第771部 佛說出家功德經(jīng)

佛說出家功德經(jīng)

如是我聞。一時佛在毗舍離國。食時到入城乞食。時毗舍離城中。有一梨車。名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共相娛樂。時此王子。與諸婇女。在閣上共相娛樂。耽于色欲亦復(fù)如是。爾時世尊。以一切智。聞彼樂音。告阿難言。我知此人。貪五欲樂者。不久命終。卻后七日。當(dāng)舍如是眷屬快樂。決定當(dāng)死。阿難如此人。若當(dāng)不舍欲樂不出家者。命終或能墮于地獄。爾時阿難。頂奉佛教。欲利益此王子故。次至其舍。爾時王子。聞阿難在外。即出奉見。以敬念故。請阿難入坐。坐已未久。爾時王子。起恭敬心。白阿難言。善哉好親友來。今正是時。我今見汝。踴躍歡喜。汝字歡喜。汝今當(dāng)教告我佛所教法。令我歡喜。爾時王子。如是三請。阿難為欲作大利益。默然無言。王子又言。鞞陀呵牟尼大仙。利益一切眾生。有何嫌恨。默然無所說。不見少告時第三師。持佛法藏。利世間者。慘然告言。汝今善聽。卻后七日。汝當(dāng)命終。汝若于此五欲樂中。不能覺悟。不出家者。命終或當(dāng)墮地獄中。佛一切智人。正語正說。記汝如是。譬火燒物。終不虛發(fā)。汝諦思惟。時彼王子。聞此語已。甚大憂怖。愁憒不樂。受阿難教。我當(dāng)出家。定且聽更六日受樂。第七日中。我辭家眷屬。定必出家。阿難可之。第七日畏生死故。求佛出家。佛即聽之。一日一夜。修持凈戒。即便命終。燒香畢已。尊者阿難。與其眷屬。往白佛言。世尊此鞞羅羨那比丘。今已命終。神生何處。時佛世尊。天人之師。一切智人。以大梵音。勝出雷鼓迦陵頻伽眾妙音聲。以八種音。告阿難言。此鞞羅羨那比丘。畏于生死地獄苦故。舍欲出家。一日一夜。持凈戒故。舍此世已。生四天王天。為北方天王毗沙門子。恣心受于五欲快樂。貪受五欲。與諸婇女。共相娛樂。壽五百歲。五百歲已。命終轉(zhuǎn)生三十三天。為帝釋子。具受五欲。極天之樂。天妙婇女。恣意千歲。壽盡生焰天。為焰天王子。自恣受天色聲香味觸�？煨挠麡�。受天二千歲已。命終生于兜率天王子。恣心受于五欲快樂。目視相欲。心自厭足。常談法語解脫智慧。壽天中壽。滿四千歲已。命終往生自在天上。為天王子。受種種五欲妙樂。于婇女中�；瘧�(yīng)恣意八千歲。八千歲已。命終生他化自在天。為天王子。此第六天。其中欲樂。下五天中。所不能及。生此中已。受最妙樂眾樂之藏。受此樂時。心極迷醉。具足受于諸妙勝樂。萬六千歲。如是受樂。于六欲天。往來七反。此毗羅羨那。以一日一夜出家故。滿二十劫。不墮地獄饑鬼畜生。常生天人。受福自然。最后人中。生富樂家。財富珍寶具足。壯年已過。諸根熟時。畏惡生老病死患故。厭世出家。剃除須發(fā)故。身披法服。勤修精進。持四威儀。常行正念。觀于五陰苦空無我。解法因緣。成辟支佛。名毗流帝。于是時。放大光明。多有人天。生于善根。令諸群生種于三乘解脫因緣。爾時阿難。叉手白佛言。世尊。若當(dāng)有人放人出家。若有出家者。任其所須。得幾所福。若復(fù)有人。毀破他人出家因緣。受何罪報。唯愿世尊。具盡告示。佛告阿難。汝若具滿于百歲中。問我此事。我以無盡智慧。除飲食時。滿百歲中。廣為汝說。此人功德。猶不能盡。是人恒生天上人中。常為國王。受天人樂。若有于此沙門法中使人出家。若復(fù)營佐出家因緣。于生死中。常受快樂。我滿百歲。說其福德。不可窮盡。是故阿難。汝滿百歲。盡壽問我。我至涅槃。說此功德。亦不能盡。佛告阿難。若復(fù)有人。破壞他人出家因緣。即為劫奪無盡善財福藏。壞三十七助菩提法涅槃之因。設(shè)有欲壞出家因緣者。應(yīng)善觀察如是之事。何以故。緣此罪業(yè)。墮地獄中。常盲無目。受極處苦。若作畜生。亦常生盲。若生餓鬼中。亦常生盲。在三惡苦。久乃得脫。若生為人。在母腹中。受胎便盲。汝于百歲。常問是義。我百歲以無盡智說是罪報。亦不可盡。于四道中。生而常盲。我終不記。此人當(dāng)有得脫時。所以者何。皆由毀出家故�；虺删蜔o邊功德。以破如是善因緣故。受無量罪。由障出家故。于此清凈智慧鏡中。為于解脫諸善法故。若見出家修持凈戒趣解脫處。破他出家。為作留難。以是因緣故。生便常盲。不見涅槃。由毀出家故。常觀癡等十二因緣。應(yīng)得解脫。以毀破他智慧眼故破出家緣。覆慧眼故。從生至生。常盲無目。不見三界。緣障出家故。出家應(yīng)見五陰二十我見人趣正道。破出家因壞正見故。所生常盲。不見正道。出家應(yīng)見一切法聚善法住處。應(yīng)觀諸佛清凈法身。以破出家善因緣故。所生常盲。不能睹見佛法身。以因出家應(yīng)具沙門形貌及與持戒清凈福田種佛道因破出家故于善法中斷一切望。由是罪緣。生生常盲由毀出家故。出家應(yīng)善觀察一切身心。皆苦無常無我不凈破他出家。為作留難。則破此眼。破此眼故。不見四道四念處四正勤四如意足五根五力七覺分八正道趣涅槃城。是罪緣故。所生常盲。乃至不見空無相無作清凈善法向涅槃城。是以智慧之人。知出家者。應(yīng)當(dāng)成就如是善法不應(yīng)破壞善法因緣。獲如是罪。誰毀破他人如是出家沙門正見因緣者。終不能得見涅槃城。所生常盲。若復(fù)有人滿百劫中余方出家修持凈戒。若復(fù)有人。于此閻浮提。出家持戒。一日一夜。乃至須臾。清凈出家。于十六分。彼百劫出家持戒。十六分中不及其一。若有顛倒淫姊妹女。不應(yīng)淫處強生慳嫉。此中罪報。不可計限。若有一人。能正思惟有出家心。欲舍諸惡。若復(fù)有人。破壞此人出家因緣。不令愿滿。是罪因緣增長于前。復(fù)倍百劫。爾時阿難。復(fù)白佛言。世尊。此毗羅羨那。所種善根。生尊貴處。當(dāng)受福樂。為過去世亦有善行。為但齊今一日一夜出家功德受爾許福。佛告阿難。汝不應(yīng)觀過去因緣。于此一日一夜。清凈出家故。此善根。六欲天中。七反受福。二十劫中常受生死。世間之樂最后人中。生福樂家。壯年已過。諸根熟時。畏于生老病死苦故。出家持戒。成辟支佛。

佛告阿難。我今說喻。汝當(dāng)善聽。譬四天下。東弗婆提。南閻浮提。西瞿耶尼。北郁單越。滿中阿羅漢。若稻麻叢林。若有一人。滿百歲中。盡心供養(yǎng)。此諸羅漢。衣服飲食。病瘦醫(yī)藥。房舍臥具乃至涅槃。后若起塔廟。種種珍寶花香瓔珞。幡蓋伎樂。懸諸寶鈴。掃灑香水。以諸偈頌。贊嘆供養(yǎng)。所得功德。若有人為涅槃故出家受戒。乃至一日一夜所作功德。比前功德。十六分中不及其一。以是因緣。善男子當(dāng)應(yīng)出家修持凈戒。諸善男子。諸須功德者。求善法者。自受法者。不應(yīng)留難出家因緣。應(yīng)勤方便勸作令成。時諸大眾。聞佛所說。莫不厭世。出家持戒。有得須陀洹。乃至阿羅漢者。有種辟支佛善根者。有發(fā)無上菩提心者。皆大歡喜。頂戴奉行。