古今人表第八

自書契之作,先民可得而聞?wù)?經(jīng)傳所稱,唐、虞以上,帝王有號謚。輔佐不可得而稱矣,而諸子頗言之,雖不考虖孔氏,然猶著在篇籍,歸乎顯善昭惡,勸戒后人,故博采焉�？鬃釉�:「若圣與仁,則吾豈敢?」又曰:「何事于仁,必也圣乎!」「未知,焉得仁?」「生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;因而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣�！褂衷�:「中人以上,可以語上也�！埂肝ㄉ现桥c下愚不移。」傳曰:譬如堯、舜,禹、稷、卨與之為善則行,鮌、讙兜欲與為惡則誅�？膳c為善,不可與為惡,是謂上智。桀、紂,龍逢、比干欲與之為善則誅,于莘、崇侯與之為惡則行。可與為惡,不可與為善,是謂下愚。齊桓公,管仲相之則霸,豎貂輔之則亂�？膳c為善,可與為惡,是謂中人。因茲以列九等之序,究極經(jīng)傳,繼世相次,總備古今之略要云。

(表略)

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