詠史
作者:龔自珍
金粉東南十五州,萬重恩怨屬名流。
牢盆狎客操全算,團(tuán)扇才人踞上游。
避席畏聞文字獄,著書都為稻粱謀。
田橫五百人安在,難道歸來盡列侯?
注釋
、俅祟}雖為“詠史”,實(shí)為揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí),作于清道光五年乙酉(公元1825)。
、诮鸱郏簨D女化妝用品,用作繁華綺麗之意。
、劾闻瑁褐篼}器,代指鹽商,此詩中實(shí)指主管鹽務(wù)的官僚。
④踞上游:指占居高位。
⑤文字獄:反動(dòng)統(tǒng)治者迫害知識(shí)分子,以文字犯忌,羅織罪名。
、薜玖恢\:只考慮維持生計(jì)。語出杜甫《同諸公登慈恩寺塔》一詩:“君看隨陽雁,各有稻粱謀。”
、咛餀M:秦末群雄之一,原為齊國貴族,在陳勝吳廣起義后,田橫與田儋、田榮也反秦自立,兄弟三人先后占據(jù)齊地為王。后劉邦統(tǒng)一天下,田橫不肯稱臣于漢,率門客逃往海島,劉邦派人招撫,田橫被迫赴洛,在途中自殺。
鑒賞
龔自珍這首《詠史》詩寫出了清代一些知識(shí)分子的典型心情。清前期曾屢興文字獄,大量知識(shí)分子因文字獲罪被殺。在這種酷虐的專制統(tǒng)治下,大多數(shù)知識(shí)分子不敢參與集會(huì),言行十分謹(jǐn)慎,唯恐被牽入文字獄中。他們著書立說,也只是為了自己的生計(jì),弄口飯吃,不敢追求真理,直抒自己的見解。作者是清代后期的一個(gè)有叛逆精神的思想家,對這種現(xiàn)象十分憤慨,因而以婉轉(zhuǎn)之筆出之。
對于當(dāng)時(shí)日趨頹廢的社會(huì)風(fēng)氣,詩人有著清醒的認(rèn)識(shí)。此詩以東南一帶上層社會(huì)生活為背景,對這一現(xiàn)象作了充分的揭示。首聯(lián)以概括之筆,渲染東南名流們紙醉金迷的生活,暴露其空虛無聊的精神世界。頷聯(lián)寫市儈小人、虛浮之徒把握權(quán)柄、占據(jù)要津的不合理現(xiàn)象。頸聯(lián)則反映處于思想高壓下的文人們,已成為一群茍且自保的庸俗之輩。尾聯(lián)借田橫五百壯士殺身取義的故事,感嘆氣節(jié)喪盡、毫無廉恥的社會(huì)現(xiàn)狀。此詩從現(xiàn)實(shí)感慨出發(fā),而以歷史故事作為映襯,具有強(qiáng)烈的批判與諷刺效果。
“牢盆”是煮鹽的器具。牢盆狎客指鹽商即有錢人。“團(tuán)扇”代指美人。團(tuán)扇才人即專門吟詠淫辭艷賦的無聊文人。田橫是秦末起義英雄之一,劉邦統(tǒng)一中國后他以自殺拒絕降漢,其500名部下也隨他悲壯自殺。這首詩以悲憤的心情譴責(zé)社會(huì)的墮落。 東南地方的人們整日過著奢侈淫靡的生活,上層社會(huì)的人們只知爭名奪利勾心斗角。有錢人操縱社會(huì),幫閑文人洋洋得意。人們談起“文字獄”都都嚇得半死,不敢說真話;有人寫書著文也只是為了養(yǎng)家糊口。最后作者憤激地指問:像田橫及其部下那一類剛勇猛烈的中國人都哪里去了?難道都爬上官位享受榮華富貴去了嗎?作者憂憤之情難以自抑,詩句鏗鏘有力,擲地有聲。
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