佛說(shuō)金毗羅童子威德經(jīng) 第1289部

佛說(shuō)金毗羅童子威德經(jīng)

大廣智不空密譯

如是我聞。一時(shí)佛在忉利天歡喜園中波利質(zhì)多羅樹下寶宮殿。如來(lái)是無(wú)量智慧命。諸眾生作一子想。是時(shí)有百千萬(wàn)億恒河沙那由他諸大菩薩。及聲聞緣覺(jué)辟支佛四道果者。又有百千光。無(wú)量比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。皆悉遇斯光如身毛皆豎。自身所有光明隱蔽不現(xiàn)。及此三千大千世界。上至三十三天。下至十八重地獄。所有日月南斗北辰。及諸天宮龍宮諸神仙等宮。天魔外道宮殿。皆悉震動(dòng)自失光明。身體戰(zhàn)悼不能自持。爾時(shí)文殊師利菩薩。即從座起前詣佛所。五體投地頂禮佛足。白佛言。今日如來(lái)以大正遍知力威德自在。普放如是光明。令十方世界皆悉金色。又波利質(zhì)多羅樹圍。千萬(wàn)億那由他恒河沙過(guò)去諸佛所。及現(xiàn)在諸佛所。及諸天宮龍宮。參辰日月天魔波旬。悉大恐怖擗地而倒。大覺(jué)世尊。愿為我等四眾說(shuō)是神光自在之力。我從無(wú)量千萬(wàn)億那由他恒河沙。過(guò)去諸佛所有現(xiàn)在諸佛所有。未曾睹此神光之相。愿為說(shuō)也

爾時(shí)文殊師利法王子菩薩摩訶薩欲自決疑。及觀四眾咸悉疑惑。欲重宣此義。而說(shuō)偈言

大雄猛世尊師子奮迅王

神光遍十方天宮諸龍宮

參辰日月天并此三千界

咸悉作金色自身及他身

威德自隱沒(méi)天人阿修羅

四眾大怖畏唯愿天中天

為我顯斯法

爾時(shí)文殊師利法王子。說(shuō)此偈已。時(shí)眾會(huì)中復(fù)有百千萬(wàn)億天人阿修羅等。及比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷人非人等。咸皆有疑各從座起異口同音前詣佛所。而說(shuō)偈言

善哉天中天久遠(yuǎn)成正覺(jué)

今日得自在普放大光明

其光皆五色隱蔽三千界

我從久遠(yuǎn)來(lái)未曾遇斯瑞

唯愿大慈悲顯說(shuō)斯妙義

時(shí)諸天人說(shuō)是偈已。重白佛言世尊。唯愿世尊開我迷昧。大慈大悲速為我說(shuō)。爾時(shí)如來(lái)光明日光曜還來(lái)繞佛三匝。從佛頂入普告大眾。今日如來(lái)憐愍眾生如羅睺羅。又令一切有情皆得出離三途苦難。說(shuō)此語(yǔ)時(shí)。會(huì)中有六師外道。尼干子等而為上首。從座而起白佛言。瞿曇先言令一切眾生得離三涂之苦。又言我憐愍諸有情如羅睺羅者。是事皆悉妄語(yǔ)。汝瞿曇近出釋宮。于雪山間六年修道。今稱我得成等正覺(jué)轉(zhuǎn)大法輪。誑諸眾生皆令墮落地獄。汝瞿曇雖是釋眾。久居山間多學(xué)幻術(shù)或?qū)W妖魅。虛誑眾生諂稱我得道果。瞿曇若得道果具一切智。汝若得道果成正覺(jué)者。云何道來(lái)道去生滅無(wú)定。瞿曇即非一切智。若言具一切智者。瞿曇既有無(wú)量神力。于此會(huì)中有無(wú)窮眾生。令墮地獄云何救濟(jì)。是時(shí)六師外道踴身空中。起大猛火乃放大風(fēng)雨。或時(shí)手化出刀山�；驎r(shí)出猛火。令一切來(lái)聽法者。皆悉受大苦惱�；蛘饎�(dòng)三千大千世界�；驎r(shí)令地分裂涌出濩湯�；驎r(shí)令忉利天歡喜園波利質(zhì)多羅樹皆悉摧折�；蚩罩谢�出山�；驎r(shí)擎大石�；驎r(shí)東西南北騰空。自在行住坐臥無(wú)有障礙。是時(shí)眾會(huì)各作是言。實(shí)是如來(lái)無(wú)一切智對(duì)于外道。是彼外道實(shí)具一切智勝于如來(lái)。又諸眾生眾會(huì)各作是言。沙門瞿曇近出釋宮至于雪山。今云成佛。既得成佛即令具一切智。是彼瞿曇但說(shuō)人空法空。無(wú)有是處。我等不可取信也。既得成正覺(jué)者。云何是彼瞿曇伯叔弟提婆達(dá)多。日夜惱亂何不降伏。如彼一人尚不能化。云何能化人天及諸菩薩耶。此外道從無(wú)量劫來(lái)。修集不可思議法門。今顯如是大自在力。我等速歸依外道�？芭c我等作大和尚。我等速詣向彼受學(xué)。爾時(shí)如來(lái)結(jié)跏趺坐。入于旋陀羅尼三昧。從其頂毫放千光明。一一光中各百千化佛。復(fù)放千光明。遍照此三千大千世界。上至非想非非想天。下照四十二億恒河沙等世界。其光復(fù)照東方四十二億恒河沙佛國(guó)。東西南北四維上下皆悉普照。于時(shí)十方大地六反震動(dòng)。天雨寶華繽紛而下。是光中化佛各出種種音聲。復(fù)散無(wú)價(jià)香各作是言。今日如來(lái)大慈大悲。愍念眾生故顯斯瑞。其震動(dòng)者有二種。一者大動(dòng)。二者小動(dòng)。所為此三千大千世界。及須彌山鐵圍山目真鄰?fù)由侥υX目真鄰?fù)由�。悉皆震�?dòng)者名為小動(dòng)。大動(dòng)者為十方大地。上至四十二億恒河沙世界。下至清凈無(wú)垢王如來(lái)佛所。其中所有江河大海。及諸小山大山日宮月宮星辰等天。皆悉震動(dòng)六反大動(dòng)名為大動(dòng)。爾時(shí)十方諸佛及諸大菩薩聲聞緣覺(jué)辟支佛等普來(lái)云集。一一菩薩各有二萬(wàn)眷屬來(lái)詣佛所。諸菩薩等眾諸佛。各隨面門放五色光。亦遍照十方世界。時(shí)彼諸外道惛亂迷悶。所有威光并隱悉沒(méi)。其地踴出鑊湯。變成阿耨大池。其受苦眾生。各乘白寶蓮華從地踴出。此諸外道變成火聚。自燒其身升空而去。時(shí)十方諸佛及諸菩薩各作是贊言。善哉善哉大雄猛世尊。能與眾生作大福田。令諸外道悉皆退散。所有受苦眾生皆令離苦。實(shí)嘆希有正覺(jué)世尊。時(shí)彼來(lái)眾會(huì)見(jiàn)是事已。咸皆善眼各舍邪心。歸依于佛求諸善事。至心懺悔各得證果。爾時(shí)如來(lái)告文殊師利言。善男子我于無(wú)量劫修三摩跋陀。為諸有情悉得解脫。如來(lái)又有無(wú)量甚深陀羅尼門。為諸眾生斷一切業(yè)障。善男子汝今諦聽吾當(dāng)為汝顯。說(shuō)此語(yǔ)時(shí)此會(huì)中大眾。及十方諸佛諸大菩薩聲聞緣覺(jué)五通神仙。于如來(lái)前發(fā)大弘愿。白佛言世尊。今日如來(lái)以大悲力。欲顯大神力功德圓滿陀羅尼。我等諸侍從眾亦有大陀羅尼。于五濁惡世中饒益眾生。唯愿世尊許我等說(shuō)。是彼菩薩及諸聲聞緣覺(jué)所獻(xiàn)神咒。各現(xiàn)變相本業(yè)因緣。饒益有情神通自在。一一菩薩各作是語(yǔ)。我此神咒堪與眾生作大福田。于如來(lái)前獻(xiàn)最后供。其數(shù)有八十恒河沙等那由他眾。各作是說(shuō)。爾時(shí)如來(lái)密化自身。于大會(huì)中作金毗羅童子。身長(zhǎng)千尺復(fù)有千頭。身生千臂大叫哮吼。是彼十方諸獻(xiàn)咒眾菩薩。及諸聲聞虛空隱沒(méi)共不現(xiàn)。唯有童子一身更無(wú)有人。于時(shí)如來(lái)告大會(huì)。汝等勿怖各現(xiàn)本處。是菩薩及一切所獻(xiàn)咒者。皆悉除心怖畏現(xiàn)其本身。爾時(shí)阿難從座而起。前詣佛所白佛言。如來(lái)是彼童子有何威力修何智慧�，F(xiàn)如是神通之相。十方諸來(lái)菩薩及諸眾生如來(lái)。各顯現(xiàn)所咒并悉隱沒(méi)。唯獨(dú)一身無(wú)有過(guò)者。爾時(shí)阿難欲重宣此義。而說(shuō)偈言

世尊大自在威德無(wú)有比

我從久遠(yuǎn)劫未聞如是事

唯愿大圣尊顯說(shuō)所由以

說(shuō)此偈已重白佛言。愿為我等說(shuō)是神通之相

爾時(shí)佛告阿難及諸大眾。善男子我于無(wú)量劫來(lái)難行。種種智種種慧為求法故。頭目髓腦喜悅布施為求正法故。今日得正覺(jué)降于欲界魔故。又令五濁眾生聞我此咒。令得遠(yuǎn)離三涂故。善男子若諸有情比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷清信男清信女。欲成大法擬出世間�；蛟谑篱g者發(fā)意救大苦難�；蛴谑篱g作大醫(yī)王。善療眾病者。欲降諸天魔制于外道者。當(dāng)于二七日間空一凈室。白月圓滿日香泥涂地隨心所造壇中著種種菓子。及采白花供養(yǎng)。若冬月無(wú)花者。以五色雜彩剪作花散壇中。晝夜三時(shí)行道禮拜。誦咒日誦三千夜誦六千。行道身著白衣三日一浴。出入衣別黃帛。纏頭。其壇四角柏木作桂。一面懸八幡四八三十二。壇中置一百瓷香爐。燒沉水香及薰陸香白膠香等。其壇夜間慎勿著燈。暗誦其咒。行人面向西起誦咒勿坐也。至滿七日及以至二七日來(lái)。離諸貪著及遠(yuǎn)房室。夜間止宿獨(dú)須一室。勿共別人臥宿。又善男子行人食飲。勿令婦人造之。男子作之當(dāng)與行人。作飲食柴亦須薰香。擇取好時(shí)者。水亦取凈泉用之。其作食之人。常當(dāng)誦咒。飯具熟以便盛印之。若不爾者被惡神啖香美。行人食無(wú)味。善男子若依奉行者。悟達(dá)一切徹表玄靈

爾時(shí)如來(lái)慈光威德最勝法輪顯說(shuō)秘言徐徐唱曰

南無(wú)大自在力威化身金毗羅童子吼王佛

南無(wú)清凈海幢功德大自在釋迦牟尼佛

南無(wú)四十八愿真等正覺(jué)無(wú)瑕穢佛

南無(wú)十方諸佛無(wú)邊化應(yīng)報(bào)身

名冥幽顯金剛力士。聽說(shuō)此本業(yè)降伏魔王登正覺(jué)菩提之神妙殊咒。愿十方菩薩十八夢(mèng)王。一一明聽我所說(shuō)大勝金毗羅童子降天魔術(shù)妙神咒陀羅尼

唵[口*悉]唎陀(上音引反長(zhǎng)陀聲)啒[口*聿][口*豆](短反音引)棲迷吽(長(zhǎng)引吽聲反)

咒已三千大千六反震動(dòng)。十方諸佛及諸菩薩皆證究竟。菩薩聲聞緣覺(jué)六通神仙三明大士辟支及諸小菩薩等。皆獲正真覺(jué)之道�？罩杏陮毴A繽紛而下。普佛世界香風(fēng)吹動(dòng)。天鼓自鳴。水鳥寶林處處皆有。各出種種妙音。贊嘆諸佛不可思議神力

爾時(shí)會(huì)中有一菩薩名曰藥王。從座立而合掌恭敬。白佛言如來(lái)。說(shuō)如是自在神妙陀羅尼。十方諸佛皆從此度。我從昔來(lái)未聞是咒。世界我亦從無(wú)量劫來(lái)。修習(xí)眾大陀羅尼及三摩跋陀門。我于無(wú)量佛所。久聞?wù)f諸陀羅尼門。我自在亦修持。未曾聞如來(lái)以是陀羅尼耶。世尊我等今日發(fā)意。修習(xí)學(xué)此法門。及助如來(lái)宣揚(yáng)教化。唯愿世尊許我受持。爾時(shí)世尊贊言。善哉善哉善男子。汝能于如來(lái)密藏發(fā)意修行及助我法。今正是時(shí)。我速說(shuō)如來(lái)知見(jiàn)。令諸眾生必得解脫。時(shí)藥王菩薩等及四眾。聞佛許可皆大歡喜一心諦聽受持。藥王菩薩白佛言。世尊若有諸眾生。欲在世間復(fù)求出世間者。發(fā)意如來(lái)像法滅時(shí)擬護(hù)持使不斷絕者。或發(fā)大猛心。欲求如來(lái)禪定智慧者�；蚓缺娚�苦難者。先須持如來(lái)神咒十萬(wàn)遍然行諸方法。世尊若有修行人。求見(jiàn)世辯才智者。取訶梨勒七顆白檀香一大兩燒作灰。當(dāng)顆各別燒白密和。每顆復(fù)作七丸。七七四十九丸。將藥向釋迦像前咒一千八遍。平旦時(shí)服一丸。于七七日間服盡。身中所有三十六藏。發(fā)毛爪齒皮革血肉。筋脈骨髓心肺脾腎。肝膽胞[月*胃]大腸小腸。屎尿涕唾涎沫汗痰肪[月*冊(cè)]膜[月*昆][月*寧]。身中如是不凈之物并皆除斷。身如琉璃內(nèi)外明徹。辯才天中及諸天羅漢。六通神仙皆作導(dǎo)首。其藥惟忌五辛及酒肉女色等。復(fù)次若欲入海龍宮取龍左耳如意寶珠者。先誦前咒一萬(wàn)遍。取菖蒲根三兩。安息香和搗。向釋迦像前。白密和之作丸。丸如豆許大。以咒咒一百八遍。廣系前壇。將藥壇中燒之。令彼龍宮振烈崩摧大�？萁摺１酥T龍王及阿修羅王宮等。悉碎如微塵。其龍惶怕莫知所以。行人若遣蘇息知其所須者。取白密甘松香和彼藥燒。某龍覺(jué)悟及知是人須此寶珠。兩手捧獻(xiàn)行人。欲令彼龍宮及阿修羅宮復(fù)舊者。勿燒彼藥。宮即如舊也。復(fù)次世尊。若欲修此文殊救萬(wàn)病者。當(dāng)取訶梨勒掩菓五兩和搗羅篩。先誦前咒一百八遍。即從于佛前[跍*月]跪。一心發(fā)大慈心。作醫(yī)王想。取男子乳和了。后誦一千八遍。獻(xiàn)佛三日然后取用療病。世尊若人患喑痖者。與少分服之百日即語(yǔ)。復(fù)次若人患眼。于深室護(hù)風(fēng)。涂藥三日即差

又法若患聾者。取藥和白膠帶渧之即差

又法若人患疼者。涂藥即差

又法若人患跛者。涂藥七日即差

又法若人患三十六種大風(fēng)者。取藥和井花水服之。三日即差

又法欲禁山中百蛇蟲諸大禽獸及象馬牛羊鳥雀等并總不安。當(dāng)取柏木三尺廣四寸。取藥和書禁文上。其文如是。諸蟲及獸不得在山。若用彼著。我汝當(dāng)害。彼殷勤木上。書此文向佛前。復(fù)誦前咒三千遍作[栓-王+土]釘著高山。七獸日內(nèi)切獸即至彼文處。及百蟲鳥雀蚖蛇蜣螂。諸蟲并集其處

又法若欲木[樊-大+木]樹令變者。取藥許少分和水[口*孫]之。三日間作大柏樹

又法若人令長(zhǎng)壽者。取藥和井花水咒七遍。服即長(zhǎng)壽命長(zhǎng)三劫

又法若令人轉(zhuǎn)老作少者。取生石蜜和藥涂面及涂發(fā)。即如三十五男女相似

又法若令人愛(ài)樂(lè)者。取藥和金帶行。眾人敬愛(ài)

又法若欲講妙法者。取藥涂心。敢眾舌心開辯才

又法若欲令人端正者。取藥和水洗面。數(shù)日即端正

又法若欲令斷五谷者。取藥和棗服之。三七日即差不食

又法若人多蛆惡姤忌者。取藥涂心。即不蛆惡姤忌

又法若人多貪者。取藥和銅末與服之。即不貪

又法若人多淫者。取藥與服七日永不淫也

又法若人多受殺者。取藥與涂身。即永不殺也

又法若欲令屠兒不殺一切豬羊者。取藥涂刀即殺不得

又法若愛(ài)獵者。取藥方便與帶。永世獵不得

又法若人愛(ài)捕魚者。取藥擲水中。永代網(wǎng)不得

又法若人愛(ài)食肉者。取藥與服。即不食肉

又法若人求渡海。取藥涂腳下即如渡干地

又法若人求覓諸佛密藏法者。取藥和爛經(jīng)燒作灰服之。即一切如來(lái)藏者。即現(xiàn)復(fù)次世尊于如來(lái)甚深秘藏。無(wú)有少分不契如來(lái)意者。但有眾生若作前法不成者。我于如來(lái)前自焚燒此身。令如微塵。作前是語(yǔ)時(shí)。會(huì)中復(fù)有一菩薩名曰龍樹。白佛言我亦令如來(lái)法廣開無(wú)量法門。世尊于往昔。有佛出世號(hào)曰燃燈。我于彼佛五濁惡世。作白衣教化眾生。時(shí)有國(guó)王擬殺害我。于彼時(shí)化現(xiàn)大神變。令彼國(guó)王心生恭敬共興佛教。我復(fù)今日得聞如來(lái)此法。我今助之

爾時(shí)佛贊龍樹菩薩言。善哉善哉善男子。如來(lái)許汝汝當(dāng)速說(shuō)。佛世難值如優(yōu)曇華。值佛生信復(fù)難。汝今速說(shuō)如來(lái)知見(jiàn)時(shí)。龍樹菩薩白佛言。世尊如來(lái)我常于五濁惡世救濟(jì)眾生。世尊若有眾生求利智辯才者。依前誦咒一萬(wàn)遍。當(dāng)取訶梨勒十二顆。取蜜三兩取井花水五升。煎取二升半。取彼果及蜜陰干搗篩。復(fù)坐和彼藥汁。夜間子時(shí)服之。其行人日吐三升黃金令人增智。至二七日間服。力自在百劫已前事

又法若人求隱形者。亦取如上二物。取水一[豆*斗]煎取五升。行人洗浴即便隱形

又法若欲現(xiàn)也藥取黃牛酥少許洗。即或隱或現(xiàn)復(fù)次若行人求見(jiàn)一切具智者。擬避世間王難者。及和會(huì)諸怨憎者�；蛴袗赫呦鄲纴y者。當(dāng)取光明朱沙一兩。柴赤者一兩。天門冬根一兩。新蜜蠟一大兩。取五月五日大醋三升旦沒(méi)之。七日然暴乾和搗篩。黑石蜜三兩。共前等藥和之。向鏡合子盛之。即于釋迦像前咒之六千遍。當(dāng)今日先齋七日。然后服之一大匙許。其夜即夢(mèng)見(jiàn)我及為說(shuō)諸方法一一令解

又法若人求財(cái)寶者。取藥已用涂膊。所須之物求者即得

又法若療諸病者。取少許藥于佛前。復(fù)誦前咒一百八遍。自服療病立差

又法若人患白虎病者。取藥少許涂床。病人即立差

又法若人患癩者。取藥五分已來(lái)。取流泉水和。煎用洗即立差

又法若人偏半風(fēng)處身不逐取藥少分復(fù)誦前咒一

又法若欲求待眾生病苦。當(dāng)取安悉香一大兩燒作灰。和泉水自服入腹。即取藥涂彼患人痛處。行人已舐之。即患人差。行人代自受之。若欲令解者。即取白膠香少許含之即差。吐病即差

又法若起經(jīng)三日者。取藥一分。復(fù)取彼死人發(fā)少許燒作灰。和藥內(nèi)口中。及經(jīng)三日即差

又法若欲起七日死者。取藥二分。和彼死人衣少許燒作灰。和藥內(nèi)鼻中。及經(jīng)七日即差

又法若起百日死者。取藥三分。取彼死人棺少許。燒作灰和藥。涂彼死人額上。及百日即起

又法若欲立驗(yàn)用前即起者。取彼死人名字及年記書紙上。燒作灰和藥。四分清水[口*孫]死人以藥涂心。即活

又法若欲求種種巧者。當(dāng)取極梨草三兩(此云人參是也)又搗和藥服之。數(shù)滿七日有百萬(wàn)巧神。來(lái)行人所。教示種種之法隨意恣用

又法欲求作種種喜弄者。當(dāng)取菖蒲七七四十九莖長(zhǎng)五寸者。又于佛前咒。一根復(fù)咒七七遍。隨意用之

又法若欲于江河大池之中作船者。當(dāng)取菖蒲三寸。又取藥少許涂之?dāng)S彼水中。即成大船并及船人并足

又法若盛熱之月變冰者。當(dāng)取菖蒲五寸。又溫藥令暖。少許涂之?dāng)S水。變成冰出

又法若欲作龍者。當(dāng)取菖蒲三寸。以藥涂之已。黑畫出服口擲彼水中。即作龍起

又法若欲逆流河水者。取菖蒲五寸。又以藥涂之咒三遍。擲著水中即便逆流

又法若欲作像者。當(dāng)取菖蒲五寸以本藥涂之咒七遍。擲水中變成白像

又法若欲起大風(fēng)雨者。取藥口中含之。吐氣隨口即風(fēng)起

又法若欲令人日行千里者。當(dāng)取菖蒲三寸。燒作灰和藥涂腳。不欲進(jìn)千里并不為難

又法若欲行人遠(yuǎn)進(jìn)他國(guó)。中路無(wú)火者。當(dāng)取藥多少咒之三七遍擲向地中。即成大火起

又法若向他國(guó)中路無(wú)水者。取藥少許埋著地中。經(jīng)宿即水出

又法若劫末三災(zāi)競(jìng)起欲害身。帶此藥一丸無(wú)敢能害者

又法若自身令變成種種色相現(xiàn)者。取藥少許和棗吞之。吐出雞卵

又法若欲令自身變成大蛇者。取藥和色粉吞之。即成大蛇

又法取藥涂心。誦前咒一百八遍。變成師子王

又法以藥涂身。即變成狂象

又法以藥涂口。即變成白兔

又法以藥涂頂。即變成野鹿

又法以藥涂左右中。變成孔雀

又法以藥涂發(fā)。即變成百歲老人

又法以藥涂。若欲施彼藥者。取井花水三升。大釜煎少許藥。然置[蕓/木]子著手。于時(shí)即有生葉牙生。若一日之間。其[蕓/木]長(zhǎng)三尺

又法若施此方者。[蕓/木]少許和百種香作湯。澡浴即差也。世尊我若陳此方窮劫不盡。但依如來(lái)前咒及壇法作。若不成者。我當(dāng)于如來(lái)前舍彼菩薩位代有情受苦。說(shuō)此語(yǔ)時(shí)。復(fù)有一菩薩名觀世音。從會(huì)安祥而起。前詣佛所白佛言。釋迦牟尼如來(lái)。說(shuō)如是等不可思議法。我當(dāng)護(hù)念如來(lái)彼法。世尊我亦無(wú)量劫來(lái)難行�？嘈小＝袢沼谌鐏�(lái)所生少分信心。我亦有大法。為持如來(lái)此法。唯愿世尊許我所說(shuō)。爾時(shí)世尊贊觀世音菩薩言。善哉善哉善男子。汝能于如來(lái)作如是語(yǔ)。汝當(dāng)速說(shuō)如來(lái)知見(jiàn)恣汝重?fù)P。時(shí)觀世音白佛言。世尊世間眾生多有愚癡。輪轉(zhuǎn)生死無(wú)時(shí)停息�；�?yàn)橥鯇m逼迫。有諸惡鬼伺求人命。不得長(zhǎng)壽。或火風(fēng)所害�；虮粣嘿\傷損�；蛴性辜覀�主每恒相逐。世間有如是等事。世尊我除斷令得安穩(wěn)樂(lè)。世尊世間若有修行人。多年累月修學(xué)不成者。訶梨勒一百顆除陰干搗篩作末。白蜜和之亦令陰干。收取丸如柏子許。一丸一咒訖。即將藥向釋迦像前。復(fù)咒一千八遍。行者自吞三百丸七日之間頓悟九十劫生死之事。世尊若欲修行人慈心濟(jì)地獄苦。取井花水三升。凈椀中盛之。晨旦取柳枝鞭水。誦前咒一百二十八遍。水盡即取藥燒七丸。一切受罪眾生。悉乘蓮華化生常得安樂(lè)。地獄枯竭長(zhǎng)無(wú)罪人。閻羅王五道大神。大山府君一切冥官業(yè)道。并悉生天

又法若欲救苦難眾生者。取藥七丸燒之。起大悲心。彼諸善男子所受之苦。當(dāng)時(shí)即息不受

又法若有女人生產(chǎn)難者。取藥一丸和酥摩腰下即易生

又法若橫死者。取藥少分以涂背。一日即起

又法水溺死者。取藥少許置彼死人口中。三日即活

又法若人卒死者。取彼死人頂上發(fā)七莖斫之。和藥一丸內(nèi)向口中即活

又法若患偏風(fēng)不遂。多年不能起者。取藥一丸令吞七日。復(fù)與一丸至四十九日。與丸吞之。百日內(nèi)即差

又法若心腹脹滿垂死者。取藥少許和少便。咒一遍與服立差

又法求延年益壽者。取藥七丸燒作灰。蜜漿服之即受命百劫

又法若患狂者。取藥一丸系向頂上即差

又法若欲施藥。取四丸埋向宅四角七日。即出一大花樹。一角出一樹。一角出泉。一角出火。一角出云。四角各別

又法欲施藥有驗(yàn)者。取藥七丸。向釋迦像前。咒一百八遍。擲彼藥像前一丸變成釋迦文佛。一丸變成我身。一丸變成白鶴。一丸變成白象。一丸變成百寶蓮華。一丸變成金剛。一丸變成密跡。欲令化仍舊者。取水[口*孫]之即如故

又法求禪定者。取藥三丸含之。靜處安祥坐入無(wú)量定。處經(jīng)百二十小劫。于禪定起教化眾生。其身如本

又法欲降惡風(fēng)雨者。水和藥[口*孫]之即止

又法欲降怨憎之者。取彼名字和藥置火中。其眼如逆。出舌長(zhǎng)三尺面如火色

又法欲解者。復(fù)書彼名字。和藥一丸燒之服。取彼藥向此人散之如故

又法欲斗勝者。取藥七丸搗碎。五谷子隨多少。向佛前咒一千八遍。散著田中收刈

又法欲冬時(shí)樹生花菓者。取藥一丸埋著根本。即生花菓

又法令足力者。取藥至一夜。吞一丸三七日間。力敵萬(wàn)夫

又法欲使一切諸天八部眾者。取藥燒之即現(xiàn)其身。任行人驅(qū)使

又法若人日服一丸。此藥滿百日或七十日。預(yù)知三十萬(wàn)里事

又法欲隱形。取藥和烏麻油涂發(fā)隱。世尊我今具說(shuō)。盡微塵劫細(xì)數(shù)。亦當(dāng)難盡。但有諸善男子。依上如來(lái)法及壇咒持此法。若不成者我誓不成正覺(jué)。世尊此法甚難得聞。諸方術(shù)及種種秘要法異聞難行。此法嘆聞異行世尊若諸有情。但持此心皆成無(wú)不成法者。說(shuō)此法時(shí)。會(huì)中復(fù)有一菩薩名曰馬鳴。即從座起前詣佛所。白如來(lái)。如來(lái)有無(wú)量智慧無(wú)邊知見(jiàn)。世尊我亦有神妙章句。眾生得聞之者亦得離苦。唯愿如來(lái)許我說(shuō)之。時(shí)如來(lái)贊言善哉善哉。汝發(fā)大弘愿憐愍眾生。今正是時(shí)汝當(dāng)速說(shuō)

爾時(shí)馬鳴菩薩及諸大眾皆大歡喜大悲。世尊我今速說(shuō)。馬鳴白言。世尊世間眾生多處塵俗。恒常流轉(zhuǎn)無(wú)時(shí)停息。我今說(shuō)此方法悉得解脫。世尊若有情類求離世間者。求離生死者。取曇磨羅五兩(此云白膠香明者是)取庵毗羅五兩(此云二月八月臘)婆伽勒五兩(此云天門冬)勒婆娑五兩(此云白訶梨勤是也)取井花水三升白蜜三升柒三升和上件六味。水中煎當(dāng)煎之月。唯愿護(hù)凈不得觸穢�；蛴谒轮谢蛴诠仕�中煎。行人當(dāng)取須誦前咒不得停歇。三升井花水煎取一升。然后盛于新器中。掘地三尺埋之。二七日出取之。先向佛前供養(yǎng)三日。行者清齋洗浴。取藥少分嘗之。味如忉利天歡喜園中食相似然后誦前咒。咒藥三千遍。行人即取半合許。七日之間。身升虛空來(lái)去自在。水火俱出。復(fù)有七種大福莊嚴(yán)。散之化作一鳥向天飛去

又法欲求智慧者。藥少許和。即有三十生宿命智

又法欲他心智者。取藥食藥。一日之中萬(wàn)病消除。若食二日身上萬(wàn)罪消滅。若食三日俱隨并盡。若食四日眾人愛(ài)敬。若食五日辯才智慧。若食六日身中三十六藏不凈流溢并悉消除。若食七日身得升天相好具足。又世尊彼行人。擬將自力助他力者。必是菩薩久起世間。世尊此藥能成種種智慧。所有苦難。若聞此藥無(wú)不解脫

又法若患損心者。取藥少許。和生金末吞之即差

又法若人坐禪失本心者。取藥溫令暖涂心即差

又法若患骨蒸病。多時(shí)不可者。取藥半匙大醋服之即差

又法令人長(zhǎng)壽者。取藥一匙和海合少許服之。延年得三千歲

又法欲求隱形者。取藥涂背。即隱者取藥涂面耳。即隱

又法欲隱者。取藥涂鼻。即隱

又法欲預(yù)知人心者。取藥少許燒作灰。復(fù)白蜜和之吞。當(dāng)日有事等即知

又法凡欲得一切法術(shù)及咒功能。欲知有效無(wú)效者。取遠(yuǎn)志一大兩黃牛乳一升煎之。取半升令冷。向釋迦像前誦咒二十一遍。然后取服三日。吐三十金顆鈴

又法欲知此藥有效無(wú)效。取彼合藥竟。置向一沸湯中。變成白蓮華

又法欲成大法。取前件藥一合白蜜一升。和煎令焦。取之佛前咒二十一遍作丸。丸如豆許。向空高散之。各化作一鳥向天飛去

又法欲求智慧者藥少許和。即有三十生宿命智

又法欲他心智者。取藥誦咒。泉水服之。即得萬(wàn)里他心智

又法欲求自然智者。取藥一合和井花水晨旦服之。二日七日得自然智

又法欲發(fā)意修大乘經(jīng)典者。煎件藥日吞少分。七十日心開悟解八萬(wàn)圍陀書史。聰明智明慧辯才無(wú)礙世間第一

又法欲求種種智慧者。取藥三合佛前咒之七七遍。然后服之。即得如來(lái)一切智

又法欲求世間財(cái)者。取藥一合。釋迦像前咒之一百八遍。澡瓶中盛之。三日變成黃金。隨意服之

又法欲求世間財(cái)者。取藥隨多少。佛前咒一百八遍。取黃金沙一勝。藥和之器中盛之。即埋地中日乃變成紫摩黃金

又法欲入海取七珍者。藥少許和漢郁金香半兩。佛前咒之八十遍。呼彼海龍王名字燒香。藥香徹彼海龍王所。其龍領(lǐng)百萬(wàn)眷屬。送種種七珍到行人所

又法欲降伏一切禽獸者。取柏木三尺以藥涂之。于佛前三七遍。以杖打地一下。所有禽獸并悉云集向行人所。若欲令散者。取藥燒之即得四散

又法欲令人延年壽者。取柏子三百顆蜜一合煎之令焦。將作佛前咒一顆一咒。取藥少許涂之。復(fù)向佛前咒之七百遍。然后取服吞一丸命等日月。若吞二丸命齊天地。若吞三丸延命一劫。若吞四丸壽命兩劫。世尊若善男子善女人等。但于我法生少重心。依如來(lái)前咒等作之。立即成效。說(shuō)此語(yǔ)時(shí)。會(huì)中復(fù)有一大仙名曰祁婆。即從座起前佛所。白言如來(lái)。我亦有大法能助如來(lái)。彼咒功力故。世尊唯愿世尊許我說(shuō)之。時(shí)如來(lái)贊言善哉善哉善男子。汝能護(hù)念五濁眾生故說(shuō)此方。汝當(dāng)速說(shuō)我今聽汝所說(shuō)。大悲世尊世間若有眾生。求一切種種智慧者�；蚯笱幽暌鎵壅摺Ｈ�烏牛乳三升遠(yuǎn)志根三根訶梨勒十顆。乳中煎之令乳干盡。即陰干搗篩。白蜜和之為丸如棗子許。于佛前誦咒之四十遍。晨旦時(shí)向西著面頓服令盡。于三七日間。即得一切世智辯才。天龍八部恒常衛(wèi)護(hù)。復(fù)此妙方。若有修法人求攝錄一切鬼神及野叉者。取母狗乳一合白牛乳一合。世尊取上件二味乳一處。取天門冬根半兩遠(yuǎn)志根半兩。搗篩咒之七遍。然后和乳。于銅鐺中煎之二十沸許。便將佛前誦咒一百八遍。即如于佛頓氣服之令盡。于七日間一切鬼神并悉現(xiàn)身其人所。世尊若第一七日善鬼惡鬼。奪人精氣之鬼。及阿修羅眷屬魅鬼魍魎精魅。今見(jiàn)餓之鬼古文精云山林之樹稷之鬼。八史六丁從術(shù)之鬼。五星六度五岳鬼。世尊如是等鬼集彼人所。其鬼惡氣及惡毒悉自滅之。任行人驅(qū)使。欲知千年消息。問(wèn)之合者神海須彌山神。大鐵圍山之神黑山之神。天宮日月精神住室神。火風(fēng)神地神水神等人身中五情神。如是一切諸神并悉云集行人門首。復(fù)次若三七日之間。一切羅剎及夜叉并來(lái)云集。藍(lán)婆夜叉毗藍(lán)婆夜叉。大精夜叉。注驢羅剎。滿心羅剎。攝羅剎。須彌山間黑齒羅剎。如是等恒河沙眷屬。一日之間并集行人門首。世尊若修行人。欲令驅(qū)使彼諸羅剎夜叉及鬼神等者。取安悉香半兩白膠香半兩白芥子半兩。俱共一處搗篩。白蜜和之。悉火燒誦前咒十遍。其一切鬼神及夜叉羅剎等。悉皆化面而倒悉亂。舉身自現(xiàn)不能自勝

又法若令性悟者。取乳頭香燒之。并悉性悟。皆得耨心菩提。舍彼鬼位并得清凈之身。一從行人驅(qū)使隨意所須。預(yù)知千里逆順之事世尊彼諸鬼神若不降伏者。取彼前藥咒之即降伏也

又法欲求萬(wàn)年仙藥者。取前三昧藥燒。于山間燒之。誦咒百遍。一切萬(wàn)年精云芝草仙。千年松公及九云。仙駕鶴應(yīng)草瑞草芝云。并總自出現(xiàn)其人所。世尊若欲采之。正月一日二月八日四月八日。此等三日所。一切諸藥草之精并在人間。余日多化不在本所

又法若采此藥。先咒一百八遍。我自往彼人所。教受和合令食之。我自舍彼仙位與行人。復(fù)次若入山。求采妙寶七珍者。取安悉香一兩。白芥子一兩。甘松香一兩。漢郁金香半兩。青木香半兩。水銀半兩。世尊取已上等物相和搗篩。取此間陰泉和之。即于佛前咒一千八十遍。時(shí)于高原上燒之。山間伏藏及龍宮中七寶并悉現(xiàn)。行人欲取時(shí)。當(dāng)取青木香燒之發(fā)愿。然后隨意取用。祁婆變七寶方第二。世尊若有諸善男子。欲變瓦石為摩尼寶者。取赤石如雞卵許。取銅鐺一。取水銀五兩安置鐺中。及石亦鐺中盤蓋之。以柏木灰水煎三日燒之。令水銀盡入石中。變成火色。然后滅火漸漸令冷。取向佛前誦咒一萬(wàn)遍。其寶光明照三千里。此寶力能壞諸魔王摧其地獄。行人起心動(dòng)念。即七寶隨意滿足。亦能無(wú)火之處能出大火。復(fù)次世尊。若有眾生作諸法術(shù)。令互石變成明月寶珠者。取白石如雞子許。水銀三兩米粉二兩。烏牛乳半勝。和向銅鐺中煎之令盡。然后取荏油一合置鐺子中。[火*尃]石令燋油盡。以漸漸令冷。即向佛前誦前咒之百遍。其石色如日月表里明徹。斯寶然得萬(wàn)里。又其珠力。能出種種珠寶金銀珊瑚。又能令人自在求者如意又法欲變瓦礫成如意寶珠者。取金色石如雀卵許。取水銀三兩生金半兩慈石一大兩桃人八顆。去皮取如上等物。并置一處。向生鐵熱中[火*尃]之。其石并食彼上四物著溫地之中。三日乃取看。其色如紫摩黃金。向佛前咒之。一百八遍。其量珠威力無(wú)量無(wú)邊。彼行人意欲去處。其珠兌充前騰身而去。亦能出種種妙寶。行人者但發(fā)大悲。亦能令三界有情常得安樂(lè)。隨意一切眾生愿。悉皆充足

佛說(shuō)金毗羅童子經(jīng)

【圖】(別人書著云是此經(jīng)法印作法用之時(shí)用)

夜合木一寸八分克之。大力金剛陀羅尼。二名穢積大壇烏芻沙摩真言

唵[木*(廿/(ㄇ@人)/戌)]伐羅俱魯陀摩訶摩羅訶曩那訶跛折摩他微枳羅尾持網(wǎng)婆野社智羅監(jiān)母陀羅烏芻沙摩俱嚕陀[合*牛]泮吒娑婆訶

期觀音真言

迦摩羅目佉迦摩羅盧左那迦摩羅沙那迦摩羅多賀沙那迦摩羅婆謨尼迦摩羅迦摩羅迦摩羅

金毗羅童子威德經(jīng)

(金毗羅法作道場(chǎng)不空三藏譯。燒沉香白膠香薰陸香用瓷香爐。藥王菩薩助法。用白檀香一兩訶梨勒七果燒蜜和四十丸。除身中萬(wàn)病。入龍宮取寶珠。用菖蒲三兩安悉香蜜丸甘松香和燒救萬(wàn)病。用訶梨勒掩摩勒各五兩。男孩子母乳和作丸。龍樹菩薩助法用訶梨勒十二顆。剌蜜三兩井花水煎服吐出金治萬(wàn)病用光明沙紫赤朱天門冬新蜜蠟。五月五日大酷三升。黑石蜜三兩。和煎觀世音菩薩助法。用訶梨勒百顆蜜丸。馬鳴菩薩助法。白膠香天門冬訶梨勒蠟各五兩。柴三升。井花水煎。白蜜用和)

(承安二年五月十二日書之)