密云禪師語(yǔ)錄卷第七

　　密云禪師語(yǔ)錄卷第七　　　　　　庶七

　　天童弘法寺住持門(mén)人弘覺(jué)禪師(臣)道忞上進(jìn)

　　拈古

　　舉僧問(wèn)趙州萬(wàn)法歸一一歸何處州云我在青州做領(lǐng)布衫重七斤師云我不似趙州委曲如有問(wèn)萬(wàn)法歸一一歸何處劈脊便棒寧惟直截抑且免致伊向萬(wàn)法歸一一歸何處躲根。

　　舉茱萸示眾云你等諸人莫向虛空里釘橛時(shí)有僧出云虛空是橛萸便打僧云莫錯(cuò)打某甲萸便歸方丈師云茱萸當(dāng)時(shí)打者僧果錯(cuò)不錯(cuò)若錯(cuò)為甚歸方丈若不錯(cuò)為甚歸方丈大眾試斷看復(fù)云疑殺人。

　　舉溈山云老僧百年后向山下作一頭水牯牛右脅書(shū)五字云溈山僧某甲此時(shí)若喚作溈山僧又是水牯牛喚作水牯牛又是溈山僧且道喚作甚么即得師云溈山大似不打自招復(fù)云還知金粟落處么。

　　舉黃檗示眾云汝等諸人盡是噇酒糟漢與么何有今日還知大唐國(guó)里無(wú)禪師么時(shí)有僧云只如諸方匡徒領(lǐng)眾又作么生檗云不道無(wú)禪只是無(wú)師師云黃檗大似龍頭蛇尾當(dāng)時(shí)待者僧云只如諸方匡徒領(lǐng)眾又作么生和聲便打更若擬議劈脊打出卻恁老婆可謂酒糟太多。

　　舉溈山問(wèn)仰山甚處來(lái)仰云田中來(lái)溈云田中多少人仰插鍬叉手而立溈云今日南山大有人刈茅仰曳鍬而去師云我若作仰山待溈山問(wèn)田中多少人便乃出不惟截?cái)鄿可胶髞?lái)老婆教伊許大溈山討頭鼻不著亦作天下榜樣。

　　舉仰山夢(mèng)往彌勒內(nèi)院居第二座有一尊者白椎云今當(dāng)?shù)诙��?a href="/remen/shuofa.html" class="keylink" target="_blank">說(shuō)法仰起白椎云摩訶衍法離四句絕百非諦聽(tīng)諦聽(tīng)?zhēng)熢乒沤褡鹚薅枷蜓錾桨鬃堤幠樘崾獠恢�仰山�?dāng)時(shí)刺腦入膠盆被尊者白椎云今當(dāng)?shù)诙�座說(shuō)法腦門(mén)粉碎了也若拂袖便行直令一院圣眾疑著猶更白椎逐塊不少且當(dāng)時(shí)圣眾散去是聽(tīng)仰山散去不聽(tīng)仰山散去且仰山入內(nèi)院居第二位是夢(mèng)耶不是夢(mèng)耶若是夢(mèng)溈山因甚道子已登圣位今日有為古人作主者試出來(lái)與金粟相見(jiàn)。

　　徴古

　　舉洛浦久為臨濟(jì)侍者濟(jì)嘗稱(chēng)臨濟(jì)門(mén)下一只箭誰(shuí)敢當(dāng)鋒浦一日辭濟(jì)濟(jì)問(wèn)甚處去浦云南方濟(jì)以拄杖畫(huà)一畫(huà)云過(guò)得者個(gè)便去浦乃喝濟(jì)便打浦禮拜濟(jì)明日升堂云臨濟(jì)門(mén)下有一赤梢鯉魚(yú)搖頭擺尾向南方去不知向誰(shuí)家齏甕里淹殺師云者便是第一個(gè)學(xué)喝底榜樣且如臨濟(jì)以拄杖畫(huà)云過(guò)得者個(gè)便去合作么免得他打及免向人家齏甕里淹殺。

　　舉世尊才生一手指天一手指地周行七步目顧四方云天上天下唯我獨(dú)尊云門(mén)偃云我當(dāng)時(shí)若見(jiàn)一棒打殺與狗子吃貴圖天下太平師云諸仁者世尊還有過(guò)也無(wú)若有甚么處是世尊過(guò)處若無(wú)云門(mén)恁么道意旨如何試簡(jiǎn)點(diǎn)看。

　　舉世尊因文殊至諸佛集處值諸佛各還本處唯有一女人近佛座入于三昧文殊白佛云何此女得近佛坐而我不得佛告文殊汝但覺(jué)此女令從三昧起汝自問(wèn)之文殊繞女三匝鳴指一下乃托至梵天盡其神力而不能出世尊云假使百千文殊亦出此女定不得下方過(guò)四十二恒河沙國(guó)土有罔明菩薩能出此女定須?罔明大士從地涌出作禮世尊世尊敕罔明出罔明卻過(guò)女前鳴指一下女子于是從定而出師云出得出不得且置作么生是底定。

　　舉世尊因黑爪梵志運(yùn)神力以左右手擎華雨株來(lái)供養(yǎng)佛佛召云仙人梵志應(yīng)諾佛云放下著志遂放下左手一株華佛又召仙人放下著志又放下右手一株華佛又云仙人放下著志云世尊我今空身而住更教放下個(gè)甚么佛云吾非教汝放舍其華汝當(dāng)放舍外六塵內(nèi)六根中六識(shí)一時(shí)舍卻無(wú)可舍處是汝免生死處梵志于言下悟無(wú)生忍師云既舍六根六塵六識(shí)可謂俱舍甚么處是無(wú)可舍處是免生死處又喚甚么作無(wú)生忍而言悟乎。

　　舉六祖因風(fēng)飏剎幡動(dòng)有二僧對(duì)論一云風(fēng)動(dòng)一云幡動(dòng)往復(fù)未曾契理祖云不是風(fēng)動(dòng)不是幡動(dòng)仁者心動(dòng)二僧竦然師高聲呼大眾眾皆舉首遂舉拂子搖曳云且道風(fēng)動(dòng)耶拂動(dòng)耶心動(dòng)耶。

　　舉六祖謂門(mén)人云吾歸新州汝等速治舟楫門(mén)人云師從此去早晚卻回祖云葉落歸根來(lái)時(shí)無(wú)口師云且道祖師為門(mén)人答話(huà)耶說(shuō)道理耶。

　　舉世尊在尼拘律樹(shù)下坐次因二商人問(wèn)世尊還見(jiàn)車(chē)過(guò)不世尊云不見(jiàn)商人云還聞不世尊云不聞商云莫禪定不世尊云不禪定商云莫睡眠不世尊云不睡眠商云莫?jiǎng)e去不世尊云不曾別去商人乃嘆言善哉善哉世尊覺(jué)而不見(jiàn)遂獻(xiàn)白?兩段師云商人如是問(wèn)世尊如是答甚么處是商人見(jiàn)世尊覺(jué)而不見(jiàn)處。

　　舉阿難白佛言今日出城見(jiàn)一奇特事佛云見(jiàn)何奇特事難云入城見(jiàn)一攢樂(lè)人作舞出城總見(jiàn)無(wú)常佛云我昨日入亦見(jiàn)一奇特事難云未審見(jiàn)何奇特事佛云我入城時(shí)見(jiàn)一攢樂(lè)人作舞出城時(shí)亦見(jiàn)樂(lè)人作舞師云阿難與世尊所見(jiàn)還有優(yōu)劣也無(wú)若無(wú)世尊與阿難所見(jiàn)不同若有利害在甚么處。

　　舉二祖云覓心了不可得三祖云今日始知罪性不在內(nèi)外中間如其心然師云一人覓心不可得紹祖位一人一切如心紹祖位是同是別若別則不應(yīng)相紹祖位若同為甚一人有心一人無(wú)心諸人試簡(jiǎn)點(diǎn)看喚甚么是心喚甚么是無(wú)心。

　　舉鹽官會(huì)下有主事僧忽見(jiàn)鬼使來(lái)追僧告云某甲身充主事未暇修行乞容七日得不使云待為白王若許七日后來(lái)不然須?便至言訖不見(jiàn)至七日后復(fù)來(lái)竟覓其僧了不可得師云前頭鬼使因甚見(jiàn)后頭鬼使為甚不見(jiàn)。

　　舉南泉與杉山向火次乃云不用指東畫(huà)西本分事直下道將來(lái)杉以火箸插向爐內(nèi)泉云直饒如是猶較王老師一線(xiàn)道又如前問(wèn)趙州州遂畫(huà)一圓相中心點(diǎn)一點(diǎn)泉云直饒如是猶較王老師一線(xiàn)道師云猶較王老師一線(xiàn)道且置只如王老師又向甚么處作活計(jì)。

　　舉杉山因普請(qǐng)擇蕨次南泉提起一莖云者個(gè)大好供養(yǎng)山云非但者個(gè)百味珍饈他亦不顧泉云雖然如是個(gè)個(gè)須嘗過(guò)始得師云只如南泉道個(gè)個(gè)須嘗過(guò)始得是肯杉山不肯杉山若肯杉山又道非但者個(gè)百味珍饈他亦不顧若不肯為甚道個(gè)個(gè)須嘗過(guò)始得。

　　舉睦州喚僧云大德僧回首州云擔(dān)版漢師云且道睦州賞伊罰伊若道罰伊者僧喚既回首甚么處是擔(dān)版處若道賞伊睦州因甚道擔(dān)版漢諸人也須簡(jiǎn)點(diǎn)始得莫學(xué)矮子看戲好。

　　舉水潦問(wèn)馬祖如何是西來(lái)的的意祖乃當(dāng)胸蹋倒潦大悟起來(lái)?yè)嵴坪呛谴笮υ埔泊笃嬉泊笃姘偾�三昧無(wú)量妙義只向一豪頭上一時(shí)識(shí)得根源去住后示眾云自從一吃馬師蹋直至如今笑不休蔣山泉云忽然瞥地更是好笑師云只如蔣山道忽然瞥地更是好笑且道在那個(gè)分上有人道得許伊瞥地好笑。

　　別古

　　舉世尊與阿難行次見(jiàn)一古佛塔世尊便作禮難云此是甚么人塔世尊云此是過(guò)云諸佛塔難云過(guò)去諸佛是甚么人弟子佛云是吾弟子難云應(yīng)當(dāng)如是師云廣慧若作阿難待世尊道是吾弟子但問(wèn)佛是甚么人弟子待世尊擬開(kāi)口時(shí)便乃作禮即休卻謂應(yīng)當(dāng)如是隨風(fēng)倒舵豈是丈夫。

　　舉昔有外道問(wèn)一入定僧輪王眾生種非佛非羅漢不受后有身是甚么義僧便入定問(wèn)彌勒彌勒為答了卻出定語(yǔ)外道云譬如陶師埏埴成器師云廣慧則不然見(jiàn)他道輪王眾生種非佛非羅漢不受后有身是甚么義只向他道親言出親口。

　　舉肅宗帝問(wèn)忠國(guó)師百年后所須何物忠云與老僧造個(gè)無(wú)縫塔云請(qǐng)師塔樣忠良久云會(huì)么云不會(huì)師云若是山僧但向道恁么則不必更造也忠云吾有付法弟子耽源卻諳此事請(qǐng)?jiān)t問(wèn)之帝后詔源問(wèn)源乃頌云湘之南潭之北中有黃金充一國(guó)無(wú)影樹(shù)下合同船琉璃殿上無(wú)知識(shí)保寧勇云非父不生其子師云殊不知養(yǎng)子不及父家門(mén)一世衰欲得不辱其父當(dāng)時(shí)但展兩手云請(qǐng)陛下鑒尤較些子。

　　舉忠國(guó)師問(wèn)南泉甚處來(lái)云江西忠云還將得馬師真來(lái)不云只者是忠云背后底聻泉休去師云王老師尤少機(jī)關(guān)在當(dāng)時(shí)待伊道還將得馬師真來(lái)不徑轉(zhuǎn)身便行免得大小國(guó)師向面前背后作活計(jì)。

　　舉忠國(guó)師問(wèn)紫璘供奉大德所蕰何業(yè)云青龍疏國(guó)云是金剛經(jīng)么云是國(guó)云經(jīng)文最初兩字喚作甚么師云大小國(guó)師寐語(yǔ)作么云如是國(guó)云是甚么奉無(wú)語(yǔ)又問(wèn)城南草作何色師又云大小國(guó)師寐語(yǔ)作么云作黃色國(guó)乃問(wèn)童子城南草作何色云作黃色國(guó)云只者童子亦可簾前賜紫對(duì)御譚玄師云但與他震威一喝便行。

　　舉雪竇云天得一以清地得一以寧衲僧得一以無(wú)風(fēng)浪興爾若辨得禍不入慎家之門(mén)師云者龍頭蛇尾漢錯(cuò)下注腳乃云天得一以清地得一以寧衲僧得一以無(wú)風(fēng)浪興以拄杖一時(shí)趁散。

　　舉睦州因西峰長(zhǎng)老至茶次問(wèn)長(zhǎng)老今夏在甚處安居云蘭溪州云有多少眾云七十來(lái)人州云時(shí)中將何示徒峰拈起柑子師別云老老大大猶問(wèn)在州云著甚么死急師代云真善知識(shí)謾一點(diǎn)不得。

　　舉臨濟(jì)侍德山次山云今日困濟(jì)云者老漢寐語(yǔ)作么山便打濟(jì)掀倒禪床師云臨濟(jì)拽倒禪床大似不奈船何打破戽斗當(dāng)時(shí)若作今時(shí)拽倒驀面擲豈不得人一牛還人一馬。

　　舉僧問(wèn)灌溪久向灌溪到來(lái)只見(jiàn)漚麻池溪云汝只見(jiàn)漚麻池要且不識(shí)灌溪僧云如何是灌溪溪云劈箭急師云灌溪雖拽轉(zhuǎn)人鼻孔爭(zhēng)奈惹人情見(jiàn)何不待伊問(wèn)如何是灌溪劈脊便打。

　　舉僧問(wèn)石霜咫尺之間為甚不睹師顏霜云我道遍界不曾藏僧后問(wèn)雪峰遍界不曾藏意旨如何峰云甚么處不是石霜僧回舉似霜霜云者老漢著甚么死急師云雪峰石霜大似勞而無(wú)功若問(wèn)山僧咫尺之間為甚不睹師顏驀面便唾遍界不曾藏意旨如何劈脊便棒。

　　舉僧問(wèn)龍牙十二時(shí)中如何用力牙云如無(wú)手人行拳石門(mén)聰云道即太殺道只道得一半乃云如無(wú)舌人解唱歌始得師云石門(mén)也只道得一半直須通身如舌手始得。

　　舉僧問(wèn)乾峰十方薄伽梵一路涅盤(pán)門(mén)未審路頭在甚么處峰以拄杖畫(huà)一畫(huà)云在者里僧復(fù)請(qǐng)益云門(mén)門(mén)拈起扇子云扇子??跳上三十三天筑著帝釋鼻孔東海鯉魚(yú)打一棒雨似盆傾會(huì)么師云古今皆謂二老作家善能通變殊不知弄巧成拙忽有問(wèn)十方薄伽梵一路涅盤(pán)門(mén)未審路頭在甚么處只向道看腳下。

　　代古

　　舉維摩因須菩提持缽到乃取缽滿(mǎn)盛香飯謂尊者曰若能于法等者于食亦等乃至入諸邪見(jiàn)不到彼岸住于八難不得無(wú)難同于煩惱離清凈法汝得無(wú)諍三昧一切眾生亦得是定其施汝者不名福田供養(yǎng)汝者墮三惡道為與眾魔同一手作諸勞侶汝與眾魔及諸塵勞等無(wú)有異于一切眾生而有怨心謗于佛毀于法不入眾數(shù)終不滅度汝若如是乃可取食須菩提聞此茫然不知以何答置缽欲去師云食送口邊而不能食廣慧若作須菩提但擎缽舞躍而出。

　　舉大義禪師問(wèn)諸碩德云行住坐臥畢竟以何為道有對(duì)曰知者是義云不可以智知不可以識(shí)識(shí)何謂知者是有對(duì)曰無(wú)分別是義云善能分別諸法相于第一義而不動(dòng)安得無(wú)分別是有對(duì)曰四禪八定是義云佛身無(wú)為不墮諸數(shù)安得四禪八定是耶時(shí)舉眾杜口代云和尚面皮厚多少。

　　舉僧謂趙州云某甲從長(zhǎng)安來(lái)橫一條拄杖不曾撥著一人州云自是大德拄杖短僧無(wú)語(yǔ)代云某甲罪過(guò)不意輕觸和尚。

　　舉僧參趙州州問(wèn)甚處來(lái)云南方州云佛法盡在南方汝來(lái)作么云佛法豈有南北州云饒汝從雪峰云居來(lái)也只是個(gè)擔(dān)版漢僧無(wú)語(yǔ)代云若不是某甲被和尚遮卻。

　　舉仰山??一杖子僧問(wèn)甚處得來(lái)仰山拈向背后僧無(wú)語(yǔ)代以手鼓掌笑云今日識(shí)得和尚。

　　舉洞山問(wèn)德山侍者從何方來(lái)曰德山來(lái)洞云來(lái)作甚么曰孝順和尚洞曰世間甚么物最孝順者無(wú)對(duì)代云唯某最孝順或曰作么孝順直道吾嘗于此切。

　　舉乾峰問(wèn)眾云輪回六趣具甚么眼眾無(wú)對(duì)代云具輪回六趣眼。

　　舉僧參圣壽嚴(yán)嚴(yán)補(bǔ)衲次提起示之曰山僧一衲衣展示眾人見(jiàn)云水請(qǐng)兩條莫教露針線(xiàn)快道僧無(wú)對(duì)代云請(qǐng)和尚放下即道待伊放下卻自提衣而出。

　　舉僧問(wèn)招慶匡禪師如何是提宗一句慶云不得昧著招慶僧禮拜起慶云不得昧著招慶囑汝作么生是提宗一句僧無(wú)對(duì)代云學(xué)人自領(lǐng)去。

　　舉世尊將諸圣眾往第六天說(shuō)大集經(jīng)敕他方此土人間天上一切獰惡鬼神悉皆集會(huì)受佛付囑擁護(hù)正法設(shè)不赴者四天門(mén)王飛熱鐵輪追之令集既集會(huì)已無(wú)有不順?lè)痣氛吒靼l(fā)弘誓擁護(hù)正法唯一魔王謂世尊云瞿曇我待一切眾生成佛盡眾生界空無(wú)有眾生名字我乃發(fā)菩提心代世尊云唯汝款分明。

　　舉世尊因耆婆善別音響至一冢間見(jiàn)五髑髏乃敲一髑髏問(wèn)云此生何處耆云生人道世尊又敲一云此生何處耆云生天道世尊又別敲一髑髏云此生何處耆婆罔知生處代耆婆但云生佛處世尊若更擬議時(shí)便與震威一喝呵呵大笑而行。

　　舉達(dá)磨初至梁因武帝問(wèn)如何是圣諦第一義磨云廓然無(wú)圣云對(duì)朕者誰(shuí)磨云不識(shí)帝不領(lǐng)悟代云不枉西來(lái)。

　　舉忠國(guó)師因虞軍容問(wèn)師住白崖山如何修行師喚童子以手摩頂云惺惺直言惺惺歷歷直言歷歷向后莫受人謾軍容無(wú)語(yǔ)代云不問(wèn)那知。

　　舉無(wú)著到五臺(tái)文殊陪吃茶次殊拈起玻璃盞問(wèn)南方還有者個(gè)么云無(wú)殊云尋常將甚么吃茶著無(wú)對(duì)代即以盞驀口擲云只將者個(gè)。

　　舉鶴林素禪師因僧敲門(mén)林問(wèn)是甚么人云是僧林云非但是僧佛來(lái)也不著云佛來(lái)為甚不著林云無(wú)汝止泊處代當(dāng)時(shí)打破門(mén)行。

　　舉荷澤神會(huì)禪師到思和尚處思問(wèn)甚么處來(lái)會(huì)云曹溪思云曹溪意旨如何會(huì)振身立思云猶帶瓦礫在代但作噓噓聲會(huì)云和尚此間莫有真金與人么思云設(shè)有與汝向甚么處著代云元來(lái)元來(lái)。

　　舉西天大耳三藏到京云得他心通肅宗命忠國(guó)師試驗(yàn)藏才見(jiàn)忠乃禮拜立于右忠問(wèn)汝得他心通耶藏云不敢忠云汝道老僧即今在甚么處藏云和尚是一國(guó)之師何得去西川看競(jìng)渡忠良久再問(wèn)汝道老僧即今在甚么處藏云和尚是一國(guó)之師何得向天津橋上看弄猢猻至第三次問(wèn)三藏良久罔知去處代云和尚是一國(guó)之師何得寐語(yǔ)忠叱云者野狐精他心通在甚么處代云重言不當(dāng)吃復(fù)云卻是和尚善他心通。

　　舉昔有官人入鎮(zhèn)州天王院睹神象因問(wèn)院主此是甚么功德云護(hù)國(guó)天王官云只護(hù)此國(guó)遍護(hù)余國(guó)云在秦為秦在楚為楚官云臘月二十九日打破鎮(zhèn)州城天王向甚處去主無(wú)對(duì)代云官人切莫造反復(fù)云今日得官人作證。

　　舉昔有持缽僧至長(zhǎng)者家偶為犬傷長(zhǎng)者因問(wèn)龍披一縷金翅不吞大師全披法服為甚卻被狗咬代云卻是者畜生具眼。

　　舉南泉典座辦兩分食詣園中管顧園頭食時(shí)展缽次忽有念佛鳥(niǎo)鳴園頭乃敲缽一下又鳴再敲一下鳴既住頭乃問(wèn)典座會(huì)么座云不會(huì)又敲一下代云敲即任你敲會(huì)即我不會(huì)。

　　舉昔有僧還魂云??中見(jiàn)地藏遂問(wèn)某平生修何行業(yè)某云念法華經(jīng)藏云止止不須說(shuō)為是說(shuō)為是不說(shuō)代還魂僧云當(dāng)時(shí)與一喝某無(wú)對(duì)師云且喜汝果得還魂。

　　舉昔有老宿問(wèn)座主疏鈔解義廣略如何主云鈔解疏疏解經(jīng)宿云經(jīng)解甚么主無(wú)對(duì)代云和尚不得重加箋釋。

　　舉南泉云王老師賣(mài)身去也還有人買(mǎi)么時(shí)有僧出云某甲買(mǎi)泉云不作貴不作賤你作么生買(mǎi)僧無(wú)對(duì)代云恰好。

　　舉鹽官一日喚侍者將犀牛扇子來(lái)者云破也官云扇子既破還我犀牛兒來(lái)者無(wú)對(duì)代但向前數(shù)步云來(lái)也來(lái)也。

　　舉鹽官問(wèn)一座主蕰何經(jīng)云華嚴(yán)經(jīng)官云華嚴(yán)經(jīng)有幾種法界云略言有四廣說(shuō)則重重?zé)o盡官豎起拂云者是第幾種中[(冰-水+〡)*ㄆ]主無(wú)對(duì)代云卻請(qǐng)和尚[(冰-水+〡)*ㄆ]起。

　　舉僧問(wèn)趙州至道無(wú)難唯嫌揀擇如何得不揀擇州云天上天下唯我獨(dú)尊僧云此猶是揀擇州云田庫(kù)奴甚么處是揀擇代云天上天下唯我獨(dú)尊聻者老漢更若擬議一喝便行。

　　舉陸亙大夫因南泉遷化來(lái)吊慰院主問(wèn)大夫何不哭云院主道得亙即哭主無(wú)對(duì)代云蒼天蒼天。

　　舉仰山指雪師子云還有過(guò)得此色者么眾無(wú)對(duì)代但騎卻雪師子。

　　頌古

　　世尊初生一手指天一手指地云天上天下唯我獨(dú)尊。

　　才出胞胎脫體彰指天指地為人揚(yáng)引他無(wú)限癡男女天上人間沒(méi)處藏

　　世尊拈華。

　　世尊脫體風(fēng)流迦葉渾身賣(mài)俏當(dāng)時(shí)百萬(wàn)人天只見(jiàn)拈華微笑

　　女子出定。

　　出得出不得無(wú)在無(wú)不在女子與瞿曇靈山元一隊(duì)君不見(jiàn)臺(tái)山路口驀直婆明州市里憨布袋

　　七賢圣女游尸陀林。

　　陰陽(yáng)不涉閑田地叫不應(yīng)山何處所突然伸出個(gè)拳頭無(wú)根樹(shù)子花朵朵

　　傅大士披衲頂冠靸履朝見(jiàn)梁武帝。

　　道冠儒履佛袈裟無(wú)限平人被此遮三事問(wèn)來(lái)三指破至今猶有眼生華

　　傅大士見(jiàn)武帝不起。

　　大小傅大士一款便成招雖然身不動(dòng)爭(zhēng)奈舌頭搖

　　布袋和尚。

　　一個(gè)破布袋袋盡大千界無(wú)奈渾身沒(méi)處藏卻向人前生捏怪

　　楞嚴(yán)經(jīng)吾不見(jiàn)時(shí)何不見(jiàn)吾不見(jiàn)之處若見(jiàn)不見(jiàn)自然非彼不見(jiàn)之相若不見(jiàn)吾不見(jiàn)之地自然非物云何非汝。

　　空山不見(jiàn)人但聞人語(yǔ)響返景入深林復(fù)照青苔上

　　若能推者即是汝心則是認(rèn)賊為子修山主云若能推者不是汝心則是認(rèn)賊為子。

　　如今推也是子是賊度體裁衣短長(zhǎng)自識(shí)

　　若能轉(zhuǎn)物即同如來(lái)。

　　若能轉(zhuǎn)物即如來(lái)黃面瞿曇好掌腮未舉已前先薦得翻身獨(dú)步上天臺(tái)

　　圓覺(jué)經(jīng)居一切時(shí)不起妄念于諸妄心亦不息滅住妄想境不加了知于無(wú)了知不辨真實(shí)。

　　明明見(jiàn)了非他見(jiàn)了了常知無(wú)別知山月如銀牽老興閑行不覺(jué)過(guò)峰西

　　法華經(jīng)假使?jié)M世間皆如舍利弗盡思共度量不能測(cè)佛智。

　　如何是佛智共汝謾商量人貧覺(jué)智短馬瘦見(jiàn)毛長(zhǎng)咦嘻咄參

　　此經(jīng)開(kāi)方便門(mén)示真實(shí)相深固幽遠(yuǎn)無(wú)人能到。

　　你知我不知我到你不到彼此自分明咄哉黃面老

　　維摩默然。

　　居士何曾是默然文殊不二妄加呈白云影里怪石露只可惺惺不可名

　　金剛經(jīng)凡所有相皆是虛妄若見(jiàn)諸相非相即見(jiàn)如來(lái)。

　　明明百草頭明明祖師意衲僧若恁么何曾摸著鼻

　　經(jīng)首題火字。

　　以字不成八字錯(cuò)碧眼胡僧難注腳我土聰名人強(qiáng)名天將夫子為木鐸

　　迦葉召阿難。

　　金襕傳外別何傳驀召阿難似可堪倒卻門(mén)前剎竿著阿難依舊被他謾

　　達(dá)磨面壁。

　　老胡九年冷坐爭(zhēng)奈無(wú)人勘破我若當(dāng)時(shí)看見(jiàn)劈脊一拳打倒

　　五祖弘忍大師。

　　誰(shuí)是前身孰后身分明有口也難伸無(wú)端累彼周家女疑殺世間多少人

　　忠國(guó)師三喚侍者。

　　國(guó)師三喚出枯腸侍者連聲舉廣長(zhǎng)負(fù)汝負(fù)吾重注腳至今天下亂摶量

　　南岳懷讓禪師。

　　恁么來(lái)兮甚么物不似一物還似屈堂堂直下用無(wú)私后代兒孫施棒喝

　　青原因僧問(wèn)佛法大意曰廬陵米作么價(jià)。

　　青原老吃廬陵飯米價(jià)猶來(lái)似不知端的見(jiàn)他何大意莫教孤負(fù)兩行眉

　　馬祖三十年不曾少鹽醬。

　　馬祖說(shuō)法足鹽醬盡十方人皆供養(yǎng)若是衲僧沾著唇一條窮命通身喪

　　百丈卷席。

　　馬祖升堂百丈卷席分明一貫兩個(gè)五百

　　馬祖不安。

　　日面月面晝夜�，F(xiàn)孰信盲人卻自能見(jiàn)

　　百丈再參馬祖。

　　馬師喝下意非常百丈聾時(shí)據(jù)有方堪笑而今效顰者誰(shuí)知黃檗舌頭長(zhǎng)

　　百丈野狐。

　　不昧不落舌拄上??一任諸人胡穿亂鑿

　　不落不昧聲出皮袋百丈野狐兩個(gè)一對(duì)

　　南泉牧牛。

　　不如隨分納些些一種風(fēng)流出當(dāng)家兩角橫分開(kāi)正眼騰騰任運(yùn)自生涯

　　古德莊上吃油糍。

　　偷吃油糍阿誰(shuí)見(jiàn)你不說(shuō)不知不識(shí)廉恥

　　盤(pán)山云光境俱忘復(fù)是何物洞山云光境未忘復(fù)是何物。

　　忘未忘時(shí)境復(fù)何思量貧恨一身多可憐昔日王羲之卻寫(xiě)黃庭換白鵝

　　東寺云心不是佛智不是道劍去久矣爾方刻舟。

　　沖開(kāi)碧落松千尺截?cái)嗉t塵水一溪飽食高眠人不識(shí)日從東畔又沈西

　　龐居士參馬祖問(wèn)不與萬(wàn)法為侶者是甚么人祖云待汝一口吸盡西江水即向汝道。

　　一口吸盡西江水多少行人作道理野老年來(lái)氣力頹只顧早眠并晏起

　　藥山石上坐次。

　　不為不閑坐笑倒破灶墮有人來(lái)問(wèn)我正好驀面唾

　　藥山升座眾才集便下座歸方丈師著語(yǔ)云看破了也院主問(wèn)其故山云經(jīng)有經(jīng)師律有律師爭(zhēng)怪得老僧師著語(yǔ)云看破了也。

　　一看破二看破人人鼻孔下頭大珍重諸人摸取好若摸錯(cuò)時(shí)休怪我

　　藥山看經(jīng)。

　　梵語(yǔ)唐言總一般言端端更語(yǔ)端端要知遮得何人眼試把牛皮子細(xì)看

　　丹霞燒木佛。

　　木佛燒來(lái)身體暖眉須墮落面皮光明明果報(bào)無(wú)藏處堪笑時(shí)人亂度量

　　溈山趯倒凈瓶。

　　百丈舉起少火溈山直下看破翻身趯倒凈瓶壓倒華林首座

　　溈山見(jiàn)尼劉鐵磨來(lái)師曰老牸牛汝來(lái)也磨曰來(lái)日臺(tái)山大會(huì)齋和尚還去么山放身作臥勢(shì)磨便出去。

　　一似戲話(huà)一似相罵得人一牛還人一馬作臥便行可知禮也

　　黃檗大唐國(guó)里無(wú)禪師。

　　參禪參見(jiàn)沒(méi)師禪鼻孔依然口上邊黃檗無(wú)錢(qián)沽酒吃諸人噇卻酒糟眠參

　　白馬曇照禪師。

　　一生叫快活臨終卻叫苦拈起枕子時(shí)大蟲(chóng)元是虎珍重諸人切忌莽鹵擬議商量西秦東魯

　　陸亙大夫問(wèn)南泉肇法師也甚奇怪解道天地同根萬(wàn)物一體泉指庭前牡丹曰大夫時(shí)人見(jiàn)此一株華如夢(mèng)相似。

　　天地同根物一體黃鶯啼在深華里可憐大夢(mèng)未惺人空聽(tīng)好音迷自己

　　夾山參船子。

　　離鉤三寸如何道一橈打入洪波跳忽覺(jué)來(lái)時(shí)自點(diǎn)頭請(qǐng)續(xù)此句

　　李翱見(jiàn)藥山。

　　云在青天水在瓶藥山無(wú)地可容身真金自有真金價(jià)終不和沙賣(mài)與人

　　南泉平常心是道。

　　平常心是道南泉是王老日用事無(wú)余全身入荒草

　　趙州四佛。

　　泥佛不度水堪笑趙州賣(mài)口嘴金佛不度爐丈夫誰(shuí)肯受糊涂木佛不度火覿面何曾孤負(fù)我真佛內(nèi)里坐無(wú)限平人多蹉過(guò)

　　庭前柏樹(shù)子。

　　趙州柏樹(shù)子撐天兼拄地頂門(mén)眼豁開(kāi)我卻不是你

　　趙州因尼問(wèn)如何是密密意州以指掐之尼曰和尚猶有者個(gè)在。

　　冷地分明事極精等閑觸著便生情閑時(shí)事著忙時(shí)用會(huì)處應(yīng)教用處親

　　趙州吃茶去。

　　逢人豈是閑開(kāi)口堪笑都從語(yǔ)脈走留坐吃茶珍重去到底未聞師子?

　　趙州洗缽話(huà)。

　　吃粥了也洗缽去大似茫茫無(wú)本據(jù)有本據(jù)其僧自是無(wú)藏處

　　趙州狗子無(wú)佛性。

　　狗無(wú)佛性全提正令擬議思量蹉過(guò)窮命

　　臨濟(jì)三頓棒。

　　連打三番不展眸更饒一撥始昂頭筑拳鼓掌威獰甚虎頭虎尾通并[(冰-水+〡)*ㄆ]

　　臨濟(jì)枉遭三頓棒累及兒孫恨不消一報(bào)到頭還一報(bào)至今代代不相饒

　　最喜當(dāng)仁不讓人筑拳鼓掌絕疏親可憐千百年前事直至如今有幾人

　　臨濟(jì)凡見(jiàn)僧入門(mén)便棒便喝。

　　祖令全提繼后蹤示徒端不在從容棒頭擊起隈巖虎霹靂轟騰臥海龍

　　臨濟(jì)兩堂首座同時(shí)下喝。

　　一條拄杖兩人扶試問(wèn)諸人會(huì)也無(wú)滿(mǎn)目堂堂通是漢幾個(gè)男兒是丈夫

　　僧問(wèn)大隨劫火洞然大千俱壞未審者個(gè)壞不壞隨曰壞曰恁么則隨他去也隨曰隨他去僧不肯后到投子舉前話(huà)子裝香遙禮曰西川古佛出世謂其僧曰汝速回去懺悔僧回大隨隨已遷化僧再至投子子亦遷化。

　　壞亦壞兮隨亦隨行人于此轉(zhuǎn)猜疑山僧為汝分明說(shuō)壞壞隨隨個(gè)是誰(shuí)

　　陳操尚書(shū)與僚屬登樓次見(jiàn)數(shù)僧行來(lái)一官人曰來(lái)者總是行腳僧公曰不是曰焉知不是公曰待來(lái)勘過(guò)須?僧至樓前公驀喚上座僧皆舉首公謂諸官曰不信道。

　　羅籠不住喚無(wú)回猶是憨憨強(qiáng)主哉拶著返身驀頭擲衲僧行腳眼方開(kāi)

　　俱??和尚。

　　俱??指頭禪突出向人前一生用不盡直至到黃泉

　　德山參龍?zhí)丁?/p>

　　潭不見(jiàn)龍不現(xiàn)親到龍?zhí)对庖患�紙燈吹滅眼方開(kāi)棒上縱橫光焰焰

　　洞山解制。

　　不出門(mén)草出門(mén)草大丈夫兒通蹋倒隨流任運(yùn)本來(lái)身遍界莫非無(wú)價(jià)寶

　　令遵禪師因僧問(wèn)如何是大乘遵曰井索曰如何是小乘遵曰錢(qián)貫又問(wèn)如何是有漏遵曰笊籬曰如何是無(wú)漏遵曰木杓。

　　笊籬木杓錢(qián)貫井索靈利衲僧都來(lái)拋卻丈夫自有沖天志萬(wàn)里天邊飛一鶚

　　密云禪師語(yǔ)錄卷第七

　　音釋

　　飏

　　(移章切音陽(yáng)風(fēng)所飛揚(yáng)也)。

　　蕨

　　(居月切音厥菜也初生無(wú)葉可食)。

　　庫(kù)

　　(式夜切音舍姓也)。

　　腮

　　(桑才切音鰓頰腮一作揌)。

　　??

　　(逆各切音?齒龂也)。

　　鶚

　　(五各切音咢雕鶚也)。