樂(lè)毅列傳第二十

樂(lè)毅者,其先祖曰樂(lè)羊。樂(lè)羊?yàn)槲何暮顚?伐取中山,魏文侯封樂(lè)羊以靈壽。樂(lè)羊死,葬於靈壽,其後子孫因家焉。中山復(fù)國(guó),至趙武靈王時(shí)復(fù)滅中山,而樂(lè)氏後有樂(lè)毅。

樂(lè)毅賢,好兵,趙人舉之。及武靈王有沙丘之亂,乃去趙適魏。聞燕昭王以子之之亂而齊大敗燕,燕昭王怨齊,未嘗一日而忘報(bào)齊也。燕國(guó)小,辟遠(yuǎn),力不能制,於是屈身下士,先禮郭隗以招賢者。樂(lè)毅於是為魏昭王使於燕,燕王以客禮待之。樂(lè)毅辭讓,遂委質(zhì)為臣,燕昭王以為亞卿,久之。

當(dāng)是時(shí),齊湣王彊,南敗楚相唐眛於重丘,西摧三晉於觀津,遂與三晉擊秦,助趙滅中山,破宋,廣地千馀里。與秦昭王爭(zhēng)重為帝,已而復(fù)歸之。諸侯皆欲背秦而服於齊。湣王自矜,百姓弗堪。於是燕昭王問(wèn)伐齊之事。樂(lè)毅對(duì)曰:「齊,霸國(guó)之馀業(yè)也,地大人眾,未易獨(dú)攻也。王必欲伐之,莫如與趙及楚、魏�！轨妒鞘箻�(lè)毅約趙惠文王,別使連楚、魏,令趙嚪說(shuō)秦以伐齊之利。諸侯害齊湣王之驕暴,皆爭(zhēng)合從與燕伐齊。樂(lè)毅還報(bào),燕昭王悉起兵,使樂(lè)毅為上將軍,趙惠文王以相國(guó)印授樂(lè)毅。樂(lè)毅於是并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊,破之濟(jì)西。諸侯兵罷歸,而燕軍樂(lè)毅獨(dú)追,至于臨菑。齊湣王之?dāng)��?jì)西,亡走,保於莒。樂(lè)毅獨(dú)留徇齊,齊皆城守。樂(lè)毅攻入臨菑,盡取齊寶財(cái)物祭器輸之燕。燕昭王大說(shuō),親至濟(jì)上勞軍,行賞饗士,封樂(lè)毅於昌國(guó),號(hào)為昌國(guó)君。於是燕昭王收齊鹵獲以歸,而使樂(lè)毅復(fù)以兵平齊城之不下者。

樂(lè)毅留徇齊五歲,下齊七十馀城,皆為郡縣以屬燕,唯獨(dú)莒、即墨未服。會(huì)燕昭王死,子立為燕惠王�；萃踝詾樘�子時(shí)嘗不快於樂(lè)毅,及即位,齊之田單聞之,乃縱反間於燕,曰:「齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者,聞樂(lè)毅與燕新王有隙,欲連兵且留齊,南面而王齊。齊之所患,唯恐他將之來(lái)�！轨妒茄嗷萃豕桃岩蓸�(lè)毅,得齊反間,乃使騎劫代將,而召樂(lè)毅。樂(lè)毅知燕惠王之不善代之,畏誅,遂西降趙。趙封樂(lè)毅於觀津,號(hào)曰望諸君。尊寵樂(lè)毅以警動(dòng)於燕、齊。

齊田單後與騎劫戰(zhàn),果設(shè)詐誑燕軍,遂破騎劫於即墨下,而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕,北至河上,盡復(fù)得齊城,而迎襄王於莒,入于臨菑。

燕惠王後悔使騎劫代樂(lè)毅,以故破軍亡將失齊;又怨樂(lè)毅之降趙,恐趙用樂(lè)毅而乘燕之弊以伐燕。燕惠王乃使人讓樂(lè)毅,且謝之曰:「先王舉國(guó)而委將軍,將軍為燕破齊,報(bào)先王之讎,天下莫不震動(dòng),寡人豈敢一日而忘將軍之功哉!會(huì)先王棄群臣,寡人新即位,左右誤寡人。寡人之使騎劫代將軍,為將軍久暴露於外,故召將軍且休,計(jì)事。將軍過(guò)聽,以與寡人有隙,遂捐燕歸趙。將軍自為計(jì)則可矣,而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎?」樂(lè)毅報(bào)遺燕惠王書曰:

臣不佞,不能奉承王命,以順左右之心,恐傷先王之明,有害足下之義,故遁逃走趙。今足下使人數(shù)之以罪,臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理,又不白臣之所以事先王之心,故敢以書對(duì)。

臣聞賢圣之君不以祿私親,其功多者賞之,其能當(dāng)者處之。故察能而授官者,成功之君也;論行而結(jié)交者,立名之士也。臣竊觀先王之舉也,見(jiàn)有高世主之心,故假節(jié)於魏,以身得察於燕。先王過(guò)舉,廁之賓客之中,立之群臣之上,不謀父兄,以為亞卿。臣竊不自知,自以為奉令承教,可幸無(wú)罪,故受令而不辭。

先王命之曰:「我有積怨深怒於齊,不量輕弱,而欲以齊為事。」臣曰:「夫齊,霸國(guó)之馀業(yè)而最勝之遺事也。練於兵甲,習(xí)於戰(zhàn)攻。王若欲伐之,必與天下圖之。與天下圖之,莫若結(jié)於趙。且又淮北、宋地,楚魏之所欲也,趙若許而約四國(guó)攻之,齊可大破也。」先王以為然,具符節(jié)南使臣於趙。顧反命,起兵擊齊。以天之道,先王之靈,河北之地隨先王而舉之濟(jì)上。濟(jì)上之軍受命擊齊,大敗齊人。輕卒銳兵,長(zhǎng)驅(qū)至國(guó)。齊王遁而走莒,僅以身免;珠玉財(cái)寶車甲珍器盡收入于燕。齊器設(shè)於寧臺(tái),大呂陳於元英,故鼎反乎■室,薊丘之植植於汶篁,自五伯已來(lái),功未有及先王者也。先王以為慊於志,故裂地而封之,使得比小國(guó)諸侯。臣竊不自知,自以為奉命承教,可幸無(wú)罪,是以受命不辭。

臣聞賢圣之君,功立而不廢,故著於春秋;蚤知之士,名成而不毀,故稱於後世。若先王之報(bào)怨雪恥,夷萬(wàn)乘之彊國(guó),收八百歲之蓄積,及至棄群臣之日,馀教未衰,執(zhí)政任事之臣,脩法令,慎庶孽,施及乎萌隸,皆可以教後世。

臣聞之,善作者不必善成,善始者不必善終。昔伍子胥說(shuō)聽於闔閭,而吳王遠(yuǎn)跡至郢;夫差弗是也,賜之鴟夷而浮之江。吳王不寤先論之可以立功,故沈子胥而不悔;子胥不蚤見(jiàn)主之不同量,是以至於入江而不化。

夫免身立功,以明先王之跡,臣之上計(jì)也。離毀辱之誹謗,墮先王之名,臣之所大恐也。臨不測(cè)之罪,以幸為利,義之所不敢出也。

臣聞古之君子,交絕不出惡聲;忠臣去國(guó),不絜其名。臣雖不佞,數(shù)奉教於君子矣�？质逃�者之親左右之說(shuō),不察疏遠(yuǎn)之行,故敢獻(xiàn)書以聞,唯君王之留意焉。

於是燕王復(fù)以樂(lè)毅子樂(lè)間為昌國(guó)君;而樂(lè)毅往來(lái)復(fù)通燕,燕、趙以為客卿。樂(lè)毅卒於趙。

樂(lè)間居燕三十馀年,燕王喜用其相栗腹之計(jì),欲攻趙,而問(wèn)昌國(guó)君樂(lè)間。樂(lè)間曰:「趙,四戰(zhàn)之國(guó)也,其民習(xí)兵,伐之不可�！寡嗤醪宦�,遂伐趙。趙使廉頗擊之,大破栗腹之軍於鄗,禽栗腹、樂(lè)乘。樂(lè)乘者,樂(lè)間之宗也。於是樂(lè)間奔趙,趙遂圍燕。燕重割地以與趙和,趙乃解而去。

燕王恨不用樂(lè)間,樂(lè)間既在趙,乃遺樂(lè)間書曰:「紂之時(shí),箕子不用,犯諫不怠,以冀其聽;商容不達(dá),身祇辱焉,以冀其變。及民志不入,獄囚自出,然後二子退隱。故紂負(fù)桀暴之累,二子不失忠圣之名。何者?其憂患之盡矣。今寡人雖愚,不若紂之暴也;燕民雖亂,不若殷民之甚也。室有語(yǔ),不相盡,以告鄰里。二者,寡人不為君取也�！�

樂(lè)間、樂(lè)乘怨燕不聽其計(jì),二人卒留趙。趙封樂(lè)乘為武襄君。

其明年,樂(lè)乘、廉頗為趙圍燕,燕重禮以和,乃解。後五歲,趙孝成王卒。襄王使樂(lè)乘代廉頗。廉頗攻樂(lè)乘,樂(lè)乘走,廉頗亡入魏。其後十六年而秦滅趙。

其後二十馀年,高帝過(guò)趙,問(wèn):「樂(lè)毅有後世乎?」對(duì)曰:「有樂(lè)叔�！垢叩鄯庵畼�(lè)卿,號(hào)曰華成君。華成君,樂(lè)毅之孫也。而樂(lè)氏之族有樂(lè)瑕公、樂(lè)臣公,趙且為秦所滅,亡之齊高密。樂(lè)臣公善修黃帝、老子之言,顯聞於齊,稱賢師。

太史公曰:始齊之蒯通及主父偃讀樂(lè)毅之報(bào)燕王書,未嘗不廢書而泣也。樂(lè)臣公學(xué)黃帝、老子,其本師號(hào)曰河上丈人,不知其所出。河上丈人教安期生,安期生教毛翕公,毛翕公教樂(lè)瑕公,樂(lè)瑕公教樂(lè)臣公,樂(lè)臣公教蓋公。蓋公教於齊高密、膠西,為曹相國(guó)師。

昌國(guó)忠讜,人臣所無(wú)。連兵五國(guó),濟(jì)西為墟。燕王受間,空聞報(bào)書。義士慷慨,明君軾閭。間、乘繼將,芳規(guī)不渝。