三四、佛學(xué)與科學(xué) 甲、科學(xué)是什么 科學(xué)是分科研究的學(xué)說(shuō)。例如天文學(xué)、地質(zhì)學(xué),生理學(xué),……乃至政治學(xué),法律學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué),軍事學(xué),衛(wèi)生學(xué)等等學(xué)術(shù),都要分科去精密研究,不可...[閱讀全文]

三五、佛制不食肉的原因 佛陀為甚么叫我們不要食肉呢?有沒(méi)有甚么原因?當(dāng)然是有的。他老人家在《楞伽經(jīng)》上,四十一段之中的最后一段,曾告訴他的大弟子(大慧)道: “大慧...[閱讀全文]

三六、一個(gè)食肉的問(wèn)題 有許多人把食肉當(dāng)做問(wèn)題,尤其是佛教徒更把它當(dāng)做問(wèn)題。他們的問(wèn)題就是說(shuō):“我想學(xué)佛,可不可以食肉?食了肉算不算犯佛教的戒?”要解決這個(gè)問(wèn)題,可...[閱讀全文]

三七、佛教是迷信嗎 在一般對(duì)于佛教有了解的人,都知道佛教徒是理智的信仰,是正信而不是迷信。然而,還有一部份對(duì)于佛教沒(méi)有認(rèn)識(shí)站在門外的人,卻以為佛教是迷信。因此我...[閱讀全文]

三八、今后僧伽應(yīng)走之途徑 佛教的教理雖然不可說(shuō)它是宗教,而佛教的儀式卻沒(méi)有完全脫離宗教,因此,佛教可說(shuō)是最高的宗教。而宗教的第一個(gè)條件厥在“信仰”。然能信仰者即...[閱讀全文]

三九、中興佛教講話 提到中國(guó)佛教重興的問(wèn)題,我也不揣簡(jiǎn)陋略談數(shù)語(yǔ),而對(duì)現(xiàn)前的我國(guó)佛教,作一種熱情抱負(fù)和感想!現(xiàn)在先分三段來(lái)說(shuō): 甲、原始佛教 佛教最初是產(chǎn)生于天竺...[閱讀全文]

四○、我對(duì)于改良佛教的一點(diǎn)意見 甲、教徒的統(tǒng)一 我們?cè)嚳疵恳粋�(gè)國(guó)家有力沒(méi)有力,就看那一國(guó)的人民統(tǒng)一不統(tǒng)一。假如一個(gè)國(guó)家的人民,好像是一盤散沙一樣,那么無(wú)論是有多...[閱讀全文]

四一、我對(duì)于中國(guó)佛教今后改良補(bǔ)充意見 關(guān)于中國(guó)佛教今后應(yīng)如何改良?已由中國(guó)佛教會(huì)匯集各方貢獻(xiàn)意見,先后在《人生月刊》中發(fā)表,及設(shè)計(jì)委員建議提要,綜觀各項(xiàng)較諸往事...[閱讀全文]

四二、我對(duì)整個(gè)佛法的看法 我們不談佛法則已,要談,那就不能不依據(jù)經(jīng)、律、論三藏的圣教。《律藏》是佛約束弟子們的一種規(guī)則,好像學(xué)校的校規(guī),軍隊(duì)的軍紀(jì),和國(guó)家的憲法一...[閱讀全文]

四三、評(píng)《整理佛教意見書》 鎮(zhèn)江超岸寺守培老法師,我最初是在民國(guó)八九年間拜見過(guò)一次,直到后來(lái)在《海潮音》上,看見他老人家和印順、芝峰兩法師筆戰(zhàn)起來(lái),才知道他是一...[閱讀全文]