佛教中有些學(xué)佛的菩薩,他有方便的智慧,懂得說(shuō)話的技巧與藝術(shù),所以他說(shuō)出來(lái)的話,多是娓娓動(dòng)聽(tīng),令人喜愛(ài)的。所以菩薩說(shuō)法度人,常用布施、愛(ài)語(yǔ)、利行、事的“四攝法”,引人...[閱讀全文]

對(duì)于人生的觀察或看法,各人有其不同的觀點(diǎn),約略可以分成四種:第一種是渾渾噩噩的人生,他們是不注意人生,不理解人生,只是糊糊涂涂的生,懵懵懂懂的死,例如愚夫愚婦之類;第...[閱讀全文]

爾時(shí),地藏菩薩摩訶薩白佛言:世尊!我觀是閻浮眾生,舉心動(dòng)念無(wú)非是罪,脫獲善利,多退初心,若遇惡緣念念增益。 ——《地藏經(jīng)》 這是總說(shuō)南閻浮提眾生思想的情況,什么情況...[閱讀全文]

地藏菩薩本愿經(jīng)講話[閱讀全文]

暫無(wú)簡(jiǎn)介[閱讀全文]

　　人生究竟是怎樣一回事？這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題，也是一個(gè)研究不盡的問(wèn)題；但不是研究人生哲理的人，似乎很少注意到這個(gè)問(wèn)題。其實(shí)站在人道的本位，多研究人生問(wèn)題...[閱讀全文]

　　今晚我有機(jī)會(huì)在此與各位宣講佛理，真是高興。現(xiàn)在我要提出一個(gè)問(wèn)題來(lái)講，就是：人生誰(shuí)最可靠？這是一個(gè)有趣的問(wèn)題，我們平�；蛘叨加姓f(shuō)過(guò)或聽(tīng)過(guò)，做人要有一個(gè)靠山...[閱讀全文]

　　疾病，是誰(shuí)也不能幸免的，在佛法中說(shuō)人生有老病死，把病列為人生的四大痛苦之一。依佛法觀察人生，平時(shí)有病的人，固然已在病苦中，即使沒(méi)有病的人，也無(wú)時(shí)不在病中...[閱讀全文]

　　諺語(yǔ)說(shuō)：「病從口入，禍從口出」。論語(yǔ)說(shuō)：「一言興邦，一言喪邦」�？鬃右嗾f(shuō)：「為政不在多言，言多必失」。講話謹(jǐn)慎不多，沉默寡言，固然是美德；但多講話亦不一...[閱讀全文]

　　佛所教化之法門，各適機(jī)宜，有契上根，有契中根，有契下根，隨其根性，各適其適；唯凈土宗之念佛法門，接引眾生，不尚一格，乃是三根普被，萬(wàn)類均沾，不論僧俗智愚...[閱讀全文]