圓悟佛果禪師語(yǔ)錄 第四卷

圓悟佛果禪師語(yǔ)錄 第四卷

宋平江府虎丘山門(mén)人紹隆等編

上堂四

住建康府蔣山。師在潭州道林受請(qǐng)。拈敕黃示眾云。龍?bào)带P翥鐵畫(huà)銀鉤。出自九重從天降下。大眾瞻仰請(qǐng)為敷宣。拈香祝圣云。大眾見(jiàn)么。祖佛同根本。人天共贊揚(yáng)。結(jié)成寶蓋祥云。共祝南山圣壽。奉為今上皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。伏愿。道超盤(pán)古德冠羲軒。位永固于金輪。壽彌堅(jiān)于劫石。遂升座云。大眾。時(shí)平道泰天清地寧。一人高拱無(wú)為。萬(wàn)物各得其所。普天率土無(wú)不承恩。航海梯山均蒙陶鑄。直得塵塵剎剎物物頭頭。放大寶光開(kāi)正法眼。運(yùn)般若力復(fù)太古風(fēng)。知恩報(bào)恩一句作么生道。萬(wàn)靈莫測(cè)無(wú)為化。處處全開(kāi)五葉華

道林辭眾上堂云。十虛同一漚。寧分彼此。大千同一塵。豈有去來(lái)。若能各人。明見(jiàn)本心顯發(fā)妙用。通天作略動(dòng)靜一如。匝地風(fēng)光彼此無(wú)二。住也浮云凝于幽谷。去也虛舟泛于長(zhǎng)江。去住本自圓成。解脫更無(wú)異路。如是則全起全滅。全動(dòng)全靜。全去全來(lái)。全收全放。且出門(mén)一句作么生道。頭頭物物皆成現(xiàn)。正眼當(dāng)陽(yáng)廓太虛。復(fù)云。三年承乏幸參陪。道業(yè)荒虛愧不材。赴詔直從天外去。何時(shí)相與復(fù)徘徊

入院至方丈云。達(dá)磨面壁維摩默然。有條攀條。豈可形言。雖然如是。脫體宏開(kāi)不二門(mén)。只要解黏兼去縛。升座云。道不虛行如風(fēng)偃草。緣不虛應(yīng)。似鏡臨形。若能于心無(wú)心于己無(wú)己。于彼無(wú)彼于我無(wú)我。蕩蕩廓周沙界。皆非外物縱歷。盡乾坤際悉在目前。法隨法行。法幢隨處建立。理亦如是。事亦如是。況寶公道場(chǎng)梁時(shí)示化。舒王福地圣世重興。宏開(kāi)選佛場(chǎng)。宣唱大般若。于其中間且作么生是于心無(wú)心于己無(wú)己。坐斷要津不通凡圣底一句。三山半落青天外。二水中分白鷺洲

結(jié)夏上堂云。一塵含法界無(wú)邊。子細(xì)點(diǎn)檢。猶有空缺處在。百億毛頭師子。百億毛頭一時(shí)現(xiàn)。著實(shí)論量。未是極則之談。若論本分事。大人具大見(jiàn)。大智得大用。設(shè)使盡無(wú)邊香水海。越不可說(shuō)不可說(shuō)世界。都盧是自己安居處。舉一念超越無(wú)邊剎海。猶未是衲僧行履處。不犯鋒铓不拘得失。不落二見(jiàn)不在中間。正當(dāng)恁么時(shí)如何。山中九十日。云外幾千年

上堂云。法無(wú)二相。道豈多途。彼此絕功勛。古今不變易。有依倚底。碧落青霄。無(wú)依倚底。銀山鐵壁。設(shè)使神通妙用百匝千重。爭(zhēng)如息見(jiàn)忘機(jī)家堂穩(wěn)坐。且不涉二途一句作么生道。他家自有通霄路。罷卻干戈百草頭

五月初二日開(kāi)堂。于知府手中接得疏。呈示大眾云。字字演無(wú)量義。句句如優(yōu)曇華。佛祖鉗錘人天標(biāo)牓。當(dāng)陽(yáng)拈出文彩已彰。錦上鋪華請(qǐng)重宣過(guò)

指法座云。高高無(wú)外深深無(wú)際。更不作禮須彌燈。步步階梯全體是。且道是個(gè)什么�？纯�。拈香云。大眾。還見(jiàn)么。熏五分法身。結(jié)五云瑞彩。爇向爐中。奉為祝嚴(yán)今上皇帝圣壽萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。伏愿。道齊堯舜德冠羲軒。南山壽逾億萬(wàn)年。北極尊亙河沙劫。第二瓣香。奉為判府尚書(shū)諸衙勛貴。伏愿。膺一人簡(jiǎn)在。副四海具瞻。為周邵甫申。作皋夔益[├/(咼-┌+乂)]。第三瓣香云。昔年白云堆里最初一句截流。今日人天眾前個(gè)是四回拈出。奉為蘄州五祖山第十二代演禪師。爇向爐中以酬法乳之恩。乃攝衣敷座。天禧和尚白槌云。法筵龍象眾。當(dāng)觀第一義。師云。一槌便成光輝溢目。要津把斷誰(shuí)是唱酬。還有能觀第一義底。出來(lái)相見(jiàn)。師乃云。曠劫來(lái)事只在如今。威音那邊全歸掌握。頭頭物物成現(xiàn)。明明了了無(wú)差。獨(dú)用宏機(jī)全提祖印。設(shè)使奮逸群作異施竭世樞機(jī)。未免節(jié)外生枝水中捉月。所以諸佛出世罕遇作家。祖師西來(lái)承虛接響。向上一路千圣不傳。學(xué)者勞形如猿捉影。到這里不拘格式。不躡前蹤。不昧當(dāng)機(jī)。如何舉唱明眼漢沒(méi)窠臼。本分事絕羅籠。幸遇帝道平平皇風(fēng)蕩蕩。祝嚴(yán)圣壽為國(guó)開(kāi)堂。臺(tái)旆光臨皇華作證。鐘山頂上寶公塔前。八字打開(kāi)分明顯示去。遂拈起拄杖云。還見(jiàn)么。諸佛構(gòu)不著。祖師提不起。千日并照萬(wàn)鏡臨臺(tái)。不隔纖毫當(dāng)陽(yáng)薦取。且不涉諸緣一句作么生道。八方霢霂無(wú)為化。萬(wàn)國(guó)歌謠樂(lè)太平

上堂云。不滅不生亙古亙今。圓融無(wú)際應(yīng)用無(wú)差。佛祖由茲圓成。人天因其發(fā)現(xiàn)。至于千圣萬(wàn)圣出來(lái)。移易一絲毫不得。要識(shí)文殊普賢釋迦彌勒觀音勢(shì)至。盡在這里。不起纖毫凡圣情念。不拘得失是非境界。直下全真更非他物。且薦嚴(yán)一句作么生道。還委悉么。彌陀非外得。遍界是西方

上堂云。一切無(wú)收攝。觸處圓成。應(yīng)用絕參差。莫窮形相。向千圣頂[寧*頁(yè)]上。有時(shí)露出祖佛莫窮底機(jī)關(guān)。于一毫端中。有時(shí)演出主賓互換底文彩。經(jīng)天緯地玉轉(zhuǎn)珠回即且置。舉拂子作點(diǎn)勢(shì)云。這一點(diǎn)落在什么處。海神如貴不知價(jià)。留與人間光照夜

上堂云。至真非內(nèi)大千非外。表里一如含融法界。月印寒潭珠沈滄海。樹(shù)雕葉落無(wú)在不在。萬(wàn)法本通同。從來(lái)無(wú)向背。要是個(gè)中人始終無(wú)變改。且作么生是無(wú)變改。雪后始知松柏操。事難方見(jiàn)丈夫心

上堂云。格外真乘當(dāng)陽(yáng)正眼。騎聲蓋色離見(jiàn)絕聞。非三賢十圣所知。非神通變化所測(cè)。撥開(kāi)向上一竅。威音已前把斷封疆。直饒達(dá)磨西來(lái)。也無(wú)措手足處。到這里更說(shuō)心說(shuō)境。說(shuō)得說(shuō)失。得么。掀知有什么交涉。若是利根漢。一刀截?cái)嗖宦涞诙��?jiàn)。不落第二機(jī)。直下便承當(dāng)。豈不省要。乃至若行若住若坐若臥。一香一華一瞻一禮。無(wú)不皆從自己流出。無(wú)不皆從本有道場(chǎng)中來(lái)。以此坐斷報(bào)化佛頭。不妨隨時(shí)著衣吃飯。三世諸佛只言自知。祖師西來(lái)全提不起。一大藏教詮注不及。且道。到這里作么生說(shuō)預(yù)作津梁底道理。還委悉么。片云點(diǎn)太清。已落第二見(jiàn)

報(bào)寧民和尚。受帖上堂云。一向孤峰獨(dú)宿目視云霄。雖則不埋沒(méi)宗風(fēng)。無(wú)乃太高生。一向十字路口土面灰頭利物應(yīng)機(jī)。雖則埋沒(méi)自己。無(wú)乃太屈辱生。況明悟之士。頂門(mén)具眼。肘下有符。出沒(méi)卷舒得大自在。動(dòng)若行云止猶谷神�？梢曰蚬路濯�(dú)宿。不礙土面灰頭。或土面灰頭。不礙孤峰獨(dú)宿。恁么中有不恁么。不恁么中卻有恁么。且應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)一句作么生道。良久云。瑞氣逢嘉運(yùn)。靈苗觸處春

受季善友為僧。上堂云。三界無(wú)安四生拘捉。欲脫愛(ài)網(wǎng)超步大方。正應(yīng)披忍辱鎧操智慧刀。運(yùn)上品心發(fā)殊勝志。與蘊(yùn)魔煩惱魔死魔共戰(zhàn)。滅三毒破魔網(wǎng)。始是大丈夫漢豈不見(jiàn)教中道。三界無(wú)安猶如火宅。眾苦充滿(mǎn)甚可怖畏。又道是舍唯有一門(mén)而復(fù)狹小。雖然狹小。過(guò)去諸佛現(xiàn)在諸佛未來(lái)諸佛。盡從個(gè)里出去。且道必竟如何。良久云。何似生遼天鶻。萬(wàn)里云只一突

上堂云。千圣不同轍。正體獨(dú)露。萬(wàn)象無(wú)所覆。妙用常真。法隨法行無(wú)處不遍。心隨心用無(wú)處不周。若能上絕攀仰下絕己躬。放出人人常光目前。各各獨(dú)露。便可以于一塵中現(xiàn)寶王剎。坐毛端里轉(zhuǎn)大法輪。以無(wú)轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn)。即一切皆轉(zhuǎn)。以無(wú)身現(xiàn)身。一切處無(wú)不是身。亙古亙今凝然寂照。所以道。唯一堅(jiān)密身。一切塵中現(xiàn)雖居塵中。而塵中收他不得。雖居四相。而四相羅籠不住。雖一切處覓其纖毫形相。了不可得。然而要用便用要行便行。亦不于一塵中覓塵。亦不尋其纖毫形相。謂之無(wú)生法忍。且只如截?cái)鄡深^一句作么生道。死生同一際萬(wàn)化悉皆如

解夏上堂云。毫端寶剎寬闊。優(yōu)游十世鄰虛。古今渺邈。洞視不見(jiàn)。徹聽(tīng)不聞。到這里非止善財(cái)七日斂念。設(shè)使文殊百劫運(yùn)大智力。起無(wú)邊神用。亦不能覷見(jiàn)。只如諸人。九十日間各各于中全體游歷。出沒(méi)卷舒縱橫收放。八穴七穿東涌西沒(méi)。儻忽于此知得諦當(dāng)去。不妨步步踏著實(shí)地。心心契證平常。茍或未然。今日布袋口開(kāi)。還委悉么。良久云。無(wú)謂清秋多勝致。低回且復(fù)按云頭

八月一日上堂云。撥正三界窠窟。放出無(wú)位真人。透過(guò)荊棘叢林。便居常寂光土。非如非異耀古騰今。非色非心超宗越格。凈裸裸絕承當(dāng)。赤灑灑沒(méi)回互。只如今在諸人頂門(mén)貫通一切。若能各各返照內(nèi)觀。即坐自己家堂。所以祖師道。有一物上拄天下拄地。常在動(dòng)用中。動(dòng)用中收不得。謂之本源佛性顯成。知解宗徒更云。說(shuō)似一物即不中。亦不免涉三寸路。直得不墮常情不拘格式。諸人若能于此定當(dāng)?shù)�。更不在指東劃西。若定當(dāng)不得。不免重重指注去也。不見(jiàn)道。有物先天地。無(wú)形本寂寥。能為萬(wàn)象主。不逐四時(shí)雕。既不逐四時(shí)雕。又能為萬(wàn)象主。且當(dāng)陽(yáng)截?cái)嗦奉^。如何趣向。還委悉么。八月秋何處熱。復(fù)云。抖擻自精神。構(gòu)取自家底。如斬一綟絲。不分前后際。力刃既雙行。一斬截一切。倘能劍刃上承當(dāng)。一口吸盡西江水

開(kāi)爐上堂云。干茆近火理合先燋。滴水冰生事不相涉。倘或透生死明寒暑。融動(dòng)靜一去來(lái)。直得意遣情忘。如癡似兀。然后乃可饑則吃飯。健則經(jīng)行。熱則乘涼寒則向火。雖然如是。趙州道。我在南方三十年。有個(gè)無(wú)賓主句。直至如今無(wú)人舉得。且無(wú)賓主話(huà)。火爐頭如何舉得。還委悉么。衲被幪頭萬(wàn)事休。此時(shí)山僧都不會(huì)

褒山圭禪師。為佛眼和尚設(shè)齋請(qǐng)。上堂云。還有助哀者么。僧問(wèn)。明鏡當(dāng)臺(tái)舉無(wú)遺照。只如佛眼和尚。遷化向什么處去。師云。妙喜世界藏不得。蓮華影里現(xiàn)全身。進(jìn)云。和尚只道得一半。師云。儞全道底又作么生。進(jìn)云。煩惱海中為雨露。無(wú)明山上作云雷。師云。天地懸隔。進(jìn)云。誰(shuí)人知此意。令我憶南泉。師云。且莫詐明頭。問(wèn)臨濟(jì)滅卻正法眼。三圣直下便承當(dāng)。盤(pán)山會(huì)里要傳真。普化當(dāng)時(shí)翻筋斗。未審此意如何。師云。跳出金剛?cè)�。吞過(guò)栗棘蓬。進(jìn)云。萬(wàn)里神光頂后相。只明這一段時(shí)節(jié)去也。師云。方木逗圓孔。進(jìn)云。學(xué)人是直截根源。師云。一任踍跳。師乃云。此方緣盡他方顯化。此界身歿他界出現(xiàn)。大善知識(shí)以無(wú)邊虛空為正體。以香水海不可說(shuō)塵剎為化境。以日月為明燭。以形骸為逆旅。以死生為晝夜。其來(lái)也電光晃耀。其去也石火星飛。雖示世人有去有來(lái)。極其本體不動(dòng)不變。所以南泉和尚昔為馬大師作齋。問(wèn)大眾云。今日為先師設(shè)齋。且道先師來(lái)么。有底道。合取缽盂。有者道。真堂前更添一分食。蓋明此個(gè)不動(dòng)不變至靈至妙。各有奇特處。要且只見(jiàn)錐頭利。不見(jiàn)鑿頭方。今日褒山圭公長(zhǎng)老。為佛眼和尚設(shè)齋。敢問(wèn)大眾。佛眼和尚還來(lái)么。有道得底試出來(lái)道看。若無(wú)不消一個(gè)普同供養(yǎng)。何故檐頭水滴滴相承五葉華。葉葉相付。且道綿綿不斷一句作么生道。祖月凌空?qǐng)A勝智。何山松柏不青青

檀越請(qǐng)。升座。僧問(wèn)。祖師門(mén)下水泄不通。明眼人前固難啟口。未審和尚如何為人。師云。無(wú)孔鐵錘當(dāng)面擲。進(jìn)云。劍閣路雖險(xiǎn)。夜行人更多。師云。捉敗這漢。進(jìn)云。收得安南又憂(yōu)塞北師云。腦后添一只。問(wèn)聲前一句非圣不傳。未曾親近如隔大千。如何是聲前一句。師云。咭嘹舌頭。進(jìn)云。如大火聚近之燎卻面門(mén)。又如何親近。師云。只得瞻之仰之。進(jìn)云。爭(zhēng)奈推倒嘉州大像。倒騎陜府鐵牛。師云。孟八郎漢。師乃云。心不是佛。心與佛俱非。智不是道。智與道俱遣。到這里金屑雖貴落眼成翳。珍食雖美難中飽人。若是向上人。須知向上事。若于向上提持去也。威音已前空劫那畔不恁么。至于毗婆尸佛娑竭陀國(guó)不恁么。靈山拈華迦葉微笑亦不恁么。少林面壁神光斷臂亦不恁么。何故。若使恁么。彼此相鈍置。既不恁么。又且如何舉唱。所以道。諸佛不出世。四十九年說(shuō)。祖師不西來(lái)。少林有妙訣若人識(shí)祖佛當(dāng)處便超越。上根利智千里同風(fēng)。一刀兩段聊聞舉著。徹骨徹髓剔起便行。隨處作主遇緣即宗。草偃風(fēng)行全機(jī)獨(dú)露。正當(dāng)恁么時(shí)不依倚一物一句作么生道。萬(wàn)象之中長(zhǎng)獨(dú)露。千峰頂上現(xiàn)全身

僧復(fù)披剃謝恩罷。升座云。天中之天。圣中之圣。處域中之大。超方外之尊。執(zhí)寶箓以臨民。覆金輪而御極。廓清六合停毒萬(wàn)方。聿降綸言重興佛法。遂使普天釋子復(fù)換僧儀。歸本笏于裴相公。納冠簪于傅大士。重圓應(yīng)真頂相。再披屈眴田衣。俄頃之間迫還舊觀�；识鞒缰乇度f(wàn)丘山。草木之微云何圖報(bào)。輒傾肝膽少出毫芒。大眾。先佛有頂[寧*頁(yè)]一機(jī)。如擊石火似閃電光。祖師有末后一句。吞栗棘蓬跳金剛?cè)��？梢詳呈ン@群。可以轉(zhuǎn)凡成圣。騰今現(xiàn)古蓋色騎聲。如今對(duì)眾拈來(lái)。不犯從前路布。還委悉么。洪鈞妙力先天地。覆載恩歸大圣人

上堂。僧問(wèn)。選佛場(chǎng)開(kāi)上根圓證。不昧當(dāng)機(jī)如何指示。師云。一超直入如來(lái)地。進(jìn)云。龐居士道。不昧本來(lái)人。請(qǐng)師高著眼。馬大師因什么直下覷。師云。頂門(mén)上有。進(jìn)云。居士道。一種沒(méi)弦琴。唯師彈得妙。馬大師直上覷。未審意旨如何。師云。暗里能抽骨。進(jìn)云。直上覷底是。直下覷底是。師云。莫謗馬大師。進(jìn)云。爭(zhēng)奈龍袖拂開(kāi)全體現(xiàn)。象王行處絕狐蹤。師云。有龐居士證明。師乃云。真妄窠窟生死根株。論其汗漫則千差。掬其趣向則一致。起唯法起滅唯法滅。起滅全真了無(wú)二致。所以道。三界唯心萬(wàn)法唯識(shí)。離心之外無(wú)別識(shí)境。楊岐又道。群靈一源假名為佛。體竭形消而不變。金流樸散而常存。如此則亙古亙今不生不滅。羅籠不住呼喚不回。古圣不安排。至今無(wú)處所。且始終不變一句作么生道。還委悉么。不從千圣中傳得。透出威音更那邊

楊安撫請(qǐng)。上堂。僧問(wèn)。白云生滿(mǎn)座。瑞氣擁禪堂。少室真消息。當(dāng)機(jī)愿舉揚(yáng)。師云。一舉千差同一照。進(jìn)云。一音清迅生潮舌。萬(wàn)類(lèi)聊聞道眼開(kāi)。師云。風(fēng)行草偃。進(jìn)云。只如蘊(yùn)定乾坤謀略。有蓋世英雄。具殺人刀秉活人劍。還有佛法道理也無(wú)。師云有。進(jìn)云。如何是佛法道理。師云。直是天下無(wú)敵。師乃云。十虛融攝正眼洞明。八表升平圓機(jī)獨(dú)運(yùn)。萬(wàn)象不能藏覆。千圣無(wú)以擬倫。明明絕承當(dāng)。歷歷無(wú)回互。見(jiàn)成是個(gè)大解脫門(mén)。有超宗越格底眼。具離見(jiàn)絕情底機(jī)。出沒(méi)于中往復(fù)同用。直得拈起也天回地轉(zhuǎn)。應(yīng)須拱手歸降。放下也草偃風(fēng)行。必合全身遠(yuǎn)害�？梢约�眾福�？梢詼缰T殃�？梢詧�(bào)君親�？梢园舶顕�(guó)。全明一道神光。不落見(jiàn)聞知覺(jué)。正當(dāng)恁么時(shí)。收因結(jié)果一句作么生道。萬(wàn)里江河歸有道。凱歌齊唱賀郎回

劉宣教請(qǐng)。上堂。僧問(wèn)。劍輪頂上飛大寶光�；⒀鄯迩盎黹_(kāi)宗要。既是向上人。須明向上事。如何是向上事。師云。坐卻舌頭。進(jìn)云。此猶是向下事。師云。果然轉(zhuǎn)不得。進(jìn)云。直得蓋天蓋地底來(lái)。和尚向甚處出頭。師云。且向千里外立。進(jìn)云。爭(zhēng)奈覿面相呈毫發(fā)無(wú)間。師云。已遭點(diǎn)額也。師乃云。生平唯以此相知。促榻論心到極微。轉(zhuǎn)眼奄然今五載。人間空只想形儀。祖佛知見(jiàn)生死根源。萬(wàn)世不移易一絲毫。千圣莫能窮趣向。其生也電光石火舉必全真。其滅也玉轉(zhuǎn)珠回通身無(wú)影。所以道。群靈一源假名為佛。體竭形消而不滅。金流樸散而常存。于一現(xiàn)一切。而普該。于一切現(xiàn)一。而無(wú)剎不遍。同古同今契物契我。正體一如非生非滅。所以道。生滅去來(lái)本如來(lái)藏妙真如性。夫如是則生未嘗生。滅未嘗滅。去未嘗去。來(lái)未嘗來(lái)。都盧是個(gè)如來(lái)藏體真如正性。敢問(wèn)。提舉中奉。即今在什么處。還委悉么。無(wú)生無(wú)住著。處處是全身

上道。僧問(wèn)。單拈獨(dú)弄。只貴眼辦手親。正按傍提。須是作家手段。棒喝交馳則且置。頂門(mén)一句事如何。師云。倒行此令。進(jìn)云。蔣山門(mén)下不為分外。師云。分身兩處看。進(jìn)云。學(xué)人更向上行時(shí)如何。師云。且只向下問(wèn)。進(jìn)云。任大也須從地起。更高爭(zhēng)奈有天何。師云。過(guò)。師乃云。目擊塵塵剎剎。同居華藏海中。頂門(mén)密密堂堂。渾是無(wú)生法忍。拈一莖草現(xiàn)丈六身。吹一布毛傳正法眼。離無(wú)離有絕圣絕凡。八字打開(kāi)分明顯示了也。若委悉得去。遂舉拂子云。東方妙喜世界。不離個(gè)里。西方極樂(lè)世界。亦不離個(gè)里。上方兜率世界。亦不離個(gè)里。如是則一處通。千處百處一時(shí)通。一處圓。千處百處一時(shí)圓。且不離本有一句作么生道。閻浮樹(shù)下親修處。九品蓮中妙果圓

開(kāi)圣節(jié)上堂云。頂天履地共荷皇恩。含齒戴發(fā)均承帝力。神霄降慶真主示生。傾萬(wàn)國(guó)丹心。祝一人圣壽。當(dāng)陽(yáng)有路萬(wàn)派朝宗。一句無(wú)私輒輸肝膽。還委悉么。大明齊北極。圣壽等南山

散圣節(jié)上堂云。神霄真人降駕。長(zhǎng)生帝君御極。神靈開(kāi)旦夷夏欽風(fēng)。萬(wàn)瑞咸臻千靈擁祐。布羲軒無(wú)私之政。追盤(pán)媧太古之風(fēng)。萬(wàn)國(guó)赤子歌謠。八表昆蟲(chóng)鼓舞。福流千界慶集一人。林下禪人如何圖報(bào)。共持清凈無(wú)為化。仰祝吾皇億萬(wàn)春

寶公生日上堂云。悲智種中圓證。四生海里橫身。圓如明月珠。快似金剛劍。一向恁么去。千人萬(wàn)人乃至無(wú)窮億人。羅籠他不住。及至恁么來(lái)。千人萬(wàn)人乃至無(wú)窮億人。盡承他庥蔭。賑濟(jì)四生舒卷九有。或現(xiàn)十二面�；颥F(xiàn)百億身。鷹爪中露受生機(jī)。屈膝處示涅槃相。此猶是應(yīng)機(jī)接物隨方逐圓時(shí)節(jié)。若論本分提持。坐斷異同不通凡圣。直得釋迦彌勒飲氣吞聲。文殊普賢亡鋒結(jié)舌。且利物應(yīng)機(jī)一句作么生道。杖頭涌出金剛劍。四生九有示津梁

上堂云。壁立千仞處。攢華簇錦。平田淺草里。劍戟縱橫。欲提持向上那邊事。直下無(wú)啟口處。始欲卷而懷之。又乃文彩已彰。正當(dāng)恁么時(shí)如何。要識(shí)他家全意氣。三千里外絕誵訛

上堂云。薩怛阿竭二千年前費(fèi)分疎。摩醯首羅一眼頂門(mén)先漏逗。有轉(zhuǎn)變識(shí)機(jī)。宜到這里。如虎戴角骨。碌錐守窠臼。于個(gè)中似龜負(fù)圖。直須自悟自修。切忌依他作解。所以道。有一句子�？芭c祖佛為師。有一句子�？芭c人天為師。有一句子。自救不了。只如截?cái)啾娏鞑宦淙�句。又且如何。還委悉么。言下未開(kāi)千圣眼。鋒前已泄法王機(jī)

錢(qián)運(yùn)使請(qǐng)。上堂。僧問(wèn)。北山天下呼禪窟。大冶洪爐烹祖佛。玲瓏八面有誰(shuí)知。一句當(dāng)機(jī)露風(fēng)骨。忽遇其中人來(lái)時(shí)如何。師云。倚著一邊去。進(jìn)云。恁么則五鳳樓前聽(tīng)玉漏。須彌頂上擊金鐘。師云。足下云生。進(jìn)云。依低處平之有余。高高處觀之不足。師云。胸襟流出一句作么生道。進(jìn)云。覿面相逢更無(wú)回互。師云。朝議與儞作證。師乃云。祖佛頂[寧*頁(yè)]上。單提本分宗乘。萬(wàn)機(jī)不到處。宣布正法眼藏。明明絕回互。歷歷無(wú)邊表。一句坐斷千差。一言朝宗萬(wàn)派。是佛非佛向上向下。權(quán)實(shí)照用卷舒擒縱。一時(shí)拈卻。直得凈裸裸赤灑灑。人人常光現(xiàn)前。處處壁立萬(wàn)仞。所以道。一切法不生。一切法不滅。若能如是解。諸佛�，F(xiàn)前。不唯諸佛現(xiàn)前。乃至一切有情無(wú)情。盡無(wú)邊香水海。過(guò)現(xiàn)未來(lái)。湛然凝寂不變不異。交光相羅如寶絲網(wǎng)。諸人還見(jiàn)么。須知此一段事。有如是奇特相。有如是解脫力。敢問(wèn)大眾。且過(guò)往八孺人。承個(gè)什么功力。還委悉么。國(guó)土動(dòng)搖迎勢(shì)至。寶華彌滿(mǎn)送觀音

三月望日。上堂云。華殘雨過(guò)已度韶光。風(fēng)暖云凝將臨夏景。不逐四時(shí)凋變。隨例七八五分。更或削跡吞聲。未免牽藤引蔓。百草頭上則且置。腳下泥深一句作么生道。春日晴黃鶯鳴

結(jié)夏上堂云。筑著磕著。立卓縱橫�；蚶w或洪。遍界十身調(diào)御。不踐青草豈冒紅盡。且放下一句作么生道。抝折拄杖子。高掛舊瓶盂。復(fù)云。塵塵剎剎自家風(fēng)。不在瞻嘗聽(tīng)嗅中。既爾結(jié)將布袋口。直須牢把主人公

結(jié)夏請(qǐng)上堂云�；黹_(kāi)戶(hù)牖當(dāng)軒者。誰(shuí)無(wú)面目可見(jiàn)。遍界不藏。無(wú)形相可睹。全機(jī)獨(dú)用。以無(wú)面目而諸相歷然。以無(wú)形相而十身具足。解脫門(mén)廣啟。選佛場(chǎng)宏開(kāi)。作不可思議功勛。成無(wú)量殊勝奇特。直得一為無(wú)量無(wú)量為一。小中現(xiàn)大大中現(xiàn)小。坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪。獨(dú)未是衲僧本分事。于中若得桶底子脫五色線(xiàn)斷。目前無(wú)法心外無(wú)機(jī)。則圓融一切無(wú)有所為。成就諸法全體顯現(xiàn)。且正當(dāng)恁么時(shí)。不落功勛一句作么生道。三尺龍泉光照膽。萬(wàn)人叢里奪高標(biāo)

峽州東山。馳法嗣書(shū)到。上堂云。靈山會(huì)上千葉騰芳。少室峰前一枝獨(dú)秀。生佛未具已見(jiàn)蟠根�？战倌沁呣D(zhuǎn)彰文彩。渾侖擘不破。撲鼻更馨香。八面自玲瓏。通身轉(zhuǎn)綿密。箭鋒相拄。針芥相投。則且置。獨(dú)脫一句作么生道。倏爾風(fēng)云會(huì)。廓然天地春。復(fù)云。坐見(jiàn)東山振古風(fēng)。頂門(mén)眼正有全功。操持臨濟(jì)金剛劍。倜儻楊岐栗棘蓬。鐵壁銀山須作用。魔宮虎穴亦流通。攝將香水無(wú)邊剎。并入鉗錘爐鞴中

八月旦。上堂云。秋光清淺。明明不退轉(zhuǎn)。群木蕭疎。一一解脫道。不出陰界。可以遍歷浮幢王。不立纖塵�？梢跃咦憬饎傊�。何況園里菜青田中禾熟。豈非歲稔時(shí)和心融境寂。且不離向背一句作么生道。星河秋一雁。砧杵夜千家

住東京天寧寺宣和六年四月十九日。于當(dāng)寺為國(guó)開(kāi)堂。師拈疏云。現(xiàn)成公案未言時(shí)。文彩已彰。洞徹根源才舉處。重重漏泄。儻或尚留觀聽(tīng)。卻請(qǐng)對(duì)眾敷場(chǎng)。指法座云。柔和忍辱衣。諸法空為座。既披此衣。必?fù)?jù)此座。況佛佛祖祖。藉此為梯為航。見(jiàn)么。有條攀條無(wú)條攀例。遂升堂拈香云。此一瓣香。恭為今上皇帝。祝嚴(yán)圣壽萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。伏愿。圣明逾日月。睿算等乾坤�？战娉嵌�有余。拂劫石而彌固。次云。此一瓣香。奉為中宮天眷宰執(zhí)諸王。少師相公。節(jié)使太尉。闔朝文武。在筵勛貴。伏愿。高扶圣日。永佐堯明。壽算等松椿。福祿齊江海。拈第三瓣香云。大眾。還見(jiàn)么。昔日白云堆里。當(dāng)風(fēng)一句全提。今朝萬(wàn)壽堂前。次第五回拈出。奉為蘄州五祖山真惠禪院第十二代演禪師。爇向爐中以酬法乳。智海和尚白槌云。法筵龍象眾。當(dāng)觀第一義。云明明無(wú)覆藏。一一絕滲漏。初無(wú)第一第二。豈復(fù)言觀。到這里草偃風(fēng)行。渠成水到。還有共相證明底么。僧問(wèn)。時(shí)雍道泰樂(lè)升平。萬(wàn)里山河舜日明。妙唱以資天子壽。爐煙為瑞國(guó)風(fēng)清。未審和尚如何舉唱。師云。萬(wàn)壽堂前增瑞氣。一人有慶等乾坤。僧云。師將萬(wàn)古靈山事。祝贊當(dāng)今有道君。師云。傾盡此時(shí)心。僧云。如是則金枝永茂天庭秀。玉葉長(zhǎng)芳內(nèi)苑春。師云。誰(shuí)人不仰此時(shí)風(fēng)。僧云。祝圣已蒙師指示。向上宗乘事若何。師云。七十三八十四。僧云。德基永固金剛界。萬(wàn)國(guó)來(lái)朝賀圣明。師云。風(fēng)前一句超調(diào)御。僧云。須知此道真機(jī)妙。應(yīng)用隨方得卷舒。師云。更須抖擻眼中塵。師乃云。問(wèn)話(huà)且止。大眾。秘密妙嚴(yán)深機(jī)。莫能考究。凈圓超證諸圣。無(wú)以擬倫。靈山單傳正音。少室密付的旨。洞明如杲日。寬曠若虛空。把斷諸法無(wú)遺。蔭覆群靈有作。頂門(mén)上如如不動(dòng)。腳眼下了了常知。今朝幸遇祝圣開(kāi)堂。對(duì)眾分明剖露。遂拈拄杖卓一下云。大眾。還知落處么。諸佛心髓祖師淵源。十成八字打開(kāi)。遍界全彰勝相。纖洪長(zhǎng)短。黑白方圓。一一絕羅籠。處處無(wú)回互。澄澄湛湛密密堂堂。無(wú)深可深無(wú)妙可妙是故佛佛授手。唯授此心。祖祖相傳。唯傳此妙。上根種智略請(qǐng)回光�？梢郧а垲D開(kāi)。可以萬(wàn)緣透脫。豈不見(jiàn)。阿難問(wèn)迦葉。世尊傳金襕外更傳何物。迦葉召阿難。阿難應(yīng)喏。迦葉云。倒卻門(mén)前剎竿著。三要印開(kāi)十方通透。直得王舍城里萬(wàn)壽堂前。瑞氣凝九重。祥光朝鳳闕。一一發(fā)輝。正法眼藏傳。持涅槃妙。心了也。且當(dāng)陽(yáng)不昧一句。作么生道。太平瑞氣無(wú)邊表。航海梯山仰圣朝。以此開(kāi)堂一。毫善利。上祝今上皇帝圣壽。伏愿。金輪永固寶祚殊昌。四海樂(lè)文明。萬(wàn)邦陶至化。復(fù)舉。昔有僧問(wèn)投子。如何是一大事因緣。投子云。尹司空與老憎開(kāi)堂。師云。投子古佛。叢林中推其得逸群之辯得樸實(shí)頭道用�？雌涞乳e拈掇。不妨世法佛法打成一片。雖然如是。惜其不甚寬廓。今日忽有人問(wèn)天寧。如何是一大事因緣。即對(duì)他道。手握金輪清四海。圣躬彌億萬(wàn)斯年