六趣輪回經(jīng) 第726部

六趣輪回經(jīng)

馬鳴菩薩集

西天譯經(jīng)三藏朝散大夫試鴻臚少卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉 詔譯

歸命三世尊正等覺所說

常行于利他積集諸功德

若自身口意所作善惡業(yè)

感果定非差無別造作者

最勝之導師現(xiàn)證垂慈愍

普為諸有情說隨業(yè)受報

此相應(yīng)正理聞已當領(lǐng)受

作業(yè)皆自心為因馳六趣

由三毒怖畏販賣諸物命

養(yǎng)已殺于他當墮等活獄

彼壽百千歲加刀杖捶打

死已更復生受如是苦報

于父母朋屬而生于損害

起妄語欺誑當墮黑線獄

黑線絣其身如世間解木

鋸發(fā)焰熾然受如是苦報

以火焚山川林木及原野

燒害諸有情當墮炎熱獄

火焰遍燒然苦叫聲不絕

兩目無有明受如是苦報

謂法說非法無根而誹謗

令他生熱惱墮極炎熱獄

是諸罪眾生為大火逼切

燒然不暫停受如是苦報

于豬羊狐兔及余生類等

殺害彼無邊當墮眾合獄

生彼地獄已備受諸楚毒

拷掠滅還生受如是苦報

起惡身語意讒構(gòu)相離間

如是罪眾生當墮號叫獄

彼熾猛火焰燒然無休息

常發(fā)大惡聲受如是苦報

若于佛法僧及諸貪乏者

剽竊彼財物墮大號叫獄

為火所燒炙受最極熱惱

出大猛惡聲受如是苦報

于父母師長及有德賢者

起增上殺害定墮無間獄

炎熾大火聚洞然徹骨髓

長時受極苦決定無暫樂

起冤敵斗諍戈戟相殘害

死墮銅爪獄其狀極鋒利

互相而擘裂或變?yōu)榈墩?/p>

競斫刺其身受如是苦報

強暴侵他色后墮鐵刺獄

刺長十六指削肉而穿骨

復有大鐵女焰牙甚可怖

啖頂至其踵受如是苦報

若陰謀害他墮彼劍葉林

猘狗及雕鷲奔逐競分食

若劫奪他財當受其極苦

常吞熱鐵丸復灌以銅汁

無辜害眾生當墮鐵鷹獄

利爪而搏擊長時受苦惱

若人好傷殺水族諸物命

后墮镕銅河為業(yè)火燒煮

若自貪盛事而掩斥他善

墮彼鐵磨獄悲號無救度

若人不饒益當受多種形

兩山夾其身逼切復加[打-丁+屑]

若人說非法破壞于橋梁

鋒刃以為路驅(qū)彼而來往

以甲傷蚤虱墮二羺頭山

相擊死還生展轉(zhuǎn)而受苦

依止出離道而不護禁戒

墮煻煨獄中肢體皆消爛

矯現(xiàn)諸威儀茍求邪活命

墮尸糞獄中為蛆蟲[口*(一/巾)]食

見五谷中蟲不擇而礱伐

墮鐵碓獄中常為彼舂搗

見他苦生喜諂曲多疑惑

常懷忿惡心作焰摩羅卒

諸苦果種子少略而分別

清凈身語心畢竟常遠離

地獄趣竟

若人不樂施復盜眾飲食

墮大癭鬼中常啖諸糞穢

若障人布施于己物生吝

墮針口鬼中腹大常饑渴

無嗣慳財物不舍不受用

墮匱乏鬼中得他享殘棄

希望他施惠自少施生悔

墮下劣鬼中常食于涎吐

樂聞他過失加惡語宣傳

墮焰口鬼中長受諸苦惱

好起諸斗諍無少慈愍心

墮疲極鬼中食蜎蠕蟲類

恐脅取他財?shù)靡鸦蛏偈?/p>

墮極丑鬼中他怖獲微祀

若人多宴樂廣殺諸物命

自食復與他后墮羅剎鬼

于供養(yǎng)香花或嗅或私取

由起少貪心后作尋香鬼

若人相崇奉于己有所求

怒色希彼財后作猛惡鬼

若人于他娶常樂作媒伐

后懷惡相離死作步多鬼

若人樂飲酒過量復顛酗

或持勸他人后作藥叉鬼

于父母師長所欲相違背

后生藥叉宮勇健多卒暴

彼慳貪過失常生餓鬼中

苦樂隨自因是故勿復造

餓鬼趣竟

人天三惡趣唯自能救拔

奔馳六趣中如夢境和合

睹自他眷屬傷嘆豈長久

如彼俳優(yōu)人數(shù)數(shù)易形色

受地獄苦畢或生于天中

福盡復沉淪墮彼畜生趣

受種種形色后得生人間

貧苦極艱辛譬車輪旋轉(zhuǎn)

畜生趣竟

彼人趣壽命分量本長遠

多造殺生因由此而減少

縈纏諸病苦癩瘦時疫等

為鬼魅所著及王法捶打

若人于財利勞役廣希求

無少惠施心后作守財鬼

若人盜他財用已或能施

后墮鬼趣中隨得隨散失

若人于己財隨分而行施

當獲于富饒不為他侵損

若人以凈財離慳廣行施

得上妙飲食所欲皆如意

若人以珍饌凈心而奉施

其所得福報色力命安隱

若人以衣施彼得生愛樂

獲色相端嚴具慚愧衣服

若人造僧坊歡喜而用施

感宮殿莊嚴五欲皆具足

若人建橋梁及車乘等施

得最上安隱珍寶之輦輿

若人于曠野施池井泉流

于在所生處無渴乏熱惱

若人以嬖妾嚴飾而為施

彼所得果報具欲樂富貴

若人以經(jīng)教及世俗文典

能持施于他感博學大智

若人以醫(yī)藥及以無畏施

彼所得果報安樂離恐怖

若施以燈明其眼常清凈

若施以音樂得其聲美妙

若施以臥具獲安隱快樂

若施以僮仆營從常圍繞

施乳牛等物得色力壽命

若施以良田得倉庫盈溢

如彼彼求者各各隨所欲

花果及清泉愛語善安慰

復有雖行施役他而少與

因恐怖發(fā)心及希他贊譽

或求現(xiàn)富貴生天受快樂

如是等行施獲福極微少

若樂行利他不惜于身命

常懷悲愍心圣果不難得

諸有來乞者依時而給與

令彼生忻悅感果得如意

施彼若艱難受報時亦爾

輟己惠于他最上安樂法

施為諸樂本如種生其果

愍彼來希求隨與無空返

慎勿侵外色視之如己子

設(shè)復于自妻舉心即令止

若人于欲境系心而樂著

后生于世間定受女身報

若人厭女身舍欲持凈戒

發(fā)生堅固心轉(zhuǎn)身作男子

若人修梵行則無諸損惱

具福德威神天人常恭敬

若人不飲酒安住于正念

常出真實言現(xiàn)獲于安隱

若見他相違勸喻令和悅

感眷屬廣多無別離苦惱

于師長教敕常歡喜聽受

損益更籌量則具善巧智

貧窶執(zhí)役者好行于捶打

無過而惱他己苦更加苦

若人具形色恃之而起慢

戲弄于他人當獲矬傴報

若人性慳鄙善誘佯不聞

彼極重愚癡當獲聾痖報

行善有余慶積惡招苦惱

各成辨彼因隨業(yè)定當受

人趣報竟

常行于諂誑樂忿恚斗諍

由昔行施故而作修羅主

修羅趣竟

樂修十善因于他無損害

諸天常獲持得生四王天

于父母三寶恭敬隨能施

具忍辱柔和得生忉利天

自不樂忿諍勸他令和順

純善修凈因得生焰摩天

樂多聞正法專修解脫惠

喜贊他功德得生兜率天

于施戒諸行自性常愛樂

起精進勇猛得生變化天

是最上有情具沙門梵行

增長解脫因得生他化天

以戒定熏修普資于愿力

生天上人間達真如實際

如是善惡報已分明顯示

作善招人天造惡縈極苦

老病死未至勤思求正法

自果報一來所愛皆離別

彼貪等過失深可生厭患

智者善思惟是故當遠離

若常行利他則無諸障惱

罪福定無差略說宜諦聽