第753部 佛說(shuō)普達(dá)王經(jīng)

　　佛說(shuō)普達(dá)王經(jīng)

　　聞如是。一時(shí)眾祐游于聞物國(guó)只氏之樹(shù)給孤獨(dú)聚。與千二百五十比丘俱。時(shí)有夫延國(guó)王。號(hào)名普達(dá)。典領(lǐng)諸國(guó)。四方貢獻(xiàn)。王身奉佛尊法。未嘗偏抂。常有慈心。愍傷愚民。不知三尊。每當(dāng)齋戒。輒登高觀燒香。還頭面著地�；�首為禮。國(guó)中臣民。怪王如此。自共議言。王處萬(wàn)民之尊。遠(yuǎn)近敬伏。發(fā)言人從。有何請(qǐng)欲。毀辱威儀。頭面著地。群臣數(shù)數(shù)共議。欲諫不敢。王敕臣下。使嚴(yán)當(dāng)行。王即與吏民數(shù)千人。始出宮未遠(yuǎn)。忽見(jiàn)一道人。王便下車(chē)卻蓋。住其群從。頭面著地。為道人作禮。尋從而還。施設(shè)飯食。遂不成行。群臣于是乃諫言。大王至尊。何宜于道路為此乞丐道人。頭面著地。天下尊貴。唯有頭面加為國(guó)主。不與他同。王便敕臣下。令求死人頭及牛馬豬羊頭。臣下即遍行求索。歷日乃得還。白王言。前被教求死人頭及六畜頭。今悉已得。王言。于市賣(mài)之。臣下即使人賣(mài)之。牛馬豬羊頭。皆已售。但當(dāng)有人頭未售。王言。賤貴賣(mài)之。趣使其售。如其不售。便以丐人。如是歷日。賣(mài)既不售。丐人又無(wú)取者頭皆膖脹臭處不可近。王便大怒。語(yǔ)臣下言。卿曹前諫言。人頭最貴。不可毀辱。頭面著地禮道人。今使賣(mài)六畜頭皆售。人頭何故丐人無(wú)取者。王即敕臣下。嚴(yán)駕當(dāng)出。到城外曠澤中有所問(wèn)。群臣人民莫不振悚。未知王趣。王即導(dǎo)從出到城外。告群臣言。卿寧識(shí)。吾先君時(shí)。有小兒常執(zhí)持蓋者不。臣下對(duì)曰。實(shí)識(shí)有之。王言。今此兒何所在。對(duì)曰。亡已久遠(yuǎn)。乃歷十七年。王言。此兒為人善惡何如。對(duì)言。臣等常睹。其承事先王。齋戒恭肅。誠(chéng)信自守。非法不言。王告諸臣。今若見(jiàn)此兒在時(shí)所著衣服。寧識(shí)之不。諸臣對(duì)曰。雖自久遠(yuǎn)。臣故識(shí)之。王顧使邊。從急還內(nèi)藏。覓取前亡兒衣來(lái)。須臾衣至。王曰。此寧是不。臣下對(duì)曰。實(shí)是其衣。王曰。今儻見(jiàn)兒身為識(shí)之不。臣下皆默。然良久對(duì)曰。臣自懼蔽闇卒睹不別。王始欲說(shuō)其本變。前所見(jiàn)道人來(lái)到。王大歡喜。起頭面著地。為道人作禮。臣下莫不歡喜。道人就座。王叉手白言。吾前卒于道路見(jiàn)道人。旋從而還。并為臣民所見(jiàn)譏怪。諫言人頭面最為尊貴。加為國(guó)君萬(wàn)姓之主。四方歸向。何所請(qǐng)欲。為乞丐道人。頭面作禮。吾時(shí)敕令。六畜頭及與人頭。俱于市賣(mài)之。六畜頭皆售。有人頭無(wú)買(mǎi)者。丐人又不取。而是曹所珍貴。今故嚴(yán)出亦欲示其本末。有幸之愿。道人屈威。愿為此國(guó)臣民。開(kāi)導(dǎo)愚癡。令知真法。導(dǎo)現(xiàn)橋梁。道人即為臣下說(shuō)王本變。欲知王者。本是先王時(shí)。執(zhí)蓋小兒。常隨先王。齋戒一日。奉行正法。清凈守意。不犯諸惡。其后過(guò)世。魂神還生。為王作子。今致尊貴。皆由宿行齋戒所致。臣下大小。莫不僉然。曰吾等幸遇得睹道人。愿遂哀愍愚朦。乞?yàn)?a href="/remen/dizi.html" class="keylink" target="_blank">弟子。道人告諸臣民。吾有大師。當(dāng)從受問(wèn)。諸臣報(bào)言。愿聞大師何所施行。皆盡年命。儻一親奉受其法言。道人告言。我?guī)熖?hào)曰。佛身能飛行。頂有圓光。分身散體。變化萬(wàn)端。奇相三十二。姿好八十章。典領(lǐng)天地。萬(wàn)有二千獨(dú)步三界莫與齊倫。門(mén)徒清潔號(hào)為沙門(mén)。其所教授度脫不唐。臣下即啟道人。佛寧可得見(jiàn)不。道人報(bào)言。甚善當(dāng)往啟尊。臣下問(wèn)道人言。佛今所在。去是幾何。道人報(bào)言乃六千余里。語(yǔ)言須臾頃。道人便飛到舍衛(wèi)國(guó)。具以啟佛。彼國(guó)人民。甚可愍傷。今皆誠(chéng)心。愿欲見(jiàn)佛。唯垂大慈。開(kāi)示真道。佛則默然。呼告阿難。敕諸比丘。明日當(dāng)?shù)椒蜓訃?guó)。阿難宣佛教。還白佛言。明日行儀式云何。佛言。臨至當(dāng)現(xiàn)威神到。時(shí)佛即與諸比丘俱。未到數(shù)十里。王及群臣。皆隨道人。持華香出城迎佛。睹佛威靈。喜懼交并。五體投地�；�首為禮迎佛上殿就座。王前長(zhǎng)跪叉手白佛言。勞屈世尊并及眾僧。遠(yuǎn)來(lái)到此。王及臣下恐懼不辦。佛知其意。即語(yǔ)阿難爾告王。莫憂(yōu)不辦。佛所至到。豈有所乏。王盡心供設(shè)。手自斟酌飯食。已行澡水。咒愿畢訖。佛笑口中五色光出。阿難正衣服。為佛作禮。白佛言。佛不妄笑。將有所說(shuō)。佛言。欲知普達(dá)王及道人本末不。阿難言。愿聞其事。佛言。乃昔摩訶文佛時(shí)王為大姓家子。其父供養(yǎng)三尊父命子傳香。時(shí)有一侍使。意中輕之。不與其香。罪福響應(yīng)故獲其殃。雖暫為驅(qū)使。奉法不忘。今得為王。典領(lǐng)人民。當(dāng)知是趣其所施設(shè)。慎勿不平。道人本是侍使。時(shí)不得香。雖不得香。其意無(wú)恨。即誓言。若我得道。當(dāng)度此人福愿果合。今來(lái)度王并及人民。王聞佛說(shuō)其本末意解。即得須陀洹。國(guó)中人民。聞經(jīng)皆受五戒十善。以為常法。是時(shí)四輩弟子。聞經(jīng)歡喜。前為佛作禮而去。