第四章 五大菩薩 第一節(jié) 彌勒菩薩 (一)彌勒的事跡 彌勒,全譯梅達(dá)麗(maitreya),又譯為慈。彌勒是姓,名阿逸多,義譯無(wú)能勝。公元前六世紀(jì)人,與釋迦牟尼同時(shí)。生于印度...[閱讀全文]
第一章 舍利弗尊者 智慧一的舍利弗 舍利弗譯為‘身子’,其母身形好,身子所生,故名;又譯‘鹙子’,母眼明凈,如鹙鷺眼。生于摩竭陀...[閱讀全文]
第五章 佛滅后印度佛教和東傳中國(guó) 第一節(jié) 三藏圣典的結(jié)集 (一)第一次結(jié)集 結(jié)集二字包含有編輯的意思:而古來(lái)翻譯法師使用“結(jié)集”的詞語(yǔ),是指大家聚集在一起會(huì)誦佛...[閱讀全文]
第二章 目犍連尊者 神通第一的目犍連 目犍連為婆羅門(mén)姓,因姓立名。本名‘拘律陀’,樹(shù)名,禱樹(shù)神得子,因以為名 傳說(shuō)目犍連住過(guò)去世中,是一個(gè)...[閱讀全文]
第六章 禪宗史話 第一節(jié) 禪宗的起源及其在印度的流傳 禪學(xué)是佛教根本教義的一個(gè)中心論點(diǎn),它是佛說(shuō)一切教法之中的一大總相法門(mén)。這正是《華嚴(yán)經(jīng)》所說(shuō)的,無(wú)不從此法...[閱讀全文]
第三章 阿那律尊者 天眼第一阿那律 阿那律是甘露飯王的次子,又譯為‘阿冕樓陀’,漢譯‘無(wú)貧’、‘如意’。過(guò)去世以裨飯施...[閱讀全文]
第七章 凈土法門(mén)在中國(guó)的流傳 第一節(jié) 凈土法門(mén)所依的經(jīng)論 凈土法門(mén),是佛教最容易使人接受和信仰的一個(gè)宗派。它方便易行,所以導(dǎo)致人們歡喜修學(xué)、信受奉行。流傳最廣...[閱讀全文]
明旸法師:凈土法門(mén)在中國(guó)的流傳 第一節(jié) 凈土法門(mén)所依的經(jīng)論 凈土法門(mén),是佛教最容易使人接受和信仰的一個(gè)宗派。它方便易行,所以導(dǎo)致人們歡喜修學(xué)、信受奉行。流傳最廣...[閱讀全文]
第四章 阿難陀尊者 多聞第一阿難陀 阿難陀漢譯‘慶喜’,佛成道日誕生,故名。為白飯王次子,提婆達(dá)多的親弟弟。佛成道以后,曾有舍利弗、目犍連...[閱讀全文]
第八章 律宗初探 第一節(jié) 序言 如來(lái)成道記說(shuō):“凈法界事,本無(wú)出沒(méi),大悲愿力,示現(xiàn)受生”。我佛釋迦牟尼、他親證了法事、本來(lái)是沒(méi)有生、沒(méi)有滅?墒菫榱舜蟊那,度生...[閱讀全文]
- [圣嚴(yán)法師]工作時(shí)被羞辱如何快速平復(fù)?
- [白云禪師]傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- [宗性法師]佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [印光大師]家長(zhǎng)應(yīng)該如何教導(dǎo)孩子?
- [星云大師]對(duì)于佛教及眾生,出家人的任務(wù)是什么?
- [弘一法師]做真實(shí)的自己
- [慈莊法師]行腳云游是什么意思?
- [覺(jué)真法師]放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- [覺(jué)真法師]善待別人就是善待自己
- [覺(jué)真法師]有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- [覺(jué)真法師]你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- [慧廣法師]錯(cuò)了怎么辦?
- [崇慈法師]修行到底是修什么?
- [慧廣法師]生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- [本源法師]至心精進(jìn),專(zhuān)注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- [如瑞法師]老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛