列傳第十五

○趙普弟安易

趙普字則平,幽州薊人。后唐幽帥趙德鈞連年用兵,民力疲弊。普父回舉族徙常山,又徙河南洛陽(yáng)。普沈厚寡言,鎮(zhèn)陽(yáng)豪族魏氏以女妻之。

周顯德初,永興軍節(jié)度劉詞辟為從事,詞卒,遺表薦普于朝。世宗用兵淮上,太祖撥滁州,宰相范質(zhì)奏普為軍事判官。宣祖臥疾滁州,普朝夕奉藥餌,宣祖由是待以宗分。太祖嘗與語(yǔ),奇之。時(shí)獲盜百馀,當(dāng)棄市,普疑有無辜者,啟太祖訊鞫之,獲全活者眾。淮南平,調(diào)補(bǔ)渭州軍事判官。太祖領(lǐng)同州節(jié)度,辟為推官;移鎮(zhèn)宋州,表為掌書記。

太祖北征至陳橋,被酒臥帳中,眾軍推戴,普與太宗排闥入告。太祖欠伸徐起,而眾軍擐甲露刃,喧擁麾下。及受禪,以佐命功,授右諫議大夫,充樞密直學(xué)士。

車駕征李筠,命普與呂馀慶留京師,普愿扈從,太祖笑曰:「若勝胃介乎?」從平上黨,遷兵部侍郎、樞密副使,賜第一區(qū)。建隆三年,拜樞密使、檢校太保。

乾德二年,范質(zhì)等三相同日罷,以普為門下侍郎、平章事、集賢殿大學(xué)士。中書無宰相署敕,普以為言,上曰:「卿但進(jìn)敕,朕為卿署之可乎?」普曰:「此有司職爾,非帝王事也�！沽詈擦謱W(xué)士講求故實(shí),竇儀曰:「今皇弟尹開封,同平章事,即宰相任也�！沽钍鹨再n普。既拜相,上視如左右手,事無大小,悉咨決焉。是日,普兼監(jiān)修國(guó)史。命薛居正、呂馀慶參知政事以副之,不宣制,班在宰相后,不知印,不預(yù)奏事,水押班,但奉行制書而已。先是,宰相兼敕,皆用內(nèi)制,普相止用敕,非舊典也。

太祖數(shù)微行過功臣家,普每退朝,不敢便衣冠。一日,大雪向夜,普意帝不出。久之,聞叩門聲,普亟出,帝立風(fēng)雪中,普惶懼迎拜。帝曰:「已約晉王矣�！挂讯�太宗至,設(shè)重裀地坐堂中,熾炭燒肉。普妻行酒,帝以嫂呼之。因與普計(jì)下太原。普曰「太原當(dāng)西北二面,太原既下,則我獨(dú)當(dāng)之,不如姑俟削平諸國(guó),則彈丸黑子之地,將安逃乎?」帝笑曰:「吾意正如此,特庫(kù)卿爾�！�

五年春,加右仆射、昭文館大學(xué)士。俄丁內(nèi)艱,詔起復(fù)視事。遂勸帝遣使分詣諸道,征丁壯籍名送京師,以備守衛(wèi);諸州置通判,使主錢谷。由是兵甲精銳,府為充實(shí)。

開寶二年冬,普嘗病,車駕幸中書。三年春,又幸其第撫問之。賜賚加等。六年,帝又幸其第。時(shí)錢王俶遣使致書于普,及海物十瓶,置于廡下。會(huì)車駕至,倉(cāng)卒不及屏,帝顧問何物,普以實(shí)對(duì)。上曰:「海物必佳�！辜疵鼏⒅�。皆瓜子金也。普惶恐頓首謝曰:「臣未發(fā)書,實(shí)不知�！沟蹏@曰:「受之無妨,彼謂國(guó)家事皆由汝書生爾!」

普為政頗專,廷臣多忌之。時(shí)官禁私販秦、隴大木,普嘗遣親吏詣市屋材,聯(lián)巨筏至京師治第,吏因之竊貨大木,早稱普市貨鬻都下。權(quán)三司使趙玭廉得之以聞。太祖大怒,促令追班,將下制逐普,賴王溥奏解之。

故事,宰相、樞密使每候?qū)﹂L(zhǎng)春殿,同止盧中;上聞普子承宗娶樞密使李崇矩女,即令分異之。普又以隙地私易尚食蔬圃以廣其居,又營(yíng)邸店規(guī)利。盧多遜為翰林學(xué)士,因召對(duì)屢攻其短。會(huì)雷有粼擊登聞鼓,訟堂后官胡贊、李可度受賕骫法及劉偉偽作攝牒得官,王洞嘗納賂可度,趙孚授西川官稱疾不上,皆普庇之。太祖怒,下御史府按問,悉抵罪,以有粼為秘書省正字。普恩益替,始詔參知政事與普更知印、押班、奏事,以分其權(quán)。未幾,出為河陽(yáng)三城節(jié)度、檢校太傅、同平章事。

太平興國(guó)初入朝,改太子少保,遷太子太保。頗為盧多遜所毀,奉朝請(qǐng)數(shù)年,郁郁不得志。會(huì)柴禹錫、趙镕等告秦王廷美驕恣,將有陰謀竊發(fā)。帝召問,普言愿?jìng)錁休S以察奸變,退又上書,自陳預(yù)聞太祖、昭憲皇太后顧托之事,辭甚切至。太宗感悟,召見慰諭。俄拜司徒兼侍中,封梁國(guó)公。先是,秦王廷美班在宰相上,至是,以普勛舊,再登元輔,表乞居其下,從之。及涪陵事敗,多遜南遷,皆普之力也。

八年,出為武勝軍節(jié)度、檢校太尉兼侍中。帝作詩(shī)以餞之,普奉而泣曰:「陛下賜臣詩(shī),當(dāng)刻石,與臣朽骨同葬泉下�！沟蹫橹畡�(dòng)容。翌日,謂宰相曰:「普有功國(guó)家,朕昔與游,今齒發(fā)衰矣,不容煩以樞務(wù),擇善地處之,因詩(shī)什以導(dǎo)意。普感激泣下,朕亦為之墮淚。」宋琪對(duì)曰:「昨日普至中書,執(zhí)御詩(shī)涕泣,謂臣曰:'此生馀年,無階上答,庶希來世得效太馬力。'臣昨聞普言,今復(fù)聞宣諭,君臣始終之分,可謂兩全�！�

雍熙三年春,大軍出討幽薊,久未班師,普手疏諫曰:

伏睹今春出師,將以收復(fù)關(guān)外,屢聞克捷,深快輿情。然晦朔屢更,薦臻炎夏,飛挽日繁,戰(zhàn)斗未息,老師費(fèi)財(cái),誠(chéng)無益也。

伏念陛下自翦平太原,懷徠閩、浙,混一諸夏,大振英聲,十年之間,遂臻廣濟(jì)。遠(yuǎn)人不服,自古圣王置之度外,何足介意。竊慮邪諂之輩,蒙蔽睿聰,致興無名之師,深蹈不測(cè)之地。臣載披典籍,頗識(shí)前言,竊見漢武時(shí)主父偃、徐樂、嚴(yán)安所上書及唐相姚無崇獻(xiàn)明皇十事,忠言至論,可舉而行。伏望萬機(jī)之暇,一賜觀覽,其失未遠(yuǎn),雖悔可追。

臣竊念大發(fā)驍雄,動(dòng)搖百萬之眾,所得者少,所喪者多。又聞戰(zhàn)者危事,難保其必勝;兵者兇器,深戒于不虞。所系甚大,不可不思。臣又聞上古圣人,心無固必,事不凝滯,理貴變通。前書有「兵久生變」之言,深為杰可慮,茍或更圖稽緩,轉(zhuǎn)失機(jī)宜。旬朔之間,時(shí)涉秋序,邊庭早涼,弓勁馬肥,我軍久困,切慮此際,或誤指蹤。臣方冒寵以守藩,曷敢興言而沮眾。蓋臣已日薄西山,馀沅無幾,酬恩報(bào)國(guó),正在斯時(shí)。伏望速詔班師,無容玩敵。

臣復(fù)有全策,愿達(dá)圣聰。望陛下精調(diào)御膳,保養(yǎng)圣躬,挈彼疲氓,轉(zhuǎn)之富庶。將見邊烽不警,外戶不扃,率土歸仁,殊方異俗,相率響化,契丹獨(dú)將焉往?陛下計(jì)不出此,乃信邪謅之徒,謂契丹主少事多,所以用武,以中陛下之意。陛下樂禍求功,以為萬全,臣竊以為不可。伏愿陛下審其虛實(shí),究其妄謬,正奸臣誤國(guó)之罪,罷將士伐燕之師。非特多難興王,抑亦從諫則圣也。古之人尚聞尸諫,老臣未死,豈敢百諛為安身之計(jì)而不言哉?

帝賜手詔曰:

朕昨者興師選將,止令曹彬、米信等頓于雄、霸,裹糧坐甲以張軍聲。俟一兩月間山后平定,潘美、田重進(jìn)等會(huì)兵以進(jìn),直抵幽州,然后控扼險(xiǎn)固,恢復(fù)舊疆,此朕之志也。奈何將帥等不遵成算,各騁所見,領(lǐng)十萬甲士出塞遠(yuǎn)門斗,速取其郡縣,更還師以援輜重,往復(fù)勞弊,為遼人所襲,此責(zé)在主將也。

況朕踵百王之末,粗到承平,蓋念彼民陷于邊患,將救焚而拯溺,匪黷武以佳兵,卿當(dāng)悉之也。疆場(chǎng)之事,已為之備,卿勿為憂。卿社稷元臣,忠言苦口,三復(fù)來奏,嘉愧實(shí)深。

普表謝曰:

昨以天兵久駐塞外,未克恢復(fù),漸及炎蒸,事危勢(shì)迫,輒陳狂狷,甘俟憲章。陛下特鑒衷誠(chéng),親紆宸翰,密諭圣謀。臣竊審命師討罪,信為上策,將帥能遵成算,必可平定。惟其不副天心,由茲敗事。今既邊鄙有備,更復(fù)何虞。況陛下登極十年,坐隆大業(yè),無一物之失所,見萬國(guó)之咸寧。所宜端拱穆清,嗇神和志,自可遠(yuǎn)繼九皇,俯觀五帝。豈必窮邊極武,與契丹較勝負(fù)哉?臣素虧壯志,矧在衰齡,雖無功伐,愿竭忠純。

觀者咸嘉其忠。四年,移山南東道節(jié)度,自梁國(guó)公改封許國(guó)公。會(huì)詔下親耕籍田,普表求入覲,辭甚懇切。上惻然謂宰相曰:「普開國(guó)元臣,朕所尊禮,宜從其請(qǐng)。」既至,慰撫數(shù)四,普嗚咽流涕。陳王元僖上言曰:

臣伏見唐太宗有魏玄成、房玄齡、杜如晦,明皇有姚崇、宗魏知古,皆任以輔弼,委之心膂,財(cái)成帝道,康濟(jì)九區(qū),宗祀延洪,史策昭煥,良由登用得其人也。今陛下君臨萬方,焦勞庶政,宵衣旰食,以民為心。歷考前王,誠(chéng)無所讓,而輔相之重,未偕曩賢。況為邦在于任人,任人在乎公正,公正之道莫先于賞罰,斯為政之大柄也。敬賞罰匪當(dāng),淑慝莫分,朝廷紀(jì)綱,漸致隳紊。必須公正之人典衡軸,直躬敢言,以辨得失,然后彝倫式序,庶務(wù)用康。

伏見山南東道節(jié)度使趙普,開國(guó)元老,參謀締構(gòu),厚重有識(shí),不妄希求恩顧以全祿位,不私徇人情以邀名望,此真圣朝之良臣也。竊聞之輩,朋黨比周,眾口嗷嗷,惡直丑正,恨不斥逐遐徼,以快其心。何者?蓋慮陛下之再用普也。然公讜之人,咸愿陛下復(fù)委以政,啟沃君心,羽翼圣化。國(guó)有大事,使之謀之;朝有宏綱,使之舉之;四目未察,使之明之;四聰未至,使之達(dá)之」官人以材,則無竊祿,致君以道,則無茍容。賢愚洞分,玉石殊致,當(dāng)使結(jié)朋黨以馳驁聲勢(shì)者氣索,縱巧佞以援引儕類者道消。沈冥廢滯得以進(jìn),名儒懿行得以顯,大政何患乎不舉,生民何患乎不康,匪窬期月之間,可臻清靜之治。臣知慮庸淺,發(fā)言魯直。伏望陛下旁采群議,俯察物情,茍用不失人,實(shí)邦國(guó)大幸。

籍田禮畢,太宗欲相呂蒙正,以其新進(jìn),藉普舊德為之表率,冊(cè)拜太保兼侍中。帝謂之曰:「卿國(guó)之勛舊,朕所毗倚,古人恥其君不及堯、舜,卿其念哉。」普頓首謝。

時(shí)樞密副使趙昌言與胡旦、陳象輿、董儼、梁顥厚善。會(huì)旦令翟馬周上封事,排毀時(shí)政,普深嫉之,奏流馬周,黜昌言等。鄭州團(tuán)練使侯莫陳利用驕肆僭侈,大為不法,普廉得之,盡以條奏,利用坐流商州,普固請(qǐng)誅之。其嫉惡強(qiáng)直皆此類。

李繼遷之?dāng)_邊,普建議以趙保忠復(fù)領(lǐng)夏臺(tái)故地,因令圖之。保忠反與繼遷同謀為邊患,時(shí)論歸咎于普,頗為同列所窺,不得專決。

舊制,宰相以未時(shí)歸第,是歲大熱,特許普夏中至午時(shí)歸私第。明年,免朝謁,止日赴中書視事,有大政則召對(duì)。冬,被疾請(qǐng)告,車駕屢幸其第省之,賜予加等。普遂稱疾篤,三上表求致仕,上勉從之,以普為西京留守、河南尹,依前守太保兼中書令。普三表懇讓。賜手詔曰:「開國(guó)舊勛,惟卿一人,不同他等,無至固讓,俟首涂有日,當(dāng)就第與卿為別�！蛊张踉t涕泣,因力疾請(qǐng)對(duì),賜坐移晷,頗言及國(guó)家事,上嘉納之。普將發(fā),車駕幸其第。

淳化三年春,以老衰久病,令留守通判劉昌言奉表求致政,中使馳傳撫問,凡三上表乞骸骨。拜太師,封魏國(guó)公,給宰相奉料,令養(yǎng)疾,俟損日赴闕,仍遣其弟宗正少卿安易赍詔書賜之。又特遣使賜普詔曰:「卿頃屬微?彖,懇求致政,朕以居守之重,慮煩耆耋,維師之命,用表尊賢。佇聞?dòng)旭?與朕相見。今賜羊酒如別錄,卿宜愛精神,近醫(yī)藥,強(qiáng)飲食,以副朕眷遇之意�！蛊咴伦�,年七十一。

卒之先一歲,普生日,上遣其子承宗赍器幣、鞍馬就賜之。承宗復(fù)命,未幾卒。次歲,普已罷中書令。故事,無生辰之賜,特遣普侄婿左正言、直昭文館張秉賜之禮物。普聞之,因追悼承宗,秉未至而普疾篤。先是,普遣親吏甄潛詣上清太平宮致禱,神為降語(yǔ)曰:「趙普,宋朝忠臣,久被病,亦有冤累耳�！�?jié)撨�,普力疾冠帶,出中庭受神言,涕泗感咽,是夕卒。

上聞之震悼。謂近臣曰:「普事先帝,與朕故舊,能斷大事,響與朕嘗有不足,眾所知也。朕君臨以來,每?jī)?yōu)禮之,普亦傾竭自效,盡忠國(guó)家,真社稷臣也,朕甚惜之�！挂虺鎏�,左右感動(dòng)。廢朝五日,為出次發(fā)哀。贈(zèng)尚書令,追封真定王,賜謚忠獻(xiàn)。上撰神道碑銘,親八分書以賜之。遣右諫議大夫范杲攝鴻臚卿,護(hù)喪事�？`綃布各五百匹,米面各五百石。葬日,有司設(shè)鹵簿鼓吹如式。

二女皆笄,普妻和氏言愿為尼,太宗再三諭之,不能奪。賜長(zhǎng)女名志愿,號(hào)智果大師;次女名志英,號(hào)智圓大師。

初,太祖?zhèn)任?普從之游,既有天下,普屢以微時(shí)所不足者言之。太祖豁達(dá),謂普曰:「若塵埃中可識(shí)天子、宰相,則人皆物色之矣�！棺允遣粡�(fù)言。普少習(xí)吏事,寡學(xué)術(shù),及為相,太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷,每歸私第,闔戶啟篋取書,讀之竟日。及次日臨政,處決如流。既薨,家人發(fā)篋視之,則《論語(yǔ)》二十篇也。

普性深沈有岸谷,雖多忌克,而能以天下事為己任。宋初,在相位者多齷齪循默,普剛毅果斷,未有其比。嘗奏薦某人為某官,及祖不用。普明日復(fù)奏其人,亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牘擲地,普顏色不變,跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙,復(fù)奏如初。太祖乃悟,卒用其人。又有群臣當(dāng)遷官,太祖素惡其人,不與。普?qǐng)?jiān)以為請(qǐng),太祖怒曰:「朕固不為遷官。卿若之何?」普曰:「刑以懲惡,賞以酬功,古今通道也。且刑賞天下之刑賞,非陛下之刑賞,豈得以喜怒專之。」太祖怒甚,起,普亦隨之。太祖入宮,普立于宮門,久之不去,竟得俞允。

太宗入弭德超之讒,疑曹彬有軌,屬普再相,為彬辨雪保證,事狀明白。太宗嘆曰:「朕聽斷不明,幾誤國(guó)事。」即日竄逐德超,遇彬如舊。

祖古守郡為奸利,事覺下獄,案劾,愛書未具。郊禮將近,太宗疾其貪墨,遣中使諭旨執(zhí)政曰:「郊赦可特勿貸祖吉�！蛊兆嘣�:「敗官抵罪,宜正刑辟。然國(guó)家卜郊肆類,對(duì)越天地,告于神明,奈何以吉而隳陛下赦令哉?」太宗善其言,乃止。

真宗咸平初,追封韓王。二年,詔曰:「故太師贈(zèng)尚書令、追封韓王趙普,識(shí)冠人彝,才高王佐,翊戴興運(yùn),光啟鴻圖,雖呂望肆伐之勛,蕭何指縱之效,殆無以過也。自輔弼兩朝,周旋三紀(jì),茂巖廊之碩望,分屏翰之劇權(quán),正直不回,始終無玷,謀猷可復(fù),風(fēng)烈如生。宜預(yù)享于大丞,永同休于宗祏,茲為茂典,以答舊勛,其以普配饗太祖廟庭。」

普子承宗,羽林大將軍,知潭、鄆二州,皆有聲;承煦,成州團(tuán)練使。弟固、安易。固至都官郎中。

安易字季和。建隆初,攝府州錄事參軍,節(jié)度使折德扆言其清干,遂命即真。再遷河南府推官。會(huì)普居相位,十年不赴調(diào)。太平興國(guó)中,歷華、邢二鎮(zhèn)掌書記。部芻糧至太原城下,拜監(jiān)察御史,知興元府;轉(zhuǎn)殿中,賜緋魚袋。先是,兩川民輸稅者以鐵錢易銅錢。安易言其非便,請(qǐng)?jiān)S納鐵錢,詔從之。九年,起拜宗正少卿,知定州。會(huì)以曹璨知州,徙安易為通判,未幾代歸。又表求外任,命知耀州,留不遣,命按視北邊事。

淳化中,嘗建議以蜀地用鐵錢,準(zhǔn)銅錢數(shù)倍,小民市易頗為不便,請(qǐng)如劉備時(shí)令西川鑄大錢,以十當(dāng)百。下都省集議,吏部尚書宋琪等言:「劉備時(shí)蓋患錢少,因而改作,今安易之請(qǐng)反患錢多,非經(jīng)久計(jì)也�！苟�安易論請(qǐng)不已,仍募工鑄大錢百余進(jìn)之,極其精好,俄墜殿階皆碎,蓋熔鑠盡其精液矣。太宗不之詰,猶嘉其用心,賜以金紫,且遣其典鑄。既而大有虧耗,歲中裁得三千余緡,眾議喧然,遂罷之。事具《食貨志》。

歷知襄、廬二州,就遷宗正卿,歸朝,復(fù)領(lǐng)卿職。時(shí)屬籍未備,奏請(qǐng)纂錄,咸平初,乃命梁周翰與安易同修。安易略涉書傳,性強(qiáng)狠,好談世務(wù),而疏闊不可用。初,太宗嘗問農(nóng)政,安易請(qǐng)復(fù)井田之制。又以其家本燕薊,多訪以邊事。

景德初,禮官詳定明德皇太后靈駕發(fā)引,于京師壬地權(quán)攢,依禮埋懸重,升祔神主。安易上言:

《禮》云「既虞作主」,虞者,已葬設(shè)吉祭也。明未葬則未立虞主及神主。所以周制但鑿木為懸重,以主神靈。王后七月而葬,則埋懸重,掩玄堂,兇仗、辒辌車、龍輴之屬焚于柏城訖,始可立虞主。吉仗還京,備九祭,復(fù)埋虞主,然后立神主,升廟室。自曠古至皇朝,上奉祖宗陵廟行此禮,何以今日乃違典章,茍且升祔,方權(quán)攢妄立神主,未大葬輒埋懸重?且棺柩未歸園陵,則神靈豈入太廟?奈柏城未焚兇仗,則兇穢唐突祖宗。望約孝章近例,但于壬地權(quán)攢,未立神主升祔,兇儀一切祗奉。俟丙午年靈駕西去園陵,東回祔廟。如此則免于顛倒,不利國(guó)家。

乃詔有司再加詳定。判禮院孫何等上言:

按《晉書》羊太后崩,廢一時(shí)之祀,天地明堂,去樂不作。又按《禮》,王后崩,五祀之祭不行既殯而祭。所言五祀不行,則天地之祭不廢,遂議以園陵年月不便,須至變禮從宜。又緣先準(zhǔn)禮文,候神主升祔畢,方行享祀。若俟丙午歲,則三年不祭宗廟,禮文有闕。況明德皇太后德配先朝,禮合升祔。遂與史館檢討同共參詳,以為廟未祔則神靈不至,伏恐祭祀難行。攢既畢則梓宮在郊,可以葬禮比附。遂按《禮》云「葬者藏也,欲人不得而見也�！辜炔挥�穿壙動(dòng)土,則龍輴、攢木、題湊,蒙槨上四柱如屋以覆,盡涂之。所合埋重,一依近例,便可升祔神主。安易妄言,以兇仗為兇穢,目群官為顛倒,指梓宮為棺柩,令百司分析園陵,浼瀆圣聽,誣罔臣下。

安易又云「昔日睹群官盡公,奉二帝諸后,并先山陵,后祔廟;今日睹群官顛倒,奉明德皇太后,獨(dú)先祔廟,后園陵」者。今詳當(dāng)時(shí)先山陵后祔廟,正為年月便順,別無陰陽(yáng)拘忌。今則年月未便,理合從宜。未埋重則禮文不備,未升祔則廟祭猶闕,須從變禮,以合圣情。兼明德皇太后將赴權(quán)攢,而安易所稱「柏城未焚兇仗,則兇穢唐突祖宗�！拱础短垂�》云:「喪之朝也,順?biāo)勒咧?a href="/remen/xiaoxin.html" class="keylink" target="_blank">孝心也。」鄭玄注云,謂遷柩于廟。

又云:「其哀離其室也,故至于祖考之廟而后行,商朝而殯于祖,周朝而遂葬�！菇褚噙b辭宗廟而后行,豈可以《禮經(jīng)》所出目為顛倒,吉兇具儀謂之唐突哉?

又云:「孝章皇后至道元年崩,亦緣有所嫌避,未赴園陵,出京權(quán)攢之時(shí),不立神主入廟。直至至道三年,西去園陵,禮畢,然后奉虞主還京,易神主祔廟,以合典禮。」今詳當(dāng)時(shí)文籍,緣孝章為太宗嫂氏,上仙之時(shí),止輟五日視朝,百官不曾成服,與今不同。從初亦無詔命令住廟享。今明德皇太后母儀天下,主上孝極曾、顏,況上仙之初,即有遣命權(quán)停享祀。今按禮文,固合如此。安易荒唐庸昧,妄有援引,以大功之親,比三年之制,欺罔君上,乃至于斯。

況安易以訐直自負(fù),所詆者無非良善;以清要自高,所尚者無非鄙俗。名宦之志,老而益堅(jiān);詩(shī)書之文,懵而不習(xí)。本院所議,并明稱典故,旁考時(shí)宜,雖曰從權(quán),粗亦稽古,請(qǐng)依無議施行。

從之。安易又屢言陵廟事,詞多鄙俚。晚歲進(jìn)趨不已,時(shí)論嗤之。二年卒,年七十六。贈(zèng)工部尚書。錄其子承慶為國(guó)子博士,孫從政為太常寺奉禮郎。

論曰:自古創(chuàng)業(yè)之君,其居潛舊臣,定策佐命,樹事建功,一代有一代之才,未嘗乏也。求其始終一心,休戚同體,貴為國(guó)卿,親若家相,若宋太祖之于趙普,可謂難矣。陳橋之事,人謂普及太宗先知其謀,理勢(shì)或然。事定之后,普以一樞密直學(xué)士立于新朝數(shù)年,范、王、魏三人罷相,始繼其位,太祖不亟于酬功,普不亟于得政。及其當(dāng)揆,獻(xiàn)可替否,惟義之從,未嘗以勛舊自伐。偃武而修文,慎罰而薄斂,三百余年之宏規(guī),若平昔素定,一旦舉而措之。太原、幽州之役,終身以輕動(dòng)為戒,后皆如其言。家人見其斷國(guó)大議,閉門觀書,取決方冊(cè),他日竊視,乃《魯論》耳。昔傅說告商高宗曰:「學(xué)于古訓(xùn)乃有獲,事不師古,以克永世,匪說攸聞�！蛊諡橹\國(guó)元臣,乃能矜式往哲,蓍龜圣模,宋之為治,氣象醇正,茲豈無助乎。晚年廷美、多遜之獄,大為太宗盛德之累,而普與有力焉。豈其學(xué)力之有限而猶有患失之心歟?君子惜之。