序言 序言 第一.禪法中漸修與頓悟的鴻溝 第二.修心與調(diào)脈的關(guān)系 第三.禪法與凈土法門(mén)間的調(diào)理 第四.大小乘間之轉(zhuǎn)轍 第五.中觀與唯識(shí).真如之會(huì)通 上課方式 序言...[閱讀全文]

開(kāi)場(chǎng)白 開(kāi)場(chǎng)之一 開(kāi)場(chǎng)之二 開(kāi)場(chǎng)之一 「不是已經(jīng)停電了嗎,麥克風(fēng)怎還能用?」 「用干電池!」 「正準(zhǔn)備開(kāi)始上課,就停電了!這是什么征兆或感應(yīng)呢?」 「?!」 「從某...[閱讀全文]

禪修對(duì)現(xiàn)代的意義 87. 5. 21 禪修對(duì)現(xiàn)代的意義 色蘊(yùn)─身體的健康 現(xiàn)代人多慢性病─醫(yī)不好,也死不了 脈塞病生 禪坐與氣血 禪坐治病 受蘊(yùn)─情緒的平穩(wěn) 想蘊(yùn)─...[閱讀全文]

　　數(shù)息的變化　　一、坐姿的要領(lǐng)？如何既端正又放松？　　二、盤(pán)腿坐姿與手印間，有否對(duì)應(yīng)關(guān)系？　　三、常態(tài)的數(shù)息法？　　四、說(shuō)明妄想與返照的關(guān)系？如某人自覺(jué)得...[閱讀全文]

　　《天臺(tái)小止觀》講記　　上 果 下煜法師主講　　前言　　此《天臺(tái)小止觀》講席，為果煜法師在八十年間，于新竹福嚴(yán)佛學(xué)院，為第六屆高級(jí)部同學(xué)所授；茲以課堂讀本...[閱讀全文]

教理篇 心安的道路 學(xué)佛或修行主要的目的在那里呢?我以為只是在于「心安和理得」! 一、心安 首先談到心安:一般人常覺(jué)得心安是理所當(dāng)然的事。事實(shí)上并不盡然。人今天...[閱讀全文]

佛法原典研習(xí)─緒言之二 今天于〈緒言之二〉中,所講者乃偏重于禪觀部分。 教法三乘:大乘經(jīng)典所說(shuō)。 聲聞乘:以四圣諦而修行。 緣覺(jué)乘:以十二因緣法而修行。 菩薩乘...[閱讀全文]

禪的藝術(shù) 蛹與蝴蝶 禪,往往以「無(wú)相、無(wú)念、無(wú)[閱讀全文]

修學(xué)佛法的幾個(gè)通則 一、從抉擇到圓滿(mǎn) 很多人一講到佛法,往往率爾便說(shuō):「放下就好�！够蛘哒f(shuō):「一切隨它去。」言下之意,好象一切都不管,就是修行,就可以成佛。而講禪...[閱讀全文]

從「無(wú)始無(wú)明」到「本來(lái)清凈」 無(wú)始無(wú)明 無(wú)明與清凈,非先后之別 無(wú)明非第一因 無(wú)明亦非外鑠者 無(wú)明的源由 從無(wú)明到明 舉實(shí)例說(shuō)明 悟境的提升 悟境的顯現(xiàn) 本來(lái)...[閱讀全文]