第四十五卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

第四十五卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

阿僧祇品第三十

爾時(shí),心王菩薩白佛言:“世尊,諸佛如來演說阿僧祇無量、無邊、無等、不可數(shù)、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說。世尊,云何阿僧祇乃至不可說不可說耶?”

佛告心王菩薩言:“善哉!善哉!善男子,汝今為欲令諸世間入佛所知數(shù)量之義,而問如來、應(yīng)、正等覺。善男子,諦聽諦聽!善思念之!當(dāng)為汝說�！睍r(shí),心王菩薩唯然受教。

佛言:“善男子,一百洛叉為一俱胝,俱胝俱胝為一阿庾多,阿庾多阿庾多為一那由他,那由他那由他為一頻婆羅,頻婆羅頻婆羅為一矜羯羅,矜羯羅矜羯羅為一阿伽羅,阿伽羅阿伽羅為一最勝,最勝最勝為一摩婆(上聲)羅,摩婆羅摩婆羅為一阿婆(上聲)羅,阿婆羅阿婆羅為一多婆(上聲)羅,多婆羅多婆羅為一界分,界分界分為一普摩,普摩普摩為一禰摩,禰摩禰摩為一阿婆(上聲)鈐,阿婆鈐阿婆鈐為一彌伽(上聲)婆,彌伽婆彌伽婆為一毗攞伽,毗攞伽毗攞伽為一毗伽(上聲)婆,毗伽婆毗伽婆為一僧羯邏摩,僧羯邏摩僧羯邏摩為一毗薩羅,毗薩羅毗薩羅為一毗贍婆,毗贍婆毗贍婆為一毗盛伽,毗盛伽毗盛伽為一毗素陀,毗素陀毗素陀為一毗婆訶,毗婆訶毗婆訶為一毗薄底,毗薄底毗薄底為一毗佉擔(dān),毗佉擔(dān)毗佉擔(dān)為一稱量,稱量稱量為一一持,一持一持為一異路,異路異路為一顛倒,顛倒顛倒為一三末耶,三末耶三末耶為一毗睹羅,毗睹羅毗睹羅為一奚婆(上聲)羅,奚婆羅奚婆羅為一伺察,伺察伺察為一周廣,周廣周廣為一高出,高出高出為一最妙,最妙最妙為一泥羅婆,泥羅婆泥羅婆為一訶理婆,訶理婆訶理婆為一一動(dòng),一動(dòng)一動(dòng)為一訶理蒲,訶理蒲訶理蒲為一訶理三,訶理三訶理三為一奚魯伽,奚魯伽奚魯伽為一達(dá)攞步陀,達(dá)攞步陀達(dá)攞步陀為一訶魯那,訶魯那訶魯那為一摩魯陀,摩魯陀摩魯陀為一懺慕陀,懺慕陀懺慕陀為一瑿攞陀,瑿攞陀瑿攞陀為一摩魯摩,摩魯摩摩魯摩為一調(diào)伏,調(diào)伏調(diào)伏為一離憍慢,離憍慢離憍慢為一不動(dòng),不動(dòng)不動(dòng)為一極量,極量極量為一阿么怛羅,阿么怛羅阿么怛羅為一勃么怛羅,勃么怛羅勃么怛羅為一伽么怛羅,伽么怛羅伽么怛羅為一那么怛羅,那么怛羅那么怛羅為一奚么怛羅,奚么怛羅奚么怛羅為一鞞么怛羅,鞞么怛羅鞞么怛羅為一缽羅么怛羅,缽羅么怛羅缽羅么怛羅為一尸婆么怛羅,尸婆么怛羅尸婆么怛羅為一翳羅,翳羅翳羅為一薜羅,薜羅薜羅為一諦羅,諦羅諦羅為一偈羅,偈羅偈羅為一窣步羅,窣步羅窣步羅為一泥羅,泥羅泥羅為一計(jì)羅,計(jì)羅計(jì)羅為一細(xì)羅,細(xì)羅細(xì)羅為一睥羅,睥羅睥羅為一謎羅,謎羅謎羅為一娑攞荼,娑攞荼娑攞荼為一謎魯陀,謎魯陀謎魯陀為一契魯陀,契魯陀契魯陀為一摩睹羅,摩睹羅摩睹羅為一娑母羅,娑母羅娑母羅為一阿野娑,阿野娑阿野娑為一迦么羅,迦么羅迦么羅為一摩伽婆,摩伽婆摩伽婆為一阿怛羅,阿怛羅阿怛羅為一醯魯耶,醯魯耶醯魯耶為一薜魯婆,薜魯婆薜魯婆為一羯羅波,羯羅波羯羅波為一訶婆婆,訶婆婆訶婆婆為一毗婆(上聲)羅,毗婆羅毗婆羅為一那婆(上聲)羅,那婆羅那婆羅為一摩攞羅,摩攞羅摩攞羅為一娑婆(上聲)羅,娑婆羅娑婆羅為一迷攞普,迷攞普迷攞普為一者么羅,者么羅者么羅為一馱么羅,馱么羅馱么羅為一缽攞么陀,缽攞么陀缽攞么陀為一毗伽摩,毗伽摩毗伽摩為一烏波跋多,烏波跋多烏波跋多為一演說,演說演說為一無盡,無盡無盡為一出生,出生出生為一無我,無我無我為一阿畔多,阿畔多阿畔多為一青蓮華,青蓮華青蓮華為一缽頭摩,缽頭摩缽頭摩為一僧祇,僧祇僧祇為一趣,趣趣為一至,至至為一阿僧祇,阿僧祇阿僧祇為一阿僧祇轉(zhuǎn),阿僧祇轉(zhuǎn)阿僧祇轉(zhuǎn)為一無量,無量無量為一無量轉(zhuǎn),無量轉(zhuǎn)無量轉(zhuǎn)為一無邊,無邊無邊為一無邊轉(zhuǎn),無邊轉(zhuǎn)無邊轉(zhuǎn)為一無等,無等無等為一無等轉(zhuǎn),無等轉(zhuǎn)無等轉(zhuǎn)為一不可數(shù),不可數(shù)不可數(shù)為一不可數(shù)轉(zhuǎn),不可數(shù)轉(zhuǎn)不可數(shù)轉(zhuǎn)為一不可稱,不可稱不可稱為一不可稱轉(zhuǎn),不可稱轉(zhuǎn)不可稱轉(zhuǎn)為一不可思,不可思不可思為一不可思轉(zhuǎn),不可思轉(zhuǎn)不可思轉(zhuǎn)為一不可量,不可量不可量為一不可量轉(zhuǎn),不可量轉(zhuǎn)不可量轉(zhuǎn)為一不可說,不可說不可說為一不可說轉(zhuǎn),不可說轉(zhuǎn)不可說轉(zhuǎn)為一不可說不可說,此又不可說不可說為一不可說不可說轉(zhuǎn)。”

爾時(shí),世尊為心王菩薩而說頌曰:

“不可言說不可說,充滿一切不可說,不可言說諸劫中,說不可說不可盡。

不可言說諸佛剎,皆悉碎末為微塵,一塵中剎不可說,如一一切皆如是。

此不可說諸佛剎,一念碎塵不可說,念念所碎悉亦然,盡不可說劫恒爾。

此塵有剎不可說,此剎為塵說更難,以不可說算數(shù)法,不可說劫如是數(shù)。

以此諸塵數(shù)諸劫,一塵十萬不可說,爾劫稱贊一普賢,無能盡其功德量。

于一微細(xì)毛端處,有不可說諸普賢,一切毛端悉亦爾,如是乃至遍法界。

一毛端處所有剎,其數(shù)無量不可說,盡虛空量諸毛端,一一處剎悉如是。

彼毛端處諸國(guó)土,無量種類差別住,有不可說異類剎,有不可說同類剎。

不可言說毛端處,皆有凈剎不可說,種種莊嚴(yán)不可說,種種奇妙不可說。

于彼一一毛端處,演不可說諸佛名,一一名有諸如來,皆不可說不可說。

一一諸佛于身上,現(xiàn)不可說諸毛孔,于彼一一毛孔中,現(xiàn)眾色相不可說。

不可言說諸毛孔,咸放光明不可說,于彼一一光明中,悉現(xiàn)蓮華不可說。

于彼一一蓮華內(nèi),悉有眾葉不可說,不可說華眾葉中,各現(xiàn)色相不可說。

彼不可說諸色內(nèi),復(fù)現(xiàn)眾葉不可說,葉中光明不可說,光中色相不可說。

此不可說色相中,一一現(xiàn)光不可說,光中現(xiàn)月不可說,月復(fù)現(xiàn)月不可說。

于不可說諸月中,一一現(xiàn)光不可說,于彼一一光明內(nèi),復(fù)現(xiàn)于日不可說。

于不可說諸日中,一一現(xiàn)色不可說,于彼一一諸色內(nèi),又現(xiàn)光明不可說。

于彼一一光明內(nèi),現(xiàn)不可說師子座,一一嚴(yán)具不可說,一一光明不可說。

光中妙色不可說,色中凈光不可說,于彼一一凈光內(nèi),復(fù)現(xiàn)種種妙光明。

此光復(fù)現(xiàn)種種光,不可言說不可說,如是種種光明內(nèi),各現(xiàn)妙寶如須彌。

一一光中所現(xiàn)寶,不可言說不可說,彼如須彌一妙寶,現(xiàn)眾剎土不可說。

盡須彌寶無有余,示現(xiàn)剎土皆如是,以一剎土末為塵,一塵色相不可說。

眾剎為塵塵有相,不可言說不可說,如是種種諸塵相,皆出光明不可說。

光中現(xiàn)佛不可說,佛所說法不可說,法中妙偈不可說,聞偈得解不可說。

不可說解念念中,顯了真諦不可說,示現(xiàn)未來一切佛,常演說法無窮盡。

一一佛法不可說,種種清凈不可說,出妙音聲不可說,轉(zhuǎn)正法輪不可說。

于彼一一法輪中,演修多羅不可說;于彼一一修多羅,分別法門不可說;

于彼一一法門中,又說諸法不可說;于彼一一諸法中,調(diào)伏眾生不可說。

或復(fù)于一毛端處,不可說劫常安住,如一毛端余悉然,所住劫數(shù)皆如是。

其心無礙不可說,變化諸佛不可說,一一變化諸如來,復(fù)現(xiàn)于化不可說。

彼佛法身不可說,彼佛分身不可說,莊嚴(yán)無量不可說,往詣十方不可說,

周行國(guó)土不可說,觀察眾生不可說,清凈眾生不可說,調(diào)伏眾生不可說。

彼諸莊嚴(yán)不可說,彼諸神力不可說,彼諸自在不可說,彼諸神變不可說。

所有神通不可說,所有境界不可說,所有加持不可說,所住世間不可說。

清凈實(shí)相不可說,說修多羅不可說,于彼一一修多羅,演說法門不可說;

于彼一一法門中,又說諸法不可說;于彼一一諸法中,所有決定不可說;

于彼一一決定中,調(diào)伏眾生不可說。

不可言說同類法,不可言說同類心,不可言說異類法,不可言說異類心,

不可言說異類根,不可言說異類語,念念于諸所行處,調(diào)伏眾生不可說。

所有神變不可說,所有示現(xiàn)不可說,于中時(shí)劫不可說,于中差別不可說,

菩薩悉能分別說,諸明算者莫能辨。

一毛端處大小剎,雜染清凈粗細(xì)剎,如是一切不可說,一一明了可分別。

以一國(guó)土碎為塵,其塵無量不可說,如是塵數(shù)無邊剎,俱來共集一毛端。

此諸國(guó)土不可說,共集毛端無迫隘,不使毛端有增大,而彼國(guó)土俱來集。

于中所有諸國(guó)土,形相如本無雜亂,如一國(guó)土不亂余,一切國(guó)土皆如是。

虛空境界無邊際,悉布毛端使充滿,如是毛端諸國(guó)土,菩薩一念皆能說。

于一微細(xì)毛孔中,不可說剎次第入,毛孔能受彼諸剎,諸剎不能遍毛孔。

入時(shí)劫數(shù)不可說,受時(shí)劫數(shù)不可說,于此行列安住時(shí),一切諸劫無能說。

如是攝受安住已,所有境界不可說,入時(shí)方便不可說,入已所作不可說,

意根明了不可說,游歷諸方不可說,勇猛精進(jìn)不可說,自在神變不可說,

所有思惟不可說,所有大愿不可說,所有境界不可說,一切通達(dá)不可說,

身業(yè)清凈不可說,語業(yè)清凈不可說,意業(yè)清凈不可說,信解清凈不可說,

妙智清凈不可說,妙慧清凈不可說,了諸實(shí)相不可說,斷諸疑惑不可說,

出離生死不可說,超升正位不可說,甚深三昧不可說,了達(dá)一切不可說,

一切眾生不可說,一切佛剎不可說,知眾生身不可說,知其心樂不可說,

知其業(yè)果不可說,知其意解不可說,知其品類不可說,知其種性不可說,

知其受身不可說,知其生處不可說,知其正生不可說,知其生已不可說,

知其解了不可說,知其趣向不可說,知其言語不可說,知其作業(yè)不可說。

菩薩如是大慈悲,利益一切諸世間,普現(xiàn)其身不可說,入諸佛剎不可說,

見諸菩薩不可說,發(fā)生智慧不可說,請(qǐng)問正法不可說,敷揚(yáng)佛教不可說,

現(xiàn)種種身不可說,詣諸國(guó)土不可說,示現(xiàn)神通不可說,普遍十方不可說,

處處分身不可說,親近諸佛不可說,作諸供具不可說,種種無量不可說,

清凈眾寶不可說,上妙蓮華不可說,最勝香鬘不可說,供養(yǎng)如來不可說,

清凈信心不可說,最勝悟解不可說,增上志樂不可說,恭敬諸佛不可說,

修行于施不可說,其心過去不可說,有求皆施不可說,一切悉施不可說,

持戒清凈不可說,心意清凈不可說,贊嘆諸佛不可說,愛樂正法不可說,

成就諸忍不可說,無生法忍不可說,具足寂靜不可說,住寂靜地不可說,

起大精進(jìn)不可說,其心過去不可說,不退轉(zhuǎn)心不可說,不傾動(dòng)心不可說,

一切定藏不可說,觀察諸法不可說,寂然在定不可說,了達(dá)諸禪不可說,

智慧通達(dá)不可說,三昧自在不可說,了達(dá)諸法不可說,明見諸佛不可說,

修無量行不可說,發(fā)廣大愿不可說,甚深境界不可說,清凈法門不可說,

菩薩法力不可說,菩薩法住不可說,彼諸正念不可說,彼諸法界不可說,

修方便智不可說,學(xué)甚深智不可說,無量智慧不可說,究竟智慧不可說,

彼諸法智不可說,彼凈法輪不可說,彼大法云不可說,彼大法雨不可說,

彼諸神力不可說,彼諸方便不可說,入空寂智不可說,念念相續(xù)不可說,

無量行門不可說,念念恒住不可說,諸佛剎海不可說,悉能往詣不可說,

諸剎差別不可說,種種清凈不可說,差別莊嚴(yán)不可說,無邊色相不可說,

種種間錯(cuò)不可說,種種妙好不可說,清凈佛土不可說,雜染世界不可說,

了知眾生不可說,知其種性不可說,知其業(yè)報(bào)不可說,知其心行不可說,

知其根性不可說,知其解欲不可說,雜染清凈不可說,觀察調(diào)伏不可說,

變化自在不可說,現(xiàn)種種身不可說,修行精進(jìn)不可說,度脫眾生不可說,

示現(xiàn)神變不可說,放大光明不可說,種種色相不可說,令眾生凈不可說,

一一毛孔不可說,放光明網(wǎng)不可說,光網(wǎng)現(xiàn)色不可說,普照佛剎不可說,

勇猛無畏不可說,方便善巧不可說,調(diào)伏眾生不可說,令出生死不可說,

清凈身業(yè)不可說,清凈語業(yè)不可說,無邊意業(yè)不可說,殊勝妙行不可說,

成就智寶不可說,深入法界不可說,菩薩總持不可說,善能修學(xué)不可說,

智者音聲不可說,音聲清凈不可說,正念真實(shí)不可說,開悟眾生不可說,

具足威儀不可說,清凈修行不可說,成就無畏不可說,調(diào)伏世間不可說,

諸佛子眾不可說,清凈勝行不可說,稱嘆諸佛不可說,贊揚(yáng)無盡不可說,

世間導(dǎo)師不可說,演說贊嘆不可說,彼諸菩薩不可說,清凈功德不可說,

彼諸邊際不可說,能住其中不可說,住中智慧不可說,盡諸劫住無能說,

欣樂諸佛不可說,智慧平等不可說,善入諸法不可說,于法無礙不可說,

三世如空不可說,三世智慧不可說,了達(dá)三世不可說,住于智慧不可說,

殊勝妙行不可說,無量大愿不可說,清凈大愿不可說,成就菩提不可說,

諸佛菩提不可說,發(fā)生智慧不可說,分別義理不可說,知一切法不可說,

嚴(yán)凈佛剎不可說,修行諸力不可說,長(zhǎng)時(shí)修習(xí)不可說,一念悟解不可說,

諸佛自在不可說,廣演正法不可說,種種神力不可說,示現(xiàn)世間不可說,

清凈法輪不可說,勇猛能轉(zhuǎn)不可說,種種開演不可說,哀愍世間不可說。

不可言說一切劫,贊不可說諸功德,不可說劫猶可盡,不可說德不可盡。

不可言說諸如來,不可言說諸舌根,嘆佛不可言說德,不可說劫無能盡。

十方所有諸眾生,一切同時(shí)成正覺,于中一佛普能現(xiàn),不可言說一切身。

此不可說中一身,示現(xiàn)于頭不可說;此不可說中一頭,示現(xiàn)于舌不可說;

此不可說中一舌,示現(xiàn)于聲不可說;此不可說中一聲,經(jīng)于劫住不可說。

如一如是一切佛,如一如是一切身,如一如是一切頭,如一如是一切舌,

如一如是一切聲,不可說劫恒贊佛,不可說劫猶可盡,嘆佛功德無能盡。

一微塵中能悉有,不可言說蓮華界,一一蓮華世界中,賢首如來不可說。

乃至法界悉周遍,其中所有諸微塵,世界若成若住壞,其數(shù)無量不可說。

一微塵處無邊際,無量諸剎普來入,十方差別不可說,剎海分布不可說。

一一剎中有如來,壽命劫數(shù)不可說,諸佛所行不可說,甚深妙法不可說,

神通大力不可說,無障礙智不可說,入于毛孔不可說,毛孔因緣不可說,

成就十力不可說,覺悟菩提不可說,入凈法界不可說,獲深智藏不可說。

種種數(shù)量不可說,如其一切悉了知;種種形量不可說,于此靡不皆通達(dá)。

種種三昧不可說,悉能經(jīng)劫于中住,于不可說諸佛所,所行清凈不可說。

得不可說無礙心,往詣十方不可說,神力示現(xiàn)不可說,所行無際不可說,

往詣眾剎不可說,了達(dá)諸佛不可說,精進(jìn)勇猛不可說,智慧通達(dá)不可說。

于法非行非不行,入諸境界不可說,不可稱說諸大劫,恒游十方不可說。

方便智慧不可說,真實(shí)智慧不可說,神通智慧不可說,念念示現(xiàn)不可說。

于不可說諸佛法,一一了知不可說,能于一時(shí)證菩提,或種種時(shí)而證入。

毛端佛剎不可說,塵中佛剎不可說,如是佛剎皆往詣,見諸如來不可說。

通達(dá)一實(shí)不可說,善入佛種不可說,諸佛國(guó)土不可說,悉能往詣成菩提。

國(guó)土眾生及諸佛,體性差別不可說,如是三世無有邊,菩薩一切皆明見�！�

壽量品第三十一

爾時(shí),心王菩薩摩訶薩于眾會(huì)中告諸菩薩言:“佛子,此娑婆世界釋迦牟尼佛剎一劫,于極樂世界阿彌陀佛剎為一日一夜;極樂世界一劫,于袈裟幢世界金剛堅(jiān)佛剎為一日一夜;袈裟幢世界一劫,于不退轉(zhuǎn)音聲輪世界善勝光明蓮華開敷佛剎為一日一夜;不退轉(zhuǎn)音聲輪世界一劫,于離垢世界法幢佛剎為一日一夜;離垢世界一劫,于善燈世界師子佛剎為一日一夜;善燈世界一劫,于妙光明世界光明藏佛剎為一日一夜;妙光明世界一劫,于難超過世界法光明蓮華開敷佛剎為一日一夜;難超過世界一劫,于莊嚴(yán)慧世界一切神通光明佛剎為一日一夜;莊嚴(yán)慧世界一劫,于鏡光明世界月智佛剎為一日一夜。佛子,如是次第,乃至過百萬阿僧祇世界,最后世界一劫,于勝蓮華世界賢勝佛剎為一日一夜,普賢菩薩及諸同行大菩薩等充滿其中�！�

諸菩薩住處品第三十二

爾時(shí),心王菩薩摩訶薩于眾會(huì)中告諸菩薩言:“佛子,東方有處,名仙人山,從昔已來,諸菩薩眾于中止住;現(xiàn)有菩薩,名金剛勝,與其眷屬、諸菩薩眾三百人俱,常在其中而演說法。南方有處,名勝峰山,從昔已來,諸菩薩眾于中止住;現(xiàn)有菩薩,名曰法慧,與其眷屬、諸菩薩眾五百人俱,常在其中而演說法。西方有處,名金剛焰山,從昔已來,諸菩薩眾于中止住;現(xiàn)有菩薩,名精進(jìn)無畏行,與其眷屬、諸菩薩眾三百人俱,常在其中而演說法。北方有處,名香積山,從昔已來,諸菩薩眾于中止住;現(xiàn)有菩薩,名曰香象,與其眷屬、諸菩薩眾三千人俱,常在其中而演說法。東北方有處,名清涼山,從昔已來,諸菩薩眾于中止住;現(xiàn)有菩薩,名文殊師利,與其眷屬、諸菩薩眾一萬人俱,常在其中而演說法。海中有處,名金剛山,從昔已來,諸菩薩眾于中止住;現(xiàn)有菩薩,名曰法起,與其眷屬、諸菩薩眾千二百人俱,常在其中而演說法。東南方有處,名支提山,從昔已來,諸菩薩眾于中止住;現(xiàn)有菩薩,名曰天冠,與其眷屬、諸菩薩眾一千人俱,常在其中而演說法。西南方有處,名光明山,從昔已來,諸菩薩眾于中止住;現(xiàn)有菩薩,名曰賢勝,與其眷屬、諸菩薩眾三千人俱,常在其中而演說法。西北方有處,名香風(fēng)山,從昔已來,諸菩薩眾于中止住;現(xiàn)有菩薩,名曰香光,與其眷屬、諸菩薩眾五千人俱,常在其中而演說法。

“大海之中復(fù)有住處,名莊嚴(yán)窟,從昔已來,諸菩薩眾于中止住。毗舍離南有一住處,名善住根,從昔已來,諸菩薩眾于中止住。摩度羅城有一住處,名滿足窟,從昔已來,諸菩薩眾于中止住。俱珍那城有一住處,名曰法座,從昔已來,諸菩薩眾于中止住。清凈彼岸城有一住處,名目真鄰?fù)涌?從昔已來,諸菩薩眾于中止住。摩蘭陀國(guó)有一住處,名無礙龍王建立,從昔已來,諸菩薩眾于中止住。甘菩遮國(guó)有一住處,名出生慈,從昔已來,諸菩薩眾于中止住。震旦國(guó)有一住處,名那羅延窟,從昔已來,諸菩薩眾于中止住。疏勒國(guó)有一住處,名牛頭山,從昔已來,諸菩薩眾于中止住。迦葉彌羅國(guó)有一住處,名曰次第,從昔已來,諸菩薩眾于中止住。增長(zhǎng)歡喜城有一住處,名尊者窟,從昔已來,諸菩薩眾于中止住。庵浮梨摩國(guó)有一住處,名見億藏光明,從昔已來,諸菩薩眾于中止住。乾陀羅國(guó)有一住處,名苫婆羅窟,從昔已來,諸菩薩眾于中止住。”