佛教文化中有菩薩示現(xiàn)的十二神獸,除獅子外幾乎和漢地的十二生肖完全一致。雖不能說漢地的十二生肖文化來自于佛教,但至少可以說它們之間有著某種聯(lián)系。在《大方等...[閱讀全文]
以真誠之心,行信義之事,即為誠信,誠信是基本的社會道德范疇。出于保護自己或謀取利益的需要,人們在社會交往中不知不覺就會有撒謊、表里不一的言行。佛教五根本...[閱讀全文]
覺醒法師答:好逸惡勞、避難就易是一般人的天性,享樂人人愿意,但是切莫貪著、沉淪其中。貪圖享樂,是習氣的一種。就好像地心引力,如果不用對治的力量,習氣總會...[閱讀全文]
我們皈依時會發(fā)下四弘誓愿:眾生無邊誓愿度,煩惱無邊誓愿斷 法門無盡誓愿學,無上佛道誓愿成 那度眾生應該怎么度呢?首先,要度自己心中的眾生;蛟S有人會問...[閱讀全文]
從歷史上的東西方宗教與哲學來說,都表達了人類對“真”、“善”、“美”的追求。真:體現(xiàn)了人類對真實。真理的追求,如佛法中所說的實相、真如、勝義。善:是道德...[閱讀全文]
僧團的創(chuàng)建、僧團制度的確立,必須能夠貫徹這樣的精神:僧團首先是傳布佛教、吸收出家成員的集體;被僧團吸收的新成員,對于自己而言,意味著新生,而對于僧團來說...[閱讀全文]
按照戒律的規(guī)定,出家以后年齡不滿二十歲的人不能受具足戒成為比丘或比丘尼,他們只能受十戒成為沙彌或沙彌尼,處于正式僧人的預備階段。十戒是在八戒基礎上形成的...[閱讀全文]
按照戒律條文的不同性質(zhì)可以分為五篇、六聚或七聚等。所謂五篇,是指波羅夷(無余)、僧殘(眾余、眾決定)、波逸提(墮落)、波羅提舍尼(對他人說、向別人懺悔)...[閱讀全文]
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