素食與人生 在星洲觀音素食館開(kāi)張致詞 我們很高興,今天新春時(shí)候,在新加坡又多添一間素食館,給予素食者的方便;而這間素食館的位置,適在商業(yè)繁盛區(qū)的四馬路,隔鄰還有一...[閱讀全文]

地藏菩薩本愿經(jīng)講話 今日仁道不張,淳風(fēng)掃地,人心險(xiǎn)惡,達(dá)于沸點(diǎn),有心之士,嘗思以佛法拯濟(jì)之;然佛法博大精深,浩如煙海,法相繁賾,法性玄微,智者說(shuō)食,愚人不飽,倒不如本經(jīng)...[閱讀全文]

第二章 泛論本經(jīng)的一般情形 在未講本經(jīng)正文之前,應(yīng)要把本經(jīng)的宗義,提綱挈領(lǐng),來(lái)一個(gè)比較重要的敘述,使人先明了本經(jīng)的大旨,得了一個(gè)明確的概念,然后對(duì)聽(tīng)講或看閱全文,胸...[閱讀全文]

第三章 地藏菩薩的名義 我們?cè)谖戳私馊��?jīng)之前,對(duì)地藏菩薩的名義,先要認(rèn)識(shí)清楚!前章說(shuō)到一般民俗錯(cuò)覺(jué)的思想,就因他們沒(méi)有了解地藏菩薩的名義,以致引起許多不大正確的謬...[閱讀全文]

第四章 地藏菩薩的本愿 這部經(jīng)叫做‘地藏菩薩本愿經(jīng)\’,可見(jiàn)本愿二字,在本經(jīng)中,是占有重要的位置,因本經(jīng)以闡揚(yáng)菩薩愿力為張本,其他的豎說(shuō)橫說(shuō),左說(shuō)右說(shuō),都不過(guò)是用來(lái)...[閱讀全文]

第五章 地藏菩薩的示跡 每一個(gè)佛興世來(lái)化度眾生,必有許多圣者出現(xiàn)擁護(hù)道場(chǎng),所謂‘一佛出世,千佛扶持’,正如‘牡丹雖好,須仗綠葉扶持’,有一樣的意義。因此釋尊出世說(shuō)...[閱讀全文]

第六章 化主的分身集會(huì) 本經(jīng)現(xiàn)時(shí)的流行本,為唐代于闐國(guó)(即今新強(qiáng)一帶)的實(shí)叉難陀(譯學(xué)喜或地乳)法師所譯,共有三卷十三品。我國(guó)自東晉道安法師以來(lái),判釋各經(jīng),都分序、...[閱讀全文]

第七章 菩薩為佛母說(shuō)業(yè)緣 業(yè)力,是佛法中最重要的一法;故小乘佛學(xué)多談‘業(yè)感緣起\’,即大乘佛學(xué)離了業(yè)感緣起,也沒(méi)有根本的佛法可談了。因業(yè)感的說(shuō)法,是著重在十二緣起...[閱讀全文]

第八章 閻浮眾生的業(yè)感 業(yè)緣之后,又明業(yè)感,業(yè)感之后,又明業(yè)報(bào);三品文義鉤鎖如環(huán),本是連屬不斷的。業(yè)緣所引,因受無(wú)間之苦,而業(yè)感所至,亦是同樣地要受果報(bào),如本品中所說(shuō)...[閱讀全文]

第九章 普賢菩薩請(qǐng)說(shuō)業(yè)報(bào) 在地獄名號(hào)品中,因普賢菩薩的請(qǐng)說(shuō)‘閻浮提罪苦眾生所受報(bào)處,地獄名號(hào),及惡報(bào)等事,使未來(lái)末法眾生知是果’,所以地藏菩薩就舉出許多地獄的名號(hào)...[閱讀全文]