第十六卷 阿毗達磨發(fā)智論

第十六卷 阿毗達磨發(fā)智論

根蘊第六中魚納息第六

總?cè)�世成就不成就亦�?善等根為因此章愿具說

若成就眼根,彼于二十二根,幾成就,幾不成就,乃至具知根,問亦爾?

答:若成就眼根,彼定成就五,余不定,耳鼻舌根亦爾;若成就身根,彼定成就四,余不定;若成就女根,彼定成就八,余不定,男根亦爾;若成就命根,彼定成就三,余不定,意根舍根亦爾;若成就樂根,彼定成就四,余不定;若成就苦根,彼定成就七,余不定;若成就喜根,彼定成就五,余不定;若成就憂根,彼定成就八,定不成就一,余不定;若成就信根,彼定成就八,余不定,精進念定慧根亦爾;若成就未知當知根,彼定成就十三,定不成就二,余不定;若成就已知根,彼定成就十一,定不成就二,余不定;若成就具知根,彼定成就十一,定不成就三,余不定。

若成就眼根,彼于三世二十二根,幾成就,幾不成就,乃至具知根,問亦爾?

答:若成就眼根,彼定不成就過去未來八,定成就過去未來二現(xiàn)在三,余不定,耳鼻舌根亦爾;若成就身根,彼定不成就過去未來八,定成就過去未來二現(xiàn)在二,余不定;若成就女根,彼定不成就過去未來八,定成就過去未來五現(xiàn)在三,余不定,男根亦爾;若成就命根,彼定不成就過去未來八,定成就過去未來二現(xiàn)在一,余不定,意根舍根亦爾;若成就樂根,彼定不成就過去未來八,定成就過去未來二未來一現(xiàn)在一,余不定;若成就苦根,彼定不成就過去未來八,定成就過去未來五現(xiàn)在二,余不定;若成就喜根,彼定不成就過去未來八,定成就過去未來二未來二現(xiàn)在一,余不定;若成就憂根,彼定不成就過去未來八三世一,定成就過去未來四三世二現(xiàn)在二,余不定;若成就信根,彼定不成就過去未來八,定成就過去未來七現(xiàn)在一,余不定,精進念定慧根亦爾;若成就未知當知根,彼定不成就過去未來八三世二現(xiàn)在二,定成就三世七過去未來三未來現(xiàn)在一現(xiàn)在二,余不定;若成就已知根,彼定不成就過去未來八三世二,定成就過去未來七未來三現(xiàn)在一,余不定;若成就具知根,彼定不成就過去未來八三世三,定成就過去未來七未來三現(xiàn)在一,余不定。

若不成就眼根,彼于二十二根,幾不成就,幾成就,乃至具知根問亦爾?

答:若不成就眼根,彼定不成就一,定成就三,余不定,耳鼻舌女男三無漏根亦爾;若不成就身根,彼定不成就十,定成就八,余不定,命意舍根,無不成就;若不成就樂根,彼定不成就九,定成就八,余不定;若不成就苦根,彼定不成就五,定成就八,余不定;若不成就喜根,彼定不成就八,定成就八,余不定;若不成就憂根,彼定不成就一,定成就八,余不定;若不成就信根,彼定不成就八,定成就八,余不定,精進念定慧根亦爾。

若不成就眼根,彼于三世二十二根,幾不成就,幾成就,乃至具知根,問亦爾?

答:若不成就眼根,彼定不成就三世一過去未來七,定成就過去未來二現(xiàn)在一,余不定,耳鼻舌女男根亦爾;若不成就身根,彼定不成就三世十過去未來一,定成就過去未來五三世二現(xiàn)在一,余不定,命意舍根,無不成就;若不成就樂根,彼定不成就三世九過去未來六,定成就過去未來七現(xiàn)在一,余不定;若不成就苦根,彼定不成就三世五過去未來六,定成就過去未來七現(xiàn)在一,余不定;若不成就喜根,彼定不成就三世八過去未來六,定成就過去未來七現(xiàn)在一,余不定;若不成就憂根,彼定不成就三世一過去未來八,定成就過去未來七現(xiàn)在一,余不定;若不成就信根,彼定不成就三世八過去未來八,定成就過去未來四三世二現(xiàn)在二,余不定,精進念定慧根亦爾;若不成就未知當知根,彼定不成就三世一過去未來八,定成就過去未來二現(xiàn)在一,余不定,已知具知根亦爾。

諸根善,彼根因善根耶,設根因善根,彼根善耶?

答:諸根善,彼根因善根,有根因善根彼根非善,謂善根所引異熟生根。

諸根不善,彼根因不善根耶,設根因不善根,彼根不善耶?

答:諸根不善,彼根因不善根,有根因不善根彼根非不善,謂不善根所引異熟生根,及欲界有身見邊執(zhí)見相應根。

諸根無記,彼根因無記根耶,設根因無記根,彼根無記耶?

答:應作四句,有根無記彼根非因無記根,謂無緣根;有根因無記根彼根非無記,謂不善根;有根無記彼根亦因無記根,謂無記有緣根;有根非無記彼根亦非因無記根,謂善根。

頗有根非因善根非因不善根非因無記根,彼根非無因耶?

答:有,謂無緣根因色心不相應行。

根蘊第六中因緣納息第七

五三四四八八八八四門 辯根因所緣此章愿具說

諸根因過去,彼根緣過去耶?

答:諸根因過去,彼根或緣過去,或緣未來,或緣現(xiàn)在,或緣無為,或無所緣。諸根因過去緣過去者,謂根過去緣過去,及根未來現(xiàn)在,因過去,緣過去;因過去緣未來者,謂根過去緣未來,及根未來現(xiàn)在,因過去,緣未來;因過去緣現(xiàn)在者,謂根過去緣現(xiàn)在,及根未來現(xiàn)在,因過去,緣現(xiàn)在;因過去緣無為者,謂根過去緣無為,及根未來現(xiàn)在,因過去,緣無為;因過去無所緣者,謂無緣根,因過去。

設根緣過去,彼根因過去耶?

答:諸根緣過去,彼根或因過去,或因未來,或因現(xiàn)在。諸根緣過去因過去者,謂根過去緣過去,及根未來現(xiàn)在,因過去,緣過去;緣過去因未來者,謂根未來緣過去;緣過去因現(xiàn)在者,謂根現(xiàn)在緣過去,及根未來,因現(xiàn)在,緣過去。

諸根因未來,彼根緣未來耶?

答:諸根因未來,彼根或緣未來,或緣過去,或緣現(xiàn)在,或緣無為,或無所緣。諸根因未來緣未來者,謂根未來緣未來;因未來緣過去者,謂根未來緣過去;因未來緣現(xiàn)在者,謂根未來緣現(xiàn)在;因未來緣無為者,謂根未來緣無為;因未來無所緣者,謂無緣根因未來。

設根緣未來,彼根因未來耶?

答:諸根緣未來,彼根或因未來,或因過去,或因現(xiàn)在。諸根緣未來因未來者,謂根未來緣未來;緣未來因過去者,謂根過去緣未來,及根未來現(xiàn)在,因過去,緣未來;緣未來因現(xiàn)在者,謂根現(xiàn)在緣未來,及根未來,因現(xiàn)在,緣未來。

諸根因現(xiàn)在,彼根緣現(xiàn)在耶?

答:諸根因現(xiàn)在,彼根或緣現(xiàn)在,或緣過去,或緣未來,或緣無為,或無所緣。諸根因現(xiàn)在緣現(xiàn)在者,謂根現(xiàn)在緣現(xiàn)在,及根未來,因現(xiàn)在,緣現(xiàn)在;因現(xiàn)在緣過去者,謂根現(xiàn)在緣過去,及根未來,因現(xiàn)在,緣過去;因現(xiàn)在緣未來者,謂根現(xiàn)在緣未來,及根未來,因現(xiàn)在,緣未來;因現(xiàn)在緣無為者,謂根現(xiàn)在緣無為,及根未來,因現(xiàn)在,緣無為;因現(xiàn)在無所緣者,謂無緣根因現(xiàn)在。

設根緣現(xiàn)在,彼根因現(xiàn)在耶?

答:諸根緣現(xiàn)在,彼根或因現(xiàn)在,或因過去,或因未來。諸根緣現(xiàn)在因現(xiàn)在者,謂根現(xiàn)在緣現(xiàn)在,及根未來,因現(xiàn)在,緣現(xiàn)在;緣根在因過去者,謂根過去緣現(xiàn)在,及根未來現(xiàn)在,因過去,緣現(xiàn)在;緣現(xiàn)在因未來者,謂根未來,緣現(xiàn)在。

諸根因善,彼根緣善耶?

答:諸根因善,彼根或緣善,或緣不善,或緣無記,或無所緣。諸根因善緣善者,謂根善緣善,及根無記,因善,緣善;因善緣不善者,謂根善緣不善,又根無記,因善,緣不善;因善緣無記者,謂根善緣無記,及根無記,因善,緣無記;因善無所緣者,謂無緣根,因善。

設根緣善,彼根因善耶?

答:諸根緣善,彼根或因善,或因不善,或因無記。諸根緣善因善者,謂根善緣善,及根無記,因善,緣善;緣善因不善者,謂根不善緣善,及根無記,因不善,緣善;緣善因無記者,謂根無記緣善,及根不善,因無記,緣善。

諸根因不善,彼根緣不善耶?

答:諸根因不善,彼根或緣不善,或緣善,或緣無記,或無所緣。諸根因不善緣不善者,謂根不善緣不善,及根無記,因不善,緣不善;因不善緣善者,謂根不善緣善,及根無記,因不善,緣善;因不善緣無記者,謂根不善緣無記及根無記,因不善,緣無記;因不善無所緣者,謂無緣根,因不善。

設根緣不善,彼根因不善耶?

答:諸根緣不善,彼根或因不善,或因善,或因無記。諸根緣不善因不善者,謂根不善緣不善,及根無記,因不善,緣不善;緣不善因善者,謂根善緣不善,及根無記,因善,緣不善;緣不善因無記者,謂根無記,緣不善,及根不善,因無記,緣不善。

諸根因無記,彼根緣無記耶?

答:諸根因無記,彼根或緣無記,或緣善,或緣不善,或無所緣。諸根因無記緣無記者,謂根無記緣無記,及根不善,因無記,緣無記;因無記緣善者,謂根無記緣善,及根不善,因無記,緣善;因無記緣不善者,謂根無記緣不善,及根不善,因無記,緣不善;因無記無所緣者,謂無緣根,因無記。

設根緣無記,彼根因無記耶?

答:諸根緣無記,彼根或因無記,或因善,或因不善。諸根緣無記因無記者,謂根無記緣無記,及根不善,因無記,緣無記;緣無記因善者,謂根善緣無記,及根無記,因善,緣無記;緣無記因不善者,謂根不善緣無記,及根無記,因不善,緣無記

諸根,因欲界,彼根緣欲界耶?

答:諸根因欲界,彼根或緣欲界,或緣色界,或緣無色界,或緣不系,或無所緣。諸根因欲界緣欲界者,謂根欲界緣欲界;因欲界緣色界者,謂根欲界緣色界;因欲界緣無色界者,謂根欲界緣無色界;因欲界緣不系者,謂根欲界緣不系;因欲界無所緣者,謂無緣根因欲界。

設根緣欲界,彼根因欲界耶?

答:諸根緣欲界,彼根或因欲界,或因色界,或因不系。諸根緣欲界因欲界者,謂根欲界緣欲界;緣欲界因色界者,謂根色界緣欲界;緣欲界因不系者,謂根不系緣欲界。

諸根因色界,彼根緣色界耶?

答:諸根因色界,彼根或緣色界,或緣欲界,或緣無色界,或緣不系,或無所緣。諸根因色界緣色界者,謂根色界緣色界;因色界緣欲界者,謂根色界緣欲界;因色界緣無色界者,謂根色界緣無色界;因色界緣不系者,謂根色界緣不系,因色界無所緣者,謂無緣根因色界。

設根緣色界,彼根因色界耶?

答:諸根緣色界,彼根或因色界,或因欲界,或因無色界,或因不系。諸根緣色界因色界者,謂根色界緣色界;緣色界因欲界者,謂根欲界緣色界;緣色界因無色界者,謂根無色界緣色界;緣色界因不系者,謂根不系緣色界。

諸根因無色界,彼根緣無色界耶?

答:諸根因無色界,彼根或緣無色界,或緣色界,或緣不系,或無所緣。諸根因無色界緣無色界者,謂根無色界緣無色界;因無色界緣色界者,謂根無色界緣色界;因無色界緣不系者,謂根無色界緣不系;因無色界無所緣者,謂無緣根因無色界。

設根緣無色界,彼根因無色界耶?

答:諸根緣無色界,彼根或因無色界,或因欲界,或因色界或因不系。諸根緣無色界因無色界者,謂根無色界緣無色界;緣無色界因欲界者,謂根欲界緣無色界;緣無色界因色界者,謂根色界緣無色界;緣無色界因不系者,謂根不系緣無色界。

諸根因?qū)W,彼根緣學耶?

答:諸根因?qū)W,彼根或緣學,或緣無學,或緣非學非無學。諸根因?qū)W緣學者,謂根學緣學,及根無學因?qū)W,緣學;因?qū)W緣無學者,謂根學緣無學,及根無學因?qū)W,緣無學;因?qū)W緣非學非無學者,謂根學緣非學非無學,及根無學,因?qū)W,緣非學非無學。

設根緣學,彼根因?qū)W耶?

答:諸根緣學,彼根或因?qū)W,或因無學,或因非學非無學。諸根緣學因?qū)W者,謂根學緣學,及根無學,因?qū)W,緣學;緣學因無學者,謂根無學,緣學;緣學,因非學非無學者,謂根非學非無學,緣學。

諸根因無學,彼根緣無學耶?

答:諸根因無學,彼根或緣無學,或緣學,或緣非學非無學。諸根因無學緣無學者,謂根無學,緣無學;因無學緣學者,謂根無學,緣學;因無學緣非學非無學者,謂根無學,緣非學非無學。

設根緣無學,彼根因無學耶?

答:諸根緣無學,彼根或因無學,或因?qū)W,或因非學非無學。諸根緣無學因無學者,謂根無學,緣無學;緣無學因?qū)W者,謂根學緣無學,及根無學,因?qū)W,緣無學;緣無學因非學非無學者,謂根非學非無學,緣無學。

諸根因非學非無學彼根緣非學非無學耶?

答:諸根因非學非無學,彼根或緣非學非無學,或緣學,或緣無學,或無所緣。諸根因非學非無學,緣非學非無學者,謂根非學非無學,緣非學非無學;因非學非無學緣學者,謂根非學非無學,緣學;因非學非無學緣無學者,謂根非學非無學,緣無學;因非學,非無學無所緣者,謂無緣根,因非學非無學。

設根緣非學非無學,彼根因非學非無學耶?

答:諸根緣非學非無學,彼根或因非學非無學,或因?qū)W,或因無學。諸根緣非學非無學,因非學非無學者,謂根非學非無學,緣非學非無學,緣非學非無學因?qū)W者,謂根學,緣非學非無學,及根無學,因?qū)W,緣非學非無學,緣非學非無學因無學者,謂根無學,緣非學非無學。

諸根因見斷,彼根緣見斷耶?

答:諸根因見斷,彼根或緣見斷,或緣修斷,或緣不斷,或無所緣。諸根因見斷緣見斷者,謂根見斷,緣見斷,因見斷緣修斷者,謂根見斷緣修斷,及根修斷,因見斷,緣修斷,因見斷緣不斷者,謂根見斷,緣不斷,因見斷無所緣者,謂無緣根,因見斷。

設根緣見斷,彼根因見斷耶?

答:諸根緣見斷,彼根或因見斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣見斷因見斷者,謂根見斷,緣見斷,緣見斷因修斷者,謂根修斷,緣見斷,緣見斷因不斷者,謂根不斷,緣見斷。

諸根因修斷,彼根緣修斷耶?

答:諸根因修斷,彼根或緣修斷,或緣見斷,或緣不斷,或無所緣。諸根因修斷緣修斷者,謂根修斷,緣修斷,因修斷緣見斷者,謂根修斷,緣見斷,因修斷緣不斷者,謂根修斷,緣不斷,因修斷無所緣者,謂無緣根因修斷。

設根緣修斷,彼根因修斷耶?

答:諸根緣修斷,彼根或因修斷,或因見斷,或因不斷。諸根緣修斷因修斷者,謂根修斷,緣修斷,緣修斷因見斷者,謂根見斷,緣修斷,及根修斷,因見斷,緣修斷,緣修斷因不斷者,謂根不斷,緣修斷。

諸根因不斷彼根緣不斷耶?

答:諸根因不斷,彼根或緣不斷,或緣見斷,或緣修斷。諸根因不斷緣不斷者,謂根不斷緣不斷,因不斷緣見斷者,謂根不斷緣見斷,因不斷緣修斷者,謂根不斷緣修斷。

設根緣不斷彼根因不斷耶?

答:諸根緣不斷彼根或因不斷或因見斷或因修斷。諸根緣不斷,因不斷者,謂根不斷緣不斷,緣不斷因見斷者,謂根見斷緣不斷,緣不斷因修斷者,謂根修斷緣不斷。

諸根因見苦斷,彼根緣見苦斷耶?

答:諸根因見苦斷,彼根或緣見苦斷,或緣見集斷,或緣見滅斷,或緣見道斷,或緣修斷,或緣不斷,或無所緣。諸根因見苦斷緣見苦斷者,謂根見苦斷緣見苦斷,及根見集斷,因見苦斷,緣見苦斷,因見苦斷,緣見集斷者,謂根見苦斷,緣見集斷,及根見集斷,因見苦斷,緣見集斷,因見苦斷,緣見滅斷者,謂根見苦斷,緣見滅斷,及根見集見滅斷,因見苦斷,緣見滅斷,因見苦斷,緣見道斷者,謂根見苦斷,緣見道斷,及根見集見道斷,因見苦斷,緣見道斷,因見苦斷,緣修斷者,謂根見苦斷,緣修斷,及根見集修斷,因見苦斷,緣修斷,因見苦斷,緣不斷者,謂根見滅見道斷,因見苦斷,緣不斷,因見苦斷,無所緣者,謂無緣根因見苦斷。

設根緣見苦斷,彼根因見苦斷耶?

答:諸根緣見苦斷彼根或因見苦斷,或因見集斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣見苦斷,因見苦斷者,謂根見苦斷,緣見苦斷,及根見集斷,因見苦斷,緣見苦斷,緣見苦斷,因見集斷者,謂根見集斷,緣見苦斷,及根見苦斷,因見集斷,緣見苦斷,緣見苦斷因修斷者,謂根修斷,緣見苦斷,緣見苦斷因不斷者,謂根不斷,緣見苦斷,如見苦斷,見集斷亦爾。

諸根因見滅斷彼根緣見滅斷耶?

答:諸根因見滅斷,彼根或緣見滅斷,或緣修斷,或緣不斷,或無所緣。諸根因見滅斷緣見滅斷者,謂根見滅斷,緣見滅斷,因見滅斷緣修斷者,謂根修斷,因見滅斷,緣修斷,因見滅斷緣不斷者,謂根見滅斷,緣不斷因見滅斷無所緣者,謂無緣根因見滅斷。

設根緣見滅斷,彼根因見滅斷耶?

答:諸根緣見滅斷,彼根或因見滅斷,或因見苦斷,或因見集斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣見滅斷因見滅斷者,謂根因見滅斷,緣見滅斷,緣見滅斷因見苦斷者,謂根見苦斷,緣見滅斷,及根見集見滅斷,因見苦斷,緣見滅斷,緣見滅斷因見集斷者,謂根見集斷,緣見滅斷,及根見苦見滅斷,因見集斷,緣見滅斷,緣見滅斷因修斷者,謂根修斷,緣見滅斷,緣見滅斷因不斷者,謂根不斷,緣見滅斷,如見滅斷,見道斷亦爾。

諸根因見苦斷,彼根緣苦法智斷耶?

答:諸根因見苦斷,彼根或緣苦法智斷,或緣苦類智斷,或緣集法智斷,或緣集類智斷,或緣滅法智斷,或緣滅類智斷,或緣道法智斷,或緣道類智斷,或緣修斷,或緣不斷,或無所緣。諸根因見苦斷,緣苦法智斷者,謂根見苦斷,緣苦法智斷,及根見集斷,因見苦斷,緣苦法智斷,因見苦斷緣苦類智斷者,謂根見苦斷,緣苦類智斷,及根見集斷,因見苦斷,緣苦類智斷,因見苦斷緣集法智斷者,謂根見苦斷,緣集法智斷,及根見集斷,因見苦斷,緣集法智斷,因見苦斷緣集類智斷者,謂根見苦斷,緣集類智斷,及根見集斷,因見苦斷,緣集類智斷,因見苦斷,緣滅法智斷者,謂根見苦斷,緣滅法智斷,及根見集見滅斷,因見苦斷,緣滅法智斷,因見苦斷,緣滅類智斷者,謂根見苦斷,緣滅類智斷,及根見集見滅斷,因見苦斷,緣滅類智斷,因見苦斷,緣道法智斷者,謂根見苦斷,緣道法智斷,及根見集見道斷,因見苦斷,緣道法智斷,因見苦斷,緣道類智斷者,謂根見苦斷,緣道類智斷,及根見集見道斷,因見苦斷,緣道類智斷,因見苦斷,緣修斷者,謂根見苦斷,緣修斷,及根見集修斷,因見苦斷,緣修斷,因見苦斷,緣不斷者,謂根見滅見道斷,因見苦斷,緣不斷,因見苦斷,無所緣者,謂無緣根因見苦斷。

設根緣苦法智斷,彼根因見苦斷耶?

答:諸根緣苦法智斷,彼根或因見苦斷,或因見集斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣苦法智斷因見苦斷者,謂根見苦斷,緣苦法智斷,及根見集斷,因見苦斷,緣苦法智斷,緣苦法智斷因見集斷者,謂根見集斷,緣苦法智斷,及根見苦斷,因見集斷,緣苦法智斷,緣苦法智斷因修斷者,謂根修斷,緣苦法智斷,緣苦法智斷因不斷者,謂根不斷,緣苦法智斷。

諸根因見苦斷,彼根緣苦類智斷耶?

答:諸根因見苦斷,彼根或緣苦類智斷,或緣苦法智斷,或緣集法智斷,或緣集類智斷,或緣滅法智斷,或緣滅類智斷,或緣道法智斷,或緣道類智斷,或緣修斷,或緣不斷,或無所緣。諸根因見苦斷緣苦類智斷者,謂根見苦斷,緣苦類智斷,及根見集斷,因見苦斷,緣苦類智斷,因見苦斷緣苦法智斷者,謂根見苦斷,緣苦法智斷,及根見集斷,因見苦斷,緣苦法智斷,因見苦斷緣集法智斷者,謂根見苦斷,緣集法智斷,及根見集斷,因見苦斷,緣集法智斷,因見苦斷緣集類智斷者,謂根見苦斷,緣集類智斷,及根見集斷,因見苦斷,緣集類智斷,因見苦斷緣滅法智斷者,謂根見苦斷,緣滅法智斷,及根見集見滅斷,因見苦斷,緣滅法智斷,因見苦斷緣滅類智斷者,謂根見苦斷,緣滅類智斷,及根見集見滅斷,因見苦斷,緣滅類智斷,因見苦斷緣道法智斷者,謂根見苦斷,緣道法智斷,及根見集見道斷,因見苦斷,緣道法智斷,因見苦斷緣道類智斷者,謂根見苦斷,緣道類智斷,及根見集見道斷,因見苦斷,緣道類智斷,因見苦斷緣修斷者,謂根見苦斷,緣修斷,及根見集修斷因見苦斷,緣修斷,因見苦斷緣不斷者,謂根見滅見道斷,因見苦斷,緣不斷,因見苦斷,無所緣者,謂無緣根因見苦斷。

設根緣苦類智斷,彼根因見苦斷耶?

答:諸根緣苦類智斷,彼根或因見苦斷,或因見集斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣苦類智斷因見苦斷者,謂根見苦斷,緣苦類智斷,及根見集斷,因見苦斷,緣苦類智斷,緣苦類智斷因見集斷者,謂根見集斷,緣苦類智斷,及根見苦斷,因見集斷,緣苦類智斷,緣苦類智斷因修斷者,謂根修斷,緣苦類智斷,緣苦類智斷因不斷者,謂根不斷,緣苦類智斷,如于苦于集亦爾。

諸根因見滅斷,彼根緣滅法智斷耶?

答:諸根因見滅斷,彼根或緣滅法智斷,或緣滅類智斷,或緣修斷,或緣不斷,或無所緣。諸根因見滅斷緣滅法智斷者,謂根見滅斷,緣滅法智斷,因見滅斷緣滅類智斷者,謂根見滅斷,緣滅類智斷,因見滅斷緣修斷者,謂根修斷,因見滅斷緣修斷,因見滅斷緣不斷者,謂根見滅斷,緣不斷,因見滅斷無所緣者,謂無緣根因見滅斷。

設根緣滅法智斷,彼根因見滅斷耶?

答:諸根緣滅法智斷,彼根或因見滅斷,或因見苦斷,或因見集斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣滅法智斷因見滅斷者,謂根見滅斷,緣滅法智斷,緣滅法智斷因見苦斷者,謂根見苦斷,緣滅法智斷,及根見集見滅斷,因見苦斷,緣滅法智斷,緣滅法智斷因見集斷者,謂根見集斷,緣滅法智斷,及根見苦見滅斷,因見集斷,緣滅法智斷,緣滅法智斷因修斷者,謂根修斷,緣滅法智斷,緣滅法智斷因不斷者,謂根不斷,緣滅法智斷。

諸根因見滅斷,彼根緣滅類智斷耶?

答:諸根因見滅斷,彼根或緣滅類智斷,或緣滅法智斷,或緣修斷,或緣不斷,或無所緣。諸根因見滅斷緣滅類智斷者,謂根見滅斷,緣滅類智斷,因見滅斷緣滅法智斷者,謂根見滅斷,緣滅法智斷,因見滅斷緣修斷者,謂根修斷,因見滅斷,緣修斷,因見滅斷緣不斷者,謂根見滅斷,緣不斷因見滅斷無所緣者,謂無緣根因見滅斷。

設根緣滅類智斷,彼根因見滅斷耶?

答:諸根緣滅類智斷,彼根或因見滅斷,或因見苦斷,或因見集斷,或因修斷或因不斷。諸根緣滅類智斷因見滅斷者,謂根見滅斷,緣滅類智斷,緣滅類智斷因見苦斷者,謂根見苦斷,緣滅類智斷,及根見集見滅斷,因見苦斷,緣滅類智斷,緣滅類智斷因見集斷者,謂根見集斷,緣滅類智斷,及根見苦見滅斷,因見集斷,緣滅類智斷,緣滅類智斷因修斷者,謂根修斷,緣滅類智斷,緣滅類智斷因不斷者,謂根不斷,緣滅類智斷,如于滅于,道亦爾。

諸根因苦法智斷,彼根緣苦法智斷耶?

答:諸根因苦法智斷,彼根或緣苦法智斷或緣苦類智斷,或緣集法智斷,或緣集類智斷,或緣滅法智斷,或緣滅類智斷,或緣道法智斷,或緣道類智斷或緣修斷,或緣不斷,或無所緣。諸根因苦法智斷緣苦法智斷者,謂根苦法智斷,緣苦法智斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣苦法智斷,因苦法智斷緣苦類智斷者謂根苦法智斷,緣苦類智斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣苦類智斷,因苦法智斷緣集法智斷者,謂根苦法智斷,緣集法智斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣集法智斷,因苦法智斷緣集類智斷者,謂根苦法智斷,緣集類智斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣集類智斷,因苦法智斷緣滅法智斷者,謂根苦法智斷,緣滅法智斷,及根集滅,法智斷,因苦法智斷,緣滅法智斷,因苦法智斷緣滅類智斷者,謂根苦法智斷,緣滅類智斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣滅類智斷,因苦法智斷緣道法智斷者,謂根苦法智斷,緣道法智斷,及根集道法智斷,因苦法智斷,緣道法智斷,因苦法智斷緣道類智斷者,謂根苦法智斷,緣道類智斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣道類智斷,因苦法智斷緣修斷者,謂根苦法智斷,緣修斷及根集法智修斷,因苦法智斷,緣修斷,因苦法智斷緣不斷者,謂根滅道法智斷,因苦法智斷,緣不斷因苦法智斷無所緣者,謂無緣根因苦法智斷。

設根緣苦法智斷,彼根因苦法智斷耶?

答:諸根緣苦法智斷,彼根或因苦法智斷,或因集法智斷,或因修斷,或因不斷,緣苦法智斷因苦法智斷者,謂根苦法智斷,緣苦法智斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣苦法智斷,緣苦法智斷因集法智斷者,謂根集法智斷,緣苦法智斷,及根苦法智斷,因集法智斷,緣苦法智斷,緣苦法智斷因修斷者,謂根修斷,緣苦法智斷,緣苦法智斷因不斷者,謂根不斷,緣苦法智斷。

諸根因苦類智斷,彼根或緣苦類智斷耶?

答:諸根因苦類智斷,彼根或緣苦類智斷,或緣集類智斷,或緣滅類智斷,或緣道類智斷,或緣修斷,或緣不斷。諸根因苦類智斷緣苦類智斷者,謂根苦類智斷,緣苦類智斷,及根集類智斷因苦類智斷,緣苦類智斷,因苦類智斷緣集類智斷者,謂根苦類智斷,緣集類智斷,及根集類智斷,因苦類智斷,緣集類智斷,因苦類智斷緣滅類智斷者,謂根苦類智斷,緣滅類智斷,及根集滅類智斷,因苦類智斷,緣滅類智斷,因苦類智斷緣道類智斷者,謂根苦類智斷,緣道類智斷,及根集道類智斷,因苦類智斷,緣道類智斷,因苦類智斷緣修斷者,謂根苦類智斷,緣修斷,及根集類智修斷,因苦類智斷,緣修斷,因苦類智斷,緣不斷者,謂根滅道類智斷,因苦類智斷,緣不斷。

設根緣苦類智斷,彼根因苦類智斷耶?

答:諸根緣苦類智斷,彼根或因苦類智斷,或因苦法智斷,或因集法智斷,或因集類智斷,或因修斷,或因不斷,緣苦類智斷因苦類智斷者,謂根苦類智斷,緣苦類智斷,及根集類智斷,因苦類智斷,緣苦類智斷,緣苦類智斷因苦法智斷者,謂根苦法智斷,緣苦類智斷,及根集法智斷因苦法智斷,緣苦類智斷,緣苦類智斷因集法智斷者,謂根集法智斷,緣苦類智斷,及根苦法智斷,因集法智斷,緣苦類智斷,緣苦類智斷因集類智斷者,謂根集類智斷,緣苦類智斷,及根苦類智斷,因集類智斷,緣苦類智斷,緣苦類智斷因修斷者,謂根修斷,緣苦類智斷,緣苦類智斷因不斷者,謂根不斷,緣苦類智斷,如于苦于集斷亦爾。

諸根因滅法智斷,彼根緣滅法智斷耶?

答:諸根因滅法智斷,彼根或緣滅法智斷,或緣修斷,或緣不斷,或無所緣。諸根因滅法智斷緣滅法智斷者,謂根滅法智斷,緣滅法智斷,因滅法智斷緣修斷者,謂根修斷,因滅法智斷,緣修斷因滅法智斷緣不斷者,謂根滅法智斷,緣不斷,因滅法智斷無所緣者,謂無緣根因滅法智斷。

設根緣滅法智斷,彼根因滅法智斷耶?

答:諸根緣滅法智斷,彼根或因滅法智斷,或因苦法智斷,或因集法智斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣滅法,智斷因滅法智斷者,謂根滅法智斷,緣滅法智斷,緣滅法智斷因苦法智斷者,謂根苦法智斷,緣滅法智斷,及根集滅法智斷,因苦法智斷,緣滅法智斷,緣滅法智斷因集法智斷者,謂根集法智斷,緣滅法智斷,及根苦法智斷,滅法智斷,因集法智斷,緣滅法智斷,緣滅法智斷因修斷者,謂根修斷,緣滅法智斷,緣滅法智斷,因不斷者,謂根不斷,緣滅法智斷。

諸根因滅類智斷,彼根緣滅類智斷耶?

答:諸根因滅類智斷,彼根或緣滅類智斷,或緣不斷。諸根因滅類智斷緣滅類智斷者,謂根滅類智斷,緣滅類智斷,因滅類智斷緣不斷者,謂根滅類智斷,緣不斷。

設根緣滅類智斷,彼根因滅類智斷耶?

答:諸根緣滅類智斷,彼根或因滅類智斷,或因苦法智斷,或因苦類智斷,或因集法智斷,或因集類智斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣滅類智斷因滅類智斷者,謂根滅類智斷,緣滅類智斷,緣滅類智斷因苦法智斷者,謂根苦法智斷緣滅類智斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣滅類智斷,緣滅類智斷因苦類智斷者,謂根苦類智斷,緣滅類智斷,及根集滅類智斷,因苦類智斷,緣滅類智斷,緣滅類智斷因集法智斷者,謂根集法智斷,緣滅類智斷,及根苦法智斷因集法智斷,緣滅類智斷,緣滅類智斷因集類智斷者,謂根集類智斷,緣滅類智斷,及根苦滅類智斷,因集類智斷,緣滅類智斷,緣滅類智斷因修斷者,謂根修斷,緣滅類智斷,緣滅類智斷,因不斷者,謂根不斷,緣滅類智斷,如于滅于道亦爾。

諸根因苦法智斷,彼根緣見苦斷耶?

答:諸根因苦法智斷,彼根或緣見苦斷,或緣見集斷,或緣見滅斷,或緣見道斷或緣修斷,或緣不斷,或無所緣。諸根因苦法智斷緣見苦斷者,謂根苦法智斷,緣見苦斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣見苦斷,因苦法智斷緣見集斷者,謂根苦法智斷,緣見集斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣見集斷,因苦法智斷緣見滅斷者,謂根苦法智斷,緣見滅斷,及根集滅法智斷因苦法智斷,緣見滅斷,因苦法智斷緣見道斷者,謂根苦法智斷,緣見道斷及根集道法智斷,因苦法智斷,緣見道斷,因苦法智斷緣修斷者,謂根苦法智斷,緣修斷,及根集法智斷,修斷因苦法智斷,緣修斷,因苦法智斷緣不斷者,謂根滅道法智斷,因苦法智斷,緣不斷,因苦法智斷無所緣者,謂無緣根因苦法智斷。

設根緣見苦斷,彼根因苦法智斷耶?

答:諸根緣見苦斷,彼根或因苦法智斷,或因苦類智斷,或因集法智斷,或因集類智斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣見苦斷因苦法智斷者,謂根苦法智斷,緣見苦斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣見苦斷,緣見苦斷因苦類智斷者,謂根苦類智斷,緣見苦斷,及根集類智斷,因苦類智斷,緣見苦斷,緣見苦斷因集法智斷者,謂根集法智斷,緣見苦斷,及根苦法智斷,因集法智斷,緣見苦斷,緣見苦斷因集類智斷者,謂根集類智斷,緣見苦斷,及根苦類智斷,因集類智斷,緣見苦斷,緣見苦斷因修斷者,謂根修斷,緣見苦斷,緣見苦斷因不斷者,謂根不斷,緣見苦斷。

諸根因苦類智斷,彼根緣見苦斷耶?

答:諸根因苦類智斷,彼根或緣見苦斷,或緣見集斷,或緣見滅斷,或緣見道斷,或緣修斷,或緣不斷。諸根因苦類智斷緣見苦斷者,謂根苦類智斷,緣見苦斷,及根集類智斷,因苦類智斷,緣見苦斷因苦類智斷緣見集斷者,謂根苦類智斷,緣見集斷,及根集類智斷,因苦類智斷,緣見集斷,因苦類智斷緣見滅斷者,謂根苦類智斷,緣見滅斷,及根集滅類智斷,因苦類智斷,緣見滅斷因苦類智斷緣見道斷者,謂根苦類智斷,緣見道斷,及根集道類智斷,緣見道斷,因苦類智斷緣修斷者,謂根苦類智斷,緣修斷,及根集類智斷,修斷,因苦類智斷,緣修斷,因苦類智斷緣不斷者,謂根滅道類智斷,因苦類智斷,緣不斷。

設根緣見苦斷,彼根因苦類智斷耶?

答:諸根緣見苦斷,彼根或因苦類智斷,或因苦法智斷,或因集法智斷,或因集類智斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣見苦斷因苦類智斷者,謂根苦類智斷,緣見苦斷,及根集類智斷,因苦類智斷,緣見苦斷,緣見苦斷因苦法智斷者,謂根苦法智斷,緣見苦斷,及根集法智斷,因苦法智斷,緣見苦斷,緣見苦斷因集法智斷者,謂根集法智斷,緣見苦斷,及根苦法智斷,因集法智斷,緣見苦斷,緣見苦斷因集類智斷者,謂根集類智斷,緣見苦斷,及根苦類智斷,因集類智斷,緣見苦斷,緣見苦斷因修斷者,謂根修斷,緣見苦斷,緣見苦斷因不斷者,謂根不斷,緣見苦斷,如于苦于集亦爾。

諸根因滅法智斷,彼根緣見滅斷耶?

答:諸根因滅法智斷,彼根或緣見滅斷,或緣修斷,或緣不斷,或無所緣。諸根因滅法智斷緣見滅斷者,謂根滅法智斷,緣見滅斷,因滅法智斷緣修斷者,謂根修斷,因滅法智斷,緣修斷,因滅法智斷緣不斷者,謂根滅法智斷,緣不斷,因滅法智斷無所緣者,謂無緣根因滅法智斷。

設根緣見滅斷,彼根因滅法智斷耶?

答:諸根緣見滅斷,彼根或因滅法智斷,或因滅類智斷,或因苦法智斷,或因苦類智斷,或因集法智斷,或因集類智斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣見滅斷因滅法智斷者,謂根滅法智斷,緣見滅斷,緣見滅斷因滅類智斷者,謂根滅類智斷緣見滅斷,緣見滅斷因苦法智斷者,謂根苦法智斷,緣見滅斷,及根集滅法智斷,因苦法智斷,緣見滅斷,緣見滅斷因苦類智斷者,謂根苦類智斷,緣見滅斷,及根集滅類智斷,因苦類智斷,緣見滅斷,緣見滅斷因集法智斷者,謂根集法智斷,緣見滅斷,及根苦滅法智斷,因集法智斷,緣見滅斷,緣見滅斷因集類智斷者,謂根集類智斷,緣見滅斷,及根苦滅類智斷,因集類智斷,緣見滅斷,緣見滅斷因修斷者,謂根修斷,緣見滅斷,緣見滅斷因不斷者,謂根不斷,緣見滅斷。

諸根因滅類智斷,彼根緣見滅斷耶?

答:諸根因滅類智斷,彼根或緣見滅斷,或緣不斷。諸根因滅類智斷緣見滅斷者,謂根因滅類,智斷緣見滅斷因滅類智斷緣不斷者,謂根滅類智斷,緣不斷。

設根緣見滅斷,彼根因滅類智斷耶?

答:諸根緣見滅斷,彼根或因滅類智斷,或因滅法智斷,或因苦法智斷,或因苦類智斷,或因集法智斷,或因集類智斷,或因修斷,或因不斷。諸根緣見滅斷因滅類智斷者,謂根滅類智斷,緣見滅斷,緣見滅斷因滅法智斷者,謂根滅法智斷,緣見滅斷,緣見滅斷因苦法智斷者,謂根苦法智斷,緣見滅斷,及根集滅法智斷,因苦法智斷,緣見滅斷,緣見滅斷因苦類智斷,者謂根苦類智斷,緣見滅斷,及根集滅類智斷,因苦類智斷,緣見滅斷,緣見滅斷因集法智斷者,謂根集法智斷,緣見滅斷,及根苦滅法智斷,因集法智斷,緣見滅斷,緣見滅斷因集類智斷者,謂根集類智斷,緣見滅斷,及根苦滅類智斷,因集類智斷,緣見滅斷,緣見滅斷因修斷者,謂根修斷,緣見滅斷,緣見滅斷因不斷者,謂根不斷,緣見滅斷,如于滅于道亦爾。