小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
第755部 佛說梵摩難國王經(jīng)
佛說梵摩難國王經(jīng)
聞如是。一時佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園。與千二百五十比丘俱。時有國王。號名梵摩難。常供養(yǎng)佛及眾僧。每得齋日。王輒宿敕群臣嚴(yán)駕。王便導(dǎo)從數(shù)千人到佛所。五體投地;追鹱。佛每為諸天人民說經(jīng)法。王輒歡喜恭敬聽經(jīng)。王宮內(nèi)亦奉事三尊。清凈齋戒。王有太子。名均鄰儒至心精進(jìn)。覺世非常。無生不死者。不貪時榮。白王言佛世難值。經(jīng)法難聞我今乞欲隨佛作沙門。王即聽之。均鄰儒。便辭王到佛所。乞為比丘。佛便以手摩其頭。發(fā)墮袈裟自然著身。均鄰儒。奉持重戒。精進(jìn)勤修。晝夜不倦。三月日。便得羅漢道。王時不知其已得道。見其勤苦飯食粗蔬。每往供養(yǎng)。異于眾僧。其心不同。輒謂之言。我國中珍琦七寶飯食甘肴。無所不有。汝何故正當(dāng)樂為沙門乎。佛知王用恩愛故。佛便語均鄰儒。起現(xiàn)威神均鄰儒。即承佛教。頭面著地。為佛作禮。輕舉上住空中。飛行變化。分身散體。出入無間畢已。頭面著佛足。王見其道德乃爾。便悲喜交集。五體投地。為均鄰儒作禮。佛時令均鄰儒為王說苦空非常四諦之要。王于是意解。即得須陀洹道。佛語阿難。比丘有四事。受人施飲食美味衣服。善惡不得有逆。一者欲福布施家。二者不欲逆施者意。三者或年老;蛏眢w有病。四者恐人行道勤苦。夫欲食美。當(dāng)存念重戒。一切眾生皆我親屬。但展轉(zhuǎn)久遠(yuǎn)。各更生死。不識其本耳。譬如人身體。有瘡及病者。服藥趣令其愈。不得貪著。夫欲施者。皆當(dāng)平心不問大小。佛于是令阿難臨飯說僧跋。僧跋者眾僧飯皆悉平等。
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