信力入印法門經 第四卷

信力入印法門經 第四卷

元魏天竺三藏曇摩流支譯

爾時文殊師利法王子。知如來說法竟。而問普賢菩薩摩訶薩言。佛子。云何諸佛如來無障礙智。云何諸佛如來教化眾生力。云何諸佛如來自然智普門現前。云何諸佛如來不可思議智清凈佛國土。云何諸佛如來無邊之身一切遍見。云何諸佛如來不可思議境界。云何諸佛如來無差別無依止智。云何諸佛如來無障礙身。爾時普賢菩薩摩訶薩。語文殊師利法王子言。文殊師利。此法門難見難知。非覺境界無覺境界難可得信。文殊師利。若有人信此法門。當知彼人。已曾供養(yǎng)無量無邊百千萬億那由他佛。文殊師利。我為一切生盲眾生。說此法門作照明燈

文殊師利法王子言。如是如是。佛子。彼諸眾生。已曾修集無量無邊功德智慧。是故我為彼眾生問。彼諸眾生多有無量阿僧祇業(yè)。應入地獄餓鬼畜生。為令現身即得消滅。是故我為彼眾生問。以何等眾生不空見聞而供養(yǎng)者。為彼眾生。是故我問。佛子。若有不信此法門者。終不能得阿耨多羅三藐三菩提。佛子。為多眾生得安隱故。為與無量眾生樂故。為多憐愍諸世間故。為令多人得利益故。為多天人安隱樂故說此法門

爾時普賢菩薩摩訶薩。答文殊師利法王子言。文殊師利。云何諸佛如來無障礙智。文殊師利。所謂諸佛如來。十方世界。一切世界。一一世界。一一四天下�？苫�天人。及諸菩薩。若有應見真金色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生得見如來真金之色無有障礙。文殊師利。可化眾生。若有應見火光明炎如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生得見如來火光明炎如意寶王之色無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見電光明炎如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生得見如來電光明炎如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見日月燈明如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生得見如來日月燈明如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見集一切光明如意寶王色者諸佛如來。即為示現。令彼眾生得見如來集一切光明如意寶王之色無有障礙。文殊師利。可化眾生。若有應見自在王如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來自在王如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見師子王如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來師子王如意寶王之色。無有障礙文殊師利�？苫�眾生。若有應見師子幢如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來師子幢如意寶王之色。無有障礙。文殊師利。可化眾生。若有應見帝釋王瓔珞如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來帝釋王瓔珞如意寶王之色。無有障礙。文殊師利。可化眾生。若有應見一切諸天光明如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來一切諸天光明如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見金剛如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來金剛如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見清水如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來清水如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見波頭摩華如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來波頭摩華如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見隨心思惟如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來隨心思惟如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見大琉璃如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來大琉璃如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見帝釋王大青琉璃如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來帝釋王大青琉璃如意寶王之色。無有障礙。文殊師利。可化眾生。若有應見馬瑙如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來馬瑙如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見勝功德藏如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來勝功德藏如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見清凈莊嚴如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生得見如來清凈莊嚴如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見。無有障礙如意寶王色者。諸佛如來即為示現。令彼眾生。得見如來無障礙如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見白真珠如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來白真珠如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見青真珠如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來青真珠如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見雜真珠如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生得見如來雜真珠如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見虛空光明真珠如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來虛空光明真珠如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見出阿僧祇功德莊嚴大海音聲如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來出阿僧祇功德莊嚴大海音聲如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見出阿僧祇智功德莊嚴大海音聲如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來出阿僧祇智功德莊嚴大海音聲如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見出阿僧祇波羅蜜大海音聲如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來出阿僧祇波羅蜜大海音聲如意寶王之色。無有障礙。文殊師利。可化眾生。若有應見出阿僧祇住地大海音聲如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生得見如來出阿僧祇住地大海音聲如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見出阿僧祇陀羅尼大海音聲如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來出阿僧祇陀羅尼大海音聲如意寶王之色。無有障礙。文殊師利。可化眾生。若有應見出阿僧祇三昧大海音聲如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來出阿僧祇三昧大海音聲如意寶王之色。無有障礙。文殊師利。可化眾生。若有應見出阿僧祇解脫大海音聲如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來出阿僧祇解脫大海音聲如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見出阿僧祇無礙樂說辯才大海音聲如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生得見如來出阿僧祇無礙樂說辯才大海音聲如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見出阿僧祇神通大海音聲如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來出阿僧祇神通大海音聲如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見出阿僧祇大愿大海音聲如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來出阿僧祇大愿大海音聲如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見出阿僧祇發(fā)勤精進大海音聲如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來出阿僧祇發(fā)勤精進大海音聲如意寶王之色。無有障礙。文殊師利。可化眾生。若有應見出阿僧祇得安隱大海音聲如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來出阿僧祇得安隱大海音聲如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見出阿僧祇令入菩薩行大海音聲如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來出阿僧祇令入菩薩行大海音聲如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見出阿僧祇令入如來大海音聲如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生得見如來出阿僧祇令入如來大海音聲如意寶王之色。無有障礙。文殊師利。可化眾生。若有應見出阿僧祇令入隨順眾生心行大海音聲如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來出阿僧祇令入隨順眾生心行大海音聲如意寶王之色。無有障礙。文殊師利。可化眾生。若有應見出阿僧祇令入劫大海音聲如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來出阿僧祇令入劫大海音聲如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見出阿僧祇令入世界大海音聲如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來出阿僧祇令入世界大海音聲如意寶王之色。無有障礙。文殊師利。可化眾生。若有應見出阿僧祇令入三世說大海音聲如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來出阿僧祇令入三世說大海音聲如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見出阿僧祇令入三世大海音聲如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來出阿僧祇令入三世大海音聲如意寶王之色。無有障礙。文殊師利�？苫�眾生。若有應見出阿僧祇令入不疲倦心大海音聲如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來出阿僧祇令入不疲倦心大海音聲如意寶王之色。無有障礙。文殊師利。可化眾生。若有應見出阿僧祇令入無差別智大海音聲如意寶王色者。諸佛如來。即為示現。令彼眾生。得見如來出阿僧祇令入無差別智大海音聲如意寶王之色。無有障礙。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。如大琉璃如意寶王。垢衣所纏。依垢衣故。種種事現。而大琉璃如意寶王。不分別離分別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。種種事現。何以故。以不共法相應故。文殊師利。如是諸佛如來應正遍知。依可化眾生。如是示現種種色行。而諸佛如來。不分別離分別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。種種異異。諸事可見。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。是名諸佛如來無障礙智。文殊師利。云何諸佛如來無障礙智。文殊師利。所謂諸佛如來。十方世界一切種種異異世界。一一世界微塵數世界。令入如是微塵數世界智大海。無有障礙。文殊師利。一切種種異異世界。一一世界。一一四天下。一切世界微塵數異異功德。一一功德莊嚴大海。于念念間。有阿僧祇異異說智。無有障礙。如是種種異異世界。一切佛國土微塵數智。功德莊嚴大海。于念念間。有阿僧祇異異說智。無有障礙。如是種種異異世界。一切佛國土微塵數波羅蜜大海。于念念間。有阿僧祇異異說智。無有障礙。如是種種異異世界。一切佛國土微塵數住地大海。于念念間。有阿僧祇異異說智。無有障礙。如是種種異異世界。一切佛國土微塵數陀羅尼大海。于念念間。有阿僧祇異異說智。無有障礙。如是種種異異世界。一切佛國土微塵數三昧大海。于念念間。有阿僧祇異異說智。無有障礙。如是種種異異世界。一切佛國土微塵數解脫大海。于念念間。有阿僧祇異異說智。無有障礙。如是種種異異世界。一切佛國土微塵數無礙樂說辯才大海。于念念間。有阿僧祇異異說智。無有障礙。如是種種異異世界。一切佛國土微塵數神通大海。于念念間。有阿僧祇異異說智。無有障礙。如是種種異異世界。一切佛國土微塵數大愿大海。于念念間。有阿僧祇異異說智。無有障礙。如是種種異異世界。一切佛國土微塵數發(fā)勤精進大海。于念念間。有阿僧祇異異說智。無有障礙。如是種種異異世界。一切佛國土微塵數得安隱大海。于念念間。有阿僧祇異異說智。無有障礙。如是種種異異世界。一切佛國土微塵數令入菩薩行大海。于念念間。有阿僧祇異異說智。無有障礙。如是種種異異世界。一切佛國土微塵數令入如來大海。于念念間。有阿僧祇異異說智。無有障礙。如是種種異異世界。一切佛國土微塵數令入隨順眾生心行大海。于念念間。有阿僧祇異異說智。無有障礙。如是種種異異世界。一切佛國土微塵數令入劫大海。于念念間。有阿僧祇異異說智。無有障礙。如是種種異異世界。一切佛國土微塵數令入世界大海。于念念間。有阿僧祇異異說智。無有障礙。如是種種異異世界。一切佛國土微塵數令入三世說大海。于念念間有阿僧祇異異說智。無有障礙。如是種種異異世界。一切佛國土微塵數令入三世大海。于念念間。有阿僧祇異異說智。無有障礙。如是種種。異異世界。一切佛國土微塵數令入不疲惓心大海。于念念間。有阿僧祇異異說智。無有障礙。如是種種異異世界。一切佛國土微塵數令入無差別智大海。于念念間。有阿僧祇異異說智。無有障礙。何以故。以得自然智故。文殊師利。譬如山河深谷等中。聞于響聲。依異異聲異異名字。而出種種異異響聲。而山谷等。不分別離分別。而自然如是無作心。無分別離分別。自然如是。種種聲現。何以故。以不共法相應故。文殊師利。諸佛如來。說法音聲。亦復如是隨眾生心。隨諸眾生可化。種種法門。聞種種聲。種種自說。而諸佛如來。不分別離分別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。種種聲現。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。是名略說諸佛如來無障礙智。若廣說者。盡未來際。劫數住持。不可說盡

文殊師利。云何諸佛如來。教化眾生力。文殊師利。所謂諸佛如來肉髻。十方世界。一切世界。一切住處。一一世界。一一閻浮提。無障無礙。無有差別。遍覆一切。虛空法界。一切世間。教化眾生。盡未來際。遍至無邊世界。劫數住持無有休息。文殊師利。如是如來三十二相。于一一相。十方世界。一切世界。一切住處。一一世界。一一閻浮提。無障無礙。無有差別。遍覆一切虛空法界一切世間。教化眾生。盡未來際。遍至無邊世界。劫數住持無有休息。文殊師利。如是如來八十種好。于一一好。十方世界。一切世界。一切住處。一一世界。一一閻浮提。無障無礙。無有差別。遍覆一切虛空法界一切世間。教化眾生。盡未來際。遍至無邊世界。劫數住持無有休息。文殊師利。如是如來一切毛孔。一一毛孔。十方世界。一切世界一切住處。一一世界。一一閻浮提。無障無礙無有差別。遍覆一切虛空法界。一切世間。教化眾生。盡未來際。遍至無邊世界劫數住持無有休息。文殊師利。如是如來一切資生。十方世界。一切世界。一切住處。一一世界。一一閻浮提。無障無礙。無有差別。遍覆一切虛空法界一切世間。教化眾生。盡未來際。遍至無邊世界劫數住持。無有休息。何以故。以得不共法相應故。不共法相應者。依本愿力故。為諸眾生住持力故。文殊師利。是名略說諸佛如來教化眾生力。若廣說者。盡未來際劫數住持。不可說盡

文殊師利。云何諸佛如來普門現前。文殊師利。所謂諸佛如來。十方世界。一切世界。一切住處。一一世界。一一閻浮提。一一微塵。文殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海阿僧祇百千萬億那由他微塵數一切世界。一一世界微塵數種種差別菩薩大海。如是處住。而不障礙。一切眾生。住于四天下諸須彌山。大須彌山。斫迦羅山。摩訶斫迦羅山。城邑聚落。諸國土等。大河大池。無所妨礙。如本不異。而有是事。何以故。以得不共法相應故。而隨眾生心。隨眾生可化。天龍夜叉。乾闥婆阿修羅。迦樓羅緊那羅。摩睺羅伽。帝釋梵天。人及非人。諸菩薩等。各各皆見諸佛如來普現其前。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。譬如白月于十五日正中夜時。閻浮提中。若男若女童男童女。一切皆見月輪現前。而彼月輪。不分別離分別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。一切皆見。何以故。以不共法相應故。文殊師利。諸佛如來。亦復如是。十方世界。一切世界。住處眾生。隨眾生心。隨眾生可化。各各皆見諸佛如來現于其前。而諸佛如來。不分別離分別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。一切皆見。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。是名略說諸佛如來普門現前。若廣說者。盡未來際劫數住持。不可說盡

文殊師利。云何諸佛如來清凈佛國土。文殊師利。所謂諸佛如來。十方世界。一切世界。種種住處。一一世界。一一微塵中。入一切世界微塵數世界海功德莊嚴大海。有阿僧祇異異說智。能清凈之。或有世界海智功德莊嚴大海。有阿僧祇異異說智。能清凈之�；蛴惺澜绾２�羅蜜大海。有阿僧祇異異說智。能清凈之�；蛴惺澜绾�。住地大海有阿僧祇異異說智。能清凈之�；蛴惺澜绾Ｍ恿_尼大海有阿僧祇異異說智。能清凈之。或有世界海三昧大海。有阿僧祇異異說智。能清凈之�；蛴惺澜绾＝饷摯蠛！Ｓ邪⑸�祇異異說智。能清凈之�；蛴惺澜绾�。無礙樂說辯才大海。有阿僧祇。異異說智。能清凈之�；蛴惺澜绾Ｉ裢ù蠛�。有阿僧祇異異說智。能清凈之�；蛴惺澜绾４笤复蠛�。有阿僧祇異異說智。能清凈之�；蛴惺澜绾０l(fā)勤精進大海。有阿僧祇異異說智。能清凈之�；蛴惺澜绾５冒搽[大海。有阿僧祇異異說智。能清凈之�；蛴惺澜绾Ａ钊肫兴_行大海。有阿僧祇異異說智。能清凈之�；蛴惺澜绾Ａ钊肴鐏泶蠛�。有阿僧祇異異說智。能清凈之�；蛴惺澜绾Ａ钊腚S順眾生心行大海。有阿僧祇異異說智。能清凈之�；蛴惺澜绾Ａ钊虢俅蠛�。有阿僧祇異異說智。能清凈之�；蛴惺澜绾Ａ钊胧澜绱蠛�。有阿僧祇異異說智。能清凈之�；蛴惺澜绾Ａ钊肴�世說大海。有阿僧祇異異說智。能清凈之�；蛴惺澜绾Ａ钊肴�世大海。有阿僧祇異異說智。能清凈之�；蛴惺澜绾Ａ钊氩黄＞胄拇蠛�。有阿僧祇異異說智。能清凈之�；蛴惺澜绾Ａ钊霟o差別智大海。有阿僧祇異異說智。能清凈之。而諸佛如來不動本處。何以故。以得不動法故。文殊師利。是名略說諸佛如來清凈佛國土而無所畏。若廣說者盡未來際劫數住持。不可說盡

文殊師利。云何諸佛如來無邊之身。文殊師利。所謂諸佛如來。十方世界。一切世界。一一世界。一一四天下。過五十世界微塵數世界微塵大海阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾一一菩薩大眾大海。過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝功德大海。而自莊嚴。以得如是種種異異諸勝功德力住持故。一切皆得現見爾數諸佛如來。文殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異。諸勝智功德莊嚴大海。而自莊嚴。以得如是種種異異諸勝智功德莊嚴力住持故。一切皆得現見爾數諸佛如來。文殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩。大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝波羅蜜大海。而自莊嚴。以得如是種種異異諸勝波羅蜜力住持故。一切皆得現見爾數諸佛如來。文殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝住地大海。而自莊嚴。以得如是種種異異諸勝住地力住持故。一切皆得現見爾數諸佛如來

文殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝陀羅尼大海。而自莊嚴。以得如是種種異異諸勝陀羅尼力住持故。一切皆得現見爾數諸佛如來。文殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝三昧大海。而自莊嚴。以得如是種種異異諸勝三昧力住持故。一切皆得現見爾數諸佛如來。文殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝解脫大海。而自莊嚴。以得如是種種異異諸勝解脫力住持故。一切皆得現見爾數諸佛如來。文殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝無礙樂說辯才大海。而自莊嚴。以得如是種種異異諸勝無礙樂說辯才力住持故。一切皆得現見爾數諸佛如來。文殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝神通大海。而自莊嚴。以得如是種種異異諸勝神通力住持故。一切皆得現見爾數諸佛如來

文殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝大愿大海。而自莊嚴。以得如是種種異異諸勝大愿力住持故。一切皆得現見爾數諸佛如來

文殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝發(fā)勤精進大海。而自莊嚴。以得如是種種異異諸勝發(fā)勤精進力住持故。一切皆得現見爾數諸佛如來

文殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝得安隱大海。而自莊嚴。以得如是種種異異諸勝得安隱力住持故。一切皆得現見爾數諸佛如來。文殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝令入菩薩行大海。而自莊嚴。以得如是種種異異諸勝令入菩薩行力住持故。一切皆得現見爾數諸佛如來

文殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝令入如來大海。而自莊嚴。以得如是種種異異諸勝令入如來力住持故。一切皆得現見爾數諸佛如來

文殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝令入隨順眾生心行大海。而自莊嚴。以得如是種種異異諸勝令入隨順眾生心行力住持故。一切皆得現見爾數諸佛如來

文殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得

阿僧祇種種異異諸勝令入劫大海。而自莊嚴。以得如是種種異異諸勝令入劫力住持故。一切皆得現見爾數諸佛如來。文殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝令入世界大海。而自莊嚴。以得如是種種異異諸勝令入世界力住持故。一切皆得現見爾數諸佛如來。文殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝令入三世說大海。而自莊嚴。以得如是種種異異諸勝令入三世說力住持故。一切皆得現見爾數諸佛如來

文殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝令入三世大海。而自莊嚴。以得如是種種異異諸勝令入三世力住持故。一切皆得現見爾數諸佛如來。文殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝令入不疲惓心大海。而自莊嚴。以得如是種種異異諸勝令入不疲惓心力住持故。一切皆得現見爾數諸佛如來

文殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如

來菩薩大眾一一菩薩大眾大海。各各皆得阿僧祇種種異異諸勝令入無差別智大海。而自莊嚴。以得如是種種異異諸勝令入無差別智力住持故。一切皆得現見爾數諸佛如來。

文殊師利。如是略說得諸依止諸希有相。行善知識。發(fā)勤精進。得心安隱。教化眾生。禁戒受記。入菩薩行。入如來行。入眾生行。入世界海。入諸劫海。入三世法。入心發(fā)起。不生疲倦。差別諸智陀羅尼門。說諸如來普賢諸心。普賢諸行。種種法相大慈之心。菩薩心因緣。恭敬善知識。發(fā)心諸行。諸修行清凈。諸波羅蜜。如實覺知。得如實入諸力妙力平等諸道。說諸佛法。專取樂說。諸智增上。得不執(zhí)著。心得平等。發(fā)起諸智。作諸應化。住持諸法。得大安隱。入諸深法。依佛依法。依止而住。得生慈心。不怯弱心。斷諸疑網。得發(fā)起心不思議心。依何意說種種方便。諸智差別方便而說。得諸三昧。得一切入。得諸解脫諸通諸明。一切得心自在解脫。諸妙水池。諸妙樓閣。諸勝莊嚴。諸心不退。不舍心住。一切直心。智如海入。猶如諸寶。菩薩發(fā)心。得如金剛。而起發(fā)心大乘發(fā)心。平等發(fā)心。究竟發(fā)心。得不毀壞諸尊重心授記諸法諸善根回向。得智增上無邊無中平等發(fā)心。得諸寶藏。得諸禁戒。得諸自在。得諸奮迅。一切境界一切諸力一切無畏。具足無量不共之法。教化一切諸菩薩等。一切身業(yè)。一切諸身。得諸口業(yè)。諸心發(fā)心。心遍普覆一切諸根。諸質直心。諸增上心。諸行諸信。入信世界。入諸勛習。得入諸取。入如實行。入成就行。入菩薩位。諸菩薩法定。諸法進趣道。親近善知識。得諸善知識。是道非道。是量非量。成就見道。具道功德。修行識道。諸道莊嚴。文殊師利。如是一一皆應廣說。而諸佛如來。不分別離分別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。種種示現。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。如是如來。十方世界。一切世界。一切住處。一一世界。一一閻浮提。一時示現。隨眾生可化。而自見諸佛如來。而諸佛如來。不分別離分別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。種種示現。何以故。以得不共法相應故。以無障礙如來身故。文殊師利。是名略說諸佛如來無邊之身。若廣說者。盡未來際劫數住持。不可說盡

文殊師利。云何諸佛如來遍見。文殊師利。我譬喻說。何以故。有智慧者。依諸譬喻。得解義故。文殊師利。如大池水五百由旬。若千由旬。溢滿地平。大蓮華葉。覆彼池水。蓮華葉上。中有一人。乘駕鐵車。行華葉上。彼鐵車輪。具有千輻。其車駕馬。行疾之速。過金翅鳥。彼鐵車行。如是速疾。而水不濕車輪車輻及以馬足。車輪馬足。不損華葉。彼池上人。如是車行。當爾之時。即水池中。生大毒蛇。以何等時。彼車輪及以馬足一轉依彼念時。彼大毒蛇。繞車七匝。文殊師利。以何等時。彼大毒蛇。繞車一匝。依彼剎那。阿難比丘。十遍說法。又復更有示現彼義。以何等時。阿難比丘。一遍說法。依彼剎那。舍利弗比丘。千遍說法。令眾生知。以何等時。舍利弗比丘。一遍說法。依彼剎那。大目揵連。能過八十千世界外。以何等時。大目揵連。過一世界。依彼剎那。諸佛如來。一切世界。一切住處。一一世界。一一閻浮提。于一時間。非前后時。從兜率天。退生出家。行于苦行。坐于道場。降伏魔怨。現證正覺。轉于法輪。示大涅槃。住持佛法。示諸法滅。能令一切外道行中。諸本生處。令一時見。非前后見。何以故。以無障礙故。無障礙者以無差別。無差別者以無依止。文殊師利。如大琉璃如意寶珠。無價色衣。以用纏裹。依彼衣故。見種種相。而大琉璃如意寶珠。不分別離分別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。見種種相。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。諸佛如來應正遍知。亦復如是。依可化眾生。十方世界。一切世界。一切住處。于一時間。非前后時。念念如是。種種異見。而諸佛如來。非分別離分別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。種種異見。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。譬如月輪�；蛉缛蛰�。于閻浮提一切器水。清凈不濁。離于障礙。皆悉現見。而日月輪。本處不動。文殊師利。如是應正遍知。十方世界。一切世界。無障無礙。如是如是�？苫�眾生。自心清凈。皆見如來。而諸佛如來。兜率陀天。如本不動。如是十方一切世界。一切眾生。發(fā)起心中。皆悉現前。何以故。以如來得不退智故。文殊師利。譬如世間一切眾生。依下中上諸果報故。則下中上有為諸行。皆悉成就。而有為行。不分別離分別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。如是種種諸事成就。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。如是眾生。依下中上業(yè)果報故。見諸佛如來。有下中上。而諸佛如來。不分別離分別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。見下中上。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。譬如一雨一色味等。墮閻浮提。依種種器。有種種色。有種種味。有種種香。而大雨。不分別離分別。而自然如是無分別離分別。自然如是。色香味異。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。如是諸佛如來。一味法界。依可化眾生。見有種種差別諸法。而諸佛如來。不分別離分別。而自然如是。無分別離分別自然如是。見差別法。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。譬如何處出生自在如意寶王。如是彼處無有鐵生。種種鐵器彼處不生。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。如是。何處出生諸佛如來光明。彼處不生火之光明及電光明日月光明。不生種種如意摩尼寶王光明。不生天龍夜叉。乾闥婆阿修羅。伽樓羅緊那羅。摩睺羅伽。天帝釋王。大梵天王。護世四王等諸光明。彼處天子詔敕不行。彼處不生四種姓氏。彼處不生八種諸難地獄餓鬼畜生等難。彼處不生十惡業(yè)道。彼處不生種種諸亂。彼處不生諸余外道惡命生活尼干子等。文殊師利。而諸佛如來。不分別離分別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。諸事不生。何以故。以得不共法相應故。文殊師利。是名略說諸佛如來不可思議境界。若廣說者。盡未來際劫數住持。不可說盡