大般若波羅蜜多經(jīng) 第四百四十三卷

大般若波羅蜜多經(jīng) 第四百四十三卷

三藏法師玄奘奉詔譯

第二分示相品第四十七之二

爾時(shí)佛告諸天眾言。如是如是。如汝所說(shuō)。諸天當(dāng)知。一切法相如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。謂變礙是色相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。領(lǐng)納是受相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。取像是想相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。造作是行相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。了別是識(shí)相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。苦惱聚是蘊(yùn)相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。生長(zhǎng)門是處相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。多毒害是界相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。能惠舍是布施波羅蜜多相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。無(wú)熱惱是凈戒波羅蜜多相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。不忿恚是安忍波羅蜜多相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。不可屈是精進(jìn)波羅蜜多相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。無(wú)散亂是靜慮波羅蜜多相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。無(wú)執(zhí)著是般若波羅蜜多相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。無(wú)所有是內(nèi)空等相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。不顛倒是真如等相如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。不虛妄是四圣諦相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。無(wú)擾惱是四靜慮相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。無(wú)限礙是四無(wú)量相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。無(wú)諠雜是四無(wú)色定相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。無(wú)系縛是八解脫相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。能制伏是八勝處相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。能寂靜是九次第定相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。無(wú)邊際是十遍處相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。能出離是三十七菩提分法相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。能遠(yuǎn)離是空解脫門相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。無(wú)取著是無(wú)相解脫門相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。無(wú)所求是無(wú)愿解脫門相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。攝凈位是三乘十地相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。趣大覺(jué)是菩薩十地相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。能觀照是五眼相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。無(wú)滯礙是六神通相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。難屈伏是如來(lái)十力相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。無(wú)怯懼是四無(wú)所畏相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。無(wú)斷絕是四無(wú)礙解相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。與利樂(lè)是大慈相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。拔衰苦是大悲相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。慶善事是大喜相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。棄雜穢是大舍相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。余絕分是十八佛不共法相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。能嚴(yán)飾是相好相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。能憶念是無(wú)忘失法相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。無(wú)所執(zhí)是恒住舍性相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。遍攝持是一切陀羅尼門相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。遍攝受是一切三摩地門相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。善受教是四沙門果相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。自開(kāi)悟是獨(dú)覺(jué)菩提相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。能辦大事是一切菩薩摩訶薩行相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。具大作用是諸佛無(wú)上正等菩提相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相�，F(xiàn)正等覺(jué)是一切智相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。極善通達(dá)是道相智相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。現(xiàn)等別覺(jué)是一切相智相。如來(lái)如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。諸天當(dāng)知。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。于如是等一切法相。皆能如實(shí)覺(jué)為無(wú)相。是故我說(shuō)一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)智見(jiàn)無(wú)礙無(wú)與等者

爾時(shí)世尊告具壽善現(xiàn)曰。善現(xiàn)當(dāng)知。甚深般若波羅蜜多是諸佛母。甚深般若波羅蜜多能示世間諸法實(shí)相。是故如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)依法而住。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆攝受護(hù)持所依住法。此法即是甚深般若波羅蜜多。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。無(wú)不依止甚深般若波羅蜜多供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆攝受護(hù)持。何以故。善現(xiàn)。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。皆因如是甚深般若波羅蜜多而得生長(zhǎng)。甚深般若波羅蜜多與諸如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)作所依處。能示世間諸法實(shí)相。善現(xiàn)當(dāng)知。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。是知恩者。能報(bào)恩者。善現(xiàn)。若有問(wèn)言誰(shuí)是知恩能報(bào)恩者。應(yīng)正答言。佛是知恩能報(bào)恩者。何以故。一切世間知恩報(bào)恩無(wú)過(guò)佛故。時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。云何如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)知恩報(bào)恩。佛言。善現(xiàn)。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。乘如是乘行如是道。來(lái)至無(wú)上正等菩提。得菩提已于一切時(shí)供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆攝受護(hù)持是乘是道。常無(wú)暫廢此乘此道。當(dāng)知即是甚深般若波羅蜜多。善現(xiàn)。是名如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)知恩報(bào)恩。復(fù)次善現(xiàn)。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。無(wú)不皆依甚深般若波羅蜜多覺(jué)一切法皆無(wú)作用。以能作者無(wú)所有故。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。無(wú)不皆依甚深般若波羅蜜多覺(jué)一切法無(wú)所成辦。以諸形質(zhì)不可得故。善現(xiàn)。以諸如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)知依如是甚深般若波羅蜜多覺(jué)一切法皆無(wú)作用無(wú)所成辦于一切時(shí)供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆攝受護(hù)持曾無(wú)間斷。故名真實(shí)知恩報(bào)恩。復(fù)次善現(xiàn)。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。無(wú)不皆依甚深般若波羅蜜多。于一切法無(wú)作無(wú)成無(wú)生智轉(zhuǎn)。復(fù)能知此無(wú)轉(zhuǎn)因緣。是故應(yīng)知甚深般若波羅蜜多。能生如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。亦能如實(shí)示世間相

爾時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。如來(lái)常說(shuō)一切法性無(wú)生無(wú)起無(wú)知無(wú)見(jiàn)。如何可說(shuō)甚深般若波羅蜜多能生如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。能示世間諸法實(shí)相。佛告善現(xiàn)。如是如是。如汝所說(shuō)。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。說(shuō)一切法無(wú)生無(wú)起無(wú)知無(wú)見(jiàn)。依世俗說(shuō)甚深般若波羅蜜多能生如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。亦能如實(shí)示世間相。時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。云何諸法無(wú)生無(wú)起無(wú)知無(wú)見(jiàn)。佛言。善現(xiàn)。以一切法空無(wú)所有皆不自在虛誑不堅(jiān)故。一切法無(wú)生無(wú)起無(wú)知無(wú)見(jiàn)。復(fù)次善現(xiàn)。一切法性無(wú)所依止無(wú)所系屬。由此因緣無(wú)生無(wú)起無(wú)知無(wú)見(jiàn)。善現(xiàn)當(dāng)知。甚深般若波羅蜜多。雖生如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。亦能示現(xiàn)世間實(shí)相。而無(wú)所生亦無(wú)所示。善現(xiàn)當(dāng)知。甚深般若波羅蜜多。不見(jiàn)色故名示色相。不見(jiàn)受想行識(shí)故名示受想行識(shí)相。不見(jiàn)眼處故名示眼處相。不見(jiàn)耳鼻舌身意處故名示耳鼻舌身意處相。不見(jiàn)色處故名示色處相。不見(jiàn)聲香味觸法處故名示聲香味觸法處相。不見(jiàn)眼界故名示眼界相。不見(jiàn)耳鼻舌身意界故名示耳鼻舌身意界相。不見(jiàn)色界故名示色界相。不見(jiàn)聲香味觸法界故名示聲香味觸法界相。不見(jiàn)眼識(shí)界故名示眼識(shí)界相。不見(jiàn)耳鼻舌身意識(shí)界故名示耳鼻舌身意識(shí)界相。不見(jiàn)眼觸故名示眼觸相。不見(jiàn)耳鼻舌身意觸故名示耳鼻舌身意觸相。不見(jiàn)眼觸為緣所生諸受故名示眼觸為緣所生諸受相。不見(jiàn)耳鼻舌身意觸為緣所生諸受故名示耳鼻舌身意觸為緣所生諸受相。不見(jiàn)地界故名示地界相。不見(jiàn)水火風(fēng)空識(shí)界故名示水火風(fēng)空識(shí)界相。不見(jiàn)無(wú)明故名示無(wú)明相。不見(jiàn)行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱故名示行乃至老死愁嘆苦憂惱相。不見(jiàn)布施波羅蜜多故名示布施波羅蜜多相。不見(jiàn)凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多故名示凈戒乃至般若波羅蜜多相。不見(jiàn)內(nèi)空故名示內(nèi)空相。不見(jiàn)外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散無(wú)散空本性空自共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空故名示外空乃至無(wú)性自性空相。不見(jiàn)真如故名示真如相。不見(jiàn)法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界故名示法界乃至不思議界相。不見(jiàn)苦圣諦故名示苦圣諦相。不見(jiàn)集滅道圣諦故名示集滅道圣諦相。不見(jiàn)四靜慮故名示四靜慮相。不見(jiàn)四無(wú)量四無(wú)色定故名示四無(wú)量四無(wú)色定相。不見(jiàn)八解脫故名示八解脫相。不見(jiàn)八勝處九次第定十遍處故名示八勝處九次第定十遍處相。不見(jiàn)四念住故名示四念住相。不見(jiàn)四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支故名示四正斷乃至八圣道支相。不見(jiàn)空解脫門故名示空解脫門相。不見(jiàn)無(wú)相無(wú)愿解脫門故名示無(wú)相無(wú)愿解脫門相。不見(jiàn)三乘十地故名示三乘十地相。不見(jiàn)菩薩十地故名示菩薩十地相。不見(jiàn)五眼故名示五眼相。不見(jiàn)六神通故名示六神通相。不見(jiàn)如來(lái)十力故名示如來(lái)十力相。不見(jiàn)四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法故名示四無(wú)所畏乃至十八佛不共法相。不見(jiàn)三十二大士相故名示三十二大士相相。不見(jiàn)八十隨好故名示八十隨好相。不見(jiàn)無(wú)忘失法故名示無(wú)忘失法相。不見(jiàn)恒住舍性故名示恒住舍性相。不見(jiàn)一切陀羅尼門故名示一切陀羅尼門相。不見(jiàn)一切三摩地門故名示一切三摩地門相。不見(jiàn)預(yù)流果故名示預(yù)流果相。不見(jiàn)一來(lái)不還阿羅漢果獨(dú)覺(jué)菩提故名示一來(lái)不還阿羅漢果獨(dú)覺(jué)菩提相。不見(jiàn)一切菩薩摩訶薩行故名示一切菩薩摩訶薩行相。不見(jiàn)諸佛無(wú)上正等菩提故名示諸佛無(wú)上正等菩提相。不見(jiàn)一切智故名示一切智相。不見(jiàn)道相智一切相智故名示道相智一切相智相。善現(xiàn)。由如是義甚深般若波羅蜜多。能示世間諸法實(shí)相。名如來(lái)母能生如來(lái)

爾時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。不見(jiàn)色故名示色相。不見(jiàn)受想行識(shí)故名示受想行識(shí)相。如是乃至不見(jiàn)一切智故名示一切智相。不見(jiàn)道相智一切相智故名示道相智一切相智相。佛告善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多。由不緣色而生于識(shí)。是為不見(jiàn)色故名示色相。不緣受想行識(shí)而生于識(shí)。是為不見(jiàn)受想行識(shí)故名示受想行識(shí)相。如是乃至由不緣一切智而生于識(shí)。是為不見(jiàn)一切智故名示一切智相。不緣道相智一切相智而生于識(shí)。是為不見(jiàn)道相智一切相智故名示道相智一切相智相。善現(xiàn)。由如是義甚深般若波羅蜜多。能示世間諸法實(shí)相。名如來(lái)母能生如來(lái)。復(fù)次善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多。能為如來(lái)顯世間空。故名如來(lái)母能示如來(lái)世間實(shí)相。時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。能為如來(lái)顯世間空。佛言。善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多能為如來(lái)顯色世間空。顯受想行識(shí)世間空。顯眼處世間空。顯耳鼻舌身意處世間空。顯色處世間空。顯聲香味觸法處世間空。顯眼界世間空。顯耳鼻舌身意界世間空。顯色界世間空。顯聲香味觸法界世間空。顯眼識(shí)界世間空。顯耳鼻舌身意識(shí)界世間空。顯眼觸世間空。顯耳鼻舌身意觸世間空。顯眼觸為緣所生諸受世間空。顯耳鼻舌身意觸為緣所生諸受世間空。顯地界世間空。顯水火風(fēng)空識(shí)界世間空。顯十二支緣起世間空。顯我見(jiàn)為根本六十二見(jiàn)世間空。顯十善業(yè)道世間空。顯四靜慮世間空。顯四無(wú)量四無(wú)色定世間空。顯布施波羅蜜多世間空。乃至顯般若波羅蜜多世間空。顯內(nèi)空世間空。乃至顯無(wú)性自性空世間空。顯苦圣諦世間空。顯集滅道圣諦世間空。顯八解脫世間空。顯八勝處九次第定十遍處世間空。顯四念住世間空。乃至顯八圣道支世間空。顯空解脫門世間空。顯無(wú)相無(wú)愿解脫門世間空。顯三乘十地世間空。顯菩薩十地世間空。顯五眼世間空。顯六神通世間空。顯佛十力世間空。乃至顯十八佛不共法世間空。顯三十二大士相世間空。顯八十隨好世間空。顯無(wú)忘失法世間空。顯恒住舍性世間空。顯一切陀羅尼門世間空。顯一切三摩地門世間空。顯預(yù)流果世間空。乃至顯獨(dú)覺(jué)菩提世間空。顯一切菩薩摩訶薩行世間空。顯諸佛無(wú)上正等菩提世間空。顯一切智世間空。顯道相智一切相智世間空。善現(xiàn)。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)世間實(shí)相。名如來(lái)母能生如來(lái)

復(fù)次善現(xiàn)。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。依深般若波羅蜜多。能為世間。顯色世間空顯受想行識(shí)世間空。如是乃至顯一切智世間空。顯道相智一切相智世間空。令諸世間受世間空。想世間空。思世間空。了世間空。善現(xiàn)。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間實(shí)相。名如來(lái)母能生如來(lái)。復(fù)次善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多。能使如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。見(jiàn)世間空。見(jiàn)何等世間空。謂見(jiàn)色世間空。見(jiàn)受想行識(shí)世間空。如是乃至見(jiàn)一切智世間空。見(jiàn)道相智一切相智世間空。善現(xiàn)。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間實(shí)相。名如來(lái)母能生如來(lái)。復(fù)次善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間不可思議相。名如來(lái)母能示如來(lái)世間實(shí)相時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間不可思議相。佛言。善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)色世間不可思議相。受想行識(shí)世間不可思議相。如是乃至一切智世間不可思議相。道相智一切相智世間不可思議相。善現(xiàn)。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間實(shí)相。名如來(lái)母能生如來(lái)。復(fù)次善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間遠(yuǎn)離相。名如來(lái)母能示如來(lái)世間實(shí)相。時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間遠(yuǎn)離相。佛言。善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)色世間遠(yuǎn)離相。受想行識(shí)世間遠(yuǎn)離相。如是乃至一切智世間遠(yuǎn)離相。道相智一切相智世間遠(yuǎn)離相。善現(xiàn)。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間實(shí)相。名如來(lái)母能生如來(lái)。復(fù)次善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間寂靜相。名如來(lái)母能示如來(lái)世間實(shí)相。時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間寂靜相。佛言。善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)色世間寂靜相。受想行識(shí)世間寂靜相。如是乃至一切智世間寂靜相。道相智一切相智世間寂靜相。善現(xiàn)。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間實(shí)相。名如來(lái)母能生如來(lái)。復(fù)次善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間畢竟空相。名如來(lái)母能示如來(lái)世間實(shí)相。時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間畢竟空相。佛言。善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)色世間畢竟空相。受想行識(shí)世間畢竟空相。如是乃至一切智世間畢竟空相。道相智一切相智世間畢竟空相。善現(xiàn)。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間實(shí)相。名如來(lái)母能生如來(lái)。復(fù)次善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間無(wú)性空相。名如來(lái)母能示如來(lái)世間實(shí)相。時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間無(wú)性空相。佛言。善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)色世間無(wú)性空相。受想行識(shí)世間無(wú)性空相。如是乃至一切智世間無(wú)性空相。道相智一切相智世間無(wú)性空相。善現(xiàn)。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間實(shí)相。名如來(lái)母能生如來(lái)。復(fù)次善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間自性空相。名如來(lái)母能示如來(lái)世間實(shí)相。時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間自性空相。佛言。善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)色世間自性空相。受想行識(shí)世間自性空相。如是乃至一切智世間自性空相。道相智一切相智世間自性空相。善現(xiàn)。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間實(shí)相。名如來(lái)母能生如來(lái)。復(fù)次善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間無(wú)性自性空相。名如來(lái)母能示如來(lái)世間實(shí)相。時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間無(wú)性自性空相。佛言。善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)色世間無(wú)性自性空相。受想行識(shí)世間無(wú)性自性空相。如是乃至一切智世間無(wú)性自性空相。道相智一切相智世間無(wú)性自性空相。善現(xiàn)。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間實(shí)相。名如來(lái)母能生如來(lái)。復(fù)次善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間純空相。名如來(lái)母能示如來(lái)世間實(shí)相。時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間純空相。佛言。善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)色世間純空相。受想行識(shí)世間純空相。如是乃至一切智世間純空相。道相智一切相智世間純空相。善現(xiàn)。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間實(shí)相。名如來(lái)母能生如來(lái)。復(fù)次善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間無(wú)我相。名如來(lái)母能示如來(lái)世間實(shí)相。時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。云何如是甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間無(wú)我相。佛言。善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)色世間無(wú)我相。受想行識(shí)世間無(wú)我相。如是乃至一切智世間無(wú)我相。道相智一切相智世間無(wú)我相。善現(xiàn)。由如是義。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間實(shí)相。名如來(lái)母能生如來(lái)。復(fù)次善現(xiàn)。甚深般若波羅蜜多。能示如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)世間相者。謂令不起此世間想。亦令不起他世間想。所以者何。以一切法皆無(wú)所有實(shí)不可得。無(wú)可依彼起此世間他世間想

爾時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。甚深般若波羅蜜多。為大事故出現(xiàn)世間。為不可思議事故出現(xiàn)世間。為不可稱量事故出現(xiàn)世間。為無(wú)數(shù)量事故出現(xiàn)世間。為無(wú)等等事故出現(xiàn)世間。佛言。善現(xiàn)。如是如是。如汝所說(shuō)。甚深般若波羅蜜多。為大事故出現(xiàn)世間。為不可思議事故出現(xiàn)世間。為不可稱量事故出現(xiàn)世間。為無(wú)數(shù)量事故出現(xiàn)世間。為無(wú)等等事故出現(xiàn)世間。善現(xiàn)。云何如是甚深般若波羅蜜多。為大事故出現(xiàn)世間。善現(xiàn)。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。皆以救拔一切有情無(wú)時(shí)暫舍而為大事。甚深般若波羅蜜多。為此大事故出現(xiàn)世間。善現(xiàn)。云何如是甚深般若波羅蜜多。為不可思議事故出現(xiàn)世間。善現(xiàn)。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)所有正等覺(jué)性。如來(lái)性自然覺(jué)性。一切智性。皆不可思議。甚深般若波羅蜜多。為此不可思議事故出現(xiàn)世間。善現(xiàn)。云何如是甚深般若波羅蜜多。為不可稱量事故出現(xiàn)世間。善現(xiàn)。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)所有正等覺(jué)性。如來(lái)性。自然覺(jué)性。一切智性。定無(wú)有情有情數(shù)攝三界五趣四生。攝者可能稱量。甚深般若波羅蜜多。為此不可稱量事故出現(xiàn)世間。善現(xiàn)。云何如是甚深般若波羅蜜多。為無(wú)數(shù)量事故出現(xiàn)世間。善現(xiàn)。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)所有正等覺(jué)性。如來(lái)性。自然覺(jué)性。一切智性。定無(wú)有情有情數(shù)攝三界五趣四生。攝者知其數(shù)量。甚深般若波羅蜜多。為此無(wú)數(shù)量事故出現(xiàn)世間。善現(xiàn)。云何如是甚深般若波羅蜜多。為無(wú)等等事故出現(xiàn)世間。善現(xiàn)。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)所有正等覺(jué)性。如來(lái)性。自然覺(jué)性。一切智性。一切世間有情及法尚無(wú)等者。況有能過(guò)。甚深般若波羅蜜多。為此無(wú)等等事故出現(xiàn)世間。時(shí)具壽善現(xiàn)復(fù)白佛言。世尊。為但如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)所有正等覺(jué)性。如來(lái)性。自然覺(jué)性。一切智性。不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。為更有余法耶。佛言。善現(xiàn)。非但如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)所有正等覺(jué)性。如來(lái)性。自然覺(jué)性。一切智性。不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。亦有余法不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。善現(xiàn)。謂色亦不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。受想行識(shí)亦不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。如是乃至一切智亦不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。道相智一切相智亦不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。善現(xiàn)。一切法亦不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。善現(xiàn)。于一切法真法性中。心及心所皆不可得。復(fù)次善現(xiàn)。色不可施設(shè)不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等性。受想行識(shí)亦不可施設(shè)不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等性。如是乃至一切智不可施設(shè)不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等性。道相智一切相智亦不可施設(shè)不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等性

爾時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。何因緣故。色不可施設(shè)不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等性。受想行識(shí)亦不可施設(shè)不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等性。如是乃至一切智不可施設(shè)不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等性。道相智一切相智亦不可施設(shè)不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等性。佛言。善現(xiàn)。色不可施設(shè)思議稱量數(shù)量。平等不平等性故。受想行識(shí)亦不可施設(shè)思議稱量數(shù)量。平等不平等性故。如是乃至一切智不可施設(shè)思議稱量數(shù)量。平等不平等性故。道相智一切相智亦不可施設(shè)思議稱量數(shù)量。平等不平等性故。時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。何因緣故。色不可施設(shè)思議稱量數(shù)量。平等不平等性。受想行識(shí)亦不可施設(shè)思議稱量數(shù)量。平等不平等性。如是乃至一切智不可施設(shè)思議稱量數(shù)量。平等不平等性。道相智一切相智亦不可施設(shè)思議稱量數(shù)量。平等不平等性。佛言。善現(xiàn)。色自性不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。無(wú)自性故。色不可施設(shè)思議稱量數(shù)量。平等不平等性。受想行識(shí)自性亦不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。無(wú)自性故。受想行識(shí)亦不可施設(shè)思議稱量數(shù)量。平等不平等性。如是乃至一切智自性不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。無(wú)自性故。一切智不可施設(shè)思議稱量數(shù)量。平等不平等性。道相智一切相智自性亦不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。無(wú)自性故。道相智一切相智亦不可施設(shè)思議稱量數(shù)量。平等不平等性。復(fù)次善現(xiàn)。色不可得故不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。受想行識(shí)亦不可得故不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。如是乃至一切智不可得故不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。道相智一切相智亦不可得故不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。以何因緣。色不可得故不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。受想行識(shí)亦不可得故不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。如是乃至一切智不可得故不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。道相智一切相智亦不可得故不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。佛言。善現(xiàn)。色無(wú)限量故不可得。不可得故不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。受想行識(shí)亦無(wú)限量故不可得。不可得故不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。如是乃至一切智無(wú)限量故不可得。不可得故不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。道相智一切相智亦無(wú)限量故不可得。不可得故不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。復(fù)何因緣。色無(wú)限量故不可得。受想行識(shí)亦無(wú)限量故不可得。如是乃至一切智無(wú)限量故不可得。道相智一切相智亦無(wú)限量故不可得。佛言。善現(xiàn)。色相不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等故無(wú)限量。受想行識(shí)相亦不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等故無(wú)限量。如是乃至一切智相不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等故無(wú)限量。道相智一切相智相亦不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等故無(wú)限量。復(fù)次善現(xiàn)。于意云何。色不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等中色可得不。受想行識(shí)不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等中受想行識(shí)可得不。如是乃至一切智不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等中一切智可得不。道相智一切相智不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等中道相智一切相智可得不。善現(xiàn)對(duì)曰。不也世尊。不也善逝。佛言。善現(xiàn)。如是如是由此因緣。一切法皆不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。善現(xiàn)。以一切法皆不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等故。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)所有正等覺(jué)法。如來(lái)法。自然覺(jué)法。一切智法。亦不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。善現(xiàn)。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)所有正等覺(jué)法。如來(lái)法。自然覺(jué)法。一切智法。皆不可思議。思議滅故。不可稱量。稱量滅故。無(wú)數(shù)量。數(shù)量滅故。無(wú)等等。等等滅故。善現(xiàn)。由此因緣。一切法亦不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。善現(xiàn)。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。所有正等覺(jué)法。如來(lái)法。自然覺(jué)法。一切智法。皆不可思議。過(guò)思議故。不可稱量。過(guò)稱量故。無(wú)數(shù)量。過(guò)數(shù)量故。無(wú)等等。過(guò)等等故。善現(xiàn)。由此因緣。一切法亦不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。善現(xiàn)。不可思議者。但有不可思議增語(yǔ)。不可稱量者。但有不可稱量增語(yǔ)。無(wú)數(shù)量者。但有無(wú)數(shù)量增語(yǔ)。無(wú)等等者。但有無(wú)等等增語(yǔ)。善現(xiàn)。由此因緣。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)所有正等覺(jué)法。如來(lái)法。自然覺(jué)法。一切智法。皆不可思議。不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。善現(xiàn)。不可思議者。如虛空不可思議故。不可稱量者。如虛空不可稱量故。無(wú)數(shù)量者。如虛空無(wú)數(shù)量故。無(wú)等等者。如虛空無(wú)等等故。善現(xiàn)。由此因緣。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)所有正等覺(jué)法。如來(lái)法。自然覺(jué)法。一切智法。皆不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。善現(xiàn)。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)所有正等覺(jué)法。如來(lái)法。自然覺(jué)法。一切智法。聲聞緣覺(jué)。世間天人阿素洛等。皆悉不能思議稱量數(shù)量等等。善現(xiàn)。由此因緣。一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)所有正等覺(jué)法。如來(lái)法。自然覺(jué)法。一切智法。皆不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等。佛說(shuō)如是不可思議不可稱量無(wú)數(shù)量無(wú)等等品時(shí)。眾中有五百苾芻不受諸漏心得解脫。復(fù)有二百苾芻尼皆不受諸漏心得解脫。復(fù)有六百鄔波索迦于諸法中遠(yuǎn)塵離垢生凈法眼。復(fù)有三百鄔波斯迦亦于諸法中遠(yuǎn)塵離垢生凈法眼。復(fù)有二千菩薩摩訶薩得無(wú)生法忍。于賢劫中當(dāng)受佛記(梵ityacin tyatādivi?e?e?adu?khacatvāra? k?a?ā?.)