獻(xiàn)徵錄序

古之良史欲紀(jì)一代之事必先儲(chǔ)其林以偫之龍門(mén)蘭臺(tái)之史毋論家有世業(yè)緒而成書(shū)所取林于世本國(guó)策秦史記與夫中壘父子?xùn)|觀諸儒之述作何具備也近代若豐城之列卿紀(jì)瑯琊之弇山別集琬琰錄皆有意憲章博?之地雖未能如海塩之拓徵吾今言為全書(shū)然傳諸□林蔚稱(chēng)祕(mì)典若舉一代王侯將相賢士大夫山林瓢衲之□巨細(xì)畢收母患堙薆實(shí)未有□澹園先生之獻(xiàn)徵錄者先生天授異才幾隣殆庶知通聖統(tǒng)上比素臣自首廷對(duì)領(lǐng)史官毅然思有以自舉其軄□毫相視薄而不為誠(chéng)所謂業(yè)傳二正才擅三長(zhǎng)者矣會(huì)陳文憲公議修 國(guó)朝正史與王文肅公共欲以此事顓?先生先生謂蓋眾獨(dú)賢固辭不可遂與詞臣分紀(jì)其事然而先生胷中實(shí)具有成書(shū)即文憲所建議規(guī)畫(huà)大氐皆發(fā)端于先生者也于是取累朝訓(xùn)錄方國(guó)紀(jì)志與家乘野史門(mén)分類(lèi)別採(cǎi)而緝之自禁中之副名山之藏通都大邑之傳畢登于簡(jiǎn)一代史林犂然大備茲錄固其一爾當(dāng)是時(shí)使先生從容禁林次苐茟削日月不刊唾手可冀而為時(shí)所忌歸臥東山廣內(nèi)之儲(chǔ)匱而在笥豈不惜哉然先生意不忍忘時(shí)為讐校緒成其業(yè)多至百二十卷蓋其目廣于列卿者什五其人多于琬琰者什七至折衷是非綜校名實(shí)闕疑而傳其信斥似而采其真所謂其義則某竊取之先生于此實(shí)有獨(dú)鑒異乎徒事網(wǎng)羅靡所澄汰愛(ài)奇好異冒濫情實(shí)者矣學(xué)士大夫嚮往此書(shū)借觀至于簡(jiǎn)渝傳寫(xiě)為之紙貴乃從友人茅生之請(qǐng)取畀之梓然每類(lèi)間為梓者有所裁避先生意雖飪之而成書(shū)具存異日發(fā)其大全固可竢也此錄出而一代之□林政事如指□堂覽□□之為政鑒作者資之為史林如先生自謂者所裨豈其微哉余嘗觀古來(lái)作者後先相踵史才實(shí)難其人昌黎文起八代之衰至為順宗實(shí)錄何濶略也又以避祻守默重為柳州所譏眉山才氣從橫俯視千古友人用史事□之以才非當(dāng)家遜不敢任退而處于廬陵之後史之難其人也如此當(dāng)吾世而有先生豈非□事國(guó)朝之史有專(zhuān)官無(wú)專(zhuān)業(yè)自會(huì)要輟編木天諸儒不領(lǐng)著作簪茟紀(jì)言起居章奏而外未有聞也史之難其書(shū)也如此當(dāng)吾世有先生而為此書(shū)又豈非盛事余誠(chéng)願(yuàn)上一日大關(guān)金匱石室徵先生此之緒成立史垂諸萬(wàn)世執(zhí)此以往先生得無(wú)意乎即不然而詔賜茟札錄副禁中私家所藏褒進(jìn)為公史如班書(shū)故事固?hào)|漢以來(lái)作者之殊遘也昔劉子玄手著史通掎摘古人不遺餘力至身為史官以作非一人詒書(shū)僚長(zhǎng)徒抱汗青無(wú)日之歎如先生與眾共業(yè)退矣而猶思儲(chǔ)一代之史材以信今傳後人之度量相越不亦遠(yuǎn)哉天下事何不可為也予□乃益信賢者之有益于人國(guó)矣

萬(wàn)曆丙辰同里晚學(xué)頋起元撰

夫自虞夏書(shū)誥以來(lái)龍門(mén)而下涑水而上有一代之人必有一代之事而勒一代之史故史以徵事以徵人夫史非徒侈詞藻誇聞見(jiàn)而已大而國(guó)體隱而民瘼賾而世務(wù)殽而材品當(dāng)時(shí)治亂□衰得失之林誡覆轍標(biāo)芳軌于是乎在故曰文武之政□在方冊(cè)史之不可以已也 夫士大夫戔之者趣富貴如騖安事詩(shī)書(shū)即有□倫之姿愛(ài)奇矜慱注之高視千古之上迂談六合之外而問(wèn)以當(dāng)代行事與人物材品高下代謝之?dāng)?shù)則舌舉目睬莫能置對(duì)闕文殘簡(jiǎn)誰(shuí)與正之故殷夏之禮正於杞宋文獻(xiàn)不足孔子所喟然而嘆也 明興高皇帝闢草昧而經(jīng)綸□巍蕩之業(yè)宇宙一新 列聖踵接顯承同條垂三百年其間綱紀(jì)風(fēng)俗文□將相內(nèi)外職司之略與夫林間之秀方外之逸簇萬(wàn)品而雄百代固不在虞夏殷周之下而歷世既久長(zhǎng)年晨星最著廣如吾學(xué)徵吾實(shí)而未詳憲章鴻猷略而不徧豊誠(chéng)之列卿紀(jì)未萃羣流弇州之琬琰錄且多掛漏彼寥俊野老目不窺金匱石室之藏而一方一技之士井底闚觀欲其討□典蒐家乘采稗官樵說(shuō)林稽故實(shí)精鑒裁以勒成一代全史不亦難乎天牗斯文弱侯焦先生獨(dú)稟宏才通道略物兼有三長(zhǎng)遐覽萬(wàn)古自首對(duì)大廷諸館閣長(zhǎng)老舉莫能出其右歲在甲午會(huì)陳文憲王文肅兩公深知先生以國(guó)朝正史事議請(qǐng)肩荷之先生稽首三讓不能得因請(qǐng)與詞林分曹別數(shù)諸詞林有就有否先生殫日夜之力取累朝訓(xùn)錄及海內(nèi)碑銘志狀表傳之屬盡錄之下及齊諧小說(shuō)靡不詮擇自曹分而外並有結(jié)撰紀(jì)志諸編稍稍就緒我明不朽之業(yè)且觀厥成矣而道之喪世王公歸里陳公下世緒業(yè)未竟而忌才者至躓先生成東山之高詎不痛乎然先生即歸田若而年不忘其初凡所覩聞僉命掌記時(shí)為纘輯自同姓諸侯王傳文臣武臣以及四夷等傳凡百二十餘卷萬(wàn)有一千餘葉錄名獻(xiàn)徵其蹟談其幽闡其是非辨而折衷嚴(yán)所謂國(guó)體民瘼世務(wù)材品犁然而具 明主所與文武將吏行事之實(shí)庶幾無(wú)■〈垂夬〉後王法之羣工遵之則太平之略也名山副之金匱藏之則良史之材也不其盛哉嗟乎初使陳□朱謝聖主堅(jiān)于□重優(yōu)以元老領(lǐng)袖羣□出入中秘從容歲月敭歷所至聽(tīng)以書(shū)局自隨若治平司馬氏之任令先生淂畢其長(zhǎng)用左氏編年法貫串二百餘年之事□兼史遷之紀(jì)傳竊取春秋之義豈惟史材竟成全史斯不亦昭代之大業(yè)千秋之永鑑乎而柰何其以東山老也嘆乎道之不行而託諸史史之不竟而脩之家韞國(guó)寶為家珍發(fā)藏山於通邑即後有作者奉為蓍蔡凜若袞鉞無(wú)能沒(méi)先生素臣之功而使先生抑而就是誰(shuí)當(dāng)其咎蓋想昔人吐握之風(fēng)詠緇衣之篇而不能不為之太息也

南儀部郎武林黃汝亨譔并書(shū)