五佛頂三昧陀羅尼經(jīng) 第一卷

五佛頂三昧陀羅尼經(jīng) 第一卷

大唐天竺三藏菩提流志奉詔譯

序品第一

如是我聞。一時(shí)薄伽梵。在摩竭提國(guó)始成正覺(jué)菩提樹(shù)下金剛道場(chǎng)大寶藏帳。其地寶帳。皆是如來(lái)神通大福功德之所成故。純以無(wú)量上妙珍奇自然盛顯。種種莊嚴(yán)眾色交映出大光明。奇特寶輪清凈圓滿(mǎn)。以無(wú)量色間雜莊飾。周匝圍繞而顯現(xiàn)之。寶蓋幢幡光明晃曜。妙香花鬘七寶羅網(wǎng)彌覆其上。無(wú)盡大寶自在顯現(xiàn)。是諸寶樹(shù)花葉光茂。佛神力故令此場(chǎng)地廣麗嚴(yán)凈。光明普照。一切奇特妙寶積聚無(wú)量善根嚴(yán)飾道場(chǎng)。其菩提樹(shù)高顯殊特。琉璃為干妙寶枝條寶葉垂布猶若重云。雜色寶花互相間錯(cuò)。大寶摩尼以為其果。其光遍照一切佛剎。種種現(xiàn)化施作佛事。普現(xiàn)大乘一字佛頂轉(zhuǎn)輪王咒菩薩道教佛神力故演出種種梵音妙聲贊揚(yáng)如來(lái)無(wú)量功德。與無(wú)數(shù)大菩薩俱。其名曰金剛幢菩薩摩訶薩。觀(guān)世音菩薩摩訶薩等。無(wú)量諸大菩薩皆為上首。與一切大眾會(huì)。于妙菩提樹(shù)下。以佛神力周?chē)�五百踰膳那。會(huì)座而坐不相障礙。如來(lái)于中誥彌勒菩薩及諸菩薩言。汝善男子此樹(shù)乃是佛菩提所莊嚴(yán)樹(shù)。我最初坐此樹(shù)下時(shí)。則破四魔得證無(wú)上正等佛智。汝等亦應(yīng)坐斯地處。令汝當(dāng)?shù)脽o(wú)上佛智。誥是語(yǔ)已寂然不動(dòng)。爾時(shí)金剛密跡首菩薩。以佛威神德。乘是往昔本所愿力。即從座起偏袒右肩。整理衣服長(zhǎng)跪合掌。恭敬瞻仰白佛言。世尊我今啟問(wèn)如來(lái)正覺(jué)轉(zhuǎn)輪頂咒法。以何方便使少功力則得誠(chéng)向。一切如來(lái)大明咒法。加行壇印種種事法。一字轉(zhuǎn)輪王法。入大三摩地壇處成就法念誦之法輪結(jié)印法。秘密之法圖畫(huà)像法。除業(yè)障法安隱之法。豐饒財(cái)法降魔怨法。一切如來(lái)種族真實(shí)法。及出世世間無(wú)礙最勝明法。及盡一切有情有情界菩薩成就行法。陀羅尼法。令是贍部洲界一切有情得大安樂(lè)。是諸有情以轉(zhuǎn)輪王如來(lái)秘密之力。一切當(dāng)?shù)米鞔蠓鹗陋q此贍部洲界一切有情得大安樂(lè)。即能成就此頂王法。隨得成就一切天神天神種族咒法。一切龍龍種族咒法。一切藥叉一切藥叉種族咒法。一切羅剎一切羅剎種族咒法。一切乾闥婆及種族咒法。一切阿素洛及種族咒法。一切迦樓羅一切迦樓羅種族咒法。一切緊那羅及種族咒法。一切摩呼洛伽及種族咒法。乃至世間出世間法。盡皆成就無(wú)所障礙。為諸有情作大住處。除諸垢障成我咒法。及成觀(guān)音諸大菩薩大威德者壇印咒法。及一切如來(lái)所說(shuō)無(wú)量難成壇印咒法。故惟垂如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。慜導(dǎo)有情為我說(shuō)之。于時(shí)世尊誥金剛密跡首曰。善哉善哉汝等。為諸當(dāng)來(lái)一切有情作大利益。能于我所問(wèn)是一字王頂大轉(zhuǎn)輪王。成一切如來(lái)所說(shuō)秘密壇法等。令諸咒者住勤修故。是故密跡首汝當(dāng)諦聽(tīng)諦聽(tīng)我今宣說(shuō)。往昔一切如來(lái)早已說(shuō)之。未來(lái)一切諸佛亦當(dāng)說(shuō)之

爾時(shí)釋迦牟尼如來(lái)。即以佛眼盡周觀(guān)察一切世界一切有情。及觀(guān)未來(lái)一切世界一切有情。一一往昔福愿力等種善根處。誥諸菩薩言。善男子汝等憶念一切如來(lái)所說(shuō)一字轉(zhuǎn)輪王咒。一切最勝三摩地最不思議神通力處。是法能于一切世界作大佛事。爾時(shí)彼諸菩薩摩訶薩蒙佛教誥。各心念于一字轉(zhuǎn)輪王三摩地處。唯除觀(guān)世音菩薩金剛密跡菩薩。何以故佛加被故

五佛頂王陀羅尼入三摩地加持顯德品第二

爾時(shí)世尊入佛神變大三摩地。入三摩地時(shí)。盡周憶念一切有情界已。則以無(wú)量俱知?dú)勝ど车却蠼偎�修積集無(wú)量六波羅蜜善根。從三十二大丈夫相放大光明。一一相上各現(xiàn)法印。一一各有種族光明而圍繞之。最于頂上出放現(xiàn)無(wú)量百千光明。其光雜色遍照十方。是中有情遇斯光者各相警悟。其光還來(lái)繞佛三匝各復(fù)本相。是時(shí)釋迦如來(lái)放斯光已。從三摩地安徐伸起。觀(guān)諸佛剎如師子王。及觀(guān)會(huì)眾告金剛密跡首菩薩言。汝今諦聽(tīng)一字頂輪王明咒王法。四鄔瑟膩沙咒王。佛眼毫相咒王。此等咒王是如來(lái)手足。是如來(lái)唇是如來(lái)口。轉(zhuǎn)輪法王作大利益一切有情。若此世界一切菩薩等及諸人人等。能依法讀誦授持是一字輪王頂明者。所有一切諸天世人種種鬼神。悉無(wú)能害作諸破壞。以是當(dāng)?shù)靡磺邪矘?lè)受無(wú)量福。行大慈悲住不退地。無(wú)諸惱疾火水刀王等難。無(wú)諸毒害等。我此一字出生三摩地輪王咒。若有新學(xué)大乘菩薩及諸人等。信向誦持書(shū)寫(xiě)佩者。則得無(wú)量大威德天而擁護(hù)之。諸惡天龍不相障惱常得安隱。若書(shū)寫(xiě)者當(dāng)令凈浴著鮮凈衣。如法齋戒坐于壇側(cè)。持樺木皮雄黃書(shū)咒。施諸苾芻苾芻尼。系袈裟角而披佩之。若國(guó)王王族大臣僚佐諸族姓男族姓女佩者。各佩頭上或系項(xiàng)上或腕臂等上。則得安隱除諸災(zāi)惱。常為諸天觀(guān)敬贊嘆。皆令不墮諸惡道故。金剛密跡首。是大咒王亦能滅諸災(zāi)星變怪示大安樂(lè)。亦能攝伏一切天龍八部鬼神。亦能成就當(dāng)部諸咒者。復(fù)告金剛密跡首。是一切如來(lái)白傘蓋佛頂王。超頂王勝頂王光聚頂王咒。同等住于一切如來(lái)三摩地中。神力皆等無(wú)量廣大。猶不能及一字明頂輪王最上三摩地咒。何故最上無(wú)等。猶假如來(lái)眼咒毫相咒。慈悲難勝如來(lái)牙手缽袈裟轉(zhuǎn)法輪等咒。共說(shuō)是咒乃得最上。又從大悲大慈大丈夫吼。一切諸大菩薩等不能摧壞。一切諸佛隨喜加被。作大智光破諸黑暗。堅(jiān)染凈慧能作威德。吉祥福相世間最勝。無(wú)垢清凈勇猛堅(jiān)固�，F(xiàn)四無(wú)畏作深善慧。廣大無(wú)量最勝智。能作無(wú)間金剛十力大光威德。破諸暗障入諸佛智。能成一切諸大菩薩萬(wàn)行功德一切智慧。能作一切勇猛寂靜高無(wú)障礙大威德處。能于一切業(yè)惡有情作大慈處。能現(xiàn)一切如來(lái)神力三摩地處。即說(shuō)一字明頂輪王咒曰

那牟娑漫多勃馱南唵部[口*路]護(hù)吽(四合)

爾時(shí)如來(lái)說(shuō)是一字頂明咒時(shí)。殑伽沙等三千大千世界。一時(shí)六反震動(dòng)。如贍部洲猛風(fēng)吹諸叢林草等。是中一切諸山王亦皆大動(dòng)。一切海源盡皆涌沸。以佛神力一切魔宮大火遍起。是中諸魔為火所逼。悉皆惶怖稱(chēng)佛歸依。一切地獄苦皆得止息。爾時(shí)世尊為現(xiàn)一字明頂輪王大威德。時(shí)忽變身狀如大輪王。具現(xiàn)七寶眷屬圓滿(mǎn)。一一寶中各放大光輪照無(wú)邊一切法寶一時(shí)出現(xiàn)放雜寶光。是大輪王坐寶座上。身盛赫奕放種種光映照一切猶如金聚。會(huì)中有情有情種族。無(wú)有一能窺瞻仰者。是會(huì)一切諸大菩薩。如彌勒等亦無(wú)有能窺瞻觀(guān)者。觀(guān)世音菩薩金剛密跡首菩薩。以佛威神欻然之間悶亂躄地。是時(shí)彼諸大威德天。所謂大自在天那羅延天。帝釋天俱廢羅天。婆魯拏天焰魔法王。乃至一切諸天神一切鬼神大威德者。所執(zhí)輪戟杵索棒杖。及諸眷屬手中器仗悉皆墮落。爾時(shí)大轉(zhuǎn)輪王現(xiàn)大悲光。令諸菩薩憶念菩提神通三摩地故。是時(shí)一切諸大龍神藥叉羅剎乾闥婆等八部等。一時(shí)戰(zhàn)怖身毛聳豎。無(wú)能觀(guān)瞻大輪王姿貌威光。時(shí)惟等心歸佛世尊南無(wú)佛陀南無(wú)佛陀

爾時(shí)世尊為觀(guān)世音菩薩金剛密跡首菩薩。及諸大眾得醒解故。疾須臾間隱是威身還如來(lái)相。說(shuō)示一切佛眼大明咒母。謂甚可畏難調(diào)伏者。謂欲成就出世世間一切明頂轉(zhuǎn)輪王咒。一切事位滅諸諍論。是咒乃是一切諸佛種族母咒。復(fù)是一切諸大菩薩生養(yǎng)育母又是諸佛五眼咒。即說(shuō)咒曰

那摩薩嚩哆(丁可反)誐(魚(yú)迦反)諦瓢(毗遙反)啰呵(呼我反)弊(毗藥反)三藐三勃睇弊(同上)唵嚕嚕塞普嚕入嚩 攞底瑟他悉馱盧者禰薩嚩(引)剌拖娑馱儞莎訶

說(shuō)此一切佛眼咒已。其觀(guān)世音菩薩金剛密跡首菩薩。既醒覺(jué)已從地而起。其諸威德一切天眾。各得本心適悅安樂(lè)。各持本所自手器仗。專(zhuān)心歸佛瞻仰贊言。希有世尊希有善逝。時(shí)二大士合掌白佛言。世尊如來(lái)今日何故。特化轉(zhuǎn)輪王相大光明聚。甚奇希有本未曾見(jiàn)。如來(lái)告言大善男子。此是頂輪王相執(zhí)持諸佛形相神變?nèi)�摩地門(mén)。譬如汝等集現(xiàn)大壇種種威德。諸神變像不思議事。如來(lái)亦爾如是振現(xiàn)大轉(zhuǎn)輪王。奇特身色姿貌威德。此頂王是一切如來(lái)安住最勝三摩地身。所有一切諸大菩薩無(wú)能越者。一切咒王亦無(wú)過(guò)者。若所在方處誦此咒者。五踰膳那出世世間。一切咒王悉無(wú)成住。汝若同此方處所說(shuō)。加持大咒總無(wú)成住。若有念是頂王咒者。則得出世世間一切大咒悉盡成辦。汝悉所說(shuō)一切法咒誦持無(wú)驗(yàn)。即以此咒而常助誦。則得成就五踰膳那。一切菩薩金剛咒神。天龍八部皆不住入現(xiàn)成就相。又他一切最大王咒威德神力。亦不能得影及此大輪王咒。何以故是咒威神最尊奇特?zé)o等侶故。十地諸菩薩亦怖是咒威德神力。何況諸天。若每誦是轉(zhuǎn)輪王咒時(shí)。每當(dāng)先誦佛眼咒七遍。數(shù)已乃安誦是頂輪王咒。時(shí)數(shù)畢已又誦佛眼咒數(shù)一七遍。則得安隱無(wú)諸嬈惱。爾時(shí)世尊復(fù)于座上。現(xiàn)一切佛加被白傘蓋頂咒王身。于是之時(shí)則當(dāng)頂上。遍三千大千世界虛空際合現(xiàn)一蓋。亦不觸惱空居有情。是時(shí)觀(guān)世音金剛首二菩薩。合掌白言世尊。如是神變是何因緣。欻遍大千狀如傘蓋。住佛頂上不見(jiàn)邊際無(wú)不識(shí)解。世尊告言。此是無(wú)量如來(lái)共說(shuō)白傘蓋頂王。又是一切如來(lái)無(wú)邊色寶無(wú)邊音聲。一切如來(lái)寶鐸網(wǎng)羅。普周顯現(xiàn)莊嚴(yán)不思議。諸佛世尊光明傘蓋。一切如來(lái)白傘蓋頂王。我為傘蓋現(xiàn)此傘蓋。令諸有情速得成就。應(yīng)知此現(xiàn)一切諸佛白傘蓋頂王。一切菩薩大威德者盡思共度亦不可知。縱諸佛子百千俱知劫。觀(guān)思前際中際不見(jiàn)不知。是時(shí)釋迦牟尼如來(lái)。仰觀(guān)頂上白傘蓋王。振佛神力持白傘蓋咒王身相光明。即說(shuō)咒曰

那么娑曼哆勃馱南唵怛他[廿/(阿-可+辛)/木]都瑟昵沙阿(去)那嚩(去)盧抧哆姥[口*束*犬](盧骨反)馱那唵(二)吽么么么么虎[合*牛](二合)儞

佛說(shuō)此咒時(shí)。三千大千六返震動(dòng)。是時(shí)世尊誥諸菩薩摩訶薩。此白傘蓋頂王。能成能攝一切咒等。是咒王力不空無(wú)障。勇猛無(wú)礙無(wú)等等故

爾時(shí)世尊為利有情故。復(fù)現(xiàn)大光聚咒。此咒所有神力威德。一同一字頂王輪王。威神力金剛句故。即說(shuō)咒曰(歸命同上)

唵怛他蘗都瑟昵沙阿那嚩路枳哆姥[束*犬]馱那帝殊啰始虎(二合)吽入嚩攞入嚩攞馱哿馱哿[打-丁+柰]啰弭捺啰嗔娜嗔娜頻娜頻娜虎虎吽泮吒泮吒莎訶

說(shuō)斯咒已。于是如來(lái)頂放大光。滿(mǎn)三千大千世界。光變其地普大成現(xiàn)大寶蓮花。如來(lái)坐中。雜色寶光重重晃曜。合大千界滿(mǎn)周空際。一切寶花而為傘蓋。以種種寶鐸種種莊嚴(yán)。周?chē)�大千而為墻壁。純無(wú)價(jià)寶而嚴(yán)飾之。基陛眾寶莊嚴(yán)。于是會(huì)中一切諸大菩薩。睹斯神變踴躍歡喜得大安樂(lè)。出世世間一切咒法。以成就者皆悉斷壞。何以故以大光聚力似一字王故。是光聚咒心所憶念。破斷他咒即皆破斷。唯除一字輪咒王白傘蓋咒超頂咒王佛眼母咒佛五字心咒。余出世世間一切諸法。悉能斷割打撲調(diào)伏。攝喚于前若有咒者得大證驗(yàn)。暫讀暫誦光聚咒者。則得摧伏一切鬼神恥撻怖辱。金剛密跡首。是光聚王咒。勿于不凈臭穢腥臊屎尿處誦。不于無(wú)佛舍利制底處誦。勿對(duì)于諸一切咒。咒像壇會(huì)諸有情前。暫妄誦斯光聚王咒。何以故。是光聚王咒。同一字輪王力故唯除佛舍利塔處凈空閑處。高山頂處名山窟處。海岸勝處海逈洲處。何以故是光聚王咒威德猛大。能壞自他咒力威德皆無(wú)成向。若善男子善女人。樂(lè)持讀誦是光聚王咒時(shí)。先誦一字輪王咒及佛眼咒各七遍已。然誦斯咒即得大威德。四大安隱身膚光澤辯智聰悟。汝密跡首是光王咒若成就者。則等成就一字輪王咒三摩地故。亦能成就一切事故。能作光明照一切故。是咒乃從一切如來(lái)一切力三摩地涌流出現(xiàn)。是咒無(wú)一切如來(lái)加持力處。為現(xiàn)一切諸大菩薩無(wú)量威德

爾時(shí)世尊為安樂(lè)一切有情故。即復(fù)說(shuō)高頂王咒曰

那么娑漫哆勃馱南唵入嚩羅入嚩羅捻(奴[捐-口+(口/└)]反)弊(并也反)特伽(魚(yú)迦反)妒瑟膩沙度那度那虎虎吽

說(shuō)是咒神如上。若善男子女人等。樂(lè)成就一字輪王咒者。應(yīng)令內(nèi)外嚴(yán)飾清潔。持以樺皮或絹紙上。雄黃書(shū)斯高頂王咒。佩帶肩臂并持斯咒。即速成就。若國(guó)王王族大臣僚佐清信男女。一切人等信斯咒者。亦令書(shū)寫(xiě)佩頂肘臂。為諸人眾互相敬諾。而不侵惱災(zāi)垢銷(xiāo)滅。當(dāng)?shù)棉q才福相圓滿(mǎn)。若有軍將及諸兵眾敬信斯咒亦令書(shū)持系旍旗。及佩頭臂往他軍陣。皆自臣伏互不殘害。何以故諸如來(lái)力加持故。是咒威力同一字輪王力。是諸如來(lái)三摩地力等加持故。爾時(shí)釋迦牟尼如來(lái)。復(fù)示不思議神通威德。令滅一切惡趣地獄種種苦故。入于一切如來(lái)神通威德三摩地處。即說(shuō)一切如來(lái)勝頂王咒曰(歸命同上)

唵入嚩攞[口*逝]庾瑟昵沙入嚩攞入嚩攞畔馱畔馱哪么哪么訥嚕么(摸朗反)訥嚕莽訥嚕莽郝矩[可*欠]娜虎(二合)吽

說(shuō)是咒時(shí)此咒威德。令諸地獄眾惡有情。種種饑苦盡皆停息。一時(shí)得甘食美膳。密跡此勝頂王咒。是殑伽沙等諸佛神通變化。所在方處有暫觀(guān)讀。一切諸魔則不入中。何況持者。密跡有人精勤受持勝頂王者。是人無(wú)不獲得神通。是咒亦同一字輪王咒。能起神通入于地獄。度脫有情一切重苦。密跡此咒功德無(wú)量無(wú)邊。我今略說(shuō)少耳

爾時(shí)世尊告諸菩薩言。是五頂王咒。從一切如來(lái)力三摩地流出。我今略說(shuō)少分。密跡若有善男子善女人。于無(wú)量佛所。以上衣服臥具湯藥。飲食財(cái)寶一切等物。日日三時(shí)持用供養(yǎng)經(jīng)百千劫。所得功德百分千分。不如有人于三七日。依法持是五頂輪王功德之一。何況讀誦受持是等咒王。得成就決定不退菩薩地。一切諸天大威德者。見(jiàn)是成就五頂王人。不起于座而迎逆者。頭破作七分。一切諸天威光影蔽不現(xiàn)。是人威光過(guò)于諸天百千萬(wàn)倍。若有大福純善德人樂(lè)成佛者。則當(dāng)如法書(shū)寫(xiě)誦持是經(jīng)。常以涂香末香燒香華果飲食而供養(yǎng)之。若見(jiàn)有信佛神通威德一切深法行菩薩行者。則當(dāng)為說(shuō)莫有慳惜。則得成就。于百千劫不墮地獄。得宿命智乃至阿耨大菩提。一切不能嬈害。所演教命人皆敬受。若命盡時(shí)如入靜慮。密跡若有福德端正無(wú)諸缺漏。容貌圓滿(mǎn)常不懈怠。惟樂(lè)修學(xué)大乘道教。圓滿(mǎn)菩薩大愿。超眾魔境趣菩薩地。如是之人令得是經(jīng)成就此咒。密跡若見(jiàn)斯人敬為善友。應(yīng)以種種方便。為說(shuō)是法門(mén)功德教授儀法。是人則得成就是大五頂王咒。密跡是咒王經(jīng)。于無(wú)量佛剎難得見(jiàn)聞。若得聞?wù)呓允侨鐏?lái)神力加被。若得斯經(jīng)則是如來(lái)種族。何以故此如來(lái)咒三摩地王實(shí)難思議。應(yīng)知此咒尊一切咒最上最勝。是諸有情應(yīng)當(dāng)決定生最上心。成此五頂輪王咒。若有有情得遇此經(jīng)。清凈如法或書(shū)或誦是咒是經(jīng)。當(dāng)知斯人則便當(dāng)?shù)檬俏屙斨淙�摩地王。斷割結(jié)賊嗔心恚心妒心害心。則為諸天恭敬供養(yǎng)。而恃怙故

一字頂王畫(huà)像法品第三

爾時(shí)釋迦牟尼如來(lái)。為利一切有情。以佛眼觀(guān)是會(huì)大眾。告金剛密跡首。此大明王咒頂輪王像一切佛說(shuō)。出世世間一切畫(huà)像最上上故。是像形好寂靜瓔珞衣服。能運(yùn)一切罪垢有情。到涅槃岸最勝三摩地。是像佛所神通變化。若有擬畫(huà)輪王像者。先曾入頂輪灌頂無(wú)勝壇。手授具足咒句印法法式。入最勝頂王等壇已成就者。謂阿阇梨印贊許可。求證出世大涅槃處。如是行人乃應(yīng)畫(huà)像。正命正行于凈行婆羅門(mén)家善童女。或命大姓種族父母真正善信童女。教凈護(hù)飾捻治理絲。細(xì)密織縫勿刀截?cái)嚅熈克闹忾L(zhǎng)量六肘。莫有觸污莫用惡絲。持織畫(huà)像或闊三肘長(zhǎng)量五肘。若力不辦如是織作。亦任貨求鮮凈好者。勿還價(jià)直持得物已。以?xún)粝闼�如法蘸浴乃得。涂�?huà)色盞新凈。彩色調(diào)和勿用皮膠水。用膠香調(diào)色畫(huà)彩。或取如來(lái)種族部中教法軌則畫(huà)像亦得。畫(huà)是像者。當(dāng)以一切佛神通月畫(huà)彩莊飾。所謂正月五月九月。用斯等月。月初一日或十五日起首畫(huà)摸。其畫(huà)像處于佛殿堂。或凈山間仙人窟處。是占相方圓百步無(wú)有臭穢。水復(fù)無(wú)蟲(chóng)凈美清潔。當(dāng)所畫(huà)地日日如法香水涂灑取有相畫(huà)人諸根端具。性復(fù)真正具信五根若畫(huà)彩時(shí)授八戒齋。一出一浴著新凈衣斷諸談?wù)�。先正�?dāng)中畫(huà)菩提樹(shù)。種種寶莊枝葉華果。如如意樹(shù)間雜各異。七寶枝條七寶葉華。真珠為蕊赤珠為須。眾寶琉璃以為諸果。或有枝出種種果芽�；蛴兄Τ龇N種寶云�；蛴兄Τ�甘露如雨�；蛴兄�懸天眾寶衣。或有枝懸寶鐸鈴磬�；蛴兄Τ錾汉麋�珀赤珠馬瑙。二枝間畫(huà)光電如云。枝葉花上又畫(huà)白鶴孔雀。迦陵頻伽鸚鵡舍利。共命等鳥(niǎo)及諸好鳥(niǎo)。其池畫(huà)七寶遍皆莊彩如是地樹(shù)下畫(huà)如來(lái)形。結(jié)加趺坐坐師子座示說(shuō)法相。備麗三十二相八十種好。身放圓光大光明焰。于佛頂左右。有輪王圍繞而坐

第一座下右邊。畫(huà)頂輪王。身金色相瞻仰如來(lái)。坐白蓮花身有圓光

次佛座下左邊。畫(huà)白傘蓋頂王。如菩薩形身服狀相有大威德。觀(guān)頂輪王。身金色相身有圓光。手執(zhí)蓮花坐蓮花座

次白傘蓋頂王后畫(huà)超勝頂王。亦如菩薩形身服狀相具大威德。觀(guān)頂輪王。手執(zhí)弭惹布啰迦果。坐白蓮花

次頂輪王右。畫(huà)光聚頂王。身金色相身有圓光作種種色。執(zhí)如意珠坐蓮花座

次頂輪王左邊。畫(huà)主兵神。右手覆右膝上施之無(wú)畏。左手揚(yáng)掌坐白蓮花

次于光聚頂王后。畫(huà)勝頂王。身金色相結(jié)加趺坐。觀(guān)頂輪王。左手執(zhí)寶如意珠。右手仰右膝上施之無(wú)畏。身有圓光坐蓮花座

次佛右側(cè)畫(huà)普賢菩薩。結(jié)加趺坐手執(zhí)白拂

次佛左側(cè)畫(huà)彌勒菩薩。結(jié)加趺坐手執(zhí)白拂

次佛座下當(dāng)前右邊。畫(huà)觀(guān)世音菩薩。左邊畫(huà)金剛密跡首菩薩。各曲躬仰視。結(jié)加趺坐坐寶蓮華

次普賢菩薩后。畫(huà)曼殊室利童子菩薩次畫(huà)無(wú)垢慧菩薩次畫(huà)寂靜慧菩薩次畫(huà)無(wú)盡意慧菩薩次畫(huà)虛空藏菩薩次畫(huà)虛空無(wú)垢藏菩薩次畫(huà)大慧菩薩

是等菩薩身真金相。合掌恭敬曲躬趺坐坐寶蓮花。各以種種七寶冠。天諸寶服瓔珞環(huán)釧。而莊嚴(yán)之

次于彌勒菩薩后。畫(huà)佛眼尊者菩薩。其狀端正甚有慈悲。身金色相目觀(guān)會(huì)眾。以諸天服遍莊嚴(yán)身。右手執(zhí)寶如意珠。左手仰左膝上施之無(wú)畏。結(jié)加趺坐坐蓮花座

次畫(huà)佛毫相菩薩。同佛母狀身金色相。右手執(zhí)蓮花。左手仰左膝上施之無(wú)畏。坐寶蓮花目觀(guān)輪王

次佛眼菩薩座下。畫(huà)遜那利大明咒王。猶如佛母身相色白。右手把蓮花。左手掌胸。以諸衣服遍莊嚴(yán)身。坐寶石上目觀(guān)于佛

次金剛密跡首菩薩后。畫(huà)軍拏利童子金剛

次畫(huà)金剛將童子。善臂童子。暮軷馱[糸*奓]迦童子。是等童子顏貌熙怡。各以七寶瓔珞衣服具莊嚴(yán)之

次觀(guān)世音菩薩后。畫(huà)馬頭觀(guān)世音大明咒王。面目嗔怒身赤色相。蛇為瓔珞腕著寶釧。臂著寶環(huán)戴蓮花冠。目觀(guān)輪王。腰著衣服坐寶蓮花

次畫(huà)蓮花遜那利菩薩。右手把罥索。左手垂下伸。坐蓮花座

次畫(huà)缽剌拏舍嚩唎咒神。身有四手。一把罥索一把斧。一施無(wú)畏一把寶果。坐蓮花上

次頂輪王后。畫(huà)難勝奮怒王。四面四臂身白色相。示耽肚相矬如朱儒。腰畫(huà)虎皮蛇為耳珰。德叉迦龍王以為腰繩。婆修吉龍王以為路膊。諸惡毒蛟遍莊嚴(yán)身。編發(fā)為冠。遍身火焰立寶蓮花。右第一手把金剛杵。次第二手以中指無(wú)名指小指把拳。大指押上。頭指直申屈肘向上。左第一手把三戟叉

次第二手把鉞斧。正中大面怒目張口�？诔霰姽饽坑^(guān)于佛。右邊側(cè)面觀(guān)頂輪王。左邊側(cè)面觀(guān)自咒者。頂上面觀(guān)如來(lái)會(huì)眾

次奮怒王下畫(huà)地天神。身白色相手把寶匣。長(zhǎng)跪而坐坐寶地上

次地天神右。畫(huà)熙連禪河神。身靘白色合掌恭敬。頭上畫(huà)七蛇龍頭

次熙連禪河神后。畫(huà)七頭迦里大龍王母止鱗馱七頭龍王。各跪捧掌寶蓮花寶珠瞻仰如來(lái)。是二龍已曾供養(yǎng)無(wú)量無(wú)數(shù)一切諸佛。又地天神左。畫(huà)阿難陀九頭龍王。無(wú)熱惱五頭龍王。娑伽羅七頭龍王。各跪捧掌蓮花七寶。瞻仰如來(lái)

次大慧菩薩右。畫(huà)半拏羅婆四儞觀(guān)音母也。菩薩身白色相。著妙寶衣七寶環(huán)釧。頭冠瓔珞具莊嚴(yán)身。右手把寶左手仰左膝上施之無(wú)畏。坐蓮花座

次佛毫相菩薩后。畫(huà)摩莫計(jì)金剛母也。身靘白相亦七寶瓔珞衣服具莊嚴(yán)之。右手把般若經(jīng)夾。左手把寶施之無(wú)畏。身勢(shì)頭面一如般若波羅蜜菩薩坐寶蓮花。此菩薩乃是一切諸佛菩薩金剛母故

次金剛母后。畫(huà)央俱施女金剛

次畫(huà)金剛?cè)�女金剛�?/p>

次畫(huà)金剛雹女金剛。此等金剛各以白服具世莊嚴(yán)。身坐蓮花座為金剛母侍眷屬。是等金剛具大威德明咒大力。能衛(wèi)護(hù)故

次觀(guān)音母菩薩下。畫(huà)多羅女菩薩。身黃白色。右手把青優(yōu)缽羅花。左手施之無(wú)畏。亦以種種衣服瓔珞。具莊嚴(yán)之坐蓮花座

次后畫(huà)毗俱胝女菩薩。身白色相三眼四臂。一手把如意杖。一手把君持。一手把數(shù)珠。一手把蓮花。又于幀上左右二角。各畫(huà)諸天。天天各奏天樂(lè)

次于佛上畫(huà)八凈居天眾。散種種華而供養(yǎng)佛。幀東方邊面。畫(huà)提頭賴(lài)吒天王。南邊畫(huà)焰摩王。西邊面畫(huà)水天。北邊面畫(huà)俱廢羅天王。此四天王名護(hù)世天王。東北角面畫(huà)系舍那天神及步多鬼。東南角面畫(huà)火天神及苦行仙。西南角面畫(huà)羅剎王及所仆從。西北角面畫(huà)風(fēng)天神及所仆從。當(dāng)菩提樹(shù)上畫(huà)大梵天及梵眾天

次難勝奮怒神下。畫(huà)持咒者。長(zhǎng)跪瞻仰手把香爐觀(guān)頂輪王。佛座會(huì)下畫(huà)熙連禪河。于是世尊告金剛密跡首。此像乃是大頂輪王大畫(huà)像法。是一切佛同共說(shuō)故。若有智者見(jiàn)遇斯像。則信觀(guān)禮燒香供養(yǎng)。今世當(dāng)即壽大福樂(lè)。于俱胝劫所作重罪則得殄滅。若有持諸佛頂咒者。佛種族咒者。諸大菩薩種族咒者。金剛種族咒者。及余咒者。若已成若未成驗(yàn)。對(duì)斯像前作本咒法。速得本咒最上成就所求法故

五頂王三摩地神變加持化像品第四

爾時(shí)釋迦牟尼佛。謂金剛密跡首言。汝復(fù)諦聽(tīng)白傘蓋頂王變像畫(huà)法。是殑伽俱胝佛。為當(dāng)來(lái)諸有情故說(shuō)。若畫(huà)像者護(hù)持織法畫(huà)匠等準(zhǔn)前。方圓三肘中畫(huà)菩提樹(shù)。正當(dāng)樹(shù)下畫(huà)釋迦牟尼佛。具大人相身黃白色。示說(shuō)法相坐師子座。佛右畫(huà)金剛密跡首。身紫赤色。右手把金剛杵。左手把白紅脫色。合掌恭敬

次當(dāng)佛前畫(huà)白傘蓋頂王。身金色狀具足眾相手把蓮花。于菩提樹(shù)上左右。各畫(huà)矩律婆天。手持寶索。上空中畫(huà)八凈居天。各掌散華乘眾寶云。于佛座右畫(huà)持咒者。跪地瞻仰手把香爐。上下四面遍畫(huà)眾花。密跡首此名曰白傘蓋頂王變像畫(huà)法

復(fù)告金剛密跡首言。我當(dāng)復(fù)說(shuō)光聚頂王變像畫(huà)法。畫(huà)法如上結(jié)護(hù)�；蚍綀A三肘一肘。菩提樹(shù)下畫(huà)釋迦牟尼佛。結(jié)加趺坐放種種寶光明焰。示說(shuō)法相。坐向蓮花寶師子座。樹(shù)上左右畫(huà)矩律婆天。手持寶索。又于上空畫(huà)八凈居天。各掌散花乘眾寶云。座下右邊畫(huà)持咒者。[跳-兆+氐]跪瞻佛手把香爐。佛后畫(huà)山種種莊嚴(yán)。當(dāng)佛座下畫(huà)大海水。水中多畫(huà)蓮花魚(yú)獸。密跡首此名光聚頂王像是諸佛說(shuō)。為導(dǎo)有情成就諸法令脫難故

次說(shuō)超頂王像若畫(huà)像者所治織法如上。或方圓三肘一肘。菩提樹(shù)下佛說(shuō)法如上。以右手申仰右膝上施無(wú)畏。左手橫仰置當(dāng)臍下。頂放眾光。樹(shù)上左右畫(huà)矩律婆天如前。八凈居天亦如上。畫(huà)持咒者亦如上。此名超頂王像。是一切佛為憐慜有情故說(shuō)

次說(shuō)勝頂王像。若畫(huà)者皆如上。菩提樹(shù)下坐佛說(shuō)法。以右手揚(yáng)掌。左手任著。亦有師子座。頂放眾光。樹(shù)上左右亦同。八凈居天亦同。持咒者亦同。此名勝頂王像。是一切佛為利有情故說(shuō)

復(fù)次密跡首。汝應(yīng)盡知諸佛菩薩有無(wú)量色身。變化導(dǎo)引有情。有情為欲成就。是等咒者。應(yīng)常正發(fā)慈悲心喜心。舍心布施心。忍心持戒心。精進(jìn)心靜慮心。般若波羅蜜心。無(wú)上菩提心。利益有情。隨方任得疊絹紙板上。一肘半肘皆任畫(huà)之。而供養(yǎng)之則得最上成就五頂輪王三摩地。能令行者速得不退故