景公問謀必得事必成何術晏子對以度義因民第十二

  景公問晏子曰:“謀必得,事必成,有術乎?”晏子對曰:“有。”公曰:“其術如何?”晏子曰:“謀度于義者必得,事因于民者必成。”公曰:“奚謂也?”對曰:“其謀也,左右無所系,上下無所縻,其聲不悖,其實不逆,謀于上,不違天,謀于下,不違民,以此謀者必得矣。事大則利厚,事小則利薄,稱事之大小,權利之輕重,國有義勞,民有如利,以此舉事者必成矣。夫逃人而謨,雖成不安,傲民舉事,雖成不榮。故臣聞義謀之法以民事之本也,故及義而謀,信民而動,未聞不存者也。昔三代之興也,謀必度其義,事必因于民。及其衰也,建謀者及義,興事傷民。故度義因民,謀事之術也。”公曰:“寡人不敏,聞善不行,其危如何?”對曰:“上君全善,其次出入焉,其次結邪而羞問。全善之君能制;出入之君時問,雖日危,尚可以沒身;羞問之君,不能保其身。今君雖危,尚可沒其身也。”

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