第二十三卷 景德傳燈錄

第二十三卷 景德傳燈錄

吉州青原山行思禪師第七世下 。

韶州云門(mén)山文偃禪師法嗣下三十六人 南岳般若啟柔禪師筠州黃檗法濟(jì)禪師 襄州洞山守初大師 信州康國(guó)耀和尚 潭州谷山豐禪師 穎州羅漢匡果禪師 朗州滄溪璘和尚 筠州洞山清稟禪師 蘄州北禪寂和尚 洪州泐潭道謙禪師 廬州南天王永平禪師 湖南永安朗禪師 湖南潭明和尚 金陵清涼明禪師 金陵奉先深禪師 西川青城乘和尚 潞府妙勝臻禪師 興元普通封和尚 韶州燈峰和尚 韶州大梵圓和尚 澧州藥山圓光禪師 信州鵝湖云震禪師 廬山開(kāi)先清耀禪師 襄州奉國(guó)清海禪師 韶州慈光和尚 潭州保安師密禪師(已上二十六人見(jiàn)錄) 洪州云居山融禪師 衡州大圣寺守賢禪師 廬州北天王徽禪師 郢州芭蕉山弘義禪師 眉州�；�院光禪師 廬州東天王廣慈禪師 信州西禪欽禪師 江州慶云真禪師 筠州洞山凜禪師 韶州雙峰慧真大師(已上十人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

隨州雙泉山永禪師法嗣一人 廣州大通和尚(一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

臺(tái)州瑞巖師彥禪師法嗣二人 南岳橫龍和尚 溫州瑞峰院神祿禪師(已上二人見(jiàn)錄) 。

懷州玄泉彥禪師法嗣五人 鄂州黃龍誨機(jī)大師 洛京柏谷和尚 池州和龍和尚 懷州玄泉第二世和尚 潞府妙勝玄密禪師(已上五人見(jiàn)錄) 。

福州羅山道閑禪師法嗣十九人 洪州大寧隱微禪師 婺州明招德謙禪師 衡州華光范禪師 福州羅山紹孜禪師 西川慧禪師 建州白云令弇禪師 虔州天竺義證禪師 吉州清平惟曠禪師 婺州金柱義昭和尚 潭州谷山和尚 湖南道吾山從盛禪師 福州羅山義因禪師 灌州靈巖和尚 吉州匡山和尚 福州興圣重滿(mǎn)禪師 潭州寶應(yīng)清進(jìn)禪師(已上十六人見(jiàn)錄) 漢州綿竹縣延慧禪師 潭州龍會(huì)山鑒禪師 安州穆禪師(已上三人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

安州白兆山志圓禪師法嗣十三人 朗州大龍山智洪禪師 襄州白馬山行靄禪師 郢州大陽(yáng)山行沖禪師 安州白兆山懷楚禪師 蘄州四祖山清皎禪師 蘄州三角山志操禪師 晉州興教師普禪師 蘄州三角山真鑒禪師(已上八人見(jiàn)錄) 郢州興陽(yáng)山和尚 郴州東禪玄偕禪師 新羅國(guó)慧云禪師 安州慧日院玄諤禪師 京兆大秦寺彥賓禪師(已上五人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

潭州藤霞和尚法嗣二人 澧州藥山第七世和尚(一人見(jiàn)錄) 潭州云蓋山和尚(一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

洪州鳳樓山同安常察禪師法嗣一人 袁州仰山良供禪師(一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

吉州禾山無(wú)殷禪師法嗣五人 廬山永安慧度禪師 撫州曹山義崇禪師 吉州禾山契云禪師 漳州保福和尚 洪州翠嚴(yán)師陰禪師(已上五人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

潭州云蓋山景和尚法嗣三人 衡岳南臺(tái)藏禪師 幽州潭柘水從實(shí)禪師 潭州云蓋山證覺(jué)禪師(三人見(jiàn)錄) 。

廬山歸寂寺澹權(quán)禪師法嗣二人 鄂州黃龍?zhí)N和尚 壽州泊山和尚(已上二人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

廬山歸宗懷惲禪師法嗣二人 歸宗第四世弘章禪師(一人見(jiàn)錄) 歸宗寺巖密禪師(一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

池州嵇山章禪師法嗣一人 隋州雙泉山道虔禪師(一人見(jiàn)錄) 。

洪州云居山懷岳禪師法嗣五人 揚(yáng)州風(fēng)化院令崇禪師 澧州藥山忠彥禪師 梓州龍泉和尚(已上三人見(jiàn)錄) 云居山住緣和尚 云居山住滿(mǎn)和尚(已上二人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

撫州荷玉山光慧禪師法嗣一人 荷玉山福禪師(一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

筠州洞山道延禪師法嗣二人 筠州上藍(lán)慶禪師(一人見(jiàn)錄) 洞山敏禪師第五世(一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

撫州金峰從志大師法嗣二人 洪州大寧神降禪師 澧州藥山彥禪師(已上二人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

襄州鹿門(mén)山處真禪師法嗣六人 益州崇真和尚 鹿門(mén)山第二世譚和尚 襄州谷隱智靜大師 廬山佛手巖行因禪師(已上四人見(jiàn)錄) 襄州靈溪山明禪師 洪州大安寺真上坐(已上二人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

撫州曹山慧霞禪師法嗣三人 嘉州東汀和尚(一人見(jiàn)錄) 雄州華嚴(yán)正慧大師 泉州招慶院堅(jiān)上座(已上二人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

華州草庵法義禪師法嗣一人 泉州龜洋慧忠禪師(一人見(jiàn)錄) 。

潭州報(bào)慈藏嶼禪師法嗣一人 益州圣興寺存和尚(一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

襄州含珠山審哲禪師法嗣六人 洋州龍穴山和尚 唐州大乘山和尚 襄州延慶歸曉大師 襄州含珠山真和尚(已上四人見(jiàn)錄) 含珠山璋禪師 第二世含珠山偃和尚(已上二人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

鳳翔府紫陵匡一大師法嗣三人 并州廣福道隱禪師 紫陵第二世微禪師 興元府大浪和尚(已上三人見(jiàn)錄) 。

洪州同安威禪師法嗣二人 陳州石鏡和尚(一人見(jiàn)錄) 中同安志和尚(一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

襄州石門(mén)山獻(xiàn)禪師法嗣一人 石門(mén)山第二世慧徹禪師(一人見(jiàn)錄) 。

襄州廣德義和尚法嗣三人 襄州廣德第二世延和尚(一人見(jiàn)錄) 荊州上泉和尚 廣德周和尚(已上二人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

京兆香城和尚法嗣一人 鄧州羅紋和尚(一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

杭州瑞龍?jiān)河阻岸U師法嗣一人 西川德言禪師(一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

隋州護(hù)國(guó)守澄禪師法嗣八人 隋州智門(mén)守欽大師 護(hù)國(guó)第二世知遠(yuǎn)大師 安州大安山能和尚 穎州薦福院思禪師 潭州延壽和尚 護(hù)國(guó)第三世志朗大師(已上六人見(jiàn)錄) 舒州香爐峰瓊和尚 京兆盤(pán)龍山滿(mǎn)和尚(已上二人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

洛京靈泉?dú)w仁禪師法嗣二人 襄州石門(mén)寺遵和尚 郢州大陽(yáng)山堅(jiān)和尚(已上二人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

京兆永安院善靜禪師法嗣一人 大明山和尚(一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

蘄州烏牙山彥賓禪師法嗣三人 安州大安山興古禪師 蘄州烏牙山行朗禪師(已上二人見(jiàn)錄) 虢州廬山常禪師(一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

鳳翔府青峰和尚法嗣七人 西川靈龕和尚 京兆紫閣山端己禪師 房州開(kāi)山懷畫(huà)禪師 幽州傳法和尚 益州凈眾歸信禪師 青峰第二世清免禪師(已上六人見(jiàn)錄) 鳳翔府長(zhǎng)平山滿(mǎn)禪師(一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄) 。

洋州大巖白和尚法師一人 邛州碧云和尚(一人無(wú)機(jī)緣語(yǔ)句不錄)

吉州青原山行思禪師第七世下。

韶州云門(mén)山文偃禪師法嗣。

南岳般若寺啟柔禪師。僧問(wèn)西天以臘人為驗(yàn)。此土如何。師曰。新羅人草鞋。問(wèn)如何是千圣同歸底道理。師曰。未達(dá)苦空境無(wú)人不嘆嗟。師上堂。聞三下板聲大眾始集。師因示一偈曰。

妙哉三下板諸德盡來(lái)參

既善分時(shí)節(jié)今吾不再三

師次住荊南延壽。后住京兆廣教院示滅。

筠州黃檗山法濟(jì)禪師。僧問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。與天下人作膀樣。師上堂示眾曰�？丈�大覺(jué)中如海一漚發(fā)。各各當(dāng)人無(wú)事。又上堂良久曰。若識(shí)得黃檗帳子平生行腳事畢。珍重。

襄州洞山守初崇慧大師。初參云門(mén)。云門(mén)問(wèn)。近離什么處。師曰。楂渡。門(mén)曰。夏在甚處。師曰。湖南報(bào)慈。曰甚時(shí)離彼。師曰。八月二十五。門(mén)曰。放汝三頓棒。師至明日卻上問(wèn)訊。曰昨日蒙和尚放三頓棒。不知過(guò)在什么處。門(mén)曰。飯袋子。江西湖南便與么師于言下大悟。遂云從今已去。向十字街頭。不畜一粒米。不種一莖菜。接待十方往來(lái)一個(gè)個(gè)。教伊拈卻膱脂帽子脫卻鶻臭布衫。教伊灑灑落落地作個(gè)明眼衲僧。豈不快哉。云門(mén)云。飯袋子。身如椰子大。開(kāi)得許大口。師住后僧問(wèn)。迢迢一路時(shí)如何。師曰。天晴不肯去直待雨淋頭。曰諸圣作么生。師曰。入泥入水。問(wèn)心未生時(shí)法在什么處。師曰。風(fēng)吹荷葉動(dòng)決定有魚(yú)行。問(wèn)師登師子座請(qǐng)師唱道情。師曰。晴干開(kāi)水道無(wú)事設(shè)曹司。曰恁么即謝師指示。師曰。賣(mài)鞋老婆腳[起-巳+歷]趚(上郎擊切。下七跡切)。問(wèn)如何是三寶。師曰。商量不下。問(wèn)如何是無(wú)縫塔師曰。十字街頭石師子。問(wèn)如何是免得生死底法。師曰。見(jiàn)之不取思之三年。問(wèn)離卻心機(jī)意識(shí)請(qǐng)師一句。師曰。道士著黃甕里坐。問(wèn)非時(shí)親覲請(qǐng)師一句。師曰。到處怎生舉。曰據(jù)現(xiàn)定舉。師曰。放汝三十棒。曰過(guò)在什么處。師曰。罪不重科。問(wèn)蓮華未出水時(shí)如何。師曰。楚山頭倒卓。曰出水后如何。師曰。漢水正東流。問(wèn)如何是吹毛劍。師曰。金州客尼。問(wèn)車(chē)住牛不住時(shí)如何。師曰。用駕車(chē)漢作么。問(wèn)如何是衲僧分上事。師曰。云里楚山頭決定多風(fēng)雨。問(wèn)海竭人亡時(shí)如何。師曰。難得。曰便恁么去時(shí)如何。師曰。云在青天水在瓶。問(wèn)有無(wú)雙泯權(quán)實(shí)兩忘究竟如何。師曰。楚山頭倒卓。曰還許學(xué)人領(lǐng)會(huì)也無(wú)。師曰。也有方便。曰請(qǐng)師方便。師曰。千里萬(wàn)里。問(wèn)牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。榔栗木拄杖。曰見(jiàn)后如何。師曰。竇八布衫。問(wèn)如何是佛。師曰。灼然諦當(dāng)。問(wèn)萬(wàn)緣俱息意旨如何。師曰。甕里石人賣(mài)棗團(tuán)。問(wèn)如何是洞山劍。師曰。作么。僧曰。學(xué)人要知。師曰。罪過(guò)。問(wèn)乾坤休著意宇宙不留心。學(xué)人只恁么。師又作么生。師曰。峴山亭起霧灘峻不留船問(wèn)大眾云臻。請(qǐng)師撮其樞要略舉大綱。師曰。水上浮漚呈五色。海底蝦蟆叫月明。問(wèn)正當(dāng)恁么時(shí)文殊普賢在什么處。師曰。長(zhǎng)者八十一其樹(shù)不生耳。曰意旨如何。師曰。一則不成二則不是。

信州康國(guó)耀和尚。僧問(wèn)。文殊與維摩對(duì)譚何事。師曰。汝向髑髏后會(huì)始得。曰古人道。髑髏里薦取又如何。師曰。汝還薦得么。曰恁么即遠(yuǎn)人得遇于師去也。師曰。莫謾語(yǔ)好。

潭州谷山豐禪師(亦住興元府普通院)僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。雪嶺梅華綻云洞老僧驚。師上堂示眾曰。駿馬機(jī)前異游人肘后懸。既參云外客試為老僧看。才有僧出。師便打云。何不早出頭來(lái)。

穎州羅漢匡界禪師僧問(wèn)。如何是吹毛劍。師曰了。問(wèn)和尚百年后。忽有人。問(wèn)和尚向什么處去。如何酬對(duì)。師曰。久后遇作家分明舉似曰誰(shuí)是知音者。師曰。知音者即不恁么問(wèn)。問(wèn)如何是羅漢境。師曰。松檜古貌。問(wèn)鑿壁偷光時(shí)如何。師曰錯(cuò)。曰爭(zhēng)奈苦志專(zhuān)心。師曰。錯(cuò)錯(cuò)。

朗州滄溪璘和尚。僧問(wèn)。如何是滄溪境。師曰。面前水正東流。問(wèn)如何是滄溪家風(fēng)。師曰。入來(lái)便見(jiàn)。問(wèn)是法住法位世間相常住。云門(mén)和尚向什么處去也。師曰。見(jiàn)么。曰錯(cuò)。師曰錯(cuò)錯(cuò)。問(wèn)如何是西來(lái)意。師曰。不錯(cuò)。師因事有頌曰。

天地指前徑時(shí)人莫強(qiáng)移

個(gè)中生解會(huì)眉上更安眉

筠州洞山普利院第八世住清稟禪師泉州仙游人也。姓李氏。幼禮中峰院鴻謐為師。年十六福州太平寺受戒。初詣南岳參惟勁頭陀未染指。及抵韶陽(yáng)禮祖塔回造云門(mén)。云門(mén)問(wèn)曰。今日離什么處。曰慧林。云門(mén)舉拄杖曰�；哿执髱燀ッ慈�。汝見(jiàn)么。曰深領(lǐng)此問(wèn)。云門(mén)顧左右微笑而已。師自此入室印悟。乃之金陵。國(guó)主李氏請(qǐng)居光睦。未幾復(fù)命入澄心堂。集諸方語(yǔ)要。經(jīng)十稔迎住洞山。開(kāi)堂日維那白槌曰。法筵龍象象當(dāng)觀第一義師曰。也好消息。只恐汝錯(cuò)會(huì)。僧問(wèn)。云門(mén)一曲師親唱。今日新豐事若何。師曰。也要道卻。

蘄州北禪寂和尚悟通大師。師問(wèn)僧。什么處來(lái)。曰黃州來(lái)。師曰。在什么院。曰資福。師曰。福將何資。曰兩重公案師曰爭(zhēng)奈在北禪手里何。曰在手里即收取。師便打。

洪州泐潭道謙禪師。僧問(wèn)。如何是泐潭家風(fēng)。師曰。阇梨到來(lái)幾日。問(wèn)但有纖毫即是塵。不有時(shí)作么生。師以手掩兩目。問(wèn)當(dāng)陽(yáng)舉唱誰(shuí)是聞?wù)�。師曰。老僧不患耳聾。

廬州南天王永平禪師。僧問(wèn)。如何是西來(lái)意。師曰。不撒沙。問(wèn)如何是南天王境。師曰。一任觀看。曰如何是境中人。師曰。且領(lǐng)前話(huà)。問(wèn)久戰(zhàn)沙場(chǎng)為什么功名不就。師曰。只為眠霜臥雪深。曰恁么即罷息干戈束手歸朝去也。師曰。指揮使未到爾作。

潮南永安朗禪師。僧問(wèn)。如何是洞陽(yáng)家風(fēng)。師曰。入門(mén)便見(jiàn)。曰如何是入門(mén)便見(jiàn)。師曰�？褪窍鄮煛�問(wèn)如何是至極之譚。師曰。愛(ài)別離苦。

湖南潭明和尚。僧問(wèn)。如何是湘潭境。師曰。山連大岳水接瀟湘。曰如何是境中人。師曰。便合知時(shí)。問(wèn)如何是佛法大意。師曰。百惑謾勞神。

金陵清涼明禪師。江南國(guó)主請(qǐng)師上堂。小長(zhǎng)老問(wèn)。凡有言句盡落方便。不落方便請(qǐng)師速道。師曰。國(guó)主在此不敢無(wú)禮。

金陵奉先深禪師。江南國(guó)主請(qǐng)開(kāi)堂日才升座。維那白槌曰。法筵龍象眾當(dāng)觀第一義。師便云。果然不識(shí)鈍置殺人。時(shí)有僧出禮拜問(wèn)。如何是第一義。師曰。賴(lài)遇道了也。曰如何領(lǐng)會(huì)。師曰。速禮三拜。師又拈曰。大眾汝道。鈍置落阿誰(shuí)分上。

西川青城大面山乘和尚。僧問(wèn)。如何是相輪峰。師曰。直聳煙嵐際。曰向上事如何。師曰。入地三尺五。問(wèn)如何是佛法大意。師曰。興義門(mén)前冬冬鼓。曰學(xué)人不會(huì)。師曰。朝打三千暮打八百。

潞府妙勝臻禪師。僧問(wèn)。如何是妙勝境。師曰。龍藏開(kāi)時(shí)貝葉分明。問(wèn)金粟如來(lái)為什么卻降釋迦會(huì)里。師曰。香山南雪山北。曰南贍部洲事又作么生。師曰。黃河水急浪華粗。問(wèn)心心寂滅即不問(wèn)。如何是向上一路。師曰。一條濟(jì)水貫新羅。問(wèn)遠(yuǎn)向云門(mén)南北縱橫四維上下事作么生。師曰。今日明日。

興元府普通封和尚。僧問(wèn)。今日一會(huì)何似靈山。師曰。震動(dòng)乾坤。問(wèn)如何是普通境。師曰。庭前有竹三冬秀。戶(hù)內(nèi)無(wú)燈午夜明。

韶州燈峰凈原和尚。師上堂謂眾曰。古人道。山河大地普真如。大眾若得真如者。即隱卻他山河大地。若不得者即違他古德至言。眾中道得者出來(lái)。道不得即各自歸堂珍重。僧問(wèn)。如何是和尚為人一句。師曰。不著力。

韶州大梵圓和尚。師上堂示眾曰。大眾好個(gè)時(shí)光直須努力時(shí)不待人。各自歸堂參取本善知識(shí)去。僧問(wèn)。大眾云集請(qǐng)師舉唱。師曰。有疑請(qǐng)問(wèn)。師因見(jiàn)圣僧便問(wèn)僧。此個(gè)圣僧年多少。僧曰。恰共和尚同年。師喝之。曰遮竭斗不易道得。

澧州藥山圓光禪師。僧問(wèn)。藥嶠燈連師當(dāng)?shù)趲�。師曰。相逢盡道休官去。林下何曾見(jiàn)一人。問(wèn)水陸不涉者師還接否。師曰。蘇嚕蘇嚕。師問(wèn)新到僧。南來(lái)北來(lái)。曰北來(lái)。師曰。不落言詮速道。曰某甲是福建道人善會(huì)鄉(xiāng)譚。師曰。參眾去。曰灼然。師曰。[跳-兆+孛]跳便打。問(wèn)如何是祖師西來(lái)意。師曰。道什么。

信州鵝湖山云震禪師。僧問(wèn)。如何是佛。師曰。阇梨不是。師問(wèn)僧。近離什么處。曰兩浙。師曰。還將得吹毛劍來(lái)否。僧展兩手。師曰。將謂是個(gè)爛柯仙。元來(lái)卻是樗蒱漢。問(wèn)如何是鵝湖家風(fēng)。師曰�？褪侵魅讼�。師曰。恁么即謝師周旋。師曰。難下陳蕃之榻。

廬山開(kāi)先清耀禪師。僧問(wèn)。如何是燈燈不絕。師曰。青楊翻遞植。曰學(xué)人不會(huì)。師曰。無(wú)根樹(shù)下唱虛名。問(wèn)披云一句師親唱。長(zhǎng)慶今朝事若何。師曰。家家觀世音。問(wèn)如何是披云境。師曰。一瓶淥水安窗下。便當(dāng)生涯度幾秋。問(wèn)如何是長(zhǎng)慶境。師曰。堂里老僧頭雪白。曰二境同歸應(yīng)當(dāng)別理。師曰。在處得人疑。問(wèn)古澗寒泉誰(shuí)人能到。師曰干。曰恁么即到也。師曰。深多少。

襄州奉國(guó)清海禪師。僧問(wèn)。青青翠竹盡是真如。如何是真如。師曰。點(diǎn)瓦成金客聞名不見(jiàn)形。曰恁么即禮謝下去也。師曰。昔時(shí)妄想至今存。問(wèn)承古人云。見(jiàn)月休觀指歸家罷問(wèn)程。如何是家。師曰。試舉話(huà)頭看。問(wèn)放過(guò)即東道西說(shuō)。不放過(guò)怎生道。師曰。二年同一春。

昭州慈光和尚。僧問(wèn)。即心即佛誘誨之言。不涉前蹤如何指教。師曰。東西且置南北事作么生。曰恁么即學(xué)人罔測(cè)也。師曰。龍頭蛇尾。

潭州保安師密禪師。僧問(wèn)。輥芥投鋒時(shí)如何。師曰。落在什么處(梁山云。落在汝眼里)問(wèn)不犯辭鋒時(shí)如何。師曰。天臺(tái)南岳。曰便恁么時(shí)如何。師曰。江西湖南。

前臺(tái)州瑞巖師彥禪師法嗣。

南岳橫龍和尚。楚王馬氏請(qǐng)住金輪。僧問(wèn)。如何是金輪第一句。師曰。鈍漢。問(wèn)如何是金輪一只箭。師曰。過(guò)也。問(wèn)如何是祖燈。師曰。八風(fēng)吹不滅。曰恁么即暗冥不生也。師曰。白日沒(méi)閑人。

溫州溫嶺瑞峰院神祿禪師福州福清人也。本邑天竺寺出家。得法于瑞巖久為侍者。后開(kāi)山創(chuàng)院學(xué)侶依附。師有偈曰。

蕭然獨(dú)處意沉吟誰(shuí)信無(wú)弦發(fā)妙音

終日法堂唯靜坐更無(wú)人問(wèn)本來(lái)心

時(shí)有朋彥上坐。躡前偈而問(wèn)曰。如何是本來(lái)心。師召曰。朋彥。彥應(yīng)諾。師曰。與老僧點(diǎn)茶來(lái)。彥于是信入(朋彥即廣法大師。后嗣天臺(tái)國(guó)師。住蘇州長(zhǎng)壽)師太平興國(guó)元年示滅。壽百有五歲。

前懷州玄泉彥禪師法嗣。

鄂州黃龍山晦機(jī)禪師清河人也。姓張氏。唐天祐中游化至此山。節(jié)帥施俸錢(qián)建法宇。奏賜紫衣號(hào)超慧大師。大張法席。僧問(wèn)。不問(wèn)祖佛邊事。如何是平常之事。師曰。我住山得十五年。問(wèn)如何是和尚家風(fēng)。師曰。琉璃缽盂無(wú)底。問(wèn)如何是君王劍。師曰。不傷萬(wàn)類(lèi)。曰佩者如何。師曰。血濺梵天。曰大好不傷萬(wàn)類(lèi)。師便打。問(wèn)佛在日為眾生說(shuō)法。佛滅后有人說(shuō)法也無(wú)。師曰。慚愧佛。問(wèn)毛吞巨海芥納須彌。不是學(xué)人本分事。如何是學(xué)人本分事。師曰。封了合盤(pán)市里揭。問(wèn)切急相投請(qǐng)師通信。師曰�；馃�裙帶香。問(wèn)如何是大疑底人。師曰。對(duì)坐盤(pán)中弓落盞。曰如何是不疑底人。師曰。再坐盤(pán)中弓落盞。問(wèn)風(fēng)恬浪靜時(shí)如何。師曰。百丈竿頭五兩垂。師將順世有僧問(wèn)。百年后缽囊子什么人將去。師曰。一任將去。曰里面事如何。師曰。線綻方知。曰什么人得。師曰。待海燕雷聲即向汝道。言訖告寂。

洛京柏谷和尚僧問(wèn)。普滋法雨時(shí)如何。師曰。有道傳天位不汲鳳凰池。問(wèn)九旬禁足三月事如何。師曰。不墜蠟人機(jī)。

池州和龍和尚。僧問(wèn)。如何是祖祖相傳底心。師曰。再三囑爾。問(wèn)如何是從上宗旨。師曰。向阇梨口里著到得么問(wèn)省要處乞師一接。師曰。甚是省要。

懷州玄泉第二世和尚。僧問(wèn)。辭窮理盡時(shí)如何。師曰。不入理豈同盡。問(wèn)妙有玄珠如何取得。師曰。不似摩尼絕影艷。碧眼胡人豈能見(jiàn)。曰有口道不得時(shí)如何。師曰。三寸不能齊鼓韻。啞人解唱木人歌。

潞府妙勝玄密禪師。僧問(wèn)。四山相向時(shí)如何。師曰。紅日不垂影暗地莫知音。曰學(xué)人不會(huì)。師曰。鶴透群峰何伸向背。問(wèn)二龍爭(zhēng)珠時(shí)如何。師曰。力士無(wú)心獻(xiàn)奮迅卻沈光。問(wèn)雪峰一曲千人唱。月里挑燈誰(shuí)最明。師曰。無(wú)音和不齊明暗豈能收。

前福州羅山道閑禪師法嗣。

洪州大寧院隱微禪師豫章新淦人也。姓楊氏。誕夕有光明貫室。年七歲依本邑石頭院道堅(jiān)禪師出家。二十于開(kāi)元寺智稱(chēng)律師受具。歷參宗匠至羅山。法寶大師導(dǎo)以師子在窟出窟之要。因之惺悟盤(pán)桓數(shù)稔。尋回江表。會(huì)龍泉邑宰李孟俊請(qǐng)居十善道場(chǎng)。始揚(yáng)宗致。師上堂謂眾曰。還有騰空底么出來(lái)。眾無(wú)出者。師說(shuō)偈曰。

騰空正是時(shí)應(yīng)須眨上眉

從茲出倫去莫待白頭兒

僧問(wèn)。如何是十善橋。師曰險(xiǎn)。曰過(guò)者如何。師曰喪。問(wèn)資福和尚遷化向什么處去也。師曰。草鞋破。問(wèn)如何是黃梅一句。師曰。即今恁么生。曰如何通信。師曰。九江路絕。問(wèn)初心后學(xué)如何是學(xué)。師曰。頭戴天。曰畢竟如何。師曰。腳蹈地。問(wèn)如何是法王劍。師曰露。曰還殺人也無(wú)。師曰。作么。問(wèn)如何是龍泉?jiǎng)�。師曰。不出匣。曰便�?qǐng)出之。師曰。星辰失位。問(wèn)國(guó)界安寧為什么珠不現(xiàn)。師曰。落在什么處。周廣順元年辛亥金陵李氏向德。召入居龍光禪苑(后改名奉先)暑覺(jué)寂禪師。暨建隆二年辛酉隨江南李氏至洪井。住大寧精舍重敷玄旨。其年十月示疾。二十七日剃發(fā)澡身升堂辭眾安坐而逝。明年二月六日歸葬于吉州吉水縣。遵遺誡也。壽七十有六。臘五十六。謚玄寂禪師。塔曰常寂。

婺州明招德謙禪師。受羅山印記靡滯于一隅。激揚(yáng)玄旨。諸耆宿皆畏其敏捷。后學(xué)鮮敢當(dāng)其鋒者。師在泉州招慶大殿上。以手指壁畫(huà)問(wèn)僧曰。那個(gè)是甚么神。曰護(hù)法善神。師曰。沙汰時(shí)向什么處去來(lái)。僧無(wú)對(duì)。師卻令僧去問(wèn)演侍者演曰。汝什么劫中遭此難來(lái)。其僧回舉似師。師曰。直饒演上座他后聚一千眾有什么用處。僧乃禮拜請(qǐng)別語(yǔ)。師曰。什么處去也。清八路舉仰山插鍬話(huà)問(wèn)師。古人意在叉手處。意在插鍬處。師曰。清上座。清應(yīng)諾。師曰。還曾夢(mèng)見(jiàn)仰山么。清曰。不要下語(yǔ)只要上座商量。師曰。若要商量堂頭自有一千五百人老師在。師到雙巖。雙巖長(zhǎng)老睹師風(fēng)彩乃曰。某甲致一問(wèn)問(wèn)阇梨。若道得便舍院。道不得即不舍。金剛經(jīng)云。一切諸佛及諸佛法皆從此經(jīng)出。且道。此經(jīng)是何人說(shuō)。師曰。說(shuō)與不說(shuō)一時(shí)拈向那邊著。只如和尚決定喚什么作此經(jīng)。雙巖無(wú)對(duì)。師舉經(jīng)云。一切賢圣皆以無(wú)為法而有差別。斯則以無(wú)為法為極則。憑何而有差別。且如差別是過(guò)不是過(guò)。若是過(guò)一切賢圣盡有過(guò)。若不是過(guò)決定喚什么作差別。雙巖亦無(wú)語(yǔ)。師曰。雪峰道底。師在婺州智者寺居第一座。尋常不受凈水。主事僧問(wèn)曰。因什么不識(shí)觸凈水不肯受。師下床拈起凈瓶曰。這個(gè)是凈。主事無(wú)語(yǔ)。師乃撲破凈瓶。師自爾道聲遐播。眾請(qǐng)居明招山開(kāi)法。四來(lái)禪者盈于堂室。師謂眾曰。希逢一個(gè)下坡不走快便難逢。若有同生同死何妨一展。僧問(wèn)。師子本出窟時(shí)如何。師曰。俊鷂趁不及。曰出窟后如何。師曰。萬(wàn)里正紛紛。曰欲出不出時(shí)如何。師曰崄。曰向上事如何。師曰眨。問(wèn)如何是透法身外一句子。師曰。北斗后翻身。問(wèn)十二時(shí)中如何趣向。師曰。拋向金剛地上著。問(wèn)文殊與維摩對(duì)譚何事。師曰。葛巾紗帽已拈向那邊著也。問(wèn)如何是和尚家風(fēng)。師曰。咬得著是好手。問(wèn)無(wú)煙之火是什么人向得。師曰。不惜眉毛底。曰和尚還向得么。師曰。汝道我有多少莖眉毛在。師見(jiàn)新到僧才上法堂。乃舉拂子卻擲下。其僧珍重便下去。師曰。作家作家。問(wèn)全身佩劍時(shí)如何。師曰。忽遇正恁么時(shí)又作么生僧無(wú)對(duì)。師問(wèn)國(guó)泰瑫和尚。古人道俱胝只念三行咒。便得名超一切人。作么生與他拈卻三行咒。便得名超一切人。國(guó)泰豎起一指。師曰。不因今日爭(zhēng)識(shí)得瓜洲客。師有師叔在廨院患甚。附書(shū)來(lái)問(wèn)曰。某甲有此大病。如今正受疼痛。一切處安置伊不得。還有人救得么。師乃回信曰。頂門(mén)上中此金剛箭透過(guò)那邊去也。有一僧曾在師法席。辭去住庵一年。后來(lái)禮拜曰。古人道。三日不相見(jiàn)莫作舊時(shí)看。師乃露胸問(wèn)曰。汝道我有多少莖蓋膽毛。僧無(wú)對(duì)。師卻問(wèn)。汝什么時(shí)離庵。曰今朝。師曰。來(lái)時(shí)折腳鐺子分付與阿誰(shuí)。僧又無(wú)語(yǔ)。師乃喝出。問(wèn)承。師有言。我住明招頂興傳古佛心。如何是明招頂。師曰。換卻眼。曰如何是古佛心。師曰。汝還氣急么。問(wèn)學(xué)人拏云攫浪上來(lái)請(qǐng)師展缽。師曰。拶破汝頂。曰也須仙陀去。師乃棒趁出。師別有頌。示眾曰。

明招一拍和人希此是真宗上妙機(jī)

石火瞥然何處去朝生鳳子合應(yīng)知

師住明招山四十載。語(yǔ)句流布諸方。將欲遷化上堂告眾囑付。其夜展足問(wèn)侍者曰。昔釋迦如來(lái)展開(kāi)雙足放百寶光明。汝道吾今放多少。侍者曰。昔日鶴林今日和尚。師以手拂眉曰。莫孤負(fù)么。又說(shuō)偈曰。

驀刀叢里逞全威汝等應(yīng)當(dāng)善護(hù)持

火里鐵牛生犢子臨岐誰(shuí)解湊吾機(jī)

偈畢安坐寂然長(zhǎng)往。今塔院存焉。

衡州華光范禪師。僧問(wèn)。靈臺(tái)不立還有出身處也無(wú)。師曰有。曰如何是出身處。師曰出。問(wèn)如何是西來(lái)意。師曰道。問(wèn)如何是佛法大意。師曰驗(yàn)。問(wèn)牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰自由。自在。曰見(jiàn)后如何。師曰。自由自在。問(wèn)如何是佛法中事。師曰了。

福州羅山紹孜禪師上堂。有數(shù)僧爭(zhēng)出問(wèn)話(huà)。師曰。但一時(shí)出來(lái)問(wèn)待老僧一時(shí)答卻。僧便問(wèn)。學(xué)人一齊問(wèn)請(qǐng)師一齊答。師曰得。問(wèn)學(xué)人乍入叢林。祖師的的意請(qǐng)師直指。師曰好。

西川慧禪師初參羅山(見(jiàn)十七卷羅山章)。羅山問(wèn)。什么處來(lái)。師曰。遠(yuǎn)離西蜀近發(fā)開(kāi)元。即今事作么生。羅山揖曰。吃茶去師良久無(wú)言。羅山曰。秋氣稍暖去。羅山來(lái)日上堂。師出問(wèn)。豁開(kāi)戶(hù)牖當(dāng)軒者誰(shuí)。羅山乃喝。師良久。羅山曰。毛羽未備且去(一本云。初參羅山。才禮拜起。山云。甚處來(lái)。師云。遠(yuǎn)離西蜀。近發(fā)開(kāi)元。卻近前云。即今事作么生。羅山揖云吃茶去。師擬議間。羅山云。秋氣稍暖出去。師到法堂自嘆云。我在西川峨眉山腳下。拾得一只蓬蒿箭。擬擬亂天下。今日到福建道陳老師寨里。弓折箭盡去也。休休。羅山明日升堂。師又出問(wèn)�；黹_(kāi)戶(hù)牖當(dāng)軒者誰(shuí)。山便喝。師無(wú)對(duì)。山云。羽毛未備翼。梢未全且去)。師因而摳衣久承印記。后謁臺(tái)州勝光。光在繩床上坐。師直入到身邊叉手立光問(wèn)。什么處來(lái)。師曰猶待答話(huà)在。師便下去。光拈得拄杖拂子下。僧堂前見(jiàn)師提起拂子問(wèn)曰。阇梨喚這個(gè)作什么。師曰。敢死喘氣。光低頭歸方丈。

建州白云令弇和尚。師上堂謂眾曰。遣往先生門(mén)誰(shuí)云對(duì)喪主珍重。僧問(wèn)。己事未明以何為驗(yàn)。師曰。木鏡照素容。曰驗(yàn)后如何。師曰。不爭(zhēng)多。問(wèn)三臺(tái)有請(qǐng)四眾臨筵。既處當(dāng)仁請(qǐng)師一唱。師曰。要唱即不難。曰便請(qǐng)師唱。師曰。夜靜水清魚(yú)不食滿(mǎn)船空載月明歸。

虔州天竺義澄常真禪師。初參羅山棲泊數(shù)載。后因羅山在疾。師問(wèn)。百年后忽有人。問(wèn)和尚以何指示。羅山乃放身便倒。師從此契悟。僧問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。寒暑相催。問(wèn)圣皇請(qǐng)命大眾臨筵。請(qǐng)師舉。師曰。領(lǐng)領(lǐng)。曰恁么即人天有賴(lài)也。師曰。汝作么生。

吉州清平惟曠真寂禪師。師上堂云。不動(dòng)神情便有輸贏之意。還有么出來(lái)。時(shí)有僧出禮拜。師云。不是作家出去。僧問(wèn)。如何是第一句。師曰。要頭將取去。問(wèn)如何是活人劍。師曰。會(huì)么。曰如何是殺人刀。師叱之。問(wèn)如何是師子兒。師曰。毛頭排宇宙。

婺州金柱義昭和尚。僧問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。開(kāi)門(mén)作活。僧云。忽遇賊來(lái)又怎么生。師曰然。有新到僧參。師揭簾以手作除帽子勢(shì)。僧?dāng)M欲近前。師云。賺殺人。師因事而有頌曰。

虎頭生角人難措石火電光須密布

假饒烈士也應(yīng)難懞底那能解差互

潭州谷山和尚。僧問(wèn)。省要處乞師一言。師乃起去。問(wèn)羚羊掛角時(shí)如何。師曰。爾向什么處覓曰掛角后如何。師曰走。

湖南瀏陽(yáng)道吾山從盛禪師。師初住高安龍回。有僧問(wèn)。如何是覿面事。師曰。新羅國(guó)去也。問(wèn)如何是龍回家風(fēng)。師曰�？v橫射直。問(wèn)如何是靈源。師曰。嫌什么。曰近者如何。師曰。如人飲水。問(wèn)窮子投師乞師拯濟(jì)。師曰。莫是屈著汝么。曰爭(zhēng)奈窮何。師曰。大有人見(jiàn)。

福州羅山義因禪師。師上堂示眾曰。若是宗師門(mén)下客必不怪于羅山。珍重。僧問(wèn)。承古人有言。自從認(rèn)得曹溪路了知生死不相關(guān)。曹溪即不問(wèn)。如何是羅山路。師展兩手。僧曰。恁么即一路得通諸路亦然。曰什么諸路。僧近前立。師曰。靈鶴煙霄外鈍鳥(niǎo)不離窠。問(wèn)承教中有言。須法身萬(wàn)象俱寂。隨智用萬(wàn)象齊生。如何是萬(wàn)象俱寂。師曰。有什么。曰如何是萬(wàn)象齊生。師曰。繩床椅子。

灌州靈巖和尚。僧問(wèn)。如何是道中寶。師曰。地傾東南天高西北。曰學(xué)人不會(huì)。師曰。落照機(jī)前異。師頌石鞏接三平曰。

解擘當(dāng)胸箭因何只半人

為從途路曉所以不全身

吉州匡山和尚。師有示徒頌曰。

匡山路匡山路巖崖崄峻人難措

游人擬議隔千山一句分明超佛祖

又有白牛頌曰。

我有古壇真白牛父子藏來(lái)經(jīng)幾秋

出門(mén)直透孤峰頂回來(lái)暫跨虎溪頭

福州興圣重滿(mǎn)禪師。上堂示眾曰。覿面分付不待文宣。對(duì)眼投機(jī)喚作參玄上士。若能如此所以宗風(fēng)不墜。僧問(wèn)。如何是宗風(fēng)不墜底句。師曰。老僧不忍。問(wèn)昔日靈山會(huì)里。今朝興圣筵中。和尚親傳如何舉唱。師曰。欠汝一問(wèn)。

潭州寶應(yīng)清進(jìn)禪師僧問(wèn)如何是實(shí)相師曰沒(méi)卻汝問(wèn)至理無(wú)言如何通信師曰千差萬(wàn)別曰得力處乞師指示師曰瞌睡漢。

前安州白兆山志圓禪師法嗣。

朗州大龍山智洪弘濟(jì)大師。僧問(wèn)。如何是佛。師曰。即汝是。曰如何領(lǐng)會(huì)。師曰。更嫌缽盂無(wú)柄那。問(wèn)如何是微妙。師曰。風(fēng)送水聲來(lái)枕畔。月移山影到床邊。問(wèn)如何是極則處。師曰。懊惱三春月不及九秋光。

襄州白馬山行靄禪師。僧問(wèn)。如何是清凈法身。師曰。井底蝦蟆吞卻月。問(wèn)如何是白馬正眼。師曰。向南看北斗。

郢州大陽(yáng)山行沖禪師(第一世住)僧問(wèn)。如何是無(wú)盡藏。師良久。僧無(wú)語(yǔ)。師曰。近前來(lái)。僧才近前。師曰去。

安州白兆山竺干院懷楚禪師(第二世住)僧問(wèn)。如何是句句須行玄路。師曰。沿路直到湖南。問(wèn)如何是師子兒。師曰。德山嗣龍?zhí)�。�?wèn)如何是和尚為人一句。師曰。與汝素?zé)o冤仇。一句元在這里。曰未審在什么方所。師曰。遮鈍漢。

蘄州四祖山清皎禪師福州人也。姓王氏。初住郢州大陽(yáng)山為第二世。僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰�？瑤煄r畔祥云起。寶壽峰前震法雷。師次住安州慧日院。后遷止蘄州四祖山為第一世。年七十時(shí)遺偈云。

吾年八十八滿(mǎn)頭垂白發(fā)

颙颙鎮(zhèn)雙峰明明千江月

黃梅揚(yáng)祖教白兆承宗訣

日日告兒孫勿令有斷絕

淳化四年癸巳八月二十三日入滅。年八十八。

蘄州三角山志操禪師(第三世住)僧問(wèn)。教法甚多宗歸一貫。和尚為什么說(shuō)得許多周游者也。師曰。為爾周游者也。曰請(qǐng)和尚即古即今。師以手敲繩床。

晉州興教師普禪師。僧問(wèn)。盈龍宮溢海藏真詮即不問(wèn)。如何是教外別傳底法。師曰。眼里耳里鼻里。曰只此便是否。師曰。是什么。僧咄。師亦咄。問(wèn)僧。近離什么處。曰下寨。師曰。還逢著賊么。曰今日捉下。師曰。放汝三十棒。

蘄州三角山真鑒禪師(第四世住)僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。忽然行政令便見(jiàn)下堂階。

前潭州藤霞和尚法嗣。

澧州藥山和尚(第七世住)師上堂謂眾曰。夫?qū)W般若菩薩不懼得失。有事近前。時(shí)有僧問(wèn)。藥山祖裔請(qǐng)師舉唱。師曰。萬(wàn)機(jī)挑不出。曰為什么萬(wàn)機(jī)挑不出。師曰。他緣岸谷。問(wèn)如何是藥山家風(fēng)。師曰。葉落不如初。問(wèn)法雷哮吼時(shí)如何。師曰。宇宙不曾震。曰為什么不曾震。師曰。遍地娑婆未嘗哮吼。曰不哮吼底事如何。師曰。闔國(guó)無(wú)人知。

前潭州云蓋山景和尚法嗣。

衡岳南臺(tái)寺藏禪師。問(wèn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)投師請(qǐng)師一接。師曰。不隔戶(hù)。問(wèn)如何是南臺(tái)境。師曰。松韻拂時(shí)石不點(diǎn)。孤峰山下壘難齊。曰如何是境中人。師曰。巖前栽野果接待往來(lái)賓。曰恁么即謝供養(yǎng)。師曰。怎生滋味。問(wèn)如何是法堂。師曰。無(wú)壁落。問(wèn)不顧諸緣時(shí)如何師良久。

幽州潭柘水從實(shí)禪師。僧問(wèn)。如何是道。師曰。個(gè)中無(wú)紫皂。曰如何是禪。師曰。不與白云連。師問(wèn)僧。作什么來(lái)。曰親近來(lái)。師曰。任汝白云朝岳頂。爭(zhēng)奈青霄不展顏。

潭州云蓋山證覺(jué)禪師。僧問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。四海不曾通。問(wèn)如何是一塵含法界。師曰。通身體不圓。曰如何是九世剎那分。師曰。繁興不布彩。問(wèn)如何是宗門(mén)中的的意。師曰。萬(wàn)里胡僧不入波瀾。

前廬山歸宗懷惲禪師法祠。

歸宗寺弘章禪師(第四世住)僧問(wèn)。學(xué)人有疑時(shí)如何。師曰。疑來(lái)多少時(shí)也。問(wèn)小船渡大海時(shí)如何。師曰。較些子。曰如何得渡。師曰。不過(guò)來(lái)。問(wèn)枯木生華時(shí)如何。師曰。把一朵來(lái)。問(wèn)混然覓不得時(shí)如何。師曰。是什么。

前池州嵇山章禪師法嗣。

隨州雙泉山道虔禪師。僧問(wèn)。洪鐘未扣時(shí)如何。師曰。絕音響。曰扣后如何。師曰。絕音響。問(wèn)如何是在道底人。師曰。無(wú)異念。問(wèn)如何是希有底事。師曰。白蓮華向半天開(kāi)。師后住安州法云院示滅。

前洪州云居第四世懷岳禪師法嗣。

揚(yáng)州風(fēng)化院令崇禪師(第一世住)舒州宿松人。七歲出家。二十登戒。契緣于云居懷岳和尚。開(kāi)法于信州鵝湖。廬州節(jié)帥周本于維揚(yáng)西南隅創(chuàng)院請(qǐng)師居之。僧問(wèn)如。何是敵國(guó)一著棋。師曰。下將來(lái)。問(wèn)一棒打破虛空時(shí)如何。師曰。把將一片來(lái)。

澧州藥山忠彥禪師(第八世住)僧問(wèn)。教云。諸佛放光明助發(fā)實(shí)相義。光明即不問(wèn)如何是助發(fā)實(shí)相義。師曰。會(huì)么。曰莫便是否。師曰。是什么。問(wèn)師唱誰(shuí)家曲宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。云嶺龍昌月神風(fēng)洞上泉。

梓州龍泉和尚。僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。不在阇梨分上。問(wèn)學(xué)人欲跳萬(wàn)丈洪崖時(shí)如何。師曰。撲殺。

前筠州洞山道延禪師法嗣。

筠州上藍(lán)院慶禪師。初游方問(wèn)雪峰。如何是雪峰的的意。雪峰以杖子敲師頭。師應(yīng)諾。峰大笑。師后承洞山印解居于上藍(lán)。僧問(wèn)如何是上藍(lán)無(wú)刃劍。師曰無(wú)。僧曰。為什么無(wú)。師曰。阇梨諸方有。

前襄州鹿門(mén)山處真禪師法嗣。

益州崇真和尚。僧問(wèn)。如何是禪。師曰。澄潭釣玉兔。問(wèn)如何是大人相。師曰。泥掜三官土地堂。

襄州鹿門(mén)山第二世譚和尚志行大師。僧問(wèn)。如何是實(shí)際理地。師曰。南贍部洲北郁單越。曰恁么則事同一家也。師曰。隔須彌在。問(wèn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)投師請(qǐng)師接。師曰。從什么處來(lái)。曰江北來(lái)。師曰。南堂里安下。問(wèn)如何是清凈法身。師曰。戌亥年生。

襄州谷隱智靜悟空大師。僧問(wèn)。如何是和尚轉(zhuǎn)身處。師曰。臥單子下。問(wèn)如何是道。師曰。鳳林關(guān)下。曰學(xué)人不會(huì)。師曰。直至荊南。問(wèn)如何是指歸之路。師曰。莫用伊。曰還使學(xué)人到也無(wú)。師曰。什么處著得汝。問(wèn)靈山一會(huì)何異今時(shí)。師曰。不異如今。曰不異底事作么生。師曰。如來(lái)密旨迦葉不傳。

廬山佛手巖行因禪師者雁門(mén)人也。未詳姓氏。早習(xí)儒學(xué)。一旦舍俗出家。志求真諦乃游方。首謁襄陽(yáng)鹿門(mén)山真禪師。師資道契。尋抵江淮登廬山。山之北有巖如五指。下有石窟深邃可三丈余。師宴處其中。因號(hào)佛手巖和尚不度弟子。有鄰庵僧為之供侍。常有異鹿錦囊鳥(niǎo)馴繞其側(cè)。江南國(guó)主李氏向仰。三遣使征召不起。堅(jiān)請(qǐng)就棲賢寺開(kāi)法。不踰月潛歸巖室。僧問(wèn)如何是對(duì)現(xiàn)色身。師豎起一指(法眼別云。還有也未)一日示有微疾。謂侍僧曰。日將午吾去矣。侍僧方對(duì)。師下床行數(shù)步屹立而化。巖頂上有松一株同日枯瘁。壽七十余。國(guó)主命畫(huà)工寫(xiě)影。備香薪焚爇收遺骨塔于巖之陰。

前撫州曹山第二世慧霞禪師法嗣。

嘉州東汀和尚。僧問(wèn)。如何是卻去底人。師曰。石女紡麻纑。曰如何是卻來(lái)底人。師曰。扇車(chē)關(guān)[打-丁+(隸-木+匕)]良計(jì)斷。

前華州草庵法義禪師法嗣。

泉州龜洋慧忠禪師本州仙游縣人也。姓陳氏。九歲依本山出家。既具戒杖錫觀方謁草庵和尚。草庵問(wèn)曰。何方而來(lái)。師曰。六眸峰來(lái)。草庵曰。還具六通否。師曰�；挤侵赝�。草庵然之。師回故山。屬唐武宗廢教例為白衣。暨宣宗中興。師曰。古人有言。上升道士不受箓。成佛沙彌不具戒法。遂過(guò)中不食不宇而禪。乃述偈三首曰。

雪后始諳松桂別云收方見(jiàn)濟(jì)河分

不因世主教還俗那辨雞群與鶴群

多年塵事謾騰騰雖著方袍未是僧

今日修行依善慧滿(mǎn)頭留發(fā)候然燈

形容雖變道常存混俗心源亦不昏

更讀善財(cái)巡禮偈當(dāng)時(shí)何處作沙門(mén)

師始從參禮以至返初示滅未嘗下山。葬于無(wú)了和尚塔之東隅二百步。目為東塔。經(jīng)數(shù)載其塔忽坼裂連階丈余。時(shí)主塔僧將發(fā)之。于夜宴寂中見(jiàn)西塔定身言曰。吾之遺質(zhì)既勞汝重瘞。今東塔不煩更出也。塔主稟乎靈感召檀信重修補(bǔ)嚴(yán)飾。逮今香燈不絕。時(shí)謂陳沈二真身是也。其無(wú)了禪師嗣馬祖事跡。廣如別章。

前襄州含珠山審哲禪師法嗣。

洋州龍穴山和尚。僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。騎虎唱巴歌。問(wèn)大善知識(shí)為什么卻與土地?zé)�錢(qián)。師曰。彼上人者難為酬對(duì)。

唐州大乘山和尚。問(wèn)枯樹(shù)逢春時(shí)如何。師曰。世間希有。問(wèn)如何是四面上事。師曰。升子里[跳-兆+孛]跳斗子內(nèi)轉(zhuǎn)身。

襄州鳳山延慶院歸曉慧廣大師。僧問(wèn)。言語(yǔ)道斷時(shí)如何師曰兩重公案。曰如何領(lǐng)會(huì)。師曰。分明舉似洞山問(wèn)如何是鳳山境。師曰。好生看取曰如何是境中人。師曰。識(shí)么。

襄州含珠山真和尚(第三世住)僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。含珠密意同道者知。曰恁么即不假羽翼便登翠嶺也。師曰鈍。問(wèn)古鏡未磨時(shí)如何。師曰。昧不得。曰磨后如何。師曰。黑如漆。

前鳳翔府紫陵匡一大師法嗣。

并州廣福道隱禪師。僧問(wèn)。如何是指南一路。師曰。妙引靈機(jī)事澄波顯異輪。問(wèn)三家同到請(qǐng)未審赴誰(shuí)家。師曰。月應(yīng)千家水門(mén)門(mén)盡有僧。

紫陵微禪師(第二世住)僧問(wèn)。如何是紫陵境。師曰。寂照燈光夜已深。曰如何是境中人。師曰。猿啼虎嘯。問(wèn)寶劍未出匣時(shí)如何。師曰。磐陀石上栽上柏。

興元府大浪和尚。僧問(wèn)。既是喝河神。為什么卻被水推卻。師曰。隨流始得妙倚岸卻成迷。

前洪州鳳棲山同安威禪師法嗣。

陳州石鏡和尚。僧問(wèn)。石鏡不磨還照也無(wú)。師曰。前生是因今生是果。

前襄州石門(mén)山獻(xiàn)禪師法嗣。

石門(mén)山乾明寺慧徹禪師(第二世住)問(wèn)金烏出海光天地與此光陰事若何。師曰。龍出洞兮風(fēng)雨至。海岳傾時(shí)日月明。問(wèn)從上諸圣向什么處去也。師曰。露柱掛燈籠。問(wèn)師唱誰(shuí)家曲宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。片云生鳳嶺樵子處處明。問(wèn)如何是和尚家風(fēng)。師曰。解接無(wú)根樹(shù)能挑海底燈。問(wèn)如何是祖師西來(lái)意。師曰。少林澄九鼎動(dòng)浪百華新。問(wèn)如何是佛法大意。師曰。三門(mén)外松樹(shù)子見(jiàn)生見(jiàn)長(zhǎng)。問(wèn)一毫未發(fā)時(shí)如何。師曰。羿善不調(diào)弓箭透三江口。問(wèn)如何是佛。師曰。樵子度荒郊騎牛草不露。

前襄州萬(wàn)銅山廣德義和尚法嗣。

襄州廣德延和尚(第二世住)初謁廣德義和尚。作禮而問(wèn)曰。如何是和尚深深處。曰隱身不必須巖谷。阛阓堆堆睹者希。師曰。恁么即酌水獻(xiàn)華也。曰忽然云霧靄。阇梨作么生。師曰。采汲不虛施。曰大眾看取第二代廣德。師次踵山門(mén)聚徒開(kāi)法。僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。魚(yú)躍無(wú)源水鶯啼萬(wàn)古松。問(wèn)如何是常在底人。師曰。臘月死蛇當(dāng)大路。觸著傷人不奈何。問(wèn)如何是大通智勝佛時(shí)。師曰。盛夏日輪新霽后。汝莫當(dāng)輝瞪目觀。曰如何是大通智勝佛后。師曰。孤輪罷照鷲峰頂。汝報(bào)巴猿莫斷腸。問(wèn)如何是作得無(wú)間業(yè)。師曰。猛火然鐺煮佛喋。師因事有頌曰。

才到洪山便垛根四平八面不言論

他家自有眠云志蘆管橫吹宇宙分

前隋州隋城山護(hù)國(guó)守澄禪師法嗣。

隋州龍居山智門(mén)寺守欽圓照大師。僧問(wèn)。兩鏡相對(duì)為什么中間無(wú)像。師曰。自己亦須隱。曰鏡破臺(tái)亡時(shí)如何。師豎起拳。問(wèn)如何是和尚家風(fēng)。師曰。額上不帖牓。

隋城山護(hù)國(guó)知遠(yuǎn)演化大師(第二世住)僧問(wèn)。舉子入門(mén)時(shí)如何。師曰。緣情體物是作么生。問(wèn)乾坤休駐意宇宙不留心時(shí)如何。師曰�？偸菓�(zhàn)爭(zhēng)收拾得。卻因歌舞破除休。問(wèn)直截根源佛所印。摘葉尋枝我不能。意旨如何。師曰。罷攀云樹(shù)三秋果。休戀碧潭孤月輪。

安州大安山能和尚崇教大師。僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。打起南山鼓唱起北山歌。問(wèn)如何是三冬境。師曰。千山添翠色萬(wàn)樹(shù)鎖銀華。

穎州薦福院思禪師(曾住唐州天目山)僧問(wèn)。古殿無(wú)佛時(shí)如何。師曰。梵音何來(lái)。又問(wèn)。不假修證如何得成。師曰。修證即不成。

潭州延壽和尚。僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。煬帝以汴水為榮。老僧以書(shū)湖池畔。

隋城山護(hù)國(guó)志朗圓明大師(第三世住)僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。凈果嫡子疏山之孫。問(wèn)如何是萬(wàn)法之根源。師曰�？罩惺詹坏米o(hù)國(guó)不能該。

前蘄州烏牙山彥賓禪師法嗣。

安州大安山興古禪師。僧問(wèn)。亡僧遷化向什么處去也。師曰。昨夜三更月上峰。問(wèn)維摩寂默是說(shuō)不是說(shuō)。師曰。暗里石牛兒超然不出戶(hù)。

蘄州烏牙山行朗禪師。僧問(wèn)未作人身已前作什么來(lái)。師曰。海上石牛歌三拍。一條紅線掌間分。問(wèn)迦葉上行衣何人合得披。師曰。天然無(wú)相子不掛出塵衣。

前鳳翔府青峰和尚法嗣。

西川靈龕和尚。僧問(wèn)。如何是諸佛出身處。師曰。出處非干佛春來(lái)草自青。問(wèn)碌碌地時(shí)如何。師曰。試進(jìn)一步看。

京兆紫閣山端己禪師。僧問(wèn)。四相俱盡立什么為真。師曰。爾什么處去來(lái)。問(wèn)渭水正東流時(shí)如何。師曰。從來(lái)無(wú)間斷。

房州開(kāi)山懷晝禪師。僧問(wèn)。作何行業(yè)即得不違千圣。師曰。妙行無(wú)倫匹情玄體自殊。問(wèn)有耳不臨清水洗。無(wú)心誰(shuí)為白云幽。師曰。無(wú)木掛千金。曰掛后如何。師曰。杳杳人難辨。

幽州傳法和尚。僧問(wèn)。教意與祖意是同是別。師曰。華開(kāi)金線秀古洞白云深。問(wèn)別人為什么徒弟多。師為什么無(wú)徒弟。師曰。海島龍多隱茆茨鳳不棲。

益州凈眾寺歸信禪師。僧問(wèn)。蓮華未出水時(shí)如何。師曰。菡萏滿(mǎn)池流。曰出水后如何。師曰。葉落不知秋。問(wèn)不假浮囊便登巨海時(shí)如何。師曰。紅嘴飛超三界外。綠毛也解道煎茶。

青峰山清免禪師(第二世住)僧問(wèn)。久醞蒲萄酒今日為誰(shuí)開(kāi)。師曰。飲者方知。問(wèn)如何是祖師西來(lái)意。師曰。耨池?zé)o一滴四海自滔滔。