列傳第七十

李琰之,字景珍,小字默蠡,隴西狄道人,司空韶之族弟。早有盛名,時(shí)人號(hào)曰神童。從父司空沖雅所嘆異,每曰:“興吾宗者,其此兒乎?”恆資給所須,愛同己子。

弱冠舉秀才,不行。曾游河內(nèi)北山,便欲有隱遁意。會(huì)彭城王勰辟為行臺(tái)參軍,苦相敦引。尋為侍中李彪啟兼著作郎,修撰國(guó)史。稍遷國(guó)子博士,領(lǐng)尚書儀曹郎中,轉(zhuǎn)中書侍郎、司農(nóng)少卿、黃門郎,修國(guó)史。遷國(guó)子祭酒,轉(zhuǎn)秘書監(jiān)、兼七兵尚書。遷太常卿。孝莊初,太尉元天穆北討葛榮,以琰之兼御史中尉,為北道軍司。還,除征東將軍,仍兼太常。

出為衛(wèi)將軍、荊州刺史。頃之,兼尚書左仆射、三荊二郢大行臺(tái)。尋加散騎常侍。琰之雖以儒素自業(yè),而每語(yǔ)人言“吾家世將種”,自云猶有關(guān)西風(fēng)氣。及至州后,大好射獵,以示威武。爾朱兆入洛,南陽(yáng)太守趙修延以琰之莊帝外戚,誣琰之規(guī)奔蕭衍,襲州城,遂被囚執(zhí),修延仍自行州事。城內(nèi)人斬修延,還推琰之厘州任。出帝初,征兼侍中、車騎大將軍、左光祿大夫、儀同三司。永熙二年薨。贈(zèng)侍中、驃騎大將軍、司徒公、雍州刺史,謚曰文簡(jiǎn)。

琰之少機(jī)警,善談,經(jīng)史百家無(wú)所不覽,朝廷疑事多所訪質(zhì)。每云:“崔博而不精,劉精而不博;我既精且博,學(xué)兼二子�！敝^崔光、劉芳也。論者許其博,未許其精。當(dāng)時(shí)物議,咸共宗之,又自夸文章,從姨兄常景笑而不許。每休閑之際,恆閉門讀書,不交人事。嘗謂人曰:“吾所以好讀書,不求身后之名,但異見異聞,心之所愿,是以孜孜搜討,欲罷不能。豈為聲名勞七尺也?此乃天性,非為力強(qiáng)�！鼻昂笤倬邮仿�,無(wú)所編緝。安豐王延明,博聞多識(shí),每有疑滯,恆就琰之辨析,自以為不及也。

二子綱、惠,并從出帝入關(guān)。

祖瑩,字元珍,范陽(yáng)遒人也。曾祖敏,仕慕容垂為平原太守。太祖定中山,賜爵安固子,拜尚書左丞。卒,贈(zèng)并州刺史。祖嶷,字元達(dá)。以從征平原功,進(jìn)爵為侯,位馮翊太守,贈(zèng)幽州刺史。父季真,多識(shí)前言往行,位中書侍郎,卒于安遠(yuǎn)將軍、鉅鹿太守。

瑩年八歲,能誦《詩(shī)》、《書》;十二,為中書學(xué)生。好學(xué)耽書,以晝繼夜,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火,驅(qū)逐僮仆,父母寢睡之后,燃火讀書,以衣被蔽塞窗戶,恐漏光明,為家人所覺。由是聲譽(yù)甚盛,內(nèi)外親屬呼為“圣小兒”。尤好屬文,中書監(jiān)高允每嘆曰:“此子才器,非諸生所及,終當(dāng)遠(yuǎn)至�！�

時(shí)中書博士張?zhí)忑堉v《尚書》,選為都講。生徒悉集,瑩夜讀書勞倦,不覺天曉。催講既切,遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》卷上座。博士嚴(yán)毅,不敢還取,乃置《禮》于前,誦《尚書》三篇,不遺一字。講罷,孝怡異之,向博士說,舉學(xué)盡驚。后高祖聞之,召入,令誦五經(jīng)章句,并陳大義,帝嗟賞之。瑩出后,高祖戲盧昶曰:“昔流共工于幽州北裔之地,那得忽有此子?”昶對(duì)曰:“當(dāng)是才為世生�！币圆琶�拜太學(xué)博士,征署司徒、彭城王勰法曹行參軍。高祖顧謂勰曰:“蕭賾以王元長(zhǎng)為子良法曹,今為汝用祖瑩,豈非倫匹也?”敕令掌勰書記�，撆c陳郡袁翻齊名秀出,時(shí)人為之語(yǔ)曰:“京師楚楚袁與祖,洛中翩翩祖與袁�！痹龠w尚書三公郎。尚書令王肅曾于省中詠《悲平城》詩(shī),云:“悲平城,驅(qū)馬入云中。陰山�；扪�,荒松無(wú)罷風(fēng)。”彭城王勰甚嗟其美,欲使肅更詠,乃失語(yǔ)云:“王公吟詠情性,聲律殊佳,可更為誦《悲彭城》詩(shī)�！泵C因戲勰云:“何意《悲平城》為《悲彭城》也?”勰有慚色�，撛谧�,即云:“所有《悲彭城》,王公自未見耳�！泵C云:“可為誦之。”瑩應(yīng)聲云:“悲彭城,楚歌四面起。尸積石梁亭,血流睢水里�！泵C甚嗟賞之。勰亦大悅,退謂瑩曰:“即定是神口。今日若不得卿,幾為吳子所屈�！�

為冀州鎮(zhèn)東府長(zhǎng)史,以貨賄事發(fā),除名。后侍中崔光舉為國(guó)子博士,仍領(lǐng)尚書左戶部。李崇為都督北討,引瑩為長(zhǎng)吏。坐截沒軍資,除名。未幾,為散騎侍郎。孝昌中,于廣平王第掘得古玉印,敕召瑩與黃門侍郎李琰之,令辨何世之物。瑩云:“此是于闐國(guó)王晉太康中所獻(xiàn)�！蹦艘阅�涂字觀之,果如瑩言,時(shí)人稱為博物。累遷國(guó)子祭酒,領(lǐng)給事黃門侍郎,幽州大中正,監(jiān)起居事,又監(jiān)議事。元顥入洛,以瑩為殿中尚書。莊帝還宮,坐為顥作詔罪狀爾朱榮,免官。后除秘書監(jiān),中正如故。以參議律歷,賜爵容城縣子。坐事系于廷尉。前廢帝遷車騎將軍。初,莊帝末,爾朱兆入洛,軍人焚燒樂署,鐘石管弦,略無(wú)存者。敕瑩與錄尚書事長(zhǎng)孫稚、侍中元孚典造金石雅樂,三載乃就,事在《樂志》。遷車騎大將軍。及出帝登阼,瑩以太常行禮,封文安縣子。天平初,將遷鄴,齊獻(xiàn)武王因召瑩議之。以功遷儀同三司,進(jìn)爵為伯。薨,贈(zèng)尚書左仆射、司徒公、冀州刺史。

瑩以文學(xué)見重,常語(yǔ)人云:“文章須自出機(jī)杼,成一家風(fēng)骨。何能共人同生活也?”蓋譏世人好偷竊他文以為己用。而瑩之筆札,亦無(wú)乏天才,但不能均調(diào),玉石兼有,制裁之體,減于袁、常焉。性爽俠,有節(jié)氣,士有窮厄,以命歸之,必見存拯,時(shí)亦以此多之。其文集行于世。子珽,字孝征,襲。

常景,字永昌,河內(nèi)人也。父文通,天水太守。景少聰敏,初讀《論語(yǔ)》、《毛詩(shī)》,一受便覽。及長(zhǎng),有才思,雅好文章。廷尉公孫良舉為律博士,高祖親得其名,既而用之。后為門下錄事、太常博士。正始初,詔尚書、門下于金墉中書外省考論律令,敕景參議。

世宗季舅護(hù)軍將軍高顯卒,其兄右仆射肇私托景及尚書邢巒、并州刺史高聰、通直郎徐紇各作碑銘,并以呈御,世宗悉付侍中崔光簡(jiǎn)之,光以景所造為最,乃奏曰:“常景名位乃處諸人之下,文出諸人之上�！彼煲跃拔目�石。肇尚平陽(yáng)公主,未幾主薨,肇欲使公主家令居戶制服,付學(xué)官議正施行。尚書又以訪景,景以婦人無(wú)專國(guó)之理,家令不得有純臣之義,乃執(zhí)議曰:“喪紀(jì)之本,實(shí)稱物以立情;輕重所因,亦緣情以制禮。雖理關(guān)盛衰,事經(jīng)今古,而制作之本,降殺之宜,其實(shí)一焉。是故臣之為君,所以資敬而崇重;為君母妻,所以從服而制義。然而諸侯大夫之為君者,謂其有地土,有吏屬;無(wú)服文者,言其非世爵也。今王姬降適,雖加爵命,事非君邑,理異列土。何者?諸王開國(guó),備立臣吏,生有趨奉之勤,死盡致喪之禮;而公主家令,唯有一人,其丞已下,命之屬官,既無(wú)接事之儀,實(shí)闕為臣之體。原夫公主之貴所以立家令者,蓋以主之內(nèi)事脫須關(guān)外,理無(wú)自達(dá),必也因人。然則家令唯通內(nèi)外之職,及典主家之事耳,無(wú)關(guān)君臣之理,名義之分也。由是推之,家令不得為純臣,公主不可為正君明矣。且女人之為君,男子之為臣,古禮所不載,先朝所未議。而四門博士裴道廣、孫榮乂等以公主為之君,以家令為之臣,制服以斬,乖謬彌甚。又張?zhí)摼�、吾難羈等,不推君臣之分,不尋致服之情,猶同其議,準(zhǔn)母制齊,求之名實(shí),理未為允。竊謂公主之爵,既非食菜之君;家令之官,又無(wú)純臣之式。若附如母,則情義罔施;若準(zhǔn)小君,則從服無(wú)據(jù)。案如經(jīng)禮,事無(wú)成文;即之愚見,謂不應(yīng)服�！背�廷從之。

景淹滯門下,積歲不至顯官,以蜀司馬相如、王褒、嚴(yán)君平、揚(yáng)子云等四賢,皆有高才而無(wú)重位,乃托意以贊之。其贊司馬相如曰:“長(zhǎng)卿有艷才,直致不群性。郁若春煙舉,皎如秋月映。游梁雖好仁,仕漢常稱病。清貞非我事,窮達(dá)委天命�！逼滟澩踝訙Y曰:“王子挺秀質(zhì),逸氣干青云。明珠既絕俗,白鵠信驚群。才世茍不合,遇否途自分�？胀鞅屉u命,徒獻(xiàn)金馬文�！逼滟潎�(yán)君平曰:“嚴(yán)公體沉靜,立志明霜雪。味道綜微言,端蓍演妙說。才屈羅仲口,位結(jié)李強(qiáng)舌。素尚邁金貞,清標(biāo)陵玉徹。”其贊揚(yáng)子云曰:“蜀江導(dǎo)清流,揚(yáng)子挹余休。含光絕后彥,覃思邈前修。世輕久不賞,玄談物無(wú)求。當(dāng)途謝權(quán)寵,置酒獨(dú)閑游�！�

景在樞密十有余年,為侍中崔光、盧昶、游肇、元暉尤所知賞。累遷積射將軍、給事中。延昌初,東宮建,兼太子屯騎校尉,錄事皆如故。其年受敕撰門下詔書,凡四十卷。尚書元萇出為安西將軍、雍州刺史,請(qǐng)景為司馬,以景階次不及,除錄事參軍、襄威將軍,帶長(zhǎng)安令。甚有惠政,民吏稱之。

先是,太常劉芳與景等撰朝令,未及班行。別典儀注,多所草創(chuàng)。未成,芳卒,景纂成其事。及世宗崩,召景赴京,還修儀注。拜謁者仆射,加寧遠(yuǎn)將軍。又以本官兼中書舍人。后授步兵校尉,仍舍人。又敕撰太和之后朝儀已施行者,凡五十余卷。時(shí)靈太后詔依漢世陰鄧二后故事,親奉廟祀,與帝交獻(xiàn)。景乃據(jù)正,以定儀注,朝廷是之。正光初,除龍?bào)J將軍、中散大夫,舍人如故。時(shí)肅宗行講學(xué)之禮于國(guó)子寺,司徒崔光執(zhí)經(jīng),敕景與董紹、張徹、馮元興、王延業(yè)、鄭伯猷等俱為錄義。事畢,又行釋奠之禮,并詔百官作釋奠詩(shī),時(shí)以景作為美。

是年九月,蠕蠕主阿那瑰歸闕,朝廷疑其位次。高陽(yáng)王雍訪景,景曰:“昔咸寧中,南單于來(lái)朝,晉世處之王公、特進(jìn)之下。今日為班,宜在蕃王、儀同三司之間�！庇簭闹�。朝廷典章,疑而不決,則時(shí)訪景而行。

初,平齊之后,光祿大夫高聰徙于北京,中書監(jiān)高允為之娉妻,給其資宅。聰后為允立碑,每云:“吾以此文報(bào)德,足矣。”豫州刺史常綽以未盡其美。景尚允才器,先為《遺德頌》,司徒崔光聞而觀之,尋味良久,乃云:“高光祿平日每矜其文,自許報(bào)允之德,今見常生此《頌》,高氏不得獨(dú)擅其美也�！笔讨写薰�、安豐王延明受詔議定服章,敕景參修其事。尋進(jìn)號(hào)冠軍將軍。

阿那瑰之還國(guó)也,境上遷延,仍陳窘乏。遣尚書左丞元孚奉詔振恤,阿那瑰執(zhí)孚過柔玄,奔于漠北。遣尚書令李崇、御史中尉兼右仆射元纂追討,不及。乃令景出塞,經(jīng)瓫山,臨瀚海,宣敕勒眾而返。景經(jīng)涉山水,悵然懷古,乃擬劉琨《扶風(fēng)歌》十二首。

進(jìn)號(hào)征虜將軍。孝昌初,兼給事黃門侍郎。尋除左將軍、太府少卿,仍舍人。固辭少卿不拜,改授散騎常侍,將軍如故。徐州刺史元法僧叛入蕭衍,衍遣其豫章王蕭綜入據(jù)彭城。時(shí)安豐王延明為大都督、大行臺(tái),率臨淮王彧等眾軍討之。既而蕭綜降附,徐州清復(fù),遣景兼尚書,持節(jié)馳與行臺(tái)、都督觀機(jī)部分。景經(jīng)洛汭,乃作銘焉。是時(shí),尚書令蕭寶夤,都督崔延伯,都督、北海王顥,都督、車騎將軍元恆芝等并各出討,詔景詣軍宣旨勞問。還,以本將軍授徐州刺史。

杜洛周反于燕州,仍以景兼尚書為行臺(tái),與幽州都督、平北將軍元譚以御之。景表求勒幽州諸縣悉入古城,山路有通賊之處,權(quán)發(fā)兵夫,隨宜置戍,以為防遏。又以頃來(lái)差兵,不盡強(qiáng)壯,今之三長(zhǎng),皆是豪門多丁為之,今求權(quán)發(fā)為兵。肅宗皆從之。進(jìn)號(hào)平北將軍。別敕譚西至軍都關(guān),北從盧龍塞,據(jù)此二嶮,以杜賊出入之路。又詔景山中險(xiǎn)路之處,悉令捍塞。景遣府錄事參軍裴智成發(fā)范陽(yáng)三長(zhǎng)之兵以守白?閏,都督元譚據(jù)居庸下口。俄而安州石離、冗城、斛鹽三戍兵反,結(jié)洛周,有眾二萬(wàn)余落,自松岍赴賊。譚勒別將崔仲哲等截軍都關(guān)以待之。仲哲戰(zhàn)沒,洛周又自外應(yīng)之,腹背受敵,譚遂大敗,諸軍夜散。詔以景所部別將李琚為都督,代譚征下口,降景為后將軍,解州任,仍詔景為幽安玄等四州行臺(tái)。賊既南出,鈔掠薊城,景命統(tǒng)軍梁仲禮率兵士邀擊,破之,獲賊將御夷鎮(zhèn)軍主孫念恆。都督李琚為賊所攻,薊城之北軍敗而死。率屬城人御之,賊不敢逼。洛周還據(jù)上谷。授景平北將軍、光祿大夫,行臺(tái)如故。洛周遣其都督王曹紇真、馬叱斤等率眾薊南,以掠人谷,乃遇連雨,賊眾疲勞。景與都督于榮、刺史王延年置兵粟國(guó)邀其走路。大敗之,斬曹紇真。洛周率眾南趨范陽(yáng),景與延年及榮復(fù)破之。又遣別將重破之于州西虎眼泉,擒斬及溺死者甚眾。后洛周南圍范陽(yáng),城人翻降,執(zhí)刺史延年及景送于洛周。洛周尋為葛榮所吞,景又入榮。榮破,景得還朝。

永安初,詔復(fù)本官,兼黃門侍郎,又?jǐn)z著作,固辭不就。二年,除中軍將軍、正黃門。先是,參議《正光壬子歷》,至是賜爵高陽(yáng)子。元顥內(nèi)逼,莊帝北巡,景與侍中、大司馬、安豐王延明在禁中召諸親賓,安慰京師。顥入洛,景仍居本位。莊帝還宮,解黃門。普泰初,除車騎將軍、右光祿大夫、秘書監(jiān)。以預(yù)詔命之勤,封濮陽(yáng)縣子。后以例追。永熙二年,監(jiān)議事。

景自少及老,恆居事任。清儉自守,不營(yíng)產(chǎn)業(yè),至于衣食,取濟(jì)而已。耽好經(jīng)史,愛玩文詞,若遇新異之書,殷勤求訪,或復(fù)質(zhì)買,不問價(jià)之貴賤,必以得為期。友人刁整每謂曰:“卿清德自居,不事家業(yè),雖儉約可尚,將何以自濟(jì)也?吾恐摯太常方餧于柏谷耳�！彼炫c衛(wèi)將軍羊深矜其所乏,乃率刁雙、司馬彥邕、李諧、畢祖彥、畢義顯等各出錢千文而為買馬焉。天平初,遷鄴,景匹馬從駕。是時(shí)詔下三日,戶四十萬(wàn)狼狽就道,收百官馬,尚書丞郎已下非陪從者盡乘驢。齊獻(xiàn)武王以景清貧,特給車牛四乘,妻孥方得達(dá)鄴。后除儀同三司,仍本將軍。武定六年,以老疾去官。詔曰:“幾杖為禮,安車致養(yǎng),敬齒尊賢,其來(lái)尚矣。景藝業(yè)該通,文史淵洽,歷事三京,年彌五紀(jì),朝章言歸,祿俸無(wú)余,家徒壁立,宜從哀恤,以旌元老�？商亟o右光祿事力,終其身。”八年薨。

景善與人交,終始若一,其游處者,皆服其深遠(yuǎn)之度,未曾見其矜吝之心。好飲酒,澹于榮利,自得懷抱,不事權(quán)門。性和厚恭慎。每讀書,見韋弦之事,深薄之危,乃圖古昔可以鑒戒,指事為象,贊而述之,曰:

《周雅》云:“謂天蓋高,不敢不跼;謂地蓋厚,不敢不蹐�！庇谐�隱大夫監(jiān)戒斯文,乃惕焉而懼曰:“夫道喪則世傾,利重則身輕。是故乘和體遜,式銘方冊(cè),防微慎獨(dú),載象丹青。信哉辭人之賦,文晦而理明。仰瞻高天,聽卑視諦;俯測(cè)厚地,岳峻川渟。誰(shuí)其戴之,不私不畏;誰(shuí)其踐之,不陷不墜。故善惡是征,物罔同異。論亢匪久,人咸敬忌。嗟乎!唯地厚矣,尚亦兢兢。浩浩名位,孰識(shí)其親?搏之弗得,聆之無(wú)聞。故有戒于顯而急乎微。好爵是冒,聲奢是基。身陷于祿利,言溺于是非�；蚯笥�而未厭,或知足而不辭。是故位高而勢(shì)愈迫,正立而邪愈欺。安有位極而危不萃,邪榮而正不凋?故悔多于地厚,禍甚于天高。夫悔未結(jié),誰(shuí)肯曲躬?夫禍未加,誰(shuí)肯累足?固機(jī)發(fā)而后思圖,車覆而后改躅。改之無(wú)及,故狡兔失穴;思之在后,故逆鱗易觸。

君子則不然。體舒則懷卷,視溺則思濟(jì)。原夫人之度,邈于無(wú)階之天;勢(shì)位之危,深于不測(cè)之地。餌厚而躬不競(jìng),爵降而心不系。守善于已成,懼愆于未敗。雖盈而戒沖,通而慮滯。以知命為遐齡,以樂天為大惠;以戢智而從時(shí),以懷愚而游世。曲躬焉,累足焉。茍行之晝已決矣,猶夜則思其計(jì)。誦之口亦明矣,故心必賞其契。故能不同不誘,而弭謗于群小;無(wú)毀無(wú)譽(yù),而貽信于上帝。托身與金石俱堅(jiān),立名與天壤相敝。囂競(jìng)無(wú)侵,優(yōu)游獨(dú)逝。夫如是,故綺閣金門,可安其宅;錦衣玉食,可頤其形。柳下三黜,不慍其色;子文三陟,不喜其情。

而惑者見居高可以持勢(shì),欲乘高以據(jù)榮;見直道可以修己,欲專道以邀聲。夫去聲,然后聲可立,豈矜道之所宣?慮危然后安可固,豈假道之所全?是以君子鑒恃道不可以流聲,故去聲而懷道;鑒專道不可以守勢(shì),故去勢(shì)以崇道。何者?履道雖高,不得無(wú)亢;求聲雖道,不得無(wú)悔。然則聲奢繁則實(shí)儉凋,功業(yè)進(jìn)則身跡退。如此,則精靈遂越,驕侈自親。情與道絕,事與勢(shì)鄰。方欲役思以持勢(shì),乘勢(shì)以求津。故利欲誘其情,禍難嬰其身。利欲交,則幽明以之變;禍難構(gòu),則智術(shù)無(wú)所陳。若然者,雖縻爵帝扃,焉得而寧之?雖結(jié)佩皇庭,焉得而榮之?故身道未究,而崇邪之徑已形;成功未立,而修正之術(shù)已生。福祿交蹇于人事,屯難頓萃于時(shí)情。忠介剖心于白日,耿節(jié)沉骨于幽靈。因斯愚智之所機(jī),倚伏之所系,全亡之所依,其在遜順而已哉。嗚呼鑒之!嗚呼鑒之!

景所著述數(shù)百篇,見行于世,刪正晉司空張華《博物志》及撰《儒林》、《列女傳》各數(shù)十篇云。

長(zhǎng)子昶,少學(xué)識(shí),有文才。早卒。

昶弟彪之。永安中,司空行參軍。

史臣曰:琰之好學(xué)博聞,郁為邦彥。祖瑩干能藝用,實(shí)曰時(shí)良。常景以文義見宗,著美當(dāng)代。覽其遺稿,可稱尚哉。李琰之,字景珍,小字默蠡,隴西狄道人,司空韶之族弟。早有盛名,時(shí)人號(hào)曰神童。從父司空沖雅所嘆異,每曰:“興吾宗者,其此兒乎?”恆資給所須,愛同己子。

弱冠舉秀才,不行。曾游河內(nèi)北山,便欲有隱遁意。會(huì)彭城王勰辟為行臺(tái)參軍,苦相敦引。尋為侍中李彪啟兼著作郎,修撰國(guó)史。稍遷國(guó)子博士,領(lǐng)尚書儀曹郎中,轉(zhuǎn)中書侍郎、司農(nóng)少卿、黃門郎,修國(guó)史。遷國(guó)子祭酒,轉(zhuǎn)秘書監(jiān)、兼七兵尚書。遷太常卿。孝莊初,太尉元天穆北討葛榮,以琰之兼御史中尉,為北道軍司。還,除征東將軍,仍兼太常。

出為衛(wèi)將軍、荊州刺史。頃之,兼尚書左仆射、三荊二郢大行臺(tái)。尋加散騎常侍。琰之雖以儒素自業(yè),而每語(yǔ)人言“吾家世將種”,自云猶有關(guān)西風(fēng)氣。及至州后,大好射獵,以示威武。爾朱兆入洛,南陽(yáng)太守趙修延以琰之莊帝外戚,誣琰之規(guī)奔蕭衍,襲州城,遂被囚執(zhí),修延仍自行州事。城內(nèi)人斬修延,還推琰之厘州任。出帝初,征兼侍中、車騎大將軍、左光祿大夫、儀同三司。永熙二年薨。贈(zèng)侍中、驃騎大將軍、司徒公、雍州刺史,謚曰文簡(jiǎn)。

琰之少機(jī)警,善談,經(jīng)史百家無(wú)所不覽,朝廷疑事多所訪質(zhì)。每云:“崔博而不精,劉精而不博;我既精且博,學(xué)兼二子。”謂崔光、劉芳也。論者許其博,未許其精。當(dāng)時(shí)物議,咸共宗之,又自夸文章,從姨兄常景笑而不許。每休閑之際,恆閉門讀書,不交人事。嘗謂人曰:“吾所以好讀書,不求身后之名,但異見異聞,心之所愿,是以孜孜搜討,欲罷不能。豈為聲名勞七尺也?此乃天性,非為力強(qiáng)�！鼻昂笤倬邮仿�,無(wú)所編緝。安豐王延明,博聞多識(shí),每有疑滯,恆就琰之辨析,自以為不及也。

二子綱、惠,并從出帝入關(guān)。

祖瑩,字元珍,范陽(yáng)遒人也。曾祖敏,仕慕容垂為平原太守。太祖定中山,賜爵安固子,拜尚書左丞。卒,贈(zèng)并州刺史。祖嶷,字元達(dá)。以從征平原功,進(jìn)爵為侯,位馮翊太守,贈(zèng)幽州刺史。父季真,多識(shí)前言往行,位中書侍郎,卒于安遠(yuǎn)將軍、鉅鹿太守。

瑩年八歲,能誦《詩(shī)》、《書》;十二,為中書學(xué)生。好學(xué)耽書,以晝繼夜,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火,驅(qū)逐僮仆,父母寢睡之后,燃火讀書,以衣被蔽塞窗戶,恐漏光明,為家人所覺。由是聲譽(yù)甚盛,內(nèi)外親屬呼為“圣小兒”。尤好屬文,中書監(jiān)高允每嘆曰:“此子才器,非諸生所及,終當(dāng)遠(yuǎn)至。”

時(shí)中書博士張?zhí)忑堉v《尚書》,選為都講。生徒悉集,瑩夜讀書勞倦,不覺天曉。催講既切,遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》卷上座。博士嚴(yán)毅,不敢還取,乃置《禮》于前,誦《尚書》三篇,不遺一字。講罷,孝怡異之,向博士說,舉學(xué)盡驚。后高祖聞之,召入,令誦五經(jīng)章句,并陳大義,帝嗟賞之�，摮龊�,高祖戲盧昶曰:“昔流共工于幽州北裔之地,那得忽有此子?”昶對(duì)曰:“當(dāng)是才為世生�！币圆琶�拜太學(xué)博士,征署司徒、彭城王勰法曹行參軍。高祖顧謂勰曰:“蕭賾以王元長(zhǎng)為子良法曹,今為汝用祖瑩,豈非倫匹也?”敕令掌勰書記�，撆c陳郡袁翻齊名秀出,時(shí)人為之語(yǔ)曰:“京師楚楚袁與祖,洛中翩翩祖與袁�！痹龠w尚書三公郎。尚書令王肅曾于省中詠《悲平城》詩(shī),云:“悲平城,驅(qū)馬入云中。陰山常晦雪,荒松無(wú)罷風(fēng)。”彭城王勰甚嗟其美,欲使肅更詠,乃失語(yǔ)云:“王公吟詠情性,聲律殊佳,可更為誦《悲彭城》詩(shī)�！泵C因戲勰云:“何意《悲平城》為《悲彭城》也?”勰有慚色�，撛谧�,即云:“所有《悲彭城》,王公自未見耳。”肅云:“可為誦之�！爆搼�(yīng)聲云:“悲彭城,楚歌四面起。尸積石梁亭,血流睢水里�！泵C甚嗟賞之。勰亦大悅,退謂瑩曰:“即定是神口。今日若不得卿,幾為吳子所屈。”

為冀州鎮(zhèn)東府長(zhǎng)史,以貨賄事發(fā),除名。后侍中崔光舉為國(guó)子博士,仍領(lǐng)尚書左戶部。李崇為都督北討,引瑩為長(zhǎng)吏。坐截沒軍資,除名。未幾,為散騎侍郎。孝昌中,于廣平王第掘得古玉印,敕召瑩與黃門侍郎李琰之,令辨何世之物�，撛�:“此是于闐國(guó)王晉太康中所獻(xiàn)�！蹦艘阅�涂字觀之,果如瑩言,時(shí)人稱為博物。累遷國(guó)子祭酒,領(lǐng)給事黃門侍郎,幽州大中正,監(jiān)起居事,又監(jiān)議事。元顥入洛,以瑩為殿中尚書。莊帝還宮,坐為顥作詔罪狀爾朱榮,免官。后除秘書監(jiān),中正如故。以參議律歷,賜爵容城縣子。坐事系于廷尉。前廢帝遷車騎將軍。初,莊帝末,爾朱兆入洛,軍人焚燒樂署,鐘石管弦,略無(wú)存者。敕瑩與錄尚書事長(zhǎng)孫稚、侍中元孚典造金石雅樂,三載乃就,事在《樂志》。遷車騎大將軍。及出帝登阼,瑩以太常行禮,封文安縣子。天平初,將遷鄴,齊獻(xiàn)武王因召瑩議之。以功遷儀同三司,進(jìn)爵為伯。薨,贈(zèng)尚書左仆射、司徒公、冀州刺史。

瑩以文學(xué)見重,常語(yǔ)人云:“文章須自出機(jī)杼,成一家風(fēng)骨。何能共人同生活也?”蓋譏世人好偷竊他文以為己用。而瑩之筆札,亦無(wú)乏天才,但不能均調(diào),玉石兼有,制裁之體,減于袁、常焉。性爽俠,有節(jié)氣,士有窮厄,以命歸之,必見存拯,時(shí)亦以此多之。其文集行于世。子珽,字孝征,襲。

常景,字永昌,河內(nèi)人也。父文通,天水太守。景少聰敏,初讀《論語(yǔ)》、《毛詩(shī)》,一受便覽。及長(zhǎng),有才思,雅好文章。廷尉公孫良舉為律博士,高祖親得其名,既而用之。后為門下錄事、太常博士。正始初,詔尚書、門下于金墉中書外省考論律令,敕景參議。

世宗季舅護(hù)軍將軍高顯卒,其兄右仆射肇私托景及尚書邢巒、并州刺史高聰、通直郎徐紇各作碑銘,并以呈御,世宗悉付侍中崔光簡(jiǎn)之,光以景所造為最,乃奏曰:“常景名位乃處諸人之下,文出諸人之上�！彼煲跃拔目�石。肇尚平陽(yáng)公主,未幾主薨,肇欲使公主家令居戶制服,付學(xué)官議正施行。尚書又以訪景,景以婦人無(wú)專國(guó)之理,家令不得有純臣之義,乃執(zhí)議曰:“喪紀(jì)之本,實(shí)稱物以立情;輕重所因,亦緣情以制禮。雖理關(guān)盛衰,事經(jīng)今古,而制作之本,降殺之宜,其實(shí)一焉。是故臣之為君,所以資敬而崇重;為君母妻,所以從服而制義。然而諸侯大夫之為君者,謂其有地土,有吏屬;無(wú)服文者,言其非世爵也。今王姬降適,雖加爵命,事非君邑,理異列土。何者?諸王開國(guó),備立臣吏,生有趨奉之勤,死盡致喪之禮;而公主家令,唯有一人,其丞已下,命之屬官,既無(wú)接事之儀,實(shí)闕為臣之體。原夫公主之貴所以立家令者,蓋以主之內(nèi)事脫須關(guān)外,理無(wú)自達(dá),必也因人。然則家令唯通內(nèi)外之職,及典主家之事耳,無(wú)關(guān)君臣之理,名義之分也。由是推之,家令不得為純臣,公主不可為正君明矣。且女人之為君,男子之為臣,古禮所不載,先朝所未議。而四門博士裴道廣、孫榮乂等以公主為之君,以家令為之臣,制服以斬,乖謬彌甚。又張?zhí)摼�、吾難羈等,不推君臣之分,不尋致服之情,猶同其議,準(zhǔn)母制齊,求之名實(shí),理未為允。竊謂公主之爵,既非食菜之君;家令之官,又無(wú)純臣之式。若附如母,則情義罔施;若準(zhǔn)小君,則從服無(wú)據(jù)。案如經(jīng)禮,事無(wú)成文;即之愚見,謂不應(yīng)服�！背�廷從之。

景淹滯門下,積歲不至顯官,以蜀司馬相如、王褒、嚴(yán)君平、揚(yáng)子云等四賢,皆有高才而無(wú)重位,乃托意以贊之。其贊司馬相如曰:“長(zhǎng)卿有艷才,直致不群性。郁若春煙舉,皎如秋月映。游梁雖好仁,仕漢常稱病。清貞非我事,窮達(dá)委天命�！逼滟澩踝訙Y曰:“王子挺秀質(zhì),逸氣干青云。明珠既絕俗,白鵠信驚群。才世茍不合,遇否途自分�？胀鞅屉u命,徒獻(xiàn)金馬文�！逼滟潎�(yán)君平曰:“嚴(yán)公體沉靜,立志明霜雪。味道綜微言,端蓍演妙說。才屈羅仲口,位結(jié)李強(qiáng)舌。素尚邁金貞,清標(biāo)陵玉徹�！逼滟潛P(yáng)子云曰:“蜀江導(dǎo)清流,揚(yáng)子挹余休。含光絕后彥,覃思邈前修。世輕久不賞,玄談物無(wú)求。當(dāng)途謝權(quán)寵,置酒獨(dú)閑游�！�

景在樞密十有余年,為侍中崔光、盧昶、游肇、元暉尤所知賞。累遷積射將軍、給事中。延昌初,東宮建,兼太子屯騎校尉,錄事皆如故。其年受敕撰門下詔書,凡四十卷。尚書元萇出為安西將軍、雍州刺史,請(qǐng)景為司馬,以景階次不及,除錄事參軍、襄威將軍,帶長(zhǎng)安令。甚有惠政,民吏稱之。

先是,太常劉芳與景等撰朝令,未及班行。別典儀注,多所草創(chuàng)。未成,芳卒,景纂成其事。及世宗崩,召景赴京,還修儀注。拜謁者仆射,加寧遠(yuǎn)將軍。又以本官兼中書舍人。后授步兵校尉,仍舍人。又敕撰太和之后朝儀已施行者,凡五十余卷。時(shí)靈太后詔依漢世陰鄧二后故事,親奉廟祀,與帝交獻(xiàn)。景乃據(jù)正,以定儀注,朝廷是之。正光初,除龍?bào)J將軍、中散大夫,舍人如故。時(shí)肅宗行講學(xué)之禮于國(guó)子寺,司徒崔光執(zhí)經(jīng),敕景與董紹、張徹、馮元興、王延業(yè)、鄭伯猷等俱為錄義。事畢,又行釋奠之禮,并詔百官作釋奠詩(shī),時(shí)以景作為美。

是年九月,蠕蠕主阿那瑰歸闕,朝廷疑其位次。高陽(yáng)王雍訪景,景曰:“昔咸寧中,南單于來(lái)朝,晉世處之王公、特進(jìn)之下。今日為班,宜在蕃王、儀同三司之間。”雍從之。朝廷典章,疑而不決,則時(shí)訪景而行。

初,平齊之后,光祿大夫高聰徙于北京,中書監(jiān)高允為之娉妻,給其資宅。聰后為允立碑,每云:“吾以此文報(bào)德,足矣�！痹ブ荽淌烦＞b以未盡其美。景尚允才器,先為《遺德頌》,司徒崔光聞而觀之,尋味良久,乃云:“高光祿平日每矜其文,自許報(bào)允之德,今見常生此《頌》,高氏不得獨(dú)擅其美也。”侍中崔光、安豐王延明受詔議定服章,敕景參修其事。尋進(jìn)號(hào)冠軍將軍。

阿那瑰之還國(guó)也,境上遷延,仍陳窘乏。遣尚書左丞元孚奉詔振恤,阿那瑰執(zhí)孚過柔玄,奔于漠北。遣尚書令李崇、御史中尉兼右仆射元纂追討,不及。乃令景出塞,經(jīng)瓫山,臨瀚海,宣敕勒眾而返。景經(jīng)涉山水,悵然懷古,乃擬劉琨《扶風(fēng)歌》十二首。

進(jìn)號(hào)征虜將軍。孝昌初,兼給事黃門侍郎。尋除左將軍、太府少卿,仍舍人。固辭少卿不拜,改授散騎常侍,將軍如故。徐州刺史元法僧叛入蕭衍,衍遣其豫章王蕭綜入據(jù)彭城。時(shí)安豐王延明為大都督、大行臺(tái),率臨淮王彧等眾軍討之。既而蕭綜降附,徐州清復(fù),遣景兼尚書,持節(jié)馳與行臺(tái)、都督觀機(jī)部分。景經(jīng)洛汭,乃作銘焉。是時(shí),尚書令蕭寶夤,都督崔延伯,都督、北海王顥,都督、車騎將軍元恆芝等并各出討,詔景詣軍宣旨勞問。還,以本將軍授徐州刺史。

杜洛周反于燕州,仍以景兼尚書為行臺(tái),與幽州都督、平北將軍元譚以御之。景表求勒幽州諸縣悉入古城,山路有通賊之處,權(quán)發(fā)兵夫,隨宜置戍,以為防遏。又以頃來(lái)差兵,不盡強(qiáng)壯,今之三長(zhǎng),皆是豪門多丁為之,今求權(quán)發(fā)為兵。肅宗皆從之。進(jìn)號(hào)平北將軍。別敕譚西至軍都關(guān),北從盧龍塞,據(jù)此二嶮,以杜賊出入之路。又詔景山中險(xiǎn)路之處,悉令捍塞。景遣府錄事參軍裴智成發(fā)范陽(yáng)三長(zhǎng)之兵以守白?閏,都督元譚據(jù)居庸下口。俄而安州石離、冗城、斛鹽三戍兵反,結(jié)洛周,有眾二萬(wàn)余落,自松岍赴賊。譚勒別將崔仲哲等截軍都關(guān)以待之。仲哲戰(zhàn)沒,洛周又自外應(yīng)之,腹背受敵,譚遂大敗,諸軍夜散。詔以景所部別將李琚為都督,代譚征下口,降景為后將軍,解州任,仍詔景為幽安玄等四州行臺(tái)。賊既南出,鈔掠薊城,景命統(tǒng)軍梁仲禮率兵士邀擊,破之,獲賊將御夷鎮(zhèn)軍主孫念恆。都督李琚為賊所攻,薊城之北軍敗而死。率屬城人御之,賊不敢逼。洛周還據(jù)上谷。授景平北將軍、光祿大夫,行臺(tái)如故。洛周遣其都督王曹紇真、馬叱斤等率眾薊南,以掠人谷,乃遇連雨,賊眾疲勞。景與都督于榮、刺史王延年置兵粟國(guó)邀其走路。大敗之,斬曹紇真。洛周率眾南趨范陽(yáng),景與延年及榮復(fù)破之。又遣別將重破之于州西虎眼泉,擒斬及溺死者甚眾。后洛周南圍范陽(yáng),城人翻降,執(zhí)刺史延年及景送于洛周。洛周尋為葛榮所吞,景又入榮。榮破,景得還朝。

永安初,詔復(fù)本官,兼黃門侍郎,又?jǐn)z著作,固辭不就。二年,除中軍將軍、正黃門。先是,參議《正光壬子歷》,至是賜爵高陽(yáng)子。元顥內(nèi)逼,莊帝北巡,景與侍中、大司馬、安豐王延明在禁中召諸親賓,安慰京師。顥入洛,景仍居本位。莊帝還宮,解黃門。普泰初,除車騎將軍、右光祿大夫、秘書監(jiān)。以預(yù)詔命之勤,封濮陽(yáng)縣子。后以例追。永熙二年,監(jiān)議事。

景自少及老,恆居事任。清儉自守,不營(yíng)產(chǎn)業(yè),至于衣食,取濟(jì)而已。耽好經(jīng)史,愛玩文詞,若遇新異之書,殷勤求訪,或復(fù)質(zhì)買,不問價(jià)之貴賤,必以得為期。友人刁整每謂曰:“卿清德自居,不事家業(yè),雖儉約可尚,將何以自濟(jì)也?吾恐摯太常方餧于柏谷耳。”遂與衛(wèi)將軍羊深矜其所乏,乃率刁雙、司馬彥邕、李諧、畢祖彥、畢義顯等各出錢千文而為買馬焉。天平初,遷鄴,景匹馬從駕。是時(shí)詔下三日,戶四十萬(wàn)狼狽就道,收百官馬,尚書丞郎已下非陪從者盡乘驢。齊獻(xiàn)武王以景清貧,特給車牛四乘,妻孥方得達(dá)鄴。后除儀同三司,仍本將軍。武定六年,以老疾去官。詔曰:“幾杖為禮,安車致養(yǎng),敬齒尊賢,其來(lái)尚矣。景藝業(yè)該通,文史淵洽,歷事三京,年彌五紀(jì),朝章言歸,祿俸無(wú)余,家徒壁立,宜從哀恤,以旌元老�？商亟o右光祿事力,終其身�！卑四贽啊�

景善與人交,終始若一,其游處者,皆服其深遠(yuǎn)之度,未曾見其矜吝之心。好飲酒,澹于榮利,自得懷抱,不事權(quán)門。性和厚恭慎。每讀書,見韋弦之事,深薄之危,乃圖古昔可以鑒戒,指事為象,贊而述之,曰:

《周雅》云:“謂天蓋高,不敢不跼;謂地蓋厚,不敢不蹐�！庇谐�隱大夫監(jiān)戒斯文,乃惕焉而懼曰:“夫道喪則世傾,利重則身輕。是故乘和體遜,式銘方冊(cè),防微慎獨(dú),載象丹青。信哉辭人之賦,文晦而理明。仰瞻高天,聽卑視諦;俯測(cè)厚地,岳峻川渟。誰(shuí)其戴之,不私不畏;誰(shuí)其踐之,不陷不墜。故善惡是征,物罔同異。論亢匪久,人咸敬忌。嗟乎!唯地厚矣,尚亦兢兢。浩浩名位,孰識(shí)其親?搏之弗得,聆之無(wú)聞。故有戒于顯而急乎微。好爵是冒,聲奢是基。身陷于祿利,言溺于是非。或求欲而未厭,或知足而不辭。是故位高而勢(shì)愈迫,正立而邪愈欺。安有位極而危不萃,邪榮而正不凋?故悔多于地厚,禍甚于天高。夫悔未結(jié),誰(shuí)肯曲躬?夫禍未加,誰(shuí)肯累足?固機(jī)發(fā)而后思圖,車覆而后改躅。改之無(wú)及,故狡兔失穴;思之在后,故逆鱗易觸。

君子則不然。體舒則懷卷,視溺則思濟(jì)。原夫人之度,邈于無(wú)階之天;勢(shì)位之危,深于不測(cè)之地。餌厚而躬不競(jìng),爵降而心不系。守善于已成,懼愆于未敗。雖盈而戒沖,通而慮滯。以知命為遐齡,以樂天為大惠;以戢智而從時(shí),以懷愚而游世。曲躬焉,累足焉。茍行之晝已決矣,猶夜則思其計(jì)。誦之口亦明矣,故心必賞其契。故能不同不誘,而弭謗于群小;無(wú)毀無(wú)譽(yù),而貽信于上帝。托身與金石俱堅(jiān),立名與天壤相敝。囂競(jìng)無(wú)侵,優(yōu)游獨(dú)逝。夫如是,故綺閣金門,可安其宅;錦衣玉食,可頤其形。柳下三黜,不慍其色;子文三陟,不喜其情。

而惑者見居高可以持勢(shì),欲乘高以據(jù)榮;見直道可以修己,欲專道以邀聲。夫去聲,然后聲可立,豈矜道之所宣?慮危然后安可固,豈假道之所全?是以君子鑒恃道不可以流聲,故去聲而懷道;鑒專道不可以守勢(shì),故去勢(shì)以崇道。何者?履道雖高,不得無(wú)亢;求聲雖道,不得無(wú)悔。然則聲奢繁則實(shí)儉凋,功業(yè)進(jìn)則身跡退。如此,則精靈遂越,驕侈自親。情與道絕,事與勢(shì)鄰。方欲役思以持勢(shì),乘勢(shì)以求津。故利欲誘其情,禍難嬰其身。利欲交,則幽明以之變;禍難構(gòu),則智術(shù)無(wú)所陳。若然者,雖縻爵帝扃,焉得而寧之?雖結(jié)佩皇庭,焉得而榮之?故身道未究,而崇邪之徑已形;成功未立,而修正之術(shù)已生。福祿交蹇于人事,屯難頓萃于時(shí)情。忠介剖心于白日,耿節(jié)沉骨于幽靈。因斯愚智之所機(jī),倚伏之所系,全亡之所依,其在遜順而已哉。嗚呼鑒之!嗚呼鑒之!

景所著述數(shù)百篇,見行于世,刪正晉司空張華《博物志》及撰《儒林》、《列女傳》各數(shù)十篇云。

長(zhǎng)子昶,少學(xué)識(shí),有文才。早卒。

昶弟彪之。永安中,司空行參軍。

史臣曰:琰之好學(xué)博聞,郁為邦彥。祖瑩干能藝用,實(shí)曰時(shí)良。常景以文義見宗,著美當(dāng)代。覽其遺稿,可稱尚哉。