。其三,順德灃河?xùn)|至古任城,失其故道,沒(méi)民田千三百余頃。此水開(kāi)修成河,其田即可耕種,自小王村經(jīng)滹沱,合入御河,通行舟筏。其四,磁州東北滏、漳二水合流處,引水由滏陽(yáng)、邯鄲、洺州、永年下經(jīng)雞澤,合入灃河,可灌田三千余頃。其五,懷、孟沁河,雖澆灌,猶有漏堰余水,東與丹河余水相合。引東流,至武陟縣北,合入御河,可灌田二千余頃。其六,黃河自孟州西開(kāi)引,少分一渠,經(jīng)由新、舊孟州中間,順河古岸下,至溫縣南復(fù)入大河,其間亦可灌田二千余頃。每奏一事,世祖嘆曰:「任事者如此,人不為素餐矣�！故谔崤e諸路河渠。四年,加授銀符、副河渠使。

至元元年,從張文謙行省西夏。先是,古渠在中興者,一名唐來(lái),其長(zhǎng)四百里,一名漢延,長(zhǎng)二百五十里,它州正渠十,皆長(zhǎng)二百里,支渠大小六十八,灌田九萬(wàn)余頃。兵亂以來(lái),廢壞淤淺。守敬更立閘堰,皆復(fù)其舊。二年,授都水少監(jiān)。守敬言:「舟自中興沿河四晝夜至東勝,可通漕運(yùn),及見(jiàn)查泊、兀郎海古渠甚多,宜加修理�！褂盅�:「金時(shí),自燕京之西麻峪村,分引盧溝一支東流,穿西山而出,是謂金口。其水自金口以東,燕京以北,灌田若干頃,其利不可勝計(jì)。兵興以來(lái),典守者懼有所失,因以大石塞之。今若按視故跡,使水得通流,上可以致西山之利,下可以廣京畿之漕�！褂盅�:「當(dāng)于金口西預(yù)開(kāi)減水口,西南還大河,令其深廣,以防漲水突入之患�！沟凵浦�。十二年,丞相伯顏南征,議立水站,命守敬行視河北、山東可通舟者,為圖奏之。

初,秉忠以《大明歷》自遼、金承用二百余年,浸以后天,議欲修正而卒。十三年,江左既平,帝思用其言,遂以守敬與王恂率南北日官,分掌測(cè)驗(yàn)推步于下,而命文謙與樞密張易為之主領(lǐng)裁奏于上,左丞許衡參預(yù)其事。守敬首言:「歷之本在于測(cè)驗(yàn),而測(cè)驗(yàn)之器莫先儀表。今司天渾儀,宋皇祐中汴京所造,不與此處天度相符,比量南北二極,約差四度;表石年深,亦復(fù)欹側(cè)�！故鼐茨吮M考其失而移置之。既又別圖高爽地,以木為重棚,創(chuàng)作簡(jiǎn)儀、高表,用相比覆。又以為天樞附極而動(dòng),昔人嘗展管望之,未得其的,作候極儀。極辰既位,天體斯正,作渾天象。象雖形似,莫適所用,作玲瓏儀。以表之矩方,測(cè)天之正圜,莫若以圜求圜,作仰儀。古有經(jīng)緯,結(jié)而不動(dòng),守敬易之,作立運(yùn)儀。日有中道,月有九行,守敬一之,作證理儀。表高景虛,罔象非真,作景符。月雖有明,察景則難,作窺幾。歷法之驗(yàn),在于交會(huì),作日月食儀。天有赤道,輪以當(dāng)之,兩極低昂,標(biāo)以指之,作星晷定時(shí)儀。又作正方案、丸表、懸正儀、座正儀,為四方行測(cè)者所用。又作《仰規(guī)覆矩圖》、《異方渾蓋圖》、《日出入永短圖》,與上諸儀互相參考。

十六年,改局為太史院,以恂為太史令,守敬為同知太史院事,給印章,立官府。及奏進(jìn)儀表式,守敬當(dāng)?shù)矍爸戈惱碇?至于日晏,帝不為倦。守敬因奏:「唐一行開(kāi)元間令南宮說(shuō)天下測(cè)景,書(shū)中見(jiàn)者凡十三處。今疆宇比唐尤大,若不遠(yuǎn)方測(cè)驗(yàn),日月交食分?jǐn)?shù)時(shí)刻不同,晝夜長(zhǎng)短不同,日月星辰去天高下不同,即目測(cè)驗(yàn)人少,可先南北立表,取直測(cè)景。」帝可其奏。遂設(shè)監(jiān)候官一十四員,分道而出,東至高麗,西極滇池,南逾硃崖,北盡鐵勒,四海測(cè)驗(yàn),凡二十七所。

十七年,新歷告成,守敬與諸臣同上奏曰:

臣等竊聞帝王之事,莫重于歷。自黃帝迎日推策,帝堯以閏月定四時(shí)成歲,舜在璇璣玉衡以齊七政。爰及三代,歷無(wú)定法,周、秦之間,閏余乖次。西漢造《三統(tǒng)歷》,百三十年而后是非始定。東漢造《四分歷》,七十余年而儀式方備。又百二十一年,劉洪造《乾象歷》,始悟月行有遲速。又百八十年,姜岌造《三紀(jì)甲子歷》,始悟以月食沖檢日宿度所在。又五十七年,何承天造《元嘉歷》,始悟以朔望及弦皆定大小余。又六十五年,祖沖之造《大明歷》,始悟太陽(yáng)有歲差之?dāng)?shù),極星去不動(dòng)處一度余。又五十二年,張子信始悟日月交道有表里,五星有遲疾留逆。又三十三年,劉焯造《皇極歷》,始悟日行有盈縮。又三十五年,傅仁均造《戊寅元?dú)v》,頗采舊儀,始用定朔。又四十六年,李淳風(fēng)造《麟德歷》,以古歷章蔀元首分度不齊,始為總法,用進(jìn)朔以避晦晨月見(jiàn)。又六十三年,一行造《大衍歷》,始以朔有四大三小,定九服交食之異。又九十四年,徐昂造《宣明歷》,始悟日食有氣、刻、時(shí)三差。又二百三十六年,姚舜輔造《紀(jì)元?dú)v》,始悟食甚泛余差數(shù)。以上計(jì)千一百八十二年,歷經(jīng)七十改,其創(chuàng)法者十有三家。

自是又百七十四年,圣朝專命臣等改治新歷,臣等用創(chuàng)造簡(jiǎn)儀、高表,憑其測(cè)實(shí)數(shù),所考正者凡七事:

一曰冬至。自丙子年立冬后,依每日測(cè)到晷景,逐日取對(duì),冬至前后日差同者為準(zhǔn)。得丁丑年冬至在戊戌日夜半后八刻半,又定丁丑夏至在庚子日夜半后七十刻;又定戊寅冬至在癸卯日夜半后三十三刻;己卯冬至在戊申日夜半后五十七刻半;庚辰冬至在癸丑日夜半后八十一刻半。各減《大明歷》十八刻,遠(yuǎn)近相符,前后應(yīng)準(zhǔn)。二曰歲余。自《大明歷》以來(lái),凡測(cè)景、驗(yàn)氣,得冬至?xí)r刻真數(shù)者有六,用以相距,各得其時(shí)合用歲余。今考驗(yàn)四年,相符不差,仍自宋大明壬寅年距至今日八百一十年,每歲合得三百六十五日二十四刻二十五分,其二十五分為今歷歲余合用之?dāng)?shù)。三曰日躔。用至元丁丑四月癸酉望月食既,推求日躔,得冬至日躔赤道箕宿十度,黃道箕九度有奇。仍憑每日測(cè)到太陽(yáng)躔度,或憑星測(cè)月,或憑月測(cè)日,或徑憑星度測(cè)日,立術(shù)推算。起自丁丑正月至己卯十二月,凡三年,共得一百三十四事,皆躔于箕,與月食相符。四曰月離。自丁丑以來(lái)至今,憑每日測(cè)到逐時(shí)太陰行度推算,變從黃道求入轉(zhuǎn)極遲、疾并平行處,前后凡十三轉(zhuǎn),計(jì)五十一事。內(nèi)除去不真的外,有三十事,得《大明歷》入轉(zhuǎn)后天。又因考驗(yàn)交食,加《大明歷》三十刻,與天道合。五曰入交。自丁丑五月以來(lái),憑每日測(cè)到太陰去極度數(shù),比擬黃道去極度,得月道交于黃道,共得八事。仍依日食法度推求,皆有食分,得入交時(shí)刻,與《大明歷》所差不多。六曰二十八宿距度。自漢《太初歷》以來(lái),距度不同,互有損益�！洞竺鳉v》則于度下余分,附以太半少,皆私意牽就,未嘗實(shí)測(cè)其數(shù)。今新儀皆細(xì)刻周天度分,每度分三十六分,以距線代管窺,宿度余分并依實(shí)測(cè),不以私意牽就。七曰日出入晝夜刻。《大明歷》日出入夜晝刻,皆據(jù)汴京為準(zhǔn),其刻數(shù)與大都不同。今更以本方北極出地高下,黃道出入內(nèi)外度,立術(shù)推求每日日出入晝夜刻,得夏至極長(zhǎng),日出寅正二刻,日入戌初二刻,晝六十二刻,夜三十八刻。冬至極短,日出辰初二刻,日入申正二刻,晝?nèi)�十八�?夜六十二刻。永為定式。

所創(chuàng)法凡五事:一曰太陽(yáng)盈縮。用四正定氣立為升降限,依立招差求得每日行分初末極差積度,比古為密。二曰月行遲疾。古歷皆用二十八限,今以萬(wàn)分日之八百二十分為一限,凡析為三百三十六限,依垛疊招差求得轉(zhuǎn)分進(jìn)退,其遲疾度數(shù)逐時(shí)不同,蓋前所未有。三曰黃赤道差。舊法以一百一度相減相乘,今依算術(shù)句股弧矢方圜斜直所容,求到度率積差,差率與天道實(shí)吻合。四曰黃赤道內(nèi)外度。據(jù)累年實(shí)測(cè),內(nèi)外極度二十三度九十分,以圜容方直矢接句股為法,求每日去極,與所測(cè)相符。五曰白道交周。舊法黃道變推白道以斜求斜,今用立渾比量,得月與赤道正交,距春秋二正黃赤道正交一十四度六十六分,擬以為法。推逐月每交二十八宿度分,于理為盡。

十九年,恂卒。時(shí)歷雖頒,然其推步之式與夫立成之?dāng)?shù),尚皆未有定稿。守敬于是比次篇類(lèi),整齊分杪,裁為《推步》七卷,《立成》二卷,《歷議擬稿》三卷,《轉(zhuǎn)神選擇》二卷,《上中下三歷注式》十二卷。二十三年,繼為太史令,遂上表奏進(jìn)。又有《時(shí)候箋注》二卷,《修改源流》一卷。其測(cè)驗(yàn)書(shū),有《儀象法式》二卷,《二至晷景考》二十卷,《五星細(xì)行考五十卷》,《古今交食考》一卷,《新測(cè)二十八舍雜坐諸星入宿去極》一卷,《新測(cè)無(wú)名諸星》一卷,《月離考》一卷,并藏之官。

二十八年,有言灤河自永平挽舟逾山而上,可至開(kāi)平;有言瀘溝自麻峪可至尋麻林。朝廷遣守敬相視,灤河既不可行,瀘溝舟亦不通守敬因陳水利十有一事。其一,大都運(yùn)糧河,不用一畝泉舊原,別引北山白浮泉水,西折而南,經(jīng)甕山泊,自西水門(mén)入城,環(huán)匯于積水潭,復(fù)東折而南,出南水門(mén),合入舊運(yùn)糧河。每十里置一閘,比至通州,凡為閘七,距閘里許,上重置斗門(mén),互為提閼,以過(guò)舟止水。帝覽奏,喜曰:「當(dāng)速行之�！褂谑菑�(fù)置都水監(jiān),俾守敬領(lǐng)之。帝命丞相以下皆親操畚鍤倡工,待守敬指授而后行事。先是,通州至大都,陸運(yùn)官糧,歲若干萬(wàn)石,方秋霖雨,驢畜死者不可勝計(jì),至是皆罷之。三十年,帝還自上都,過(guò)積水潭,見(jiàn)舳艫敝水,大悅,名曰通惠河,賜守敬鈔萬(wàn)二千五百貫,仍以舊職兼提調(diào)通惠河漕運(yùn)事。守敬又言:于澄清閘稍東,引水與北霸河接,且立閘麗正門(mén)西,令舟楫得環(huán)城往來(lái)。志不就而罷。三十一年,拜昭文館大學(xué)士、知太史院事。

大德二年,召守敬至上都,議開(kāi)鐵幡竿渠,守敬奏:「山水頻年暴下,非大為渠堰,廣五七十步不可�！箞�(zhí)政吝于工費(fèi),以其言為過(guò),縮其廣三之一。明年大雨,山水注下,渠不能容,漂沒(méi)人畜廬帳,幾犯行殿。成宗謂宰臣曰:「郭太史神人也,惜其言不用耳。」七年,詔內(nèi)外官年及七十,并聽(tīng)致仕,獨(dú)守敬不許其請(qǐng)。自是翰林太史司天官不致仕,定著為令。延祐三年卒,年八十六。

楊桓

楊桓,字武子,兗州人。幼警悟,讀《論語(yǔ)》至《宰予晝寢章》,慨然有立志,由是終身非疾病未嘗晝寢。弱冠為郡諸生,一時(shí)名公咸稱譽(yù)之。中統(tǒng)四年,補(bǔ)濟(jì)州教授,后由濟(jì)寧路教授召為太史院校書(shū)郎,奉敕撰《儀表銘》《歷日序》,文辭典雅,賜楮幣千五百緡,辭不受。遷秘書(shū)監(jiān)丞。至元三十一年,拜監(jiān)察御史。有得玉璽于木華黎曾孫碩德家者,桓辨識(shí)其文,曰「受天之命,既壽永昌」,乃頓首言曰:「此歷代傳國(guó)璽也,亡之久矣。今宮車(chē)晏駕,皇太孫龍飛,而璽復(fù)出,天其彰瑞應(yīng)于今日乎!」即為文述璽始末,奉上于徽仁裕圣皇后。

成宗即位,桓疏上時(shí)務(wù)二十一事:一曰郊祀天地;二曰親享太廟,備四時(shí)之祭;三曰先定首相;四曰朝見(jiàn)群臣,訪問(wèn)時(shí)政得失;五曰詔儒臣以時(shí)侍講;六曰設(shè)太學(xué)及府州儒學(xué),教養(yǎng)生徒;七曰行誥命以褒善敘勞;八曰異章服以別貴賤;九曰正禮儀以肅宮庭;十曰定官制以省內(nèi)外冗員;十一曰講究錢(qián)谷以裕國(guó)用;十二曰訪求曉習(xí)音律者以協(xié)太常雅樂(lè);十三曰國(guó)子監(jiān)不可隸集賢院,宜正其名;十四曰試補(bǔ)六部寺監(jiān)及府州司縣吏;十五曰增內(nèi)外官吏俸祿;十六曰禁父子骨肉、奴婢相告訐者;十七曰定婚姻聘財(cái);十八曰罷行用官錢(qián)營(yíng)什一之利;十九曰復(fù)笞杖以別輕重之罪;二十曰郡縣吏自中統(tǒng)前仕宦者,宜加優(yōu)異;二十一曰為治之道宜各從本俗。疏奏,帝嘉納之。

未幾,升秘書(shū)少監(jiān),預(yù)修《大一統(tǒng)志》。秩滿歸兗州,以貲業(yè)悉讓弟楷,鄉(xiāng)里稱焉。大德三年,以國(guó)子司業(yè)召,未赴,卒,年六十六。

桓為人寬厚,事親篤孝,博覽群籍,尤精篆籀之學(xué)。著《六書(shū)統(tǒng)》、《六書(shū)溯源》、《書(shū)學(xué)正韻》,大抵推明許慎之說(shuō),而意加深,皆行于世。

楊果

楊果,字正卿,祁州蒲陰人。幼失怙恃,自宋遷亳,復(fù)徙居許昌,以章句授徒為業(yè),流寓轗軻十余年。金正大甲申,登進(jìn)士第。會(huì)參政李蹊行大司農(nóng)于許,果以詩(shī)送之,蹊大稱賞,歸言于朝,用為偃師令。到官,以廉干稱,改蒲城,改陜,皆劇縣也。果有應(yīng)變材,能治煩劇,諸縣以果治效為最。

金亡,歲己丑,楊?yuàn)J征河南課稅,起果為經(jīng)歷。未幾,史天澤經(jīng)略河南,果為參議。時(shí)兵革之余,法度草創(chuàng),果隨宜贊畫(huà),民賴以安。世祖中統(tǒng)元年,設(shè)十道宣撫使,命果為北京宣撫使。明年,拜參知政事。及例罷,猶詔與左丞姚樞等日赴省議事。至元六年,出為懷孟路總管,大修學(xué)廟。以前嘗為中書(shū)執(zhí)政官,移文申部,特不署名。以老致政,卒于家,年七十五,謚文獻(xiàn)。

果性聰敏,美風(fēng)姿,工文章,尤長(zhǎng)于樂(lè)府,外若沉默,內(nèi)懷智用,善諧謔,聞?wù)呓^倒。微時(shí),避亂河南,娶羈旅中女,后登科,歷顯仕,竟與偕老,不易其初心,人以是稱之。有《西庵集》,行于世。

王構(gòu)

王構(gòu),字肯堂,東平人。父公淵,遭金末之亂,其兄三人挈家南奔,公淵獨(dú)誓死守墳?zāi)?伏草莽中,諸兄呼之不出,號(hào)慟而去,卒得存其家,而三兄不知所終。

構(gòu)少穎悟,風(fēng)度凝厚。學(xué)問(wèn)該博,文章典雅,弱冠以詞賦中選,為東平行臺(tái)掌書(shū)紀(jì)。參政賈居貞一見(jiàn)器重,俾其子受學(xué)焉。至元十一年,授翰林國(guó)史院編修官。時(shí)遣丞相伯顏伐宋,先下詔讓之,命構(gòu)屬草以進(jìn),世祖大悅。宋亡,構(gòu)與李槃同被旨,至杭取三館圖籍、太常天章禮器儀仗,歸于京師。凡所薦拔,皆時(shí)之名士。十三年秋,還,入覲,遷應(yīng)奉翰林文字,升修撰。丞相和禮霍孫由翰林學(xué)士承旨拜司徒,辟構(gòu)為司直。時(shí)丞相阿合馬為盜擊死,世祖亦悟其奸,復(fù)相和禮霍孫,更張庶務(wù),構(gòu)之謀畫(huà)居多。歷吏部、禮部郎中,審囚河南,多所平反。改太常少卿,定親享太廟儀注。擢淮東提刑按察副使,召見(jiàn)便殿,親授制書(shū),賜上尊酒以遣之。尋以治書(shū)侍御史召。屬桑哥為相,俾與平章卜忽木檢核燕南錢(qián)谷,而督其逋負(fù)。以十一月晦行,期歲終復(fù)命。明年春還,宿盧溝驛,度逾期,禍且不測(cè),謂卜忽木曰:「設(shè)有罪,構(gòu)當(dāng)以身任之,不以累公也�！箷�(huì)桑哥死,乃免。有旨出銓選江西。入翰林,為侍講學(xué)士。世祖崩,構(gòu)撰謚冊(cè)。

成宗立,由侍講為學(xué)士,纂修實(shí)錄,書(shū)成,參議中書(shū)省事。時(shí)南士有陳利便請(qǐng)搜括田賦者,執(zhí)政欲從之。構(gòu)與平章何榮祖共言其不可,辨之甚力,得不行。以疾歸東平。久之,起為濟(jì)南路總管。諸王從者怙勢(shì)行州縣,民莫敢忤視,構(gòu)聞諸朝,徙之北境。學(xué)田為牧地所侵者,理而歸之。官貸民粟,歲饑而責(zé)償不已,構(gòu)請(qǐng)輸以明年。武宗即位,以纂修國(guó)史,趣召赴闕,拜翰林學(xué)士承旨,未幾,以疾卒,年六十三。

構(gòu)歷事三朝,練習(xí)臺(tái)閣典故,凡祖宗謚冊(cè)冊(cè)文皆所撰定,朝廷每有大議,必咨訪焉。喜薦引寒士,前后省臺(tái)、翰苑所辟,無(wú)慮數(shù)十人,后居清要,皆有名于時(shí)。

子士熙,仕至中書(shū)參政,卒官南臺(tái)御史中丞。士點(diǎn),淮西廉訪司僉事。皆能以文學(xué)世其家。

○魏初

魏初,字大初,弘州順圣人。從祖璠,金貞佑三年進(jìn)士,補(bǔ)尚書(shū)省令史。金宣宗求直言,璠首論將相非人,及不當(dāng)立德陵事,疏奏,不報(bào)。后復(fù)上言:「國(guó)勢(shì)危逼,四方未聞?dòng)星谕踔�舉,隴右地險(xiǎn)食足,其帥完顏胡斜虎亦可委仗,宜遣人往論大計(jì)。」大臣不悅而止。閱數(shù)月,胡斜虎兵不來(lái),已無(wú)及,金主悔焉。金將武仙軍次五垛山不進(jìn)。求使仙者,或薦璠,即授朝列大夫、翰林修撰,給騎四人以從。至則仙已遁去,部曲亦多散亡,璠撫循招集,得數(shù)千人,推其中材勇者為帥長(zhǎng),仍制符印予之,以矯制自劾,金主謂其處置得宜。繼聞仙率余眾保留山,璠直趣仙所宣諭之�；蜃嬘谙�,謂璠欲奪其軍,仙怒,命士拔刃若欲鏦璠然,且引一吏與璠辨。璠不為動(dòng),大言曰:「王人雖微,序于諸侯之上,將軍縱不加禮,奈何聽(tīng)讒邪之言,欲以小吏置對(duì)耶!且將軍跳山谷,而左右無(wú)異心者,以天子大臣故也,茍不知尊天子,安知麾下無(wú)如將軍者?不然,吾有死,無(wú)辱命�！瓜刹荒芮�。璠復(fù)激使進(jìn)兵,不應(yīng)。比還,金主已遷歸德,復(fù)遷蔡州。金亡,璠無(wú)所歸,乃北還鄉(xiāng)里。庚戌歲,世祖居潛邸,聞璠名,征至和林,訪以當(dāng)世之務(wù)。璠條陳便宜三十余事,舉名士六十余人以對(duì),世祖嘉納,后多采用焉。以疾卒于和林,年七十,賜謚靖肅。

初,其從孫也,璠無(wú)子,以初為后。初好讀書(shū),尤長(zhǎng)于《春秋》,為文簡(jiǎn)而有法,比冠,有聲。中統(tǒng)元年,始立中書(shū)省,辟為掾史,兼掌書(shū)記。未幾,以祖母老辭歸,隱居教授。會(huì)詔左丞許衡、學(xué)士竇默及京師諸儒,各陳經(jīng)史所載前代帝王嘉言善政,選進(jìn)讀之士,有司以初應(yīng)詔。帝雅重璠名,方之古直,詢知初為璠子,嘆獎(jiǎng)久之,即授國(guó)史院編修官,尋拜監(jiān)察御史。首言:「法者,持天下之具,御史臺(tái)則守法之司也。方今法有未定,百司無(wú)所持循,宜參酌考定,頒行天下�！�

帝宴群臣于上都行宮,有不能釂大卮者,免其冠服。初上疏曰:「臣聞君猶天也,臣猶地也,尊卑之禮,不可不肅。方今內(nèi)有太常、有史官、有起居注,以議典禮、記言動(dòng);外有高麗、安南使者入貢,以觀中國(guó)之儀。昨聞錫宴大臣,威儀弗謹(jǐn),非所以尊朝廷、正上下也�！故枞�,帝欣納之,仍諭侍臣自今毋復(fù)為此舉。時(shí)襄樊未下,將括民為兵,或請(qǐng)自大興始。初言:「京師天下之本,要在殷盛,建邦之初,詎宜騷動(dòng)!」遂免括大興兵。初又言:「舊制,常參官諸州刺史,上任三日,舉一人自代。況風(fēng)紀(jì)之職與常員異,請(qǐng)自監(jiān)察御史、按察司官,在任一歲,各舉一人自代,所舉不當(dāng),有罰,不惟砥礪風(fēng)節(jié),亦可為國(guó)得人�！顾炫e勸農(nóng)副使劉宣自代。出僉陜西四川按察司事,歷陜西河?xùn)|按察副使,入為治書(shū)侍御史。又以侍御史行御史臺(tái)事于揚(yáng)州,擢江西按察使,尋征拜侍御史。行臺(tái)移建康,出為中丞,卒,年六十一。

子必復(fù),集賢侍講學(xué)士。

○焦養(yǎng)直

焦養(yǎng)直,字無(wú)咎,東昌堂邑人。夙以才器稱。至元十八年,世祖改符寶郎為典瑞監(jiān),思得一儒者居之。近臣有以養(yǎng)直薦者,帝即命召見(jiàn),敷對(duì)稱旨,以真定路儒學(xué)教授超拜典瑞少監(jiān)。二十四年,從征乃顏。二十八年,賜宅一區(qū)。入侍帷幄,陳說(shuō)古先帝王政治,帝聽(tīng)之,每忘倦。嘗語(yǔ)及漢高帝起自側(cè)微,誦所舊聞,養(yǎng)直從容論辨,帝即開(kāi)納,由是不薄高帝。大德元年,成宗幸柳林,命養(yǎng)直進(jìn)講《資治通鑒》,因陳規(guī)諫之言,詔賜酒及鈔萬(wàn)七千五百貫。二年,賜金帶、象笏。三年,遷集賢侍講學(xué)士,賜通犀帶。七年,詔傅太子于宮中,啟沃誠(chéng)至,帝聞之,大悅。八年,代祀南海。九年,進(jìn)集賢學(xué)士。十一年,升太子諭德。至大元年,授集賢大學(xué)士,謀議大政悉與焉。告老歸而卒,贈(zèng)資德大夫、河南等處行中書(shū)省右丞,謚文靖。

子德方,以廕為興國(guó)路總管府判官。

○孟攀鱗

孟攀鱗,字駕之,云內(nèi)人。曾祖彥甫,以明法為西北路招討司知事。有疑獄當(dāng)死者百余人,彥甫執(zhí)不從,后三日得實(shí),皆釋之。祖鶴、父澤民,皆金進(jìn)士。攀鱗幼日誦萬(wàn)言,能綴文,時(shí)號(hào)奇童。金正大七年,擢進(jìn)士第,仕至朝散大夫、招討使。歲壬辰,汴京下,北歸居平陽(yáng)。丙午,為陜西帥府詳議官,遂家長(zhǎng)安。世祖中統(tǒng)三年,授翰林待制、同修國(guó)史。至元初,召見(jiàn),條陳七十事,大抵勸上以郊祀天地,祠太廟,制禮樂(lè),建學(xué)校,行科舉,擇守令以字民,儲(chǔ)米粟以贍軍,省無(wú)名之賦,罷不急之役,百司庶府統(tǒng)于六部,紀(jì)綱制度悉由中書(shū),是為長(zhǎng)久之計(jì)。世祖悉嘉納之,咨問(wèn)諄諄。后論王百一、許仲平優(yōu)劣,對(duì)曰:「百一文華之士,可置翰苑;仲平明經(jīng)傳道,可為后學(xué)矜式�！沟凵钊恢�。又嘗召問(wèn)宗廟、郊祀儀制,攀鱗悉據(jù)經(jīng)典以對(duì)。時(shí)帝將視祀,詔命攀鱗會(huì)太常議定禮儀,攀鱗夜畫(huà)郊祀及宗廟圖以進(jìn),帝皆親覽焉。復(fù)以病請(qǐng)西歸,帝令就議陜西五路四川行中書(shū)省事。四年卒,年六十四。延祐三年,贈(zèng)翰林學(xué)士承旨、資德大夫、上護(hù)軍、平原郡公,謚文定。

○尚野

尚野,字文蔚,其先保定人,徙滿城。野幼穎異,祖母劉,厚資之使就學(xué)。至元十八年,以處士征為國(guó)史院編修官。二十年,兼興文署丞,出為汝州判官,廉介有為,憲司屢薦之。二十八年,遷南陽(yáng)縣尹。初至官,獄訟充斥,野裁決無(wú)留滯,涉旬,遂無(wú)事。改懷孟河渠副使,會(huì)遣使問(wèn)民疾苦,野建言:「水利有成法,宜隸有司,不宜復(fù)置河渠官�！故侣�?dòng)诔?河渠官遂罷。大德六年,遷國(guó)子助教。諸生入宿衛(wèi)者,歲從幸上都,丞相哈剌哈孫始命野分學(xué)于上都,以教諸生,仍鑄印給之,上都分學(xué)自野始。俄升國(guó)子博士,誨人先經(jīng)學(xué)而后文藝,每謂諸生曰:「學(xué)未有得,徒事華藻,若持錢(qián)買(mǎi)水,所取有限,能自鑿井及泉而汲之,不可勝用矣�！箷r(shí)學(xué)舍未備,野密請(qǐng)御史臺(tái),乞出帑藏所積,大建學(xué)舍以廣教育。仁宗在東宮,野為太子文學(xué),多所裨益,時(shí)從賓客姚燧、諭德蕭渼入見(jiàn),帝為加禮。至大元年,除國(guó)子司業(yè),近臣奏分國(guó)學(xué)西序?yàn)榇蠖悸穼W(xué),帝已可其奏,野謂國(guó)學(xué)、府學(xué)混居,不合禮制,事遂寢。四年,拜翰林直學(xué)士、知制誥同修國(guó)史。詔野赴吏部,試用陰補(bǔ)官,野多所優(yōu)假�；虿∑涮珜�,野曰:「今初設(shè)此法,冀將來(lái)者習(xí)詩(shī)書(shū)、知禮義耳,非必責(zé)效目前也。」眾乃服�；蕬c元年,升翰林侍講學(xué)士。延祐元年,改集賢侍講學(xué)士,兼國(guó)子祭酒。二年夏,移疾歸滿城,四方來(lái)學(xué)者益眾。六年,卒于家,年七十六。贈(zèng)通奉大夫、太常禮儀院使、護(hù)軍,追封上黨郡公,謚文懿。

野性開(kāi)敏,志趣正大,事繼母以孝聞,文辭典雅,一本于理。

子師易,蘄州路總管府判官。師簡(jiǎn),中奉大夫、奎章閣侍書(shū)學(xué)士、同知經(jīng)筵事。

○李之紹

李之紹,字伯宗,東平平陰人。自幼穎悟聰敏,從東平李謙學(xué)。家貧,教授鄉(xiāng)里,學(xué)者咸集。至元三十一年,纂修《世祖實(shí)錄》,征名儒充史職,以馬紹、李謙薦,授將仕佐郎、翰林國(guó)史院編修官。直學(xué)士姚燧欲試其才,凡翰林應(yīng)酬之文,積十余事,并以付之。之紹援筆立成,并以稿進(jìn)。燧驚喜曰:「可謂名下無(wú)虛士也�！勾蟮露�年,聞祖母疾,辭歸。復(fù)除編修官,升將仕郎。六年,升應(yīng)奉翰林文字。七年,遷太常博士。九年,丁母憂,累起復(fù),終不能奪。至大三年,仍授太常博士,升承事郎。四年,升承直郎、翰林待制。皇慶元年,遷國(guó)子司業(yè)。延祐三年,升奉政大夫、國(guó)子祭酒。夙夜孳孳,惟以教育人材為心。四年十二月,升朝列大夫、同僉太常禮儀院事。六年,改翰林直學(xué)士,復(fù)以疾還。七年,召為翰林直學(xué)士。至治二年,升翰林侍講學(xué)士、知制誥同修國(guó)史。三年,告老而歸。泰定三年八月卒,年七十三。

子勖,廕父職,同知諸暨州事。

之紹平日自以其性遇事優(yōu)游少斷,故號(hào)果齊以自勵(lì)。有文集藏于家。