果煜法師
漣珠甘露 專注與遍布

專注與遍布 專注與遍布 散心的功德 法界真心 定為有漏 轉(zhuǎn)成無漏 從定發(fā)慧 禪修者的困境 修定的作用 業(yè)障的消除 業(yè)障的現(xiàn)行 置心一處 對守竅的異議 修觀與...[閱讀全文]

破繭而出 發(fā)心學佛

發(fā)心學佛 發(fā)心學佛 兩種心態(tài) 偏端與狂熱 正確發(fā)心 菩提心─求知求覺 菩提是純理性的抉擇 四大教誡 四依法 出離心 統(tǒng)觀出離與菩提 小結(jié) 發(fā)心學佛 這題目主...[閱讀全文]

力挽狂瀾 溈山戀夢

溈山戀夢 87. 2. 8 溈山戀夢 慧寂之智 香嚴之智 世間如夢 無我迷離 動心起念者誰? 別業(yè)與共業(yè) 學佛修行 一日捕魚,三天曬網(wǎng) 對治 撥冷水─修不凈或無常觀...[閱讀全文]

腳跟著地 逆障的超越

  逆障的超越  一、何以「聲為定刺」?聲音是否就必干擾?  二、對「突起的巨響」如何安頓?  三、上座后或下座時,發(fā)熱、發(fā)冷的現(xiàn)象?  四、打坐酸痛的原因...[閱讀全文]

《天臺小止觀》講記 修習止觀坐禪法要

  〈修習止觀坐禪法要〉  我們把總論再講一下,就是剛才講到為什么要學靜坐?靜坐能產(chǎn)生如何的功效?我們還是用書的方式,把這觀念重新消一下:正文P 1  諸惡莫...[閱讀全文]

一葦過江 教理篇 簡介緣起性空義

簡介緣起性空義 「眾因緣生法,我說即是空,亦為是假名.亦是中道義。」 (中論觀因緣品) 我們知道佛法中不共外道的特質(zhì),是緣起的般若空慧,在三藏中開示闡明此緣起般若空...[閱讀全文]

佛法原典 教理精義

教理精義 上兩次的緒言,乃是對原始佛教作個統(tǒng)觀的說明。以下把經(jīng)文節(jié)錄出來,以便作討論和研究。今天先看〈五陰相應(yīng)〉的部分。 首先說明這些節(jié)錄的經(jīng)文,各位可以看到都...[閱讀全文]

天心明月 2.幸福貼心

幸福貼心 講題動機 各位聽眾,大家好,此次[閱讀全文]

禪林風雨 2.禪坐者的心態(tài)

禪坐者的心態(tài) 矛盾的心結(jié) 打坐就是為修定,而定就是要能「安住不動」;這雖是禪坐者最基本的認知。但禪坐者往往另有一種心態(tài),就是希望能有進步:這不管是從數(shù)息的第三層...[閱讀全文]

楞嚴新粹 真心與妄識

真心與妄識 一、引言 二、說明方式 三、再轉(zhuǎn)換成楞嚴大意 四、法性與心性 五、真妄之際 六、七番破處 七、妄識非心 八、十番顯見 九、凡圣之隔 十、妄識重重...[閱讀全文]