契闊死生君莫問 行云流水一孤僧
出自近代詩人蘇曼殊的《過若松町有感示仲兄》
契闊死生君莫問,行云流水一孤僧。
無端狂笑無端哭,縱有歡腸已似冰。
賞析
“契闊死生”的典故來自《詩經(jīng)》:“死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子諧老。”聞一多解釋這四句詩時說:“猶言生則同居,死則同穴,永不分離也。”這四句詩也是《詩經(jīng)》里張愛玲最喜歡的詩句,稱“它是一首悲哀的詩,然而它的人生態(tài)度又是何等肯定”。蘇曼殊這首詩同樣表現(xiàn)出了一種既“悲哀”又“肯定”的人生態(tài)度,與佛家的淡薄出世超逸靜修大相徑庭。“無端狂笑無端哭”,更是表達(dá)了我行我素,全無顧忌的行為方式。從中我們感受到的是一個作為性情中人的情感豐沛的蘇曼殊,也正因如此,他的詩作無不具有一種撩人心魄的韻致。
- 上一篇:一寸丹心圖報國 兩行清淚為思親
- 下一篇:國破尚如此 我何惜此頭
相關(guān)閱讀
- 以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下。
- 遺民淚盡胡塵里 南望王師又一年
- 國破尚如此 我何惜此頭
- 捐軀赴國難 視死忽如歸
- 夜闌臥聽風(fēng)吹雨 鐵馬冰河入夢來
- 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂
- 王師北定中原日 家祭無忘告乃翁
- 人生自古誰無死 留取丹心照汗青
- 僵臥孤村不自哀 尚思為國戍輪臺
- 天下興亡 匹夫有責(zé)
- 茍利國家生死以 豈因禍福避趨之
- 一寸丹心圖報國 兩行清淚為思親
- 一身報國有萬死 雙鬢向人無再青
- 中夜四五嘆 常為大國憂
- 胡未滅 鬢先秋 淚空流
- 朱門沉沉按歌舞 廄馬肥死弓斷弦
- 千年史冊恥無名 一片丹心報天子
- 卻將萬字平戎策 換得東家種樹書
- 想當(dāng)年 金戈鐵馬,氣吞萬里如虎
- 歸來報名主 恢復(fù)舊神州
相關(guān)名詞
推薦內(nèi)容
熱門推薦
最新更新
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事