列傳第一百九十九文苑二

○高頔李度韓溥鞠常宋準(zhǔn)柳開(kāi)夏侯嘉正羅處約安德裕錢熙

高頔字子奇,開(kāi)封雍丘人。后唐清泰中舉進(jìn)士,同輩紿之曰:「何不從裴仆射求知乎?」時(shí)裴皞以左仆射致仕,后進(jìn)無(wú)至其門者。頔性純樸,信其言,以文贄于皞。明年,禮部侍郎馬裔孫知貢舉,乃皞門下生也。皞以頔語(yǔ)之,遂擢乙科,四遷魏博觀察支使。

周顯德中,符彥卿奏署掌書(shū)記。時(shí)太宗親迎懿德皇后于大名,彥卿遣頔迎候,日夕陪接,尤伸款好。后隨彥卿鎮(zhèn)鳳翔,會(huì)詔留彥卿洛陽(yáng),頔復(fù)為天雄軍掌書(shū)記。后以病免,居于魏。

雍熙二年,太宗親試貢士,頔子南金舉學(xué)究,自陳曰:「臣父年八十四,嘗佐使幕,久已罷職,家貧無(wú)以存養(yǎng)。愿賜一第,庶獲寸祿,以及老父。」上問(wèn)左右其父何人,宰相宋琪以頔對(duì),且言其素行廉介,老而彌厲,甚為搢紳推重。上曰:「此高頔子耶!頔在大名幕中,嘗與朕游處,迨逾旬月。晨暮對(duì)案飲食,常拱手危坐,未曾少懈,其恭謹(jǐn)蓋天性也。惜其老矣,不欲煩以官政�！辜催�南金第,拜頔左補(bǔ)闕致仕,賜錢十萬(wàn)。后卒于家。

頔有清節(jié),力學(xué)強(qiáng)記,手寫(xiě)書(shū)千余卷。彥卿待之甚厚,或過(guò)致優(yōu)給,頔計(jì)口受費(fèi),余皆不納。彥卿左右多肆貪虐,民不能堪,及彥卿罷鎮(zhèn),其故時(shí)將吏、賓客皆心愧,無(wú)敢復(fù)游魏者。惟頔清苦守法,魏人愛(ài)之。在魏三十年,無(wú)一人言其非者。所乘馬老,以糜飼之。仆夫年七十,待之如初,時(shí)稱其長(zhǎng)者。

次子鼎,舉進(jìn)士,至殿中丞。

李度,河南洛陽(yáng)人。周顯德中舉進(jìn)士。度工于詩(shī),有「醉輕浮世事,老重故鄉(xiāng)人」之句。時(shí)翰林學(xué)士申文炳知貢舉,樞密使王樸移書(shū)錄其句以薦之,文炳即擢度為第三人。釋褐永寧縣主簿。

累遷殿中丞、知歙州。坐事左遷絳州團(tuán)練使,十年不調(diào)。度在歙州,嘗以所著詩(shī)刻于石,有中黃門得其石本,傳入禁中,太宗見(jiàn)之,謂宰相曰:「度今安在?」即令召至,對(duì)于便殿,與語(yǔ)甚悅,擢為虞部員外郎、直史館,賜緋。端拱初,籍田畢,交州黎桓加恩,命度借太常少卿充官告國(guó)信副使,上賜詩(shī)以寵行。未至交州,卒于太平軍傳舍,年五十七。

度之南使,每至州府,即借圖經(jīng)觀其勝跡,皆形篇詩(shī),以上所賜詩(shī)有「奉使南游多好景」之句,遂題為《奉使南游集》,未成編而亡。

弟康亦善詩(shī),太平興國(guó)二年,登進(jìn)士第,官至太子右贊善大夫。

韓溥,京兆長(zhǎng)安人,唐相休之裔孫。少俊敏,善屬文。周顯德初舉進(jìn)士,累遷歷使府。開(kāi)寶三年,自靜難軍掌書(shū)記召為監(jiān)察御史,三遷至庫(kù)部員外郎、知華州,同判靈州,再轉(zhuǎn)司門郎中。淳化二年被病,表請(qǐng)辭職尋醫(yī),許之。溥博學(xué)善持論,詳練臺(tái)閣故事,多知唐朝氏族,與人談亹癖然可聽(tīng),號(hào)為「近世肉譜」,搢紳頗推重之。尤善筆札,人多藏尺牘。

弟洎,亦進(jìn)士及第。

鞠常,字可久,密州高密人。祖真,黃縣令。父慶孫,申州團(tuán)練判官,有詩(shī)名。常少好學(xué),善屬文。漢乾祐二年擢進(jìn)士第,裁二十一,釋褐秘書(shū)省校書(shū)郎。周廣順中,宰相范質(zhì)奏充集賢校理,出為鄆州觀察支使,歷永興軍節(jié)度掌書(shū)記、伊陽(yáng)令。顯德四年,詣闕進(jìn)策,召試,復(fù)授猗氏令,遷蔡州防御判官,復(fù)宰介休、魏縣。開(kāi)寶中,趙普為相,擢為著作佐郎。時(shí)任此官,惟常與楊徽之、李若拙、趙鄰幾四人,皆有名于時(shí)。常應(yīng)舉時(shí),著《四時(shí)成歲賦》萬(wàn)余言,又為《春蘭賦》,頗存興托。后為清河令。七年,卒,年四十七。

子仲謀,字有開(kāi),雍熙中進(jìn)士,有材干,歷御史、東京留守推官、陜西轉(zhuǎn)運(yùn),至兵部員外郎。仲謀集其父所為文成二十卷。

弟愉,周廣順中進(jìn)士,與常齊名。

宋準(zhǔn),字子平,開(kāi)封雍丘人。祖彥升,庫(kù)部員外郎。父鵬,秘書(shū)郎。準(zhǔn)開(kāi)寶中舉進(jìn)士,翰林學(xué)士李皞知貢舉,擢準(zhǔn)甲科。會(huì)貢士徐士廉擊登聞鼓,訴皞用情取舍非當(dāng)。太祖怒,召準(zhǔn)覆試于便殿,見(jiàn)準(zhǔn)形神偉茂,程試敏速,甚嘉之,以為宜首冠俊造,由是復(fù)擢準(zhǔn)甲科,即授秘書(shū)省校書(shū)郎、直史館。

八年,受詔修定諸道圖經(jīng)。俄奉使契丹,復(fù)命稱旨。明年,出知南平軍,會(huì)改軍為太平州,依前知州事,就加著作佐郎。太平興國(guó)四年,遷著作郎、通判梓州,轉(zhuǎn)左拾遺。歸朝,預(yù)修諸書(shū)。八年,同知貢舉,出為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使,歲余,以本官知制誥。雍熙中,加主客員外郎,復(fù)預(yù)知貢舉,俄判大理寺。四年,被病,遷金部郎中,罷知制誥。端拱二年卒,年五十二,賜錢百萬(wàn)。

準(zhǔn)美風(fēng)儀,善談?wù)?辭采清麗,蒞官所至,皆有治聲。盧多遜之南流也,李穆坐同門生黜免,左右無(wú)敢言者。準(zhǔn)因奏事,盛言穆長(zhǎng)者,有檢操,常惡多遜專恣,固非其黨也。上寤,未幾,盡復(fù)穆舊官。時(shí)論以此稱之。天禧三年,錄其子大年試秘書(shū)省校書(shū)郎。

準(zhǔn)從弟可觀,金部郎中。族子郊、祁,并天圣二年進(jìn)士甲科,別有傳。

柳開(kāi),字仲涂,大名人。父承翰,乾德初監(jiān)察御史。開(kāi)幼穎異,有膽勇。周顯德末,侍父任南樂(lè),夜與家人立庭中,有盜入室,眾恐不敢動(dòng),開(kāi)裁十三,亟取劍逐之,盜逾垣出,開(kāi)揮刃斷二足指。

既就學(xué),喜討論經(jīng)義。五代文格淺弱,慕韓愈、柳宗元為文,因名肩愈,字紹先。既而改名字,以為能開(kāi)圣道之涂也。著書(shū)自號(hào)東郊野夫,又號(hào)補(bǔ)亡先生,作二傳以見(jiàn)意。尚氣自任,不顧小節(jié),所交皆一時(shí)豪雋。范杲好古學(xué),尤重開(kāi)文,世稱為「柳、范」。王祐知大名,開(kāi)以文贄大蒙賞激。楊昭儉、盧多遜并加延獎(jiǎng)。開(kāi)寶六年舉進(jìn)士,補(bǔ)宋州司寇參軍,以治獄稱職,遷本州錄事參軍。太平興國(guó)中,擢右贊善大夫。會(huì)征太原,督楚、泗八州運(yùn)糧。選知常州,遷殿中丞,徙潤(rùn)州,拜監(jiān)察御史。召還,知貝州,轉(zhuǎn)殿中侍御史。雍熙二年,坐與監(jiān)軍忿爭(zhēng),貶上蔡令。

會(huì)大舉北征,開(kāi)部送軍糧,將至涿州,有契丹酋長(zhǎng)領(lǐng)萬(wàn)騎與米信戰(zhàn),相持不解,俄遣使紿言求降,開(kāi)謂信曰:「兵法云:'無(wú)約而請(qǐng)和,謀也。'彼將有謀,急攻之必勝�！剐胚t疑不決。逾二日,賊復(fù)引兵挑戰(zhàn),后偵知果以矢盡,俟取于幽州也。師還,詣闕上書(shū),愿從邊軍效死,太宗憐之,復(fù)授殿中侍御史。

雍熙中,使河北,因抗疏曰:「臣受非常恩,未有以報(bào),年裁四十,膽力方壯。今契丹未滅,愿陛下賜臣步騎數(shù)千,任以河北用兵之地,必能出生入死,為陛下復(fù)幽、薊,雖身沒(méi)戰(zhàn)場(chǎng),臣之愿也。」上以五代戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),自節(jié)鎮(zhèn)至刺史皆用武臣,多不曉政事,人受其弊。欲兼用文士,乃以侍御史鄭宣、戶部員外郎趙載、司門員外郎劉墀并為如京使,左拾遺劉慶為西京作坊使,開(kāi)為崇儀使、知寧邊軍。

徙全州。全西溪洞有粟氏,聚族五百余人,常鈔劫民口糧畜,開(kāi)為作衣帶巾帽,選牙吏勇辯者得三輩,使入,諭之曰:「爾能歸我,即有厚賞,給田為屋處之;不然,發(fā)兵深入,滅爾類矣�！顾谑蠎�,留二吏為質(zhì),率其酋四人與一吏偕來(lái)。開(kāi)厚其犒賜,吏民爭(zhēng)以鼓吹飲之。居數(shù)日遣還,如期攜老幼悉至。開(kāi)即賦其居業(yè),作《時(shí)鑒》一篇,刻石戒之。遣其酋入朝,授本州上佐。賜開(kāi)錢三十萬(wàn)。

淳化初,移知桂州。初,開(kāi)在全州,有卒訟開(kāi),開(kāi)即杖背黥面送闕下。有司言卒罪不及徒,召開(kāi)下御史獄劾系,削二官,黜為復(fù)州團(tuán)練副使,移滁州。復(fù)舊官,知環(huán)州。三年,移邠州。時(shí)調(diào)民輦送趨環(huán)、慶,己再運(yùn),民皆蕩析產(chǎn)業(yè),轉(zhuǎn)運(yùn)使復(fù)督后運(yùn),民數(shù)千人入州署號(hào)訴。開(kāi)貽書(shū)轉(zhuǎn)運(yùn)使曰:「開(kāi)近離環(huán)州,知芻糧之?dāng)?shù)不增,大兵可支四年,今蠶農(nóng)方作,再運(yùn)半發(fā),老幼疲弊,畜乘困竭,奈何又苦之?不罷,開(kāi)即馳詣闕下,白于上前矣�！棺淞T之。又知曹、邢二州。

真宗即位,加如京使,歸朝,命知代州。上言曰:

國(guó)家創(chuàng)業(yè)將四十年,陛下紹二圣之祚,精求至治。若守舊規(guī),斯未盡善。能立新法,乃顯神機(jī)。

臣以益州稍靜,望陛下選賢能以鎮(zhèn)之,必須望重有威,即群小畏服。又西鄙今雖歸明,他日未可必保,茍有翻覆,須得人制御,若以契丹比議,為患更深。何者?契丹則君臣久定,蕃、漢久分,縱萌南顧之心,亦須自有思慮。西鄙積恨未泯,貪心不悛,其下猖狂,竟謀兇惡,侵漁未必知足,姑息未能感恩,望常預(yù)備之。以良將守其要害,以厚賜足其貪婪,以撫慰來(lái)其情,以寬假息其念。多命人使西入甘、涼,厚結(jié)其心,為我聲援,如有動(dòng)靜,使其掩襲,令彼有后顧之憂,乃可制其輕動(dòng)。今甲兵雖眾,不及太祖之時(shí)人人練習(xí),謀臣猛將則又縣殊,是以比年西北屢遭侵?jǐn)_,養(yǎng)育則月費(fèi)甚廣,征戰(zhàn)則軍捷未聞。誠(chéng)愿訓(xùn)練禁戢,使如往日行伍必求于勇敢,指顧無(wú)縱于后先,失律者悉誅,獲功者必賞。偏裨主將,不威嚴(yán)者去之。聽(tīng)斷之暇,親臨殿庭,更召貔虎,使其擊刺馳驟,以彰神武之盛。

臣又以宰相、樞密,朝廷大臣,委之必?zé)o疑,用之必至當(dāng)。銓總僚屬,評(píng)品職官,內(nèi)則主管百司,外則分治四海。今京朝官則別置審官,供奉、殿直則別立三班,刑部不令詳斷,別立審刑,宣徽一司全同散地。大臣不獲親信,小臣乃謂至公。至如銀臺(tái)一司,舊屬樞密,近年改制,職掌甚多,加倍置人,事則依舊,別無(wú)利害,虛有變更。臣欲望停審官、三班,復(fù)委中書(shū)、樞密、宣徽院,銀臺(tái)司復(fù)歸樞密,審刑院復(fù)歸刑部,去其繁細(xì),省其頭目。

又京府大都,萬(wàn)方軌則,望仍舊貫,選委親賢。今皇族宗子悉多成長(zhǎng),但令優(yōu)逸,無(wú)以試材,宜委之外藩,擇文武忠直之士,為左右贊弼之任。

又天下州縣官吏不均,或冗長(zhǎng)至多,或歲年久闕。欲望縣四千戶已上選朝官知,三千戶已上選京官知。省去主簿,令縣尉兼領(lǐng)其事。自余通判、監(jiān)軍、巡檢、監(jiān)臨使臣并酌量省減,免虛費(fèi)于利祿,仍均濟(jì)于職官。

又人情貪競(jìng),時(shí)態(tài)輕浮,雖骨肉之至親,臨勢(shì)利而多變。同僚之內(nèi),多或不和,伺隙則致于傾危,患難則全無(wú)相救,仁義之風(fēng)蕩然不復(fù)。欲望有頒告諭,各使改更,庶厚化原,永敦政本。

恭惟太祖神武,太宗圣文,光掩百王,威加萬(wàn)國(guó),無(wú)賢不用,無(wú)事不知。望陛下開(kāi)豁圣懷,如天如海,可斷即斷,合行即行,愛(ài)惜忠直之臣,體察奸諛之黨。臣久塵著位,寢荷恩寵,辭狂理拙,唯圣明恕之!

開(kāi)至州,葺城壘戰(zhàn)具,諸將多沮議不協(xié)。開(kāi)謂其從子曰:「吾觀昂宿有光,云多從北來(lái)犯境上,寇將至矣。吾聞師克在和,今諸將怨我,一旦寇至,必危我矣�！辜辞髶Q郡,徙忻州刺史。及契丹犯邊,開(kāi)上書(shū),又請(qǐng)車駕觀兵河朔。四年,徙滄州,道病首瘍卒,年五十四。錄其子涉為三班奉職。

開(kāi)善射,喜弈棋。有集十五卷。作《家戒》千余言,刻石以訓(xùn)諸子。性倜儻重義。在大名,嘗過(guò)酒肆飲,有士人在旁,辭貌稍異,開(kāi)詢其名,則至自京師,以貧不克葬其親,聞王祐篤義,將丐之。問(wèn)所費(fèi),曰:「二十萬(wàn)足矣�！归_(kāi)即罄所有,得白金百余兩,益錢數(shù)萬(wàn)遣之。

開(kāi)兄肩吾,至御史。肩吾三子,湜、灝、沆并進(jìn)士第,灝秘書(shū)丞。

夏侯嘉,正字會(huì)之,江陵人,少有俊才。太平興國(guó)中舉進(jìn)士,歷官至著作佐郎。使于巴陵,為《洞庭賦》曰:

楚之南有水曰洞庭,環(huán)帶五郡,淼不知其幾百里。臣乙酉夏使岳陽(yáng),抵湖上,思構(gòu)賦。明日披襟而觀之,則翼然動(dòng),促然跂,忄栗然駭,愕然眙。怳若駕春云而軾霓,浩若浮汗漫而朝躋。退若據(jù)泰山之安,進(jìn)若履千仞之危。懵若無(wú)識(shí),智若通微。跛若不倚,蹌若將馳。耳不及掩,目不暇逃,情悸心嬉。二三日而后,神始宅,氣始正,若此不敢以賦為事者二年,然眷眷不已。

一日登崇丘,望大澤,有云?卒兮興,欻兮止。興止未霽,急若有遇。由是漬陽(yáng)輝,沐芳澤,睹一異人于巖之際,霞為裾,云為袂,冰膚雪肌,金玦玉佩,浮丘、羨門,斯實(shí)其對(duì)。

因言曰:「若非好辭者耶?」臣曰:「然。」「然則若智有所不通,識(shí)有所不窮,用不通不窮而循乎無(wú)端之紀(jì),若得無(wú)殆乎?」臣又曰:「然�！埂溉恢緲O則物應(yīng),思精則道來(lái),嘉若之勤無(wú)嘩談,吾為若稱云:'太極之生,曰地曰天。中含五精,五精之用而水居一焉。水之疏,邇則為江兮,遠(yuǎn)則為河;積則為潴兮,總則為湖。若今所謂洞庭者,杰立而孤,廓然如無(wú)區(qū),其大無(wú)徒。含陽(yáng)字陰,玄神之都。曖曖昧昧,百川不敢逾。有若臣者,有若賓者,有若仆者,有若子者,有若附庸者,有若娣姒者。若禹會(huì)涂山,武巡牧野,千出百會(huì),咸處麾下。每六合澄靜,中流回睨。莽莽蒼蒼,纖靄不翳。太陽(yáng)望舒,出沒(méi)其間。萬(wàn)頃咸沸,強(qiáng)而名之為巨澤,為長(zhǎng)川,為水府,為大淵。縱之不逾,跼忠心之不卑。乍若賢人,以重自持。誘之不前,犯之愈堅(jiān)。又若良將,以謀守邊。澎澎濞濞,浩爾一致。又若太始,未有仁義。沖訓(xùn)漠漠,二氣交錯(cuò)。又若混沌,凝然未鑿。此乃方輿之心胸,溟海之郛郭也。三代之前,其氣濩落。浩浩滔天,與物回薄。滅木襄陵,無(wú)際無(wú)廓。上帝降鑒,巨人斯作。乃命玄夷,授禹之機(jī)。隧山陻谷,滌源暢微。然后若金在熔,若木在工,流精成器,夫何不通。是澤之設(shè),允執(zhí)厥中。既巽其性,遂得其正。有升有降,有動(dòng)有靜。'」

臣應(yīng)之曰:「升降動(dòng)靜,可得聞乎?」神曰:「水之性非圓非方,非柔非剛,非直非曲,非玄非黃。劃象為《坎》,本乎羲皇。外婉而固,內(nèi)健而彰。降以《姤》始,升以《復(fù)》張。其靜處陰,其動(dòng)隨陽(yáng)。六府之甲,萬(wàn)化之綱。式觀是澤,乃知天常。若乃四序之變,九夏攸處。烘然而炎,沸然而煮。群物鴻洞,爍為隆暑。澤之作,頎然其容,若去若住,若茹若吐。靈趨怪覲,杳不可睹。蒸之為云,散之為雨。倏急萬(wàn)象,如還太古。真可嘉也。若乃秋之為神,素氣清泚。肅肅翛閹,群籟四起。澤之動(dòng),黝然其姿,若挺若倚,若行若止,《巽》宮離離,為之騰風(fēng)。蒼梧崇崇,為之供云。四顧一色,黯然氤氳。其聲瀰瀰,若商非商,若徵非徵。東湊海門,一浪千里。又足畏也。言其狀,則石然而骨,岸然而革。氣然而榮,洚然而脈。有山而心,有洞而腹。有玉而體,有珠而目。穹鼻孤島,呀口萬(wàn)谷。臂帶三吳,足跬荊、巫。或跂然而望,或翼然而趨。彭蠡、震澤,詎可云乎?」

臣又問(wèn)曰:「澤之態(tài)已聞命矣。水之族將如何居?」神曰:「大道變易,或文或質(zhì)。沉潛自遂,其類非一�；虮患锥�邅,或曳裾而圓�；蚨d而跂,或角而蜿�；蛲潭�呀,或?去而牙�；蛐囊灾�蟹,或目以之蝦�；蛐薇鄱�立,或橫騖而疾�；虬l(fā)于首,或髯于肘�；騼岸�莊,或毅而黝。彪彪玢玢,若大虛之含萬(wàn)匯,名循其生而合乎群者也�！�

臣又問(wèn)曰:「若神之資,其品何如也?」神曰:「清矣靜矣,麗矣至矣,邈難知矣。肇于古,古有所未達(dá);形于今,今有所未察。非希夷合其心于自然,然后上天入地,把三根六。況水居陸處,夫何不燭。彼鞚鯉之賢,轡龍之仙,乃吾之肩也。其余海若、天吳,陽(yáng)侯、神胥,齪齪而游,曾不我儔�！�

臣又問(wèn)曰:「《易》稱'王公設(shè)險(xiǎn)',是澤之險(xiǎn)可以為固。而歷代興衰,其義安取?」神曰:「天道以順不以逆,地道以謙不以盈。故治理之世,建仁為旌,聚心為城。而弧不暇弦,矛不暇鋒,四海以之而大同。何必恃險(xiǎn)阻,何必?fù)?jù)要沖?若秦得百二為帝,齊得十二而王。其山為金,其水為湯。守之不義,欻然而亡。水不在大,恃之者敗。水不在微,怙之者危。若漢疲于昆明,桀困于酒池,亦其類也。故黃帝張樂(lè)而興,三苗棄義而傾。則知洞庭之波以仁不以亂,以道不以賊,惟賢者觀其知而后得也。」

于是盤(pán)桓徙倚,凝精流視。罄以辭對(duì),倏然而晦。

徐鉉見(jiàn)之,曰:「是玄虛之流也�！谷硕鄠鲗�(xiě)。

端拱初,太宗知其名,召試辭賦,擢為右正言、直史館兼直秘閣,賜緋魚(yú)。元夕,上御乾元門觀燈,嘉正獻(xiàn)五言十韻詩(shī),其末句云:「兩制誠(chéng)堪羨,青云侍玉輿�！股弦理嵑鸵再n之,有「狹劣終雖舉,通才列上居」之句,議者以為誡嘉正之好進(jìn)也。未幾被病,詔以為益王生辰使。所獲金幣,鬻得錢輦歸家,忽一緡自地起立,良久而仆,聞?wù)弋愔�。嘉正疾遂篤,月余卒,年三十七。

子紓,太子中舍。

羅處約,字思純,益州華陽(yáng)人,唐酷吏希奭之裔孫。伯祖袞,唐末為諫官。父濟(jì),仕蜀為升朝官。歸朝,至太常丞。處約嘗作《黃老先六經(jīng)論》,曰:

先儒以太史公論道德,先黃、老而后《六經(jīng)》,此其所以病也。某曰:「不然,道者何?無(wú)之稱也,無(wú)不由也。混成而仙,兩儀至虛而應(yīng)萬(wàn)物,不可致詰。況名之曰'道',道既名矣,降而為圣人者,為能知來(lái)藏往,與天地準(zhǔn),故黃、老、姬、孔通稱焉。其體曰道,其用曰神,無(wú)適也,無(wú)莫也,一以貫之,胡先而尊,孰后而卑�！�

「《六經(jīng)》者,《易》以明人之權(quán)而本之于道;《禮》以節(jié)民之情,趣于性也;《樂(lè)》以和民之心,全天真也;《書(shū)》以敘九疇之秘,煥二帝之美;《春秋》以正君臣而敦名教;《詩(shī)》以正風(fēng)雅而存規(guī)戒。是道與《六經(jīng)》一也�！�

「矧仲尼祖述堯、舜,則況于帝鴻氏乎?華胥之治,太上之德,史傳詳矣。老聃世謂方外之教,然而與《六經(jīng)》皆足以治國(guó)治身,清凈則得之矣。漢文之時(shí),未遑學(xué)校,竇后以之而治,曹參得之而相,幾至措刑。且仲尼嘗問(wèn)禮焉,俗儒或否其說(shuō)。」

余曰:「《春秋》昭十七年,郯子來(lái)朝,仲尼從而學(xué)焉,俾后之人敦好問(wèn)之旨。矧老子有道之士,周之史氏乎?余謂《六經(jīng)》之教,化而不已則臻于大同,大道之行則蠟賓息嘆。黃、老之與《六經(jīng)》,孰為先而孰為后乎?又何必繅藉玉帛然后為禮,筍虡鏞鼓然后為樂(lè)乎?余謂太史公之志,斯見(jiàn)之矣。惡可以道之跡、儒之末相戾而疾其說(shuō)?病之者可以觀徼,未可以觀妙�！�

人多重之。

登第,為臨渙主簿,再遷大理評(píng)事、知吳縣。王禹偁知長(zhǎng)洲縣,日以詩(shī)什唱酬,蘇、杭間多傳誦。后并召赴闕,上自定題以試之,以禹偁為右拾遺,處約著作郎,皆直史館,賜緋魚(yú)。會(huì)下詔求讜言,處約上奏曰:

伏睹今年春詔旨,責(zé)以諫官備員未嘗言事,雖九寺、三監(jiān)之官,亦得盡其讜議。陛下虔恭勞神,厲精求理,力行王道,坐致太平。心先天而不違,德生民而未有,所以散玄黃之協(xié)氣,為動(dòng)植之休祥,而猶不伐功成,屢求獻(xiàn)替,此真唐堯、虞舜之用心也。

臣累日以來(lái),趨朝之暇,或于卿士之內(nèi)預(yù)聞時(shí)政之言,皆曰圣上以三司之中,邦計(jì)所屬,簿書(shū)既廣,綱條實(shí)繁,將求盡善之規(guī),冀協(xié)酌中之道。竊聞省上言,欲置十二員判官兼領(lǐng)其職,貴各司其局,允執(zhí)厥中。臣以三司之制非古也。蓋唐朝中葉之后,兵寇相仍,河朔不王,軍旅未弭,以賦調(diào)筦榷之所出,故自尚書(shū)省分三司以董之。然國(guó)用所須,朝廷急務(wù),故僚吏之屬倚注尤深�；蛑仄湮灰蕴幹�,優(yōu)其祿以寵之,黽勉從事者姑務(wù)其因循,盡瘁事國(guó)者或生于睚眥,因循則無(wú)補(bǔ)于國(guó),睚眥則不協(xié)于時(shí)�；驕\近之人用指瑕于心計(jì),深識(shí)之士以多可為身謀。蠹弊相沿,為日已久。今若如十二員判官之說(shuō),亦從權(quán)救敝之一端也。

然而圣朝之政臻乎治平,當(dāng)求稽古之規(guī),以為垂世之法。臣嘗讀《說(shuō)命》之書(shū),以為「事不師古,匪說(shuō)攸聞」又《二典》曰:「若稽古帝堯�！埂溉艋�古帝舜�！菇灾^順考古道而致治平。以臣所見(jiàn),莫若復(fù)尚書(shū)都省故事,其尚書(shū)丞郎、正郎、員外郎、主事、令史之屬,請(qǐng)依六典舊儀。以今三司錢刀粟帛筦筦榷支度之事,均在二十四司,如此則各有司存,可以責(zé)其集事。今則金部、倉(cāng)部安能知儲(chǔ)廩帑藏之盈虛,司田、司川孰能知屯役河渠之遠(yuǎn)近?有名無(wú)實(shí),積久生常。況此卻復(fù)都省之事,下臣猶能僉知其可,況陛下聰明濬哲乎!

然議者以為不行已久,難于改更,若斷自宸心,下于相府,都省之制,故典存焉。上令下從,孰為不可,蓋人者可與習(xí)常,難與適變;可與樂(lè)成,難與慮始。在《周易》有之:「天地革而四時(shí)成�！勾搜阅芨拿�而創(chuàng)制,及小人樂(lè)成則革面以順上矣。況三司之名興于近代,堆案盈幾之籍,何嘗能省覽之乎?復(fù)就三司之中,更分置僚屬,則愈失其本原矣。今三司勾院即尚書(shū)省,比部元為勾覆之司,周知內(nèi)外經(jīng)費(fèi),陛下若欲復(fù)之,則制度盡在。迨及九寺、三監(jiān)多為冗長(zhǎng)之司,雖有其民,不舉其職。

伏望陛下當(dāng)治平之日,建垂久之規(guī),不煩更差使臣,別置公署。如此則名正而言順,言順而事成,省其冗員則息其經(jīng)費(fèi),故《書(shū)》曰:「唐虞稽古,建官惟百。夏、商官倍,亦克用乂�！狗�望法天地簡(jiǎn)易之化,建《洪范》大中之道,可以億萬(wàn)斯年,垂衣裳而端拱矣。

受詔荊湖路巡撫,欲以苛察立名,所奏劾甚眾,官吏多被黜責(zé)。淳化三年卒,年三十三。

初,濟(jì)為開(kāi)封府司錄,太宗尹京,頗嘉其強(qiáng)干。太平興國(guó)中,處約與兄賁同舉進(jìn)士,上臨試,知賁,濟(jì)之子,遂置之高等。八年,處約復(fù)登第。賁后至員外郎。

處約形神豐碩,見(jiàn)者加重,雖有詞采而急于進(jìn)用,時(shí)論亦以此薄之。卒后,蘇易簡(jiǎn)、王禹偁集其文凡十卷,題曰《東觀集》。禹偁為序,易簡(jiǎn)表上之,詔付史館。

蜀士又有嚴(yán)儲(chǔ)者,太平興國(guó)中進(jìn)士,后直史館,使河北督軍糧,陷于契丹。

安德裕,字益之,一字師皋,河南人。父重榮,晉成德軍節(jié)度,《五代史》有傳。德裕生于真定,未期,重榮舉兵敗,乳母抱逃水竇中。將出,為守兵所得,執(zhí)以見(jiàn)軍校秦習(xí),習(xí)與重榮有舊,因匿之。習(xí)先養(yǎng)石守瓊為子,及年壯無(wú)嗣,以德裕付瓊養(yǎng)之,因姓秦氏。習(xí)世兵家,以弓矢、狗馬為事。德裕孩提即喜筆硯,遇文字輒為誦讀聲,諸子不之齒,習(xí)獨(dú)異之。既成童,俾就學(xué),遂博貫文史,精于《禮》、《傳》,嗜《西漢書(shū)》。習(xí)卒,德裕行三年服,然后還本姓。習(xí)家盡以TY裝與之,凡白金萬(wàn)余兩。德裕卻之,曰:「斯秦氏之蓄,于我何有?丈夫當(dāng)自樹(shù)功名,以取富貴,豈屑于他人所有耶!」聞?wù)吒咧��?/p>

開(kāi)寶二年,擢進(jìn)士甲科、歸州軍事推官,歷大理寺丞、著作佐郎。太平興國(guó)中,累遷秘書(shū)丞、知廣濟(jì)軍。時(shí)軍城新建,德裕作《軍記》及《圖經(jīng)》三卷,優(yōu)詔嘉獎(jiǎng)。俄改太常博士。八年,通判秦州,就知州事。雍熙初,遷主客員外郎、通判廣州,未行,宰相李昉言其有史才,即以本官直史館。端拱初,改金部員外郎。

淳化初,知開(kāi)封縣,會(huì)備三館職,改直昭文館。三年春,廷試貢士,德裕與史館修撰梁周翰并為考官,上顧宰相曰:「此皆有聞之士而老于郎署,周翰狹中,德裕嗜酒,朕聞其能改矣�！顾觳①n金紫。俄遷司勛員外郎。至道初,德裕常作《九弦琴五弦阮頌》以獻(xiàn),上稱其詞采古雅。至道三年,轉(zhuǎn)金部郎中、出知睦州,還判太府寺。咸平五年卒,年六十三。

德裕性介潔,以風(fēng)鑒自負(fù)。王禹偁、孫何皆初游詞場(chǎng),德裕力為延譽(yù)。及領(lǐng)考試,何又其首選。然酣飲太過(guò),故不被獎(jiǎng)擢。有集四十卷。

錢熙,字太雅,泉州南安人。父居讓,陳洪進(jìn)署清溪令。熙幼穎悟,及長(zhǎng),博貫群籍,善屬文,洪進(jìn)嘉其才,以弟之子妻之。將署熙府職,辭不就,著《楚雁賦》以見(jiàn)志。尋復(fù)辟為巡官,專掌箋奏。

洪進(jìn)歸朝,熙不敘舊職,舉進(jìn)士。雍熙初,攜文謁宰相李昉,昉深加賞重,為延譽(yù)于朝,令子宗諤與之游。明年,登甲科,補(bǔ)度州觀察推官。代還,寇準(zhǔn)掌吏部選,上封薦錢若水、陳充、王扶洎熙皆有文,得試中書(shū),遷殿中丞,賜緋魚(yú)。著《四夷來(lái)王賦》以獻(xiàn),凡萬(wàn)余言,太宗嘉之,即以本官直史館。

淳化中,參知政事。蘇易簡(jiǎn)對(duì)太宗言趙鄰幾追補(bǔ)《唐實(shí)錄》,鄰幾卒,家睢陽(yáng),即命熙乘傳而往,盡取其書(shū)來(lái)上。熙嘗與楊徽之言及張洎、錢若水將被進(jìn)用,熙與劉昌言同鄉(xiāng)里,相親善,又語(yǔ)及其事。昌言因以語(yǔ)洎,洎疑熙交構(gòu),訴之,熙坐削職、通判朗州,俄徙衡州,就改太常博士。真宗即位,遷右司諫。李宗諤、楊億素厚善熙,乃與梁顥、趙況、趙安仁同表請(qǐng)復(fù)熙舊職,不報(bào)。尋通判杭州,政多專達(dá),為轉(zhuǎn)運(yùn)使所奏,徙通判越州。

熙負(fù)氣好學(xué),善談笑,精筆札,狷躁務(wù)進(jìn)。自罷職,因憤恚成疾,咸平三年卒,年四十八。嘗擬古樂(lè)府,著《雜言》十?dāng)?shù)篇及《措刑論》,為識(shí)者所許。有集十卷。

子蒙吉,亦進(jìn)士及第。