在家做早晚課時間不夠,有沒有既簡短又有效的辦法?
善士問:
在家做早晚課時間不夠,有沒有既簡短有效的辦法?
覺醒法師答:
家里設好了小佛堂,自然不是裝飾擺設,即便沒有條件設置佛堂,一樣可以做早晚功課。
功課,意在提醒自己日日向善,自利利他,把功德回向給眾生,也為自身培植了福德資糧。秉持著虔誠恭敬之心,一次禮拜,或者一句佛號,五分鐘、十分鐘都可以。只要每日固定好時間來做,這就是功課。
以印光大師開示的在家居士早晚課為例,中間的誦念部分可根據自身修行的情況增減內容。
范例
印光大師開示在家居士早晚課
。凈土法門)
前行 · 準備
或盤腿而坐,用至誠心,照下面的次序念。
正行 · 誦念
《阿彌陀經》
《往生咒》
《贊佛偈》
南無阿彌陀佛(若干遍)
南無大悲觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
南無清靜大海眾菩薩
《凈土發(fā)愿文》
結行·回向
愿以此功德 莊嚴佛凈土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發(fā)菩提心
盡此一報身 同生極樂國
念三皈依
三拜而退
一個完整的早課或晚課分成三個部分,前行、正行、結行。前行就是前期準備,整理洗漱整理好自己的儀容,把佛前的環(huán)境灑掃干凈,檢查好供品的替換。清凈的環(huán)境對初學者是很重要的,只有修行到一定境界后,才可以擺脫環(huán)境的影響。
不論是站是坐,都需要端正莊嚴,把平時隨意放松的狀態(tài)收斂起來,這樣才能把心調整到和佛菩薩相應的頻道上來。此時可以觀想,佛法是如何通過一代代的祖師大德用生命來傳承、來護持,自己才得以聽聞到的,內心充滿莊重恭敬,這功課才做得有效果,否則大多還是流于形式,更不容易堅持下去。
正行呢就是主要修行的法門,最簡單的方式就是在佛前雙掌合十,念誦三皈依,“南無布達耶、南無達瑪耶、南無僧伽耶”,也就是“皈依佛、皈依法、皈依僧”。當然也可以誦持佛號,多少遍則根據個人時間而定。常見的有三遍、七遍、二十一遍、四十九遍、一百零八遍等,也不必太拘泥于具體數字,念佛、持咒、誦經,總是多多益善的。相比誦持的數量,用心的質量更重要。
如果因生活中遇到對境,需要給自己積累福報、消除障礙,可以虔誠誦持《普賢行愿品》的“七支供”、《觀世音菩薩普門品》、《七佛滅罪真言》等,所需時間相對較短。時間充足的話,就可以在正行部分誦持自己目前正在修習的經文。
結行就是如法的回向,就好比將剛才禮佛、誦經的功德存到自己的某個“賬戶”上。回向文有幾種可供參照的格式,可選擇與自己的心愿相適合的一種。最后,對著佛像全身心地投入禮拜。
多數人認為誦經那部分很重要,但對于更多的初學者來講,前行和結行才是關鍵,這兩部分沒做好的話,正行部分念多少遍,效果也很微弱。前行和結行做到位了,中間誦持的經文即使看不懂也不理解,依然能有很大的利益。
晚課的話,洗手漱口后到佛前焚香獻水,除了與早課基本相同,還可以在正行部分增加一個環(huán)節(jié)。以佛法智慧回想一下當天自己的言行舉止,看看哪里還可以做得更好。如此日日總結,不僅有助于修行的快速提升,對日常的工作和生活也極有幫助。
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