隋書卷五十七　　列傳第二十二

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盧思道從父兄昌衡

盧思道,字子行,范陽人也。祖陽烏,魏秘書監(jiān)。父道亮,隱居不仕。思道聰爽俊辯,通侻不羈。年十六,遇中山劉松,松為人作碑銘,以示思道。思道讀之,多所不解,于是感激,閉戶讀書,師事河間邢子才。后思道復(fù)為文,以示劉松,松又不能甚解。思道乃喟然嘆曰:「學(xué)之有益,豈徒然哉!」因就魏收借異書,數(shù)年之間,才學(xué)兼著。然不持操行,好輕侮人。齊天保中,《魏史》未出,思道先已誦之,由是大被笞辱。前后屢犯,因而不調(diào)。其后左仆射楊遵彥薦之于朝,解褐司空行參軍,長兼員外散騎侍郎,直中書省。文宣帝崩,當(dāng)朝文士各作挽歌十首,擇其善者而用之。魏收、陽休之、祖孝徵等不過得一二首,唯思道獨(dú)得八首。故時(shí)人稱為「八米盧郎」。后漏泄省中語,出為丞相西閤祭酒,歷太子舍人、司徒錄事參軍。每居官,多被譴辱。后以擅用庫錢,免歸于家。嘗于薊北悵然感慨,為五言詩為見意,人以為工。數(shù)年,復(fù)為京畿主簿,歷主客郎、給事黃門侍郎,待詔文林館。周武帝平齊,授儀同三司,追赴長安,與同輩陽休之等數(shù)人作《聽蟬鳴篇》,思道所為,詞意清切,為時(shí)人所重。新野庾信遍覽諸同作者,而深嘆美之。未幾,以母疾還鄉(xiāng),遇同郡祖英伯及從兄昌期、宋護(hù)等舉兵作亂,思道預(yù)焉。周遣柱國宇文神舉討平之,罪當(dāng)法,已在死中。神舉素聞其名,引出之,令作露布。思道援筆立成,文無加點(diǎn),神舉嘉而宥之。后除掌教上士。高祖為丞相,遷武陽太守,非其好也。為《孤鴻賦》以寄其情曰:

余志學(xué)之歲,自鄉(xiāng)里游京師,便見識(shí)知音,歷受群公之眷。年登弱冠,甫就朝列,談?wù)哌^誤,遂竊虛名。通人楊令君、邢特進(jìn)已下,皆分庭致禮,倒屣相接,翦拂吹噓,長其光價(jià)。而才本駑拙,性實(shí)疏懶,勢(shì)利貨殖,淡然不營。雖籠絆朝市且三十載,而獨(dú)往之心未始去懷抱也。攝生舛和,有少氣疾。分符坐嘯,作守東原。洪河之湄,沃野彌望,囂務(wù)既屏,魚鳥為鄰。有離群之鴻,為羅者所獲,野人馴養(yǎng),貢之于余。置諸池庭,朝夕賞玩,既用銷憂,兼以輕疾�！洞笠住贩Q「鴻漸于陸」,羽儀盛也�！稉P(yáng)子》曰「鴻飛冥冥」,騫翥高也�！痘茨稀吩啤笘|歸碣石」,違溽暑也。平子賦曰「南寓衡陽」,避祁寒也。若其雅步清音,遠(yuǎn)心高致,鹓鸞以降,罕見其儔,而鎩翮墻陰,偶影獨(dú)立,唼喋粃粺,雞鶩為伍,不亦傷乎!余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然多緒,乃為之賦,聊以自慰云。其詞曰:

惟此孤鴻,擅奇羽蟲,實(shí)稟清高之氣,遠(yuǎn)生遼碣之東。氄毛將落,和鳴順風(fēng),壯冰云厚,矯翅排空。出島嶼之綿邈,犯霜露之溟濛,驚絓魚之密網(wǎng),畏落雁之虛弓。若其斗柄東指,女夷司月,乃遙集于寒門,遂輕舉于玄闕。至如天高氣肅,搖落在時(shí),既嘯儔于淮浦,亦弄吭于江湄。摩赤霄以凌厲,乘丹氣之威夷,逆商飆之裊裊,玩陽景之遲遲。彭蠡方春,洞庭初綠,理翮整翰,群浮侶浴。振雪羽而臨風(fēng),掩霜毛而候旭,饜江湖之菁藻,飫原野之菽粟。行離離而高逝,響噰噰而相續(xù),潔齊國之冰紈,皓密山之華玉。若乃晨沐清露,安趾徐步;夕息芳洲,延頸乘流;違寒競(jìng)逐,浮沅水宿;避暑言歸,絕漠云飛。望玄鵠而為侶,比硃鷺而相依,倦天衢之冥漠,降河渚之芳菲。忽值羅人設(shè)網(wǎng),虞者懸機(jī),永辭寥廓,蹈跡重圍。始則窘束籠樊,憂憚刀俎,靡軀絕命,恨失其所。終乃馴狎園庭,棲托池御,稻粱為惠,恣其容與。于是翕羽宛頸,屏氣銷聲,滅煙霞之高想,悶江海之幽情。何時(shí)驤首奮翼,上凌太清,騫翥鼓舞,遠(yuǎn)薄層城。惡禽視而不貴,小鳥顧而相輕,安控地而無恥,豈沖天之復(fù)榮!若夫圖南之羽,偉而去羨,棲睫之蟲,微而不賤,各遂性于天壤,弗企懷以交戰(zhàn)。不聽咸池之樂,不饗太牢之薦,匹晨雞而共飲,偶野鳧以同膳。匪揚(yáng)聲以顯聞,寧校體而求見,聊寓形乎沼沚,且夷心于溏淀。齊榮辱以晏如,承君子之余眄。

開皇初,以母老,表請(qǐng)解職,優(yōu)詔許之。思道自恃才地,多所陵轢,由是官途淪滯。既而又著《勞生論》,指切當(dāng)時(shí),其詞曰:

《莊子》曰:「大塊勞我以生。」誠哉斯言也!余年五十,羸老云至,追惟疇昔,勤矣厥生。乃著茲論,因言時(shí)云爾。

罷郡屏居,有客造余者,少選之頃,盱衡而言曰:「生者天地之大德,人者有生之最靈,所以作配兩儀,稱貴群品,妍蚩愚智之辯,天懸壤隔,行己立身之異,入海登山。今吾子生于右地,九葉卿族,天授俊才,萬夫所仰,學(xué)綜流略,慕孔門之游、夏,辭窮麗則,擬漢日之卿、云。行藏有節(jié),進(jìn)退以禮,不諂不驕,無慍無懌,偃仰貴賤之間,從容語默之際,何其裕也!下走所欣羨焉�！�

余莞爾而笑曰:「未之思乎?何所言之過也!子其清耳,請(qǐng)為左右陳之。夫人之生也,皆未若無生。在余之生,勞亦勤止,紈綺之年,伏膺教義,規(guī)行矩步,從善而登。巾冠之后,濯纓受署,韁鎖仁義,籠絆朝市。失翹陸之本性,喪江湖之遠(yuǎn)情,淪此風(fēng)波,溺于倒躓,憂勞總至,事非一緒。何則?地胄高華,既致嫌于管庫,才識(shí)美茂,亦受嫉于愚庸。篤學(xué)強(qiáng)記,聾瞽于焉側(cè)目,清言河瀉,木訥所以疚心。豈徒蟲惜春漿,鴟吝腐鼠,相江都而永嘆,傅長沙而不歸,固亦魯值臧倉,楚逢靳尚,趙壹為之哀歌,張升于是慟哭。有齊之季,不遇休明,申脰就鞅,屏跡無地。段珪、張讓,金貝是視,賈謐、郭淮,腥臊可饜。淫刑以逞,禍近池魚,耳聽惡來之讒,足踐龍逢之血。周氏末葉,仍值僻王,斂笏升階,汗流浹背,莒客之踵躋焦原,匹茲非險(xiǎn),齊人之手執(zhí)馬尾,方此未危。若乃羊腸、句注之道,據(jù)鞍振策,武落、雞田之外,櫛風(fēng)沐雨,三旬九食,不敢稱弊,此之為役,蓋其小小者耳。今泰運(yùn)肇開,四門以穆,冕旒司契于上,夔、龍佐命于下,岐伯、善卷,恥徇幽憂,卞隨、務(wù)光,悔從木石。余年在秋方,已迫知命,情禮宜退,不獲晏安。一葉從風(fēng),無損鄧林之?dāng)�植,雙鳧退飛,不虧渤澥之游泳。耕田鑿井,晚息晨興,候南山之朝云,攬北堂之明月。氾勝九谷之書,觀其節(jié)制,崔實(shí)四人之令,奉以周旋。晨荷蓑笠,白屋黃冠之伍,夕談谷稼,沾體涂足之倫。濁酒盈樽,高歌滿席,恍兮惚兮,天地一指。此野人之樂也,子或以是羨余乎?」

客曰:「吾子之事,既聞之矣。他人有心,又請(qǐng)論其梗概�！褂啻鹪�:「云飛泥沉,卑高異等,圓行方止,動(dòng)息殊致。是以摩霄運(yùn)海,輕罻羅于藪澤,五衢四照,忽斤斧于山林。余晚值昌辰,遂其弱尚,觀人事之隕獲,睹時(shí)路之邅危。玄冬修夜,靜言長想,可以累嘆悼心,流涕酸鼻。人之百年,脆促已甚,奔駒流電,不可為辭。顧慕周章,數(shù)紀(jì)之內(nèi),窮通榮辱,事無足道。而有識(shí)者鮮,無識(shí)者多,褊隘凡近,輕險(xiǎn)躁薄。居家則人面獸心,不孝不義,出門則諂諛讒佞,無愧無恥。退身知足,忘伯陽之炯戒,陳力就列,棄周任之格言。悠悠遠(yuǎn)古,斯患已積,迄于近代,此蠹尤深。范卿捴讓之風(fēng),搢紳不嗣,《夏書》昏墊之罪,執(zhí)政所安。朝露未晞,小車盈董、石之巷,夕陽且落,皁蓋填閻、竇之里。皆如脂如韋,俯僂匍匐,啖惡求媚,舐痔自親。美言諂笑,助其愉樂,詐泣佞哀,恤其喪紀(jì)。近通旨酒,遠(yuǎn)貢文蛇,艷姬美女,委如脫屣,金銑玉華,棄同遺跡。及鄧通失路,一簪之賄無馀,梁冀就誅,五侯之貴將起。向之求官買職,晚謁晨趨,刺促望塵之舊游,伊優(yōu)上堂之夜客,始則亡魂褫魄,若牛兄之遇獸,心戰(zhàn)色沮,似葉公之見龍;俄而抵掌揚(yáng)眉,高視闊步,結(jié)侶棄廉公之第,攜手哭圣卿之門。華轂生塵,來如激矢,雀羅暫設(shè),去等絕弦。飴蜜非甘,山川未阻,千變?nèi)f化,鬼出神入。為此者皆衣冠士族,或有藝能,不恥不仁,不畏不義,靡愧友朋,莫慚妻子。外呈厚貌,內(nèi)蘊(yùn)百心,繇是則紆青佩紫,牧州典郡,冠幘劫人,厚自封殖。妍歌妙舞,列鼎撞鐘,耳倦絲桐,口飫?wù)渲�。雖素論以為非,而時(shí)宰之不責(zé),末俗蚩蚩,如此之敝。余則違時(shí)薄宦,屏息窮居,甚恥驅(qū)馳,深畏乾沒。心若死灰,不營勢(shì)利,家無儋石,不費(fèi)囊錢。偶影聯(lián)官,將數(shù)十載,駑拙致笑,輕生所以告勞也。真人御宇,斫雕為樸,人知榮辱,時(shí)反邕熙。風(fēng)力上宰,內(nèi)敷文教,方、邵重臣,外揚(yáng)武節(jié)。被之大道,洽以淳風(fēng),舉必以才,爵無濫授。稟斯首鼠,不預(yù)衣簪,阿黨比周,掃地俱盡,輕薄之儔,滅影竄跡。礫石變成瑜瑾,莨莠化為芝蘭。曩之扇俗攪時(shí),駭耳穢目,今悉不聞不見,莫余敢侮�！兑住吩�:'圣人作而萬物睹',斯之謂乎!」

歲馀,被征,奉詔郊勞陳使。頃之,遭母憂,未幾,起為散騎侍郎,奏內(nèi)史侍郎事。于時(shí)議置六卿,將除大理。思道上奏曰:「省有駕部,寺留太仆,省有刑部,寺除大理,斯則重畜產(chǎn)而賤刑名,誠為未可�！褂株惖钔シ钦攘P之所,朝臣犯笞罪,請(qǐng)以贖論,上悉嘉納之。是歲,卒于京師,時(shí)年五十二。上甚惜之,遣使吊祭焉。有集三十卷,行于時(shí)。子赤松,大業(yè)中,官至河?xùn)|長史。

昌衡字子均。父道虔,魏尚書仆射。昌衡小字龍子,風(fēng)神淡雅,容止可法,博涉經(jīng)史,工草行書。從弟思道,小字釋奴,宗中俱稱英妙。故幽州為之語曰:「盧家千里,釋奴、龍子�！鼓晔�七,魏濟(jì)陰王元暉業(yè)召補(bǔ)太尉參軍事,兼外兵參軍。齊氏受禪,歷平恩令、太子舍人。尋為仆射祖孝徵所薦,遷尚書金部郎。孝徵每曰:「吾用盧子均為尚書郎,自謂無愧幽州矣�！蛊浜蠹嫔ⅡT侍郎,迎勞周使。武帝平齊,授司玉中士,與大宗伯斛斯徵修禮令。開皇初,拜尚書祠部侍郎。高祖嘗大集群下,令自陳功績,人皆競(jìng)進(jìn),昌衡獨(dú)無所言。左仆射高颎目而異之。陳使賀徹、周濆相繼來聘,朝廷每令昌衡接對(duì)之。未幾,出為徐州總管長史,甚有能名。吏部尚書蘇威考之曰:「德為人表,行為士則。」論者以為美談。嘗行至浚儀,所乘馬為他牛所觸,因致死。牛主陳謝,求還價(jià)直,昌衡謂之曰:「六畜相觸,自關(guān)常理,此豈人情也,君何謝?」拒而不受。性寬厚不校,皆此類也。轉(zhuǎn)壽州總管長史�？偣苡钗氖錾蹙粗�,委以州務(wù)。歲馀,遷金州刺史。仁壽中,奉詔持節(jié)為河南道巡省大使,及還,以奉使稱旨,授儀同三司,賜物三百段。昌衡自以年在懸車,表乞骸骨,優(yōu)詔不許。大業(yè)初,征為太子左庶子,行詣洛陽,道卒,時(shí)年七十二。子寶素、寶胤。

○李孝貞

李孝貞,字元操,趙郡柏人人也。父希禮,齊信州刺史,世為著姓。孝貞少好學(xué),能屬文。在齊釋褐司徒府參軍事。簡靜不妄通賓客,與從兄儀曹郎中騷、太子舍人季節(jié)、博陵崔子武、范陽盧詢祖為斷金之契。后以射策甲科拜給事中。于時(shí)黃門侍郎高乾和親要用事,求婚于孝貞。孝貞拒之,由是有隙,陰譖之,出為太尉府外兵參軍。后歷中書舍人、博陵太守、司州別駕,復(fù)兼散騎常侍、聘周使副,還除給事黃門侍郎。周武帝平齊,授儀同三司、少典祀下大夫。宣帝即位,轉(zhuǎn)吏部下大夫。高祖為丞相,尉迥作亂相州,孝貞從韋孝寬擊之,以功授上儀同三司。開皇初,拜馮翊太守,為犯廟諱,于是稱字。后數(shù)歲,遷蒙州刺史,吏民安之。自此不復(fù)留意于文筆,人問其故,慨然嘆曰:「五十之年,倏焉而過,鬢垂素發(fā),筋力已衰,宦意文情,一時(shí)盡矣,悲夫!」然每暇日,輒引賓客弦歌對(duì)酒,終日為歡。征拜內(nèi)史侍郎,與內(nèi)史李德林參典文翰。然孝貞無干劇之用,頗稱不理,上譴怒之,敕御史劾其事,由是出為金州刺史。卒官。所著文集二十卷,行于世。有子允玉。

孝貞弟孝威,亦有雅望,大業(yè)中,官至大理少卿。

○薛道衡從弟孺

薛道衡,字玄卿,河?xùn)|汾陰人也。祖聰,魏濟(jì)州刺史。父孝通,常山太守。道衡六歲而孤,專精好學(xué)。年十三,講《左氏傳》,見子產(chǎn)相鄭之功,作《國僑贊》,頗有詞致,見者奇之。其后才名益著,齊司州牧、彭城王浟引為兵曹從事。尚書左仆射弘農(nóng)楊遵彥,一代偉人,見而嗟賞。授奉朝請(qǐng)。吏部尚書隴西辛術(shù)與語,嘆曰:「鄭公業(yè)不亡矣�！购�?xùn)|裴讞目之曰:「自鼎遷河朔,吾謂關(guān)西孔子罕值其人,今復(fù)遇薛君矣�！刮涑勺飨�,召為記室,及即位,累遷太尉府主簿。歲馀,兼散騎常侍,接對(duì)周、陳二使。武平初,詔與諸儒修定《五禮》,除尚書左外兵郎。陳使傅縡聘齊,以道衡兼主客郎接對(duì)之�？f贈(zèng)詩五十韻,道衡和之,南北稱美。魏收曰:「傅縡所謂以蚓投魚耳�！勾�詔文林館,與范陽盧思道、安平李德林齊名友善。復(fù)以本官直中書省,尋拜中書侍郎,仍參太子侍讀。后主之時(shí),漸見親用,于時(shí)頗有附會(huì)之譏。后與侍中斛律孝卿參預(yù)政事,道衡具陳備周之策,孝卿不能用。及齊亡,周武引為御史二命士。后歸鄉(xiāng)里,自州主簿入為司祿上士。

高祖作相,從元帥梁睿擊王謙,攝陵州刺史。大定中,授儀同,攝邛州刺史。高祖受禪,坐事除名。河間王弘北征突厥,召典軍書,還除內(nèi)史舍人。其年,兼散騎常侍,聘陳主使。道衡因奏曰:「江東蕞爾一隅,僭擅遂久,實(shí)由永嘉已后,華夏分崩。劉、石、符、姚、慕容、赫連之輩,妄竊名號(hào),尋亦滅亡。魏氏自北徂南,未遑遠(yuǎn)略。周、齊兩立,務(wù)在兼并,所以江表逋誅,積有年祀。陛下圣德天挺,光膺寶祚,比隆三代,平一九州,豈容使區(qū)區(qū)之陳,久在天網(wǎng)之外?臣今奉使,請(qǐng)責(zé)以稱籓�！垢咦嬖�:「朕且含養(yǎng),置之度外,勿以言辭相折,識(shí)朕意焉�！菇瓥|雅好篇什,陳主尤愛雕蟲,道衡每有所作,南人無不吟誦焉。及八年伐陳,授淮南道行臺(tái)尚書吏部郎,兼掌文翰。王師臨江,高颎夜坐幕下,謂之曰:「今段之舉,克定江東已不?君試言之。」道衡答曰:「凡論大事成敗,先須以至理斷之�！队碡暋匪�載九州,本是王者封域。后漢之季,群雄競(jìng)起,孫權(quán)兄弟遂有吳、楚之地。晉武受命,尋即吞并,永嘉南遷,重此分割。自爾已來,戰(zhàn)爭(zhēng)不息,否終斯泰,天道之恆。郭璞有云:'江東偏王三百年,還與中國合。'今數(shù)將滿矣。以運(yùn)數(shù)而言,其必克一也。有德者昌,無德者亡,自古興滅,皆由此道。主上躬履恭儉,憂勞庶政,叔寶峻宇雕墻,酣酒荒色。上下離心,人神同憤,其必克二也。為國之體,在于任寄,彼之公卿,備員而已。拔小人施文慶委以政事,尚書令江總唯事詩酒,本非經(jīng)略之才,蕭摩訶、任蠻奴是其大將,一夫之用耳。其必克三也。我有道而大,彼無德而小,量其甲士,不過十萬。西自巫峽,東至滄海,分之則勢(shì)懸而力弱,聚之則守此而失彼。其必克四也。席卷之勢(shì),其在不疑。」颎忻然曰:「君言成敗,事理分明,吾今豁然矣。本以才學(xué)相期,不意籌略乃爾�！惯�除吏部侍郎。后坐抽擢人物,有言其黨蘇威,任人有意故者,除名,配防嶺表。晉王廣時(shí)在揚(yáng)州,陰令人諷道衡從揚(yáng)州路,將奏留之。道衡不樂王府,用漢王諒之計(jì),遂出江陵道而去。尋有詔征還,直內(nèi)史省。晉王由是銜之,然愛其才,猶頗見禮。后數(shù)歲,授內(nèi)史侍郎,加上儀同三司。

道衡每至構(gòu)文,必隱坐空齋,蹋壁而臥,聞戶外有人便怒,其沉思如此。高祖每曰:「薛道衡作文書稱我意�！谷徽]之以迂誕。后高祖善其稱職,謂楊素、牛弘曰:「道衡老矣,驅(qū)使勤勞,宜使其硃門陳戟�！褂谑沁M(jìn)位上開府,賜物百段。道衡辭以無功,高祖曰:「爾久勞階陛,國家大事,皆爾宣行,豈非爾功也?」道衡久當(dāng)樞要,才名益顯,太子諸王爭(zhēng)相與交,高颎、楊素雅相推重,聲名籍甚,無競(jìng)一時(shí)。

仁壽中,楊素專掌朝政,道衡既與素善,上不欲道衡久知機(jī)密,因出檢校襄州總管。道衡久蒙驅(qū)策,一旦違離,不勝悲戀,言之哽咽。高祖愴然改容曰:「爾光陰晚暮,侍奉誠勞。朕欲令爾將攝,兼撫萌俗。今爾之去,朕如斷一臂。」于是賚物三百段,九環(huán)金帶,并時(shí)服一襲,馬十匹,慰勉遣之。在任清簡,吏民懷其惠。

煬帝嗣位,轉(zhuǎn)番州刺史。歲馀,上表求致仕。帝謂內(nèi)史侍郎虞世基曰:「道衡將至,當(dāng)以秘書監(jiān)待之�！沟篮饧戎�,上《高祖文皇帝頌》,其詞曰:

太始太素,荒茫造化之初;天皇地皇,杳冥書契之外。其道絕,其跡遠(yuǎn),言談所不詣,耳目所不追。至于入穴登巢,鶉居鷇飲,不殊于羽族,取類于毛群,亦何貴于人靈,何用于心識(shí)?羲、軒已降,爰暨唐、虞,則乾象而施法度,觀人文而化天下,然后帝王之位可重,圣哲之道為尊。夏后、殷、周之國,禹、湯、文、武之主,功濟(jì)生民,聲流《雅頌》,然陵替于三五,慚德于干戈。秦居閏位,任刑名為政本,漢執(zhí)靈圖,雜霸道而為業(yè)。當(dāng)涂興而三方峙,典午末而四海亂。九州封域,窟穴鯨鯢之群;五都遺黎,蹴踏戎馬之足。雖玄行定嵩、洛,木運(yùn)據(jù)崤、函,未正滄海之流,詎息昆山之燎!協(xié)千齡之旦暮,當(dāng)萬葉之一朝者,其在大隋乎?

粵若高祖文皇帝,誕圣降靈,則赤光照室,韜神晦跡,則紫氣騰天。龍顏日角之奇,玉理珠衡之異,著在圖箓,彰乎儀表。而帝系靈長,神基崇峻,類邠、岐之累德,異豐、沛之勃起。俯膺歷試,納揆賓門,位長六卿,望高百辟,猶重華之為太尉,若文命之任司空。蒼歷將盡,率土糜沸,玉弩驚天,金芒照野。奸雄挺禍,據(jù)河朔而連海岱;猾長縱惡,杜白馬而塞成皋。庸、蜀逆命,憑銅梁之險(xiǎn);鄖、黃背誕,引金陵之寇。三川已震,九鼎將飛。高祖龍躍鳳翔,濡足授手,應(yīng)赤伏之符,受玄狐之箓,命百下百勝之將,動(dòng)九天九地之師,平共工而殄蚩尤,翦犭契窳而戮鑿齒。不煩二十八將,無假五十二征,曾未逾時(shí),妖逆咸殄,廓氛霧于區(qū)宇,出黎元于涂炭。天柱傾而還正,地維絕而更紐。殊方稽顙,識(shí)牛馬之內(nèi)向;樂師伏地,懼鐘石之變聲。萬姓所以樂推,三靈于是改卜。壇場(chǎng)已備,猶弘五讓之心;億兆難違,方從四海之請(qǐng)。光臨寶祚,展禮郊丘,舞六代而降天神,陳四圭而饗上帝,乾坤交泰,品物咸亨。酌前王之令典,改易徽號(hào);因庶萌之子來,移創(chuàng)都邑。天文上當(dāng)硃鳥,地理下?lián)�黑�?正位辨方,揆影于日月,內(nèi)宮外座,取法于辰象。懸政教于魏闕,朝群后于明堂,除舊布新,移風(fēng)易俗。天街之表,地脈之外,獯獫孔熾,其來自久,橫行十萬,樊噲于是失辭,提步五千,李陵所以陷沒。周、齊兩盛,競(jìng)結(jié)旄頭,娉狄后于漠北,未足息其侵?jǐn)_,傾珍藏于山東,不能止其貪暴。炎靈啟祚,圣皇馭宇,運(yùn)天策于帷扆,播神威于沙朔,柳室、氈裘之長,皆為臣隸,瀚海、蹛林之地,盡充池苑。三吳、百越,九江五湖,地分南北,天隔內(nèi)外,談黃旗紫蓋之氣,恃龍?bào)传F據(jù)之險(xiǎn),恆有僭偽之君,妄竊帝王之號(hào)。時(shí)經(jīng)五代,年移三百,爰降皇情,永懷大道,愍彼黎獻(xiàn),獨(dú)為匪人。今上利建在唐,則哲居代,地憑宸極,天縱神武,受脤出車,一舉平定。于是八荒無外,九服大同,四海為家,萬里為宅。乃休牛散馬,偃武修文。

自華夏亂離,綿積年代,人造戰(zhàn)爭(zhēng)之具,家習(xí)澆偽之風(fēng),圣人之遺訓(xùn)莫存,先王之舊典咸墜。爰命秩宗,刊定《五禮》,申敕太子,改正六樂。玉帛樽俎之儀,節(jié)文乃備;金石匏革之奏,雅俗始分。而留心政術(shù),垂神聽覽,早朝晏罷,廢寢忘食,憂百姓之未安,懼一物之失所。行先王之道,夜思待旦;革百王之弊,朝不及夕。見一善事,喜彰于容旨;聞一愆犯,嘆深于在予。薄賦輕徭,務(wù)農(nóng)重谷,倉廩有紅腐之積,黎萌無阻饑之慮。天性弘慈,圣心惻隱,恩加禽獸,胎卵于是獲全,仁沾草木,牛羊所以勿踐。至于憲章重典,刑名大辟,申法而屈情,決斷于俄頃,故能彝倫攸敘,上下齊肅。左右絕諂諛之路,縉紳無勢(shì)力之門。小心翼翼,敬事于天地;終日乾乾,誡慎于亢極。陶黎萌于德化,致風(fēng)俗于太康,公卿庶尹,遐邇?cè)滥?僉以天平地成,千載之嘉會(huì),登封降禪,百王之盛典,宜其金泥玉檢,展禮介丘,飛聲騰實(shí),常為稱首。天子為而不恃,成而不居,沖旨凝邈,固辭弗許。而雖休勿休,上德不德,更乃潔誠岱岳,遜謝愆咎。方知六十四卦,謙捴之道為尊,七十二君,告成之義為小,巍巍蕩蕩,無得以稱焉。而深誠至德,感達(dá)于穹壤,和氣薰風(fēng),充溢于宇宙。二儀降福,百靈薦祉,日月星象,風(fēng)云草樹之祥,山川玉石,鱗介羽毛之瑞,歲見月彰,不可勝紀(jì)。至于振古所未有,圖籍所不載,目所不見,耳所未聞。古語稱圣人作,萬物睹,神靈滋,百寶用,此其效矣。

既而游心姑射,脫屣之志已深;鑄鼎荊山,升天之駕遂遠(yuǎn)。凡在黎獻(xiàn),具惟帝臣,慕深考妣,哀纏弓劍,涂山幽峻,無復(fù)玉帛之禮,長陵寂寞,空見衣冠之游。若乃降精熛怒,飛名帝箓,開運(yùn)握?qǐng)D,創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),圣德也;撥亂反正,濟(jì)國寧人,六合八纮,同文共軌,神功也;玄酒陶匏,云和孤竹,禋祀上帝,尊極配天,大孝也;偃伯戢戈,正禮裁樂,納民壽域,驅(qū)俗福林,至政也。張四維而臨萬宇,侔三皇而并五帝,豈直錙銖周、漢,么麼魏、晉而已。雖五行之舞,每陳于清廟,九德之歌,無絕于樂府,而玄功暢洽,不局于形器,懿業(yè)遠(yuǎn)大,豈盡于揄揚(yáng)。

臣輕生多幸,命偶興運(yùn),趨事紫宸,驅(qū)馳丹陛,一辭天闕,奄隔鼎湖,空有攀龍之心,徒懷蓐蟻之意。庶憑毫翰,敢希贊述!昔堙海之禽不增于大地,泣河之士非益于洪流,盡其心之所存,望其力之所及,輒緣斯義,不覺斐然。乃作頌曰:

悠哉邃古,邈矣季世,四海九州,萬王千帝。三代之后,其道逾替,爰逮金行,不勝其弊。戎狄猾夏,群兇縱慝,竊號(hào)淫名,十有馀國。怙威逞暴,悖禮亂德,五岳塵飛,三象霧塞。玄精啟歷,發(fā)跡幽方,并吞寇偽,獨(dú)擅雄強(qiáng)。載祀二百,比祚前王,江湖尚阻,區(qū)域未康。句吳閩越,河朔渭涘,九縣瓜分,三方鼎跱。狙詐不息,干戈競(jìng)起,東夏雖平,亂離瘼矣。五運(yùn)葉期,千年肇旦,赫矣高祖,人靈攸贊。圣德迥生,神謀獨(dú)斷,癉惡彰善,夷兇靜難。宗伯撰儀,太史練日,孤竹之管,云和之瑟。展禮上玄,飛煙太一,珪璧朝會(huì),山川望秩。占揆星景,移建邦畿,下憑赤壤,上葉紫微。布政衢室,懸法象魏,帝宅天府,固本崇威。匈河瀚海,龍荒狼望,種落陸梁,時(shí)犯亭障。皇威遠(yuǎn)懾,帝德遐暢,稽顙歸誠,稱臣內(nèi)向。吳越提封,斗牛星象,積有年代,自稱君長。大風(fēng)未繳,長鯨漏網(wǎng),授鉞天人,豁然清蕩。戴日戴斗,太平太蒙,禮教周被,書軌大同。復(fù)禹之跡,成舜之功,禮以安上,樂以移風(fēng)。憂勞庶績,矜育黔首,三面解羅,萬方引咎。納民軌物,驅(qū)時(shí)仁壽,神化隆平,生靈熙阜。虔心恭己,奉天事地,協(xié)氣橫流,休徵紹至。壇場(chǎng)望幸,云亭虛位,推而不居,圣道彌粹。齊跡姬文,登發(fā)嗣圣,道類漢光,傳莊寶命。知來藏往,玄覽幽鏡,鼎業(yè)靈長,洪基隆盛。崆峒問道,汾射窅然,御辯遐逝,乘云上仙。哀纏率土,痛感穹玄,流澤萬葉,用教百年。尚想睿圖,永惟圣則,道洽幽顯,仁沾動(dòng)植。爻象不陳,乾坤將息,微臣作頌,用申罔極。

帝覽之不悅,顧謂蘇威曰:「道衡致美先朝,此《魚藻》之義也�！褂谑前菟倦`大夫,將置之罪。道衡不悟。司隸刺史房彥謙素相善,知必及禍,勸之杜絕賓客,卑辭下氣,而道衡不能用。會(huì)議新令,久不能決,道衡謂朝士曰:「向使高颎不死,令決當(dāng)久行。」有人奏之,帝怒曰:「汝憶高颎邪?」付執(zhí)法者勘之。道衡自以非大過,促憲司早斷。暨于奏日,冀帝赦之,敕家人具饌,以備賓客來候者。及奏,帝令自盡。道衡殊不意,未能引訣。憲司重奏,縊而殺之,妻子徙且末。時(shí)年七十。天下冤之。有集七十卷,行于世。

有子五人,收最知名,出繼族父孺。孺清貞孤介,不交流俗,涉歷經(jīng)史,有才思,雖不為大文,所有詩詠,詞致清遠(yuǎn)。開皇中,為侍御史、揚(yáng)州總管司功參軍。每以方直自處,府僚多不便之。及滿,轉(zhuǎn)清陽令、襄城郡掾,卒官。所經(jīng)并有惠政。與道衡偏相友愛,收初生,即與孺為后,養(yǎng)于孺宅。至于成長,殆不識(shí)本生。太常丞胡仲操曾在朝堂,就孺借刀子割爪甲。孺以仲操非雅士,竟不與之。其不肯妄交,清介獨(dú)行,皆此類也。

道衡兄子邁,官至選部郎,從父弟道實(shí),官至禮部侍郎、離石太守,并知名于世。從子德音,有雋才,起家為游騎尉。佐魏澹修《魏史》,史成,遷著作佐郎。及越王侗稱制東都,王世充之僭號(hào)也,軍書羽檄,皆出其手。世充平,以罪伏誅。所有文筆,多行于時(shí)。

史臣曰:二三子有齊之季,皆以辭藻著聞,爰?xì)v周、隋,咸見推重。李稱一代俊偉,薛則時(shí)之令望,握靈蛇以俱照,騁逸足以并驅(qū),文雅縱橫,金聲玉振。靜言揚(yáng)榷,盧居二子之右。李、薛紆青拖紫,思道官途寥落,雖窮通有命,抑亦不護(hù)細(xì)行之所致也。

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