【四見】是什么意思？佛教四見解釋

四見是什么？各辭典對(duì)“四見”的解釋

《佛學(xué)大辭典》對(duì)四見的解釋

　　（名數(shù)）一、異、常、非常等之義總有四句，一切之妄計(jì)，必墮于其一，名為四見。智度論七曰：“復(fù)有四種見，世間常，世間無(wú)常，世間亦常亦無(wú)常，世間亦非常亦非無(wú)常。我及世間有邊無(wú)邊亦如是。”又華嚴(yán)經(jīng)疏三，謂外道之所見，不出四見：一、計(jì)一，數(shù)論師，計(jì)因中有果，以因果不異之故名為計(jì)一。二、計(jì)異，勝論師，計(jì)因中無(wú)果，以因果不同之故名為計(jì)異。三、計(jì)亦一亦異，勒裟婆論師計(jì)因中有果，亦計(jì)因中無(wú)果，以有無(wú)雙計(jì)故名為亦一亦異。四、計(jì)非一非異，尼犍子，計(jì)因果，亦非是一亦非是異，故名非一非異。【又】凡夫常樂我凈之四顛倒稱為四見。

《佛學(xué)次第統(tǒng)編》對(duì)四見的解釋

　　四見有三種，單四見，復(fù)四見，具足四見也。

　　一、單四見。1.執(zhí)有。2.執(zhí)無(wú)。3.亦有亦無(wú)。4.非有非無(wú)。

　　二、復(fù)四見。1.有有有無(wú)。2.無(wú)有無(wú)無(wú)。3.亦有亦無(wú)有，亦有亦無(wú)無(wú)。4.非有非無(wú)有，非有非無(wú)無(wú)。

　　三、具足四見。1.有有有無(wú)，有亦有亦無(wú)，有非有非無(wú)。2.無(wú)有無(wú)無(wú)，無(wú)亦有亦無(wú)，無(wú)非有非無(wú)。3.亦有亦無(wú)，有亦有亦無(wú)，無(wú)亦有亦無(wú)，亦有亦無(wú)亦有亦無(wú)非有非無(wú)。4.非有非無(wú)，有非有非無(wú)，無(wú)非有非無(wú)，亦有亦無(wú)非有非無(wú)非有非無(wú)。

《三藏法數(shù)》對(duì)四見的解釋

　　疏云：外道所計(jì)，不出四見。謂數(shù)論計(jì)一，勝論計(jì)異，勒娑婆計(jì)亦一亦異，尼犍陀、若提子計(jì)非一非異。（梵語(yǔ)勒娑婆，華言苦行。梵語(yǔ)尼犍陀，華言離系。若提，母名，母子兼稱，故名若提子。）［一、計(jì)一］，謂數(shù)論師計(jì)：因中有果，因果不異，故名計(jì)一。［二、計(jì)異］，謂勝論師計(jì)：因中無(wú)果，因果不同，故名計(jì)異。［三、計(jì)亦一亦異］，謂勒娑婆論師計(jì)：因中有果，名一；因中無(wú)果，名異；有無(wú)雙計(jì)，故名亦一亦異。［四、計(jì)非一非異］，謂尼犍陀、若提子計(jì)：因果亦非是一，亦非是異。不同計(jì)一計(jì)異，故名非一非異。