第八卷 阿毗達(dá)磨品類(lèi)足論

　　第八卷 阿毗達(dá)磨品類(lèi)足論

　　辯攝等品第六之四

　　正見(jiàn)云何。謂圣弟子等。于苦思惟苦。于集思惟集。于滅思惟滅。于道思惟道。無(wú)漏作意相應(yīng)。于法簡(jiǎn)擇極簡(jiǎn)擇最極簡(jiǎn)擇。解了等了遍了近了。機(jī)黠通達(dá)。審察聰睿。覺(jué)明慧行。毗般舍那。是名正見(jiàn)。正思惟云何。謂圣弟子等。于苦思惟苦。于集思惟集。于滅思惟滅。于道思惟道。無(wú)漏作意相應(yīng)諸心。尋求遍尋求。構(gòu)度極構(gòu)度現(xiàn)前構(gòu)度。推究追尋。極思惟。思惟性。是名正思惟。正語(yǔ)云何。謂圣弟子等。于苦思惟苦。于集思惟集。于滅思惟滅。于道思惟道。除趣邪命語(yǔ)四惡行。于余語(yǔ)惡行。由決擇力所引無(wú)漏。遠(yuǎn)離止息。各別遠(yuǎn)離。寂靜律儀。不作不造。不行不犯。不毀分限。堤塘橋梁船筏。棄舍軌則。不違不越。不違越住。是名正語(yǔ)。正業(yè)云何。謂圣弟子等。于苦思惟苦。于集思惟集。于滅思惟滅。于道思惟道。除趣邪命身三惡行。于余身惡行。由決擇力所引無(wú)漏。遠(yuǎn)離止息各別遠(yuǎn)離。寂靜律儀。不作不造。不行不犯。不毀分限。堤塘橋梁船筏。棄舍軌則。不違不越。不違越住。是名正業(yè)。正命云何。謂圣弟子等。于苦思惟苦。于集思惟集。于滅思惟滅。于道思惟道。于趣邪命身語(yǔ)惡行。由決擇力所引無(wú)漏。遠(yuǎn)離止息。各別遠(yuǎn)離。寂靜律儀。不作不造。不行不犯。不毀分限。堤塘橋梁船筏。棄舍軌則。不違不越。不違越住。是名正命。正精進(jìn)云何。謂圣弟子。于苦思惟苦。于集思惟集。于滅思惟滅。于道思惟道。無(wú)漏作意相應(yīng)。諸勤精進(jìn)。勇健勢(shì)猛。熾盛難制。勵(lì)意不息。心勇悍性。是名正精進(jìn)。正念云何。謂圣弟子等。于苦思惟苦。于集思惟集。于滅思惟滅。于道思惟道。無(wú)漏作意相應(yīng)。諸念隨念。別念憶念。不忘不失。不遺不漏。不忘法性。心明記性。是名正念。正定云何。謂圣弟子等。于苦思惟苦。于集思惟集。于滅思惟滅。于道思惟道。無(wú)漏作意相應(yīng)。諸令心住等住安住近住堅(jiān)住。不亂不散攝止等持。心一境性。是名正定。

　　愛(ài)結(jié)云何。謂三界貪。恚結(jié)云何。謂于有情能為損害。慢結(jié)云何。謂七慢類(lèi)。無(wú)明結(jié)云何。謂三界無(wú)智。見(jiàn)結(jié)云何。謂三見(jiàn)。取結(jié)云何。謂二取。疑結(jié)云何。謂于諸諦疑惑猶豫。嫉結(jié)云何。謂妒忌。慳結(jié)云何。謂心鄙吝。

　　初有情居云何。謂有色有情身異想異。如人一分天。是初有情居。此中初者。謂隨算數(shù)。漸次順次相續(xù)次第。此最在初。有情居者。謂諸有情。于此居止各別居止。由此顯彼受生處故。名有情居。第二有情居云何。謂有色有情身異想一。如梵眾天劫初時(shí)。是第二有情居。此中第二者。謂隨算數(shù)。漸次順次相續(xù)次第。此居第二。有情居者。義如前說(shuō)。第三有情居云何。謂有色有情身一想異。如極光凈天。是第三有情居。此中第三者。謂隨算數(shù)。漸次順次相續(xù)次第。此居第三。有情居者。義如前說(shuō)。第四有情居云何。謂有色有情身一想一。如遍凈天。是第四有情居。此中第四者。謂隨算數(shù)。漸次順次相續(xù)次第。此居第四。有情居者。義如前說(shuō)。第五有情居云何。謂有色有情無(wú)想無(wú)異想。如無(wú)想有情天是第五有情居。此中第五者。謂隨算數(shù)。漸次順次相續(xù)次第。此居第五。有情居者。義如前說(shuō)。第六有情居云何。謂無(wú)色有情超一切色想。滅有對(duì)想不思惟種種想。入無(wú)邊空。空無(wú)邊處具足住。如空無(wú)邊處天。是第六有情居。此中第六者。謂隨算數(shù)。漸次順次相續(xù)次第。此居第六。有情居者。義如前說(shuō)。第七有情居云何。謂無(wú)色有情超一切空無(wú)邊處入無(wú)邊識(shí)。識(shí)無(wú)邊處具足住。如識(shí)無(wú)邊處天。是第七有情居。此中第七者。謂隨算數(shù)。漸次順次相續(xù)次第。此居第七。有情居者。義如前說(shuō)。第八有情居云何。謂無(wú)色有情超一切識(shí)無(wú)邊處入無(wú)所有。無(wú)所有處具足住。如無(wú)所有處天。是第八有情居。此中第八者。謂隨算數(shù)。漸次順次相續(xù)次第。此居第八。有情居者。義如前說(shuō)。第九有情居云何。謂無(wú)色有情超一切無(wú)所有處入非想非非想處具足住。如非想非非想處天。是第九有情居。此中第九者。謂隨算數(shù)。漸次順次相續(xù)次第。此居第九。有情居者。義如前說(shuō)。

　　初遍處云何。謂地遍滿一類(lèi)想。上下傍布無(wú)二無(wú)量。是初遍處。此中初者。謂隨算數(shù)。漸次順次相續(xù)次第。此最在初。又隨入定。漸次順次相續(xù)次第。此最在初。如是定中所有善色受想行識(shí)。是名遍處。水火風(fēng)青黃赤白遍處亦爾。第九遍處云何。謂空遍滿一類(lèi)想。上下傍布無(wú)二無(wú)量。是第九遍處。此中第九者。謂隨算數(shù)。漸次順次相續(xù)次第。此居第九。又隨入定漸次順次相續(xù)次第。此居第九。如是定中所有善受想行識(shí)。是名遍處。識(shí)無(wú)邊處遍處亦爾。無(wú)學(xué)正見(jiàn)正思惟正語(yǔ)正業(yè)正命正精進(jìn)正念正定。如八支圣道說(shuō)。無(wú)學(xué)正勝解云何。謂圣弟子等。于苦思惟苦。于集思惟集。于滅思惟滅。于道思惟道。無(wú)學(xué)作意相應(yīng)。已正當(dāng)勝解。是名無(wú)學(xué)正勝解。無(wú)學(xué)正智云何。謂盡智無(wú)生智。是名無(wú)學(xué)正智。

　　有漏色云何。謂若諸色有漏有取。于此諸色。若過(guò)去若未來(lái)若現(xiàn)在�；蛴�或貪或嗔或癡�；螂S一一心所隨煩惱應(yīng)生時(shí)生。是名有漏色。無(wú)漏色云何。謂若諸色無(wú)漏無(wú)取。于此諸色若過(guò)去若未來(lái)若現(xiàn)在�；蛴�或貪或嗔或癡。或隨一一心所隨煩惱應(yīng)生時(shí)不生。是名無(wú)漏色。有漏無(wú)漏受想行識(shí)亦爾。無(wú)為法云何。謂三無(wú)為。即虛空非擇滅擇滅。十二處十八界。如辯七事品已說(shuō)。

　　眼根云何。謂眼于色已正當(dāng)見(jiàn)。及彼同分。耳根云何。謂耳于聲已正當(dāng)聞。及彼同分。鼻根云何。謂鼻于香已正當(dāng)嗅。及彼同分。舌根云何。謂舌于味已正當(dāng)嘗。及彼同分。身根云何。謂身于觸已正當(dāng)觸。及彼同分。女根云何。謂身根少分。男根云何。謂身根少分。命根云何。謂三界壽。意根云何。謂六識(shí)身。樂(lè)根云何。謂順樂(lè)受觸所觸時(shí)所起。身樂(lè)心樂(lè)。平等受。受所攝。是名樂(lè)根�？喔�云何。謂順苦受觸所觸時(shí)所起。身苦不平等受。受所攝。是名苦根。喜根云何。謂順喜受觸所觸時(shí)所起。心喜平等受。受所攝。是名喜根。憂根云何。謂順憂受觸所觸時(shí)所起。心憂不平等受。受所攝。是名憂根。舍根云何。謂順舍受觸所觸時(shí)所起。身舍心舍非平等非不平等受。受所攝。是名舍根。信根云何。謂依出離遠(yuǎn)離所生善法。諸信信性。增上信性。忍可欲作。欲為欲造。心澄凈性。是名信根。精進(jìn)根云何。謂依出離遠(yuǎn)離所生善法。諸勤精進(jìn)。勇健勢(shì)猛。熾盛難制。勵(lì)意不息。心勇悍性。是名精進(jìn)根。念根云何。謂依出離遠(yuǎn)離所生善法。諸念隨念。別念憶念。不忘不失。不遺不漏。不忘法性。心明記性。是名念根。定根云何。謂依出離遠(yuǎn)離所生善法。諸念心住。等住安住。近住堅(jiān)住。不亂不散。攝止等持。心一境性。是名定根�；鄹�云何。謂依出離遠(yuǎn)離所生善法。于法簡(jiǎn)擇極簡(jiǎn)擇最極簡(jiǎn)擇。解了等了遍了近了。機(jī)黠通達(dá)。審察聰睿。覺(jué)明慧行。毗缽舍那。是名慧根。未知當(dāng)知根云何。謂已入正性離生補(bǔ)特伽羅。諸學(xué)慧慧等根。由此諸根隨信隨法行。于未現(xiàn)觀四圣諦能現(xiàn)觀。是名未知當(dāng)知根。已知根云何。謂具見(jiàn)已現(xiàn)觀補(bǔ)特伽羅。諸學(xué)慧慧等根。由此諸根。信勝解見(jiàn)至身證。于已現(xiàn)觀四圣諦。能趣上勝所證功德。是名已知根。具知根云何。謂漏盡阿羅漢。諸無(wú)學(xué)慧慧等根。由此諸根。慧解脫俱分解脫。能得現(xiàn)法樂(lè)住。是名具知根。九十八隨眠如前說(shuō)。

　　所知法所識(shí)法。所通達(dá)法。所緣法增上法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增有色法。十一界十一處一蘊(yùn)攝。八智知。除他心滅智。六識(shí)識(shí)。欲色界遍行。及修所斷隨眠隨增。無(wú)色法。八界二處四蘊(yùn)攝。十智知。一識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。有見(jiàn)法。一界一處一蘊(yùn)攝。七智知。除他心滅道智。二識(shí)識(shí)。欲色界遍行。及修所斷隨眠隨增。無(wú)見(jiàn)法。十七界十一處五蘊(yùn)攝。十智知。五識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。有對(duì)法。十界十處一蘊(yùn)攝。七智知。除他心滅道知。六識(shí)識(shí)。欲色界遍行。及修所斷隨眠隨增。無(wú)對(duì)法。八界二處五蘊(yùn)攝。十智知。一識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。有漏法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。無(wú)漏法。三界二處五蘊(yùn)攝。八智知。除苦集智。一識(shí)識(shí)。非隨眠隨增。有為法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。無(wú)為法。一界一處非蘊(yùn)攝。六智知。除他心苦集道智。一識(shí)識(shí)。非隨眠隨增。有諍法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。無(wú)諍法。三界二處五蘊(yùn)攝。八智知。除苦集智。一識(shí)識(shí)。非隨眠隨增。世間出世間法。墮界不墮界法。有味著無(wú)味著法。耽嗜依出離依法亦爾。

　　心法。七界一處一蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。一識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非心法。十一界十一處四蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。心所法。一界一處三蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。一識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非心所法。十八界十二處三蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。心相應(yīng)心不相應(yīng)法亦爾。心俱有法。十一界十一處四蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非心俱有法。十八界十二處三蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。隨心轉(zhuǎn)法。一界一處四蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。一識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非隨心轉(zhuǎn)法。十八界十二處三蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。心為因法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非心為因法。十三界十二處三蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。三界遍行。及修所斷隨眠隨增。心為等無(wú)間法。八界二處四蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。一識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非心為等無(wú)間法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。心為所緣法。三界二處四蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。一識(shí)識(shí)。三界有為緣隨眠隨增。非心為所緣法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。心為增上法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非心為增上法。一界一處非蘊(yùn)攝。六智知。除他心苦集道智。一識(shí)識(shí)。非隨眠隨增。心果法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非心果法。一界一處非蘊(yùn)攝。一智知。謂世俗智。一識(shí)識(shí)。非隨眠隨增。心異熟法。十七界十一處五蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。五識(shí)識(shí)。除耳識(shí)三界遍行。及修所斷隨眠隨增。非心異熟法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。業(yè)法。三界三處二蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。三識(shí)識(shí)。謂眼耳意識(shí)。一切隨眠隨增。非業(yè)法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六攝識(shí)。一切隨眠隨增。業(yè)相應(yīng)法。八界二處四蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。一識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。業(yè)不相應(yīng)法。十一界十一處二蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。業(yè)俱有法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非業(yè)俱有法。十一界十一處二蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。隨業(yè)轉(zhuǎn)法。八界二處五蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。一識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增非隨業(yè)轉(zhuǎn)法。十一界十一處二蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增業(yè)為因法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非業(yè)為因法。十一界十一處二蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。三界遍行。及修所斷隨眠隨增。業(yè)為等無(wú)間法。八界二處四蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。一識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非業(yè)為等無(wú)間法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。業(yè)為所緣法。五界二處四蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。一識(shí)識(shí)。三界有為緣隨眠隨增。非業(yè)為所緣法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。業(yè)為增上法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非業(yè)為增上法。一界一處非蘊(yùn)攝。六智知。除他心苦集道智。一識(shí)識(shí)。非隨眠隨增業(yè)果法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非業(yè)果法。一界一處非蘊(yùn)攝。一智知。謂世俗智。一識(shí)識(shí)。非隨眠隨增。業(yè)異熟法。十七界十一處五蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。五識(shí)識(shí)。除耳識(shí)。三界遍行。及修所斷隨眠隨增。非業(yè)異熟法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。

　　有法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非有法。三界二處五蘊(yùn)攝。八智知。除苦集智。一識(shí)識(shí)。非隨眠隨增。有相應(yīng)法。八界二處四蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。一識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。有不相應(yīng)法。十三界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。三界有漏緣隨眠隨增。有俱有法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非有俱有法。三界二處五蘊(yùn)攝。八智知。除苦集智。一識(shí)識(shí)。非隨眠隨增。隨有轉(zhuǎn)法有為因法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非有隨轉(zhuǎn)法。非有為因法。三界三處五蘊(yùn)攝。八智知。除苦集智。一識(shí)識(shí)。非隨眠隨增。有為等無(wú)間法。八界二處四蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。一識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非有為等無(wú)間法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。有為所緣法。八界二處四蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。一識(shí)識(shí)。三界有漏緣隨眠隨增。非有為所緣法。十三界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。有為增上法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非有為增上法。一界一處非蘊(yùn)攝。六智知。除他心苦集道智。一識(shí)識(shí)。非隨眠隨增。有果法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。九智知。除道智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非有果法。三界二處五蘊(yùn)攝。八智知。除苦集智。一識(shí)識(shí)。非隨眠隨增。有異熟法。十七界十一處五蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。五識(shí)識(shí)。除耳識(shí)。三界遍行。及修所斷隨眠隨增。非有異熟法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。

　　智遍知所遍知法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非智遍知所遍知法。非界非處非蘊(yùn)攝。非智知非識(shí)識(shí)非隨眠隨增。以如是法不可得故。斷遍知所遍知法。即是所應(yīng)斷法。此法十八界十二處五蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非斷遍知所遍知法。即是非所應(yīng)斷法。此法三界二處五蘊(yùn)攝。八智知。除苦集智。一識(shí)識(shí)。非隨眠隨增。所應(yīng)修法。十界四處五蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。三識(shí)識(shí)。三界遍行。及修所斷隨眠隨增。非所應(yīng)修法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。九智知。除道智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。智作證所應(yīng)證法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非智作證所應(yīng)證法。非界非處非蘊(yùn)攝。非智知非識(shí)識(shí)非隨眠隨增。以如是法不可得故。得作證所應(yīng)證法。十二界六處五蘊(yùn)攝。十智知。三識(shí)識(shí)。三界遍行。及修所斷隨眠隨增。非得作證所應(yīng)證法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。所應(yīng)習(xí)法。十界四處五蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。三識(shí)識(shí)。三界遍行。及修所斷隨眠隨增。非所應(yīng)習(xí)法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。九智知。除道智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。有罪法。十界四處五蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。三識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。無(wú)罪法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。三界遍行。及修所斷隨眠隨增。黑白法。有覆無(wú)覆法。順退非順退法亦爾。有記法。十界四處五蘊(yùn)攝。十智知。三識(shí)識(shí)。欲界一切色無(wú)色界遍行。及修所斷隨眠隨增。無(wú)記法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。六識(shí)識(shí)。色無(wú)色界一切欲界二部。及見(jiàn)集所斷遍行隨眠隨增。

　　已生法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非已生法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。正生非正生法已滅非已滅法正滅非正滅法亦爾。緣起法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非緣起法。一界一處非蘊(yùn)攝。六智知。除他心苦集道智。一識(shí)識(shí)。非隨眠隨增。緣已生非緣已生法因法非因法有因非有因法因已生非因已生法亦爾。因相應(yīng)法。八界二處四蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。一識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。因不相應(yīng)法。十一界十一處二蘊(yùn)攝。九智知。除他心智。六識(shí)識(shí)。三界有漏緣隨眠隨增。

　　結(jié)法。一界一處一蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。一識(shí)識(shí)。除無(wú)漏緣不共無(wú)明。諸余一切隨眠隨增。非結(jié)法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。順結(jié)法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非順結(jié)法。三界二處五蘊(yùn)攝。八智知。除苦集智。一識(shí)識(shí)。非隨眠隨增。取法。一界一處一蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。一識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非取法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。有執(zhí)受法。九界九處一蘊(yùn)攝。七智知。除他心滅道智。五識(shí)識(shí)。欲色界遍行。及修所斷隨眠隨增。無(wú)執(zhí)受法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。順取法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非順取法。三界二處五蘊(yùn)攝。八智知。除苦集智。一識(shí)識(shí)。非隨眠隨增。煩惱法。一界一處一蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。一識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非煩惱法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。染污法。十界四處五蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。三識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。不染污法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。三界遍行。及修所斷隨眠隨增。染污法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非雜染法。三界二處五蘊(yùn)攝。八智知。除苦集智。一識(shí)識(shí)。非隨眠隨增。纏法。一界一處一蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。一識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非纏法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。所纏法。八界二處四蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。一識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非所纏法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。三界有漏緣隨眠隨增。順纏法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非順纏法。三界二處五蘊(yùn)攝。八智知。除苦集智。一識(shí)識(shí)。非隨非隨增。

　　有所緣法。二界二處四蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。一識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。無(wú)所緣法。十一界十一處二蘊(yùn)攝。九智知。除他心智。六識(shí)識(shí)。三界有漏緣隨眠隨增。有尋法。八界二處四蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。一識(shí)識(shí)。欲色界一切隨眠隨增。無(wú)尋法。十三界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。有伺無(wú)伺法亦爾。有喜法。三界二處三蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。一識(shí)識(shí)。色界一切。除欲界無(wú)漏緣疑及彼相應(yīng)無(wú)明。諸余欲界一切隨眠隨增。無(wú)喜法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。有警覺(jué)法。八界二處四蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。一識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。無(wú)警覺(jué)法。十一界十一處二蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。有事法。有緣法。有上法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。無(wú)事法。無(wú)緣法。無(wú)上法。一界一處非蘊(yùn)攝。六智知。除他心苦集道智。一識(shí)識(shí)。非隨眠隨增。遠(yuǎn)法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。近法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。有量無(wú)量法亦爾。見(jiàn)法。二界二處二蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。一識(shí)識(shí)。三界有漏緣。及無(wú)漏緣見(jiàn)相應(yīng)無(wú)明隨眠隨增。非見(jiàn)法。十七界十一處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。見(jiàn)處法。十八界十二處五蘊(yùn)攝。八智知。除滅道智。六識(shí)識(shí)。一切隨眠隨增。非見(jiàn)處法。三界二處五蘊(yùn)攝。八智知。除苦集智。一識(shí)識(shí)。非隨眠隨增。見(jiàn)相應(yīng)法。三界二處四蘊(yùn)攝。九智知。除滅智。一識(shí)識(shí)。三界有漏緣。并無(wú)漏緣。見(jiàn)及彼相應(yīng)無(wú)明隨眠隨增。見(jiàn)不相應(yīng)法。十八界十一處五蘊(yùn)攝。十智知。六識(shí)識(shí)。除無(wú)漏緣見(jiàn)。諸余一切隨眠隨增。