禪，不是知識(shí)，是悟性；禪，不是巧辯，是靈慧；禪，完全是透過(guò)悟才能體會(huì)的；禪，有時(shí)不解釋?zhuān)�有時(shí)就是解釋。　　如果能于言外會(huì)意，那么一言一語(yǔ)、一動(dòng)一靜，就無(wú)...[閱讀全文]

　　一個(gè)人想要擺平別人時(shí)，心中總是充滿(mǎn)期待和設(shè)定，世界變得越來(lái)越��；一個(gè)人想要擺平自己時(shí)，處處檢視自己，不斷撤除我執(zhí)，世界也隨之變得越來(lái)越寬廣。[閱讀全文]

　　行惡如撒鹽，雖不能見(jiàn)，但就此轉(zhuǎn)咸。空口飲水，惡果自嘗。　　行善如撒糖，雖不能見(jiàn)，甘甜卻化散開(kāi)來(lái)。空口飲水，清甜自嘗�！　》鸾逃芯湓捊腥缛孙嬎�，冷暖自知，...[閱讀全文]

　　三句后意　　唐·香嚴(yán)智閑　　書(shū)出語(yǔ)多虛，虛中帶有無(wú)。　　卻向書(shū)前會(huì)，放卻意中珠。　　著者小傳：香嚴(yán)智閑，唐代名僧，青州（山東益都）人。初從百丈懷海出家，...[閱讀全文]

　　在進(jìn)入殿堂時(shí)，一定要靠門(mén)的一側(cè)進(jìn)入，在哪一側(cè)進(jìn)入則先邁哪只腳。例如：在右側(cè)進(jìn)入，那就先讓右腳進(jìn)去，在左側(cè)進(jìn)入，那就先讓左腳先跨進(jìn)去。切記，不得從殿堂大門(mén)...[閱讀全文]

問(wèn)：師父，什么是開(kāi)光��？　　覺(jué)醒法師答：《佛說(shuō)一切如來(lái)安像三昧儀軌經(jīng)》曰：復(fù)為佛像，開(kāi)眼之光明，如點(diǎn)眼相似，即誦開(kāi)眼光真言二道�！　�對(duì)于開(kāi)光，大家都不陌生，...[閱讀全文]

　　現(xiàn)在確實(shí)有不少人把楞嚴(yán)咒做成護(hù)身符，隨身佩戴，這個(gè)做法呢有一些爭(zhēng)議。好的方面說(shuō)，佩戴著的時(shí)候，能時(shí)時(shí)憶念佛菩薩，也是護(hù)佑佛弟子。但是戴在身上呢，總免不了...[閱讀全文]

居士問(wèn)：師父，如果我吃素，但遇到朋友聚會(huì)，未免尷尬，不得已吃了肉邊的菜，這算不算破戒呢？　　覺(jué)醒法師答：《六祖壇經(jīng)》行由品記載：惠能后至曹溪，又被惡人尋逐，...[閱讀全文]

　　真正的自信心，不在于能超越了多少人，而在于能夠承認(rèn)多少自己的過(guò)失。自信心不是外在的財(cái)富，而是自己本具的一種堅(jiān)定的信念。[閱讀全文]

　　善士問(wèn)：在家做早晚課時(shí)間不夠，有沒(méi)有既簡(jiǎn)短有效的辦法？覺(jué)醒法師答：家里設(shè)好了小佛堂，自然不是裝飾擺設(shè)，即便沒(méi)有條件設(shè)置佛堂，一樣可以做早晚功課。功課，意...[閱讀全文]