志第五十八禮八（吉禮八）

○文宣王廟武成王廟先代陵廟諸神祠

至圣文宣王。唐開(kāi)元末升為中祠,設(shè)從祀,禮令攝三公行事。朱梁?jiǎn)蕘y,從祀遂廢。后唐長(zhǎng)興二年,仍復(fù)從祀。周顯德二年,別營(yíng)國(guó)子監(jiān),置學(xué)舍。宋因增修之,塑先圣、亞圣、十哲像,畫(huà)七十二賢及先儒二十一人像于東西廡之木壁,太祖親撰《先圣》、《亞圣贊》,十哲以下命文臣分贊之。建隆中,凡三幸國(guó)子監(jiān),謁文宣王廟。太宗亦三謁廟。詔繪三禮器物、制度于國(guó)學(xué)講論堂木壁。又命河南府建國(guó)子監(jiān)文宣王廟,置官講說(shuō)及賜《九經(jīng)》書(shū)。

真宗大中祥符元年,封泰山,詔以十一月一日幸曲阜,備禮謁文宣王廟。內(nèi)外設(shè)黃麾仗,孔氏宗屬并陪位,帝服靴袍,行酌獻(xiàn)禮。又幸叔梁紇堂,命官分奠七十二弟子、先儒洎叔梁紇、顏氏。初,有司定儀肅揖,帝特展拜,以表嚴(yán)師崇儒之意,親制贊,刻石廟中。復(fù)幸孔林,以樹(shù)擁道,降輿乘馬,至文宣王墓,設(shè)奠再拜,詔追謚曰玄圣文宣王,祝文進(jìn)署,祭以太牢,修飾祠宇,給便近十戶(hù)奉塋廟。仍追封叔梁紇為齊國(guó)公,顏氏魯國(guó)太夫人,伯魚(yú)母開(kāi)官氏,鄆國(guó)夫人。

二年五月乙卯,詔追封十哲為公,七十二弟子為侯,先儒為伯或贈(zèng)官。親制《玄圣文宣王贊》,命宰相等撰顏?zhàn)右韵沦?留親奠祭器于廟中,從官立石刻名。既以國(guó)諱,改謚至圣文宣王。賜孔氏錢(qián)帛,錄親屬五人并賜出身,又賜太宗御制、御書(shū)一百五十卷,銀器八百兩。詔太常禮院定州縣釋奠器數(shù):先圣、先師每坐酒尊一、籩豆八、簋二、簠二、俎三、罍一、洗一、篚一,尊皆加勺、冪,各置于坫,巾共二,燭二,爵共四,坫。有從祀之處,諸坐各籩二、豆二、簋一、簠一、俎一、燭一、爵一。仁宗再幸國(guó)子監(jiān),謁文宣王廟,皆再拜焉。

熙寧七年,判國(guó)子監(jiān)常秩等請(qǐng)立孟軻、揚(yáng)雄像于廟廷,仍賜爵號(hào),又請(qǐng)追尊孔子以帝號(hào)。下兩制禮官詳定,以為非是而止。

京兆府學(xué)教授蔣夔請(qǐng)以顏回為兗國(guó)公,毋稱(chēng)先師,而祭不讀祝,儀物一切降殺,而進(jìn)閔子騫九人亦在祀典。禮官以孔子、顏?zhàn)臃Q(chēng)號(hào),歷代各有據(jù)依,難輒更改,儀物祝獻(xiàn),亦難降殺,所請(qǐng)九人,已在祀典。熙寧?kù)雰x,十哲皆為從祀,惟州縣釋奠未載。請(qǐng)自今二京及諸州春秋釋奠,并準(zhǔn)熙寧?kù)雰x。

詔封孟軻鄒國(guó)公。晉州州學(xué)教授陸長(zhǎng)愈請(qǐng)春秋釋奠,孟子宜與顏?zhàn)硬⑴�。議者以謂凡配享、從祀,皆孔子同時(shí)之人,今以孟軻并配,非是。禮官言:「唐貞觀以漢伏勝、高堂生、晉杜預(yù)、范寧之徒與顏?zhàn)泳闩湎?至今從祀,豈必同時(shí)?孟子于孔門(mén)當(dāng)在顏?zhàn)又?至于荀況、揚(yáng)雄、韓愈,皆發(fā)明先圣之道,有益學(xué)者,久未配食,誠(chéng)闕典也。請(qǐng)自今春秋釋奠,以孟子配食,荀況、揚(yáng)雄、韓愈并加封爵,以世次先后,從祀于左丘明二十一賢之間。自國(guó)子監(jiān)及天下學(xué)廟,皆塑鄒國(guó)公像,冠服同兗國(guó)公。仍繪荀況等像于從祀:荀況,左丘明下;揚(yáng)雄,劉向下;韓愈,范寧下。冠服各從封爵�！乖t如禮部議,荀況封蘭陵伯,揚(yáng)雄封成都伯,韓愈封昌黎伯,令學(xué)士院撰贊文。又詔太常寺修四孟釋菜儀。

元祐六年,幸太學(xué),先詣國(guó)子監(jiān)至圣文宣王殿行釋奠禮,一獻(xiàn)再拜。

崇寧初,封孔鯉為泗水侯,孔伋為沂水侯。詔:「古者,學(xué)必祭先師,況都城近郊,大辟黌舍,聚四方之士,多且數(shù)千,宜建文宣王廟,以便薦獻(xiàn)�！褂衷t:「王安石可配享孔子廟,位于鄒國(guó)公之次。」國(guó)子監(jiān)丞趙子櫟言:「唐封孔子為文宣王,其廟像,內(nèi)出王者袞冕衣之。今乃循五代故制,服上公之服。七十二子皆周人,而衣冠率用漢制,非是�！乖t孔子仍舊,七十二子易以周之冕服。又詔辟雍文宣王殿以「大成」為名。帝幸國(guó)子監(jiān),謁文宣王殿,皆再拜行酌獻(xiàn)禮,遣官分奠兗國(guó)公而下。國(guó)子司業(yè)蔣靜言:「先圣與門(mén)人通被冕服,無(wú)別。配享、從祀之人,當(dāng)從所封之爵,服周之服,公之袞冕九章,侯、伯之?冕七章。袞,公服也,達(dá)于上。鄭氏謂公袞無(wú)升龍,誤矣�？肌吨芄佟匪痉�,則公之冕與王同;弁師所掌,則公之冕與王異。今既考正配享、從祀之服,亦宜考正先圣之冕服�！褂谑窃鑫男趺釣槭卸�。

大觀二年,從通仕郎侯孟請(qǐng),繪子思像,從祀于左丘明二十四賢之間。議禮局言:「建隆三年,詔國(guó)子監(jiān)廟門(mén)立戟十六,用正一品禮。大中祥符二年,賜曲阜廟桓圭,從上公之制。又《史記·弟子傳》曰,受業(yè)身通六藝者七十有七人,自顏回至公孫龍三十五人頗有年名及受業(yè)見(jiàn)于書(shū)傳,四十二人姓名僅存�！都艺Z(yǔ)》曰,七十二弟子皆升堂入室者。按《唐會(huì)要》七十七人,而《開(kāi)元禮》止七十二人,又復(fù)去取不一。本朝議臣,斷以七十二子之說(shuō),取琴?gòu)埖任迦?而去公夏首等十人。今以《家語(yǔ)》、《史記》參定,公夏首、后處、公肩定、顏?zhàn)�、鄡單、罕父黑、秦商、原抗、�?lè)欬、廉潔,《唐會(huì)要》、《開(kāi)元禮》亦互見(jiàn)之,皆有伯爵,載于祀典。請(qǐng)追贈(zèng)侯爵,使預(yù)祭享。」詔封公夏首鉅平侯,后處膠東侯,公肩定梁父侯,顏?zhàn)娓魂?yáng)候,鄡單聊城侯,罕父黑祈鄉(xiāng)侯,秦商馮翊候,原抗樂(lè)平侯,樂(lè)欬建成侯,廉潔胙城侯。又詔改封曾參武城侯,顓孫師潁川侯,南宮纟舀汶陽(yáng)侯,司馬耕睢陽(yáng)侯,琴?gòu)堦?yáng)平侯,左丘明中都伯,谷梁赤睢陵伯,戴圣考城伯,以所封犯先圣諱也。

政和三年,詔封王安石舒王,配享;安石子雱臨川伯,從祀�！缎聝x》成,以孟春元日釋菜,仲春、仲秋上丁日釋奠。以?xún)紘?guó)公顏回、鄒國(guó)公孟軻、舒王王安石配享殿上;瑯邪公閔損、東平公冉耕、下邳公冉雍、臨淄公宰予、黎陽(yáng)公端木賜并西向,彭城公冉求、河內(nèi)公仲由、丹陽(yáng)公言偃、河?xùn)|公卜商、武城侯曾參并東向;東廡。潁川侯顓孫師以下至成都伯揚(yáng)雄四十九人并西向,西廡,長(zhǎng)山侯林放以下至臨川伯王雱四十八人并東向。頒辟雍大成殿名于諸路州學(xué)。

五年,太常寺言:「兗州鄒縣孟子廟,詔以樂(lè)正子配享,公孫丑以下從祀,皆擬定其封爵:樂(lè)正子克利國(guó)侯,公孫丑壽光伯,萬(wàn)章博興伯,告子不害東阿伯,孟仲子新泰伯,陳臻蓬萊伯,充虞昌樂(lè)伯,屋廬連奉符伯,徐辟仙源伯,陳代沂水伯,彭更雷澤伯,公都子平陰伯,咸丘蒙須城伯,高子泗水伯,桃應(yīng)膠水伯,盆成括萊陽(yáng)伯,季孫豐城伯,子叔承陽(yáng)伯。」大晟樂(lè)成,詔下國(guó)子學(xué)選諸生肄習(xí),上丁釋奠,奏于堂上,以祀先圣。

靖康元年,右諫議大夫楊時(shí)言王安石學(xué)術(shù)之謬,請(qǐng)追奪王爵,明詔中外,毀去配享之像,使邪說(shuō)淫辭不為學(xué)者之惑。詔降安石從祀廟廷。尚書(shū)傅墨卿言:「釋奠禮饌,宜依元豐祀儀陳設(shè),其《五禮新儀》勿復(fù)遵用�！�

時(shí)又有算學(xué)。大觀三年,禮部、太常寺請(qǐng)以文宣王為先師,兗、鄒、荊三國(guó)公配享,十哲從祀。自昔著名算數(shù)者畫(huà)像兩廡,請(qǐng)加賜五等爵,隨所封以定其服。于是中書(shū)舍人張邦昌定算學(xué):封風(fēng)后上谷公,箕子遼東公,周大夫商高郁夷公,大撓涿鹿公,隸首陽(yáng)周公,容成平都公,常儀原都公,鬼俞區(qū)宜都公,商巫咸河?xùn)|公,晉史蘇晉陽(yáng)伯,秦卜徒父潁陽(yáng)伯,晉卜偃平陽(yáng)伯,魯梓慎汝陽(yáng)伯,晉史趙高都伯,魯卜楚丘昌衍伯,鄭裨灶滎陽(yáng)伯,趙史墨易陽(yáng)伯,周榮方美陽(yáng)伯,齊甘德菑川伯,魏石申隆慮伯,漢鮮于妄人清泉伯,耿壽昌安定伯,夏侯勝任城伯,京房樂(lè)平伯,翼奉良成伯,李尋平陵伯,張衡西鄂伯,周興慎陽(yáng)伯,單飏湖陸伯,樊英魯陽(yáng)伯,晉郭璞聞喜伯,宋何承天昌盧伯,北齊宋景業(yè)廣宗伯,隋蕭吉臨湘伯,臨孝恭親豐伯,張胄玄東光伯,周王樸東平伯,漢鄧平新野子,劉洪蒙陰子,魏管輅平原子,吳趙逵谷城子,宋祖沖之范陽(yáng)子,后魏商紹長(zhǎng)樂(lè)子,北齊信都芳樂(lè)城子,北齊許遵高陽(yáng)子,隋耿詢(xún)湖熟子,劉焯昌亭子,劉炫景城子,唐傅仁均博平子,王孝通介休子,瞿曇羅居延子,李淳風(fēng)昌樂(lè)子,王希明瑯琊子,李鼎祚贊皇子,邊岡成安子,漢郎顗觀陽(yáng)子,襄楷隰陰子,司馬季主夏陽(yáng)男,落下閎閬中男,嚴(yán)君平廣都男,魏劉徽淄鄉(xiāng)男,晉姜岌成紀(jì)男,張丘建信成男,夏侯陽(yáng)平陸男,后周甄鸞無(wú)極男,隋盧大翼成平男。尋詔以黃帝為先師。

禮部員外郎吳時(shí)言:「書(shū)畫(huà)之學(xué),教養(yǎng)生徒,使知以孔子為師,此道德之所以一也。若每學(xué)建立殿宇,則配食、從祀,難于其人。請(qǐng)春秋釋奠,止令書(shū)畫(huà)博士量率職事生員,陪預(yù)執(zhí)事,庶使知所宗師。醫(yī)學(xué)亦準(zhǔn)此�！乖t皆從之。

其釋奠之禮:景德四年,同判太常禮院李維言:「按《開(kāi)寶通禮》,諸州釋奠,并刺史致齋三日,從祭之官齋于公館。祭日,刺史為初獻(xiàn),上佐為亞獻(xiàn),博士為終獻(xiàn)。今諸州長(zhǎng)吏不親行祀,非尊師重教之道�！乖t太常禮院檢討以聞。按《五禮精義》,州縣釋奠,刺史、縣令初獻(xiàn),上佐、縣丞亞獻(xiàn),州博士、縣主簿終獻(xiàn)。有故,以次官攝之。大中祥符三年,判國(guó)子監(jiān)孫奭言:「上丁釋奠,舊禮以祭酒、司業(yè)、博士充三獻(xiàn)官,新禮以三公行事,近歲止命獻(xiàn)官兩員臨時(shí)通攝,未副崇祀向?qū)W之意。望自今備差太尉、太常、光祿卿以充三獻(xiàn)�！褂置缥脑嚎夺尩靸x注》及《祭器圖》頒之諸路。熙寧五年,國(guó)子監(jiān)言:「舊例遇貢舉歲,禮部貢院集諸州府所貢第一人謁奠先圣,如春秋釋奠儀。況春秋自有釋奠禮,請(qǐng)罷貢舉人謁奠。」崇寧,議禮局言:「太學(xué)獻(xiàn)官、太祝、奉禮,皆以法服,至于郡邑,則用常服。望命有司降祭服于州縣,凡獻(xiàn)官、祝、禮,各服其服,以盡事神之儀�！乖t以衣服制度頒使州縣自造焉。

其謁先師之禮:建隆二年,禮院準(zhǔn)禮部貢院移,按《禮閣新儀》云:「舊儀無(wú)貢舉人謁先師之文。開(kāi)元二十六年,詔諸州貢舉人見(jiàn)訖,就國(guó)子監(jiān)謁先師,官為開(kāi)講,質(zhì)問(wèn)疑義,所司設(shè)食。昭文、崇文兩館學(xué)士及監(jiān)內(nèi)諸舉人亦準(zhǔn)此�！棺院笾T州府貢舉人,十一月朔日正衙見(jiàn)訖,擇日謁先師,遂為常禮。大觀初,大司成強(qiáng)淵明言:「考之禮經(jīng),士始入學(xué),有釋菜之儀。請(qǐng)自今每歲貢士始入辟雍,并以元日釋菜于先圣�！蛊鋬x:獻(xiàn)官一員,以丞或博士;分奠官八員,以博士、正錄;大祝一員,以正錄。應(yīng)祀官前釋菜一日赴學(xué),各宿其次。至日,詣文宣王殿常服行禮,貢士初入學(xué)者陪位于庭,其他亦略仿釋奠之儀。紹興十年,詔與大社、大稷并為大祀。淳熙四年,去王雱畫(huà)像。淳祐元年正月,理宗幸太學(xué),詔以周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹從祀,黜王安石。景定二年,皇太子詣學(xué),請(qǐng)以張栻、呂祖謙從祀。從之。

咸淳三年,詔封曾參郕國(guó)公,孔伋沂國(guó)公,配享先圣。封顓孫師陳國(guó)公,升十哲位。復(fù)以邵雍、司馬光列從祀。其序:兗國(guó)公、郕國(guó)公、沂國(guó)公、鄒國(guó)公,居正位之東面,西向北上,為配位;費(fèi)公閔損、薛公冉雍、黎公端木賜、衛(wèi)公仲由、魏公卜商,居殿上東面,西向北上,鄆公冉耕、齊公宰予、徐公冉求、吳公言偃、陳公顓孫師,居殿上西面,東向北上,為從祀;東廡,金鄉(xiāng)侯澹臺(tái)滅明、任城侯原憲、汝陽(yáng)侯南宮適、萊蕪侯曾點(diǎn)、須昌侯商瞿、平輿侯漆雕開(kāi)、睢陽(yáng)侯司馬耕、平陰侯有若、東阿侯巫馬施、陽(yáng)谷侯顏辛、上蔡侯曹恤、枝江侯公孫龍、馮翊侯秦祖、雷澤侯顏高、上邽侯壤駟赤、成邑侯石作蜀、鉅平侯公夏首、膠東侯后處、濟(jì)陽(yáng)侯奚容點(diǎn)、富陽(yáng)侯顏?zhàn)妗骊?yáng)侯句井疆、鄄城侯秦商、即墨侯公祖句茲、武城侯縣成、汧源侯燕伋俯句侯顏之仆、建成侯樂(lè)劾、堂邑侯顏何、林慮侯狄黑、鄆城侯孔忠、徐城侯公西點(diǎn)、臨濮侯施之常、華亭侯秦非、文登侯申棖、濟(jì)陰侯顏噲、泗水侯孔鯉、蘭陵伯荀況、睢陵伯谷梁赤、萊蕪伯高堂生、樂(lè)壽伯毛萇、彭城伯劉向、中牟伯鄭眾、緱氏伯杜子春、良鄉(xiāng)伯盧植、滎陽(yáng)伯服虔、司空王肅、司徒杜預(yù)、昌黎伯韓愈、河南伯程顥、新安伯邵雍、溫國(guó)公司馬光、華陽(yáng)伯張栻,凡五十二人,并西向;西廡,單父侯宓不齊、高密侯公冶長(zhǎng)、北海侯公皙哀、曲阜侯顏無(wú)繇、共城侯高柴、壽張侯公伯寮、益都侯樊須、鉅野侯公西赤、千乘侯梁鳣、臨沂侯冉孺、沐陽(yáng)侯伯虔、諸城侯冉季、濮陽(yáng)侯漆雕哆、高苑侯漆雕徒父、鄒平侯商澤、當(dāng)陽(yáng)侯任不齊、牟平侯公良孺、新息侯秦冉、梁父侯公肩定、聊城侯鄡單、祁鄉(xiāng)侯罕父黑、淄川侯申黨、厭次侯榮旂、南華侯左人郢、朐山侯鄭國(guó)、樂(lè)平侯原亢、胙城侯廉潔、博平侯叔仲會(huì)、高堂侯邽巽、臨朐侯公西輿如、內(nèi)黃侯蘧瑗、長(zhǎng)山侯林放、南頓侯陳亢、陽(yáng)平侯琴?gòu)垺⒉┎畈绞宄�、中都伯左丘明、臨淄伯公羊高、乘氏伯伏勝、考城伯戴圣、曲阜伯孔安國(guó)、成都伯揚(yáng)雄、歧陽(yáng)伯賈逵、扶風(fēng)伯馬融、高密伯鄭玄、任城伯何休、偃師伯王弼、新野伯范寧、汝南伯周敦頤、伊陽(yáng)伯程頤、郿伯張載、徽國(guó)公朱熹、開(kāi)封伯呂祖謙,凡五十二人,并東向。

昭烈武成王。自唐立太公廟,春秋仲月上戊日行祭禮。上元初,封為武成王,始置亞圣、十哲等,后又加七十二弟子。梁廢從祀之祭,后唐復(fù)之。太祖建隆三年,詔修武成王廟,與國(guó)學(xué)相對(duì),命左諫議大夫崔頌董其役,仍令頌檢閱唐末以來(lái)謀臣、名將勛績(jī)尤著者以聞。四年四月,帝幸廟,歷觀圖壁,指白起曰:「此人殺已降,不武之甚,何受享于此?」命去之。景德四年,詔西京擇地建廟,如東京制。大中祥符元年,加謚昭烈。

初,建隆議升歷代功臣二十三人,舊配享者退二十二人。慶歷儀,自張良、管仲而下依舊配享,不用建隆升降之次。元豐中,國(guó)子司業(yè)朱服言:「釋奠文宣王,以國(guó)子祭酒、司業(yè)為初獻(xiàn),丞為亞獻(xiàn),博士為終獻(xiàn),太祝、奉禮并以監(jiān)學(xué)官充。及上戊釋奠武成王,以祭酒、司業(yè)為初獻(xiàn),其亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)及讀祝、捧幣,令三班院差使臣充之。官制未行,武學(xué)隸樞密院,學(xué)官員數(shù)少,故差右選。今武學(xué)隸國(guó)子監(jiān),長(zhǎng)、貳、丞、簿,官屬已多,請(qǐng)并以本監(jiān)官充攝行事,仍令太常寺修入《祀儀》。」

政和二年,武學(xué)諭張滋言:「《詩(shī)》云'赫赫南仲'、'維師尚父'、'文武吉甫'、'顯允方叔'、'王命召虎'、'程伯休父',是均為周將,功著聲詩(shī),今昔所尊惟一尚父,而南仲、吉甫之徒不預(yù)配食,余如卻縠之閱禮樂(lè)、敦詩(shī)書(shū),尉繚以言為學(xué)者師法,不當(dāng)棄而不錄,請(qǐng)并配食�！共┦繉O宗鑒亦請(qǐng)以黃石公配。后有司討論不定,國(guó)子監(jiān)丞趙子崧復(fù)言之。

宣和五年,禮部言:「武成王廟從祀,除本傳已有封爵者,其未經(jīng)封爵之人,齊相管仲擬封涿水侯,大司馬田穰苴橫山侯,吳大將軍孫武滬瀆侯,越相范蠡遂武侯,燕將樂(lè)毅平虜侯,蜀丞相諸葛亮順興侯,魏西河守吳起封廣宗伯,齊將孫臏武清伯,田單昌平伯,趙將廉頗臨城伯,秦將王翦鎮(zhèn)山伯,漢前將軍李廣懷柔伯,吳將軍周瑜平虜伯�！褂谑轻尩烊�,以張良配享殿上,管仲、孫武、樂(lè)毅、諸葛亮、李勣并西向,田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀并東向。東廡,白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、李廣、霍去病、鄧禹、馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、陸抗、杜預(yù)、陶侃、慕容恪、宇文憲、韋孝寬、楊素、賀若弼、李孝恭、蘇定方、王孝杰、王晙、李光弼,并西向;西廡,吳起、田單、趙奢、王翦、彭越、周亞夫、衛(wèi)青、趙充國(guó)、寇恂、賈復(fù)、耿弇、段颎、張遼、關(guān)羽、周瑜、陸遜、羊祜、王濬、謝玄、王猛、王鎮(zhèn)惡、斛律光、王僧辯、于謹(jǐn)、吳明徹、韓擒虎、史萬(wàn)歲、尉遲敬德、裴行儉、張仁亶、郭元振、李晟,并東向。凡七十二將云。

紹興七年五月,太常博士黃積厚乞以仲春、仲秋上戊日行禮。十一年五月,國(guó)子監(jiān)丞林保奏:「竊見(jiàn)昭烈武成王享以酒脯而不用牲牢,雖曰時(shí)方多事,禮用綿蕝,然非所以右武而勵(lì)將士也。乞今后上戊釋奠用牲牢,以管仲至郭子儀十八人祀于殿上�！箯闹�。

乾道六年,詔武成王廟升李晟于堂上,降李勣于李晟位次,仍以曹彬從祀。先是,紹興間,右正言都民望言:「李勣邪說(shuō)誤國(guó),唐祀幾滅,李晟有再造王室之勛;宜升李晟于堂上,置李勣于河間王孝恭之下�！怪潦�,著作郎傅伯壽言:「武成廟從祀,出于唐開(kāi)元間,一時(shí)銓次,失于太雜。如尹吉甫之伐玁狁,召虎之平淮夷,寔亞鷹揚(yáng)之烈;陳湯、傅介子、馮奉世、班超之流,皆為有漢之雋功;在晉則謝安、祖逖,在唐則王忠嗣、張巡輩,皆不得預(yù)從祀之列。竊聞邇?nèi)兆h臣請(qǐng)以本朝名將從祀,謂宜并詔有司,討論歷代諸將,為之去取,然后與本朝名將,繪于殿廡,亦乞取建隆、建炎以來(lái)驍俊忠概之臣,功烈暴于天下者,參陪廟祀。」故有是命。

先代陵廟及錄名臣后。建隆元年,詔:「前代帝王陵寢、忠臣賢士丘垅,或樵采不禁、風(fēng)雨不芘,宜以郡國(guó)置戶(hù)以守,隳毀者修葺之�！�

乾德初,詔:「歷代帝王,國(guó)有常享,著于甲令,可舉而行。自五代亂離,百司廢墜,匱神乏祀,闕孰甚焉。按《祠令》,先代帝王,每三年一享,以仲春之月,牲用太牢,祀官以本州長(zhǎng)官,有故則上佐行事。官造祭器,送諸陵廟�！褂衷t:「先代帝王,載在祀典,或廟貌猶在,久廢牲牢,或陵墓雖存,不禁樵采。其太昊、炎帝、黃帝、高辛、唐堯、虞舜、夏禹、成湯、周文王武王、漢高帝光武、唐高祖太宗,各置守陵五戶(hù),歲春秋祠以太牢;商中宗太戊高宗武丁、周成王康王、漢文帝宣帝、魏太祖、晉武帝、后周太祖、隋高祖,各置三戶(hù),歲一享以太牢;秦始皇帝、漢景帝武帝明帝章帝、魏文帝、后魏孝文帝、唐玄宗憲宗肅宗宣宗、梁太祖、后唐莊宗明宗、晉高祖,各置守陵兩戶(hù),三年一祭以太牢;周桓王景王威烈王、漢元帝成帝哀帝平帝和帝殤帝安帝順帝沖帝質(zhì)帝獻(xiàn)帝、魏明帝高貴鄉(xiāng)公陳留王、晉惠帝懷帝愍帝、西魏文帝、東魏孝靜帝、唐高宗中宗睿宗德宗順宗穆宗代宗敬宗文宗武宗懿宗僖宗昭宗、梁少帝、后唐末帝諸陵,常禁樵采�！箤び纸幽细窀麜x、漢廟?需地。凡諸陵有經(jīng)開(kāi)發(fā)者,有司造袞冕服、常服各一襲,具棺?郭以葬,掩坎日,所在長(zhǎng)吏致祭。

又詔前代功臣、烈士,詳其勛業(yè)優(yōu)劣以聞。有司言:「齊孫臏晏嬰、晉程嬰公孫杵臼、燕樂(lè)毅、漢曹參陳平韓信周亞夫衛(wèi)青霍去病霍光、蜀昭烈帝關(guān)羽張飛諸葛亮、唐房玄齡長(zhǎng)孫無(wú)忌魏征李靖李勣尉遲恭渾瑊段秀實(shí)等,皆勛德高邁,為當(dāng)時(shí)之冠;晉趙簡(jiǎn)子、齊孟嘗君、趙趙奢、漢邴吉、唐高士廉唐儉岑文本馬周為之次;南燕慕容德、唐裴寂、元稹又次之�！乖t孫臏等各置守冢三戶(hù),趙簡(jiǎn)子等各二戶(hù),慕容德等禁樵采;其有開(kāi)毀者,皆具棺?郭、朝服以葬,掩坎日致祭,長(zhǎng)吏奉行其事。

景德元年,詔:「前代帝王陵寢,名臣賢士、義夫節(jié)婦墳壟,并禁樵采,摧毀者官為修筑;無(wú)主者碑碣、石獸之類(lèi),敢有壞者論如律。仍每歲首所在舉行此令�！灌嵵萁o唐相裴度守墳三戶(hù),賜秦國(guó)忠懿王錢(qián)俶守墳三戶(hù)。加謚太公望昭烈武成王,建廟青州,周公旦追封文憲王,建廟兗州,春秋委長(zhǎng)吏致祭。

熙寧元年,從知濮州韓鐸請(qǐng):「堯陵在雷澤縣東谷林山,陵南有堯母慶都靈臺(tái)廟,請(qǐng)敕本州春秋致祭,置守陵五戶(hù),免其租,奉灑掃。」又以中丞鄧潤(rùn)甫言,唐諸陵陵已定頃畝外,其余許耕佃為守陵戶(hù),余并禁止。先是,仁宗嘗錄唐張九齡九代孫錫,狄仁杰裔孫國(guó)寶,郭子儀孫元亨,長(zhǎng)孫無(wú)忌孫宏,皆命以官。神宗又錄魏征孫道嚴(yán),段秀實(shí)十二世孫昊、八世孫文酉,仍復(fù)其家。

元祐六年,詔相州商王河亶甲冢、沂州費(fèi)縣顏真卿墓并載祀典。先是,乾德中,定先代帝王配享儀,下諸州以時(shí)薦祭,牲用羊、豕,政和議禮局遂為定制。

紹興元年,命祠禹于越州,及祠越王句踐,以范蠡配。淳熙四年,靜江守臣張栻奏所領(lǐng)州有唐帝祠,其山曰堯山;有虞帝祠,其山曰虞山;請(qǐng)著之祀典。十四年,衡州守臣劉清之奏:「史載炎帝陵在長(zhǎng)沙茶陵,祖宗時(shí)給近陵七戶(hù)守視,禁其樵牧,宜復(fù)建廟,給戶(hù)如故事。」淳祐八年,湖南安撫大使、知潭州陳韡再言,從之。

初,紹興二年,駕部員外郎李愿奏:「程嬰、公孫杵臼于趙最為功臣,神宗皇嗣未建,封嬰為成信侯,杵臼為忠智侯,命絳州立廟,歲時(shí)奉祀,其后皇嗣眾多。今廟宇隔絕,祭亦弗舉,宜于行在所設(shè)位望祭。」從之。十一年,中書(shū)舍人朱翌言:「謹(jǐn)按晉國(guó)屠岸賈之亂,韓厥正言以拒之,而嬰、杵臼皆以死匿其孤,卒立趙武,而趙祀不絕,厥之功也。宜載之祀典,與嬰、杵臼并享春秋之祀,亦足為忠義無(wú)窮之勸。」禮寺亦言:「崇寧間已封厥義成侯,今宜依舊立祚德廟致祭�！故�,加?jì)胫夜?jié)成信侯,杵臼通勇忠智侯,厥忠定義成侯。后改封嬰疆濟(jì)公,杵臼英略公,厥啟侑公,升為中祀。

諸祠廟。自開(kāi)寶、皇祐以來(lái),凡天下名在地志,功及生民,宮觀陵廟,名山大川能興云雨者,并加崇飾,增入祀典。熙寧復(fù)詔應(yīng)祠廟祈禱靈驗(yàn),而未有爵號(hào),并以名聞。于是太常博士王古請(qǐng):「自今諸神祠無(wú)爵號(hào)者賜廟額,已賜額者加封爵,初封侯,再封公,次封王,生有爵位者從其本封。婦人之神封夫人,再封妃。其封號(hào)者初二字,再加四字。如此,則錫命馭神,恩禮有序。欲更增神仙封號(hào),初真人,次真君。」大觀中,尚書(shū)省言,神祠加封爵等,未有定制,乃并給告、賜額、降敕。已而詔開(kāi)封府毀神祠一千三十八區(qū),遷其像入寺觀及本廟,仍禁軍民擅立大小祠。秘書(shū)監(jiān)何志同言:「諸州祠廟多有封爵未正之處,如屈原廟,在歸州者封清烈公,在潭州者封忠潔侯。永康軍李冰廟,已封廣濟(jì)王,近乃封靈應(yīng)公。如此之類(lèi),皆未有祀典,致前后差誤。宜加稽考,取一高爵為定,悉改正之。他皆仿此。」故凡祠廟賜額、封號(hào),多在熙寧、元祐、崇寧、宣和之時(shí)。

其新立廟:若何承矩、李允則守雄州,曹瑋帥秦州,李繼和節(jié)度鎮(zhèn)戎軍,則以有功一方者也。韓琦在中山,范仲淹在慶州,孫冕在海州,則以政有威惠者也。王承偉筑祁州河堤,工部員外郎張夏筑錢(qián)塘江岸,則以為人除患者也。封州曹覲、德慶府趙師旦、邕州蘇緘、恩州通判董元亨、指揮使馬遂,則死于亂賊者也。其王韶于熙河,李憲于蘭州,劉氵扈于水洛城,郭成于懷慶軍,折御卿于嵐州,作坊使王吉于麟州神堂砦,各以功業(yè)建廟。寇準(zhǔn)死雷州,人憐其忠,而趙普祠中山、韓琦祠相州,則以鄉(xiāng)里,皆載祀典焉。其他州縣岳瀆、城隍、仙佛、山神、龍神、水泉江河之神及諸小祠,皆由禱祈感應(yīng),而封賜之多,不能盡錄云。

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