粉蝶

　　陽(yáng)曰旦，瓊州土人也。偶自他郡歸，泛舟于海，遭颶風(fēng)，舟將覆；忽飄一虛舟來(lái)，急躍登之�；匾晞t同舟盡沒(méi)。風(fēng)愈狂，暝然任其所吹。亡何風(fēng)定，開(kāi)眸忽見(jiàn)島嶼，舍宇連亙。把棹近岸，直抵村門。村中寂然，行坐良久，雞犬無(wú)聲。見(jiàn)一門北向，松竹掩藹。時(shí)已初冬，墻內(nèi)不知何花，蓓蕾滿樹(shù)。心愛(ài)悅之，逡之遂入。遙聞琴聲，步少停。有婢自內(nèi)出，年約十四五，飄灑艷麗。睹陽(yáng)，返身遽入。俄聞琴聲歇，一少年出，訝問(wèn)客所自來(lái)，陽(yáng)具告之。轉(zhuǎn)詰邦族，陽(yáng)又告之。少年喜曰：“我姻親也。”遂揖請(qǐng)入院。

　　院中津舍華好，又聞琴聲。既入舍，則一少婦危坐，朱弦方調(diào)，年可十八九，風(fēng)采煥映。見(jiàn)客入，推琴欲逝，少年止之曰：“勿遁，此正卿家瓜葛。”因代溯所由。少婦曰：“是吾侄也。”因問(wèn)其“祖母尚健否？父母年幾何矣？”陽(yáng)曰：“父母四十余，都各無(wú)恙；惟祖母六旬，得疾沉痼，一步履須人耳。侄實(shí)不省姑系何房，望祈明告，以便歸述。”少婦曰：“道途遼闊，音問(wèn)梗塞久矣。歸時(shí)但告而父，‘十姑問(wèn)訊矣’，渠自知之。”陽(yáng)問(wèn)：“姑丈何族？”少年曰：“海嶼姓晏。此名神仙島，離瓊?cè)�千里，仆流寓亦不久也�?rdquo;十娘趨入，使婢以酒食餉客，鮮蔬香美，亦不知其何名。飯已，引與瞻眺，見(jiàn)園中桃杏寒苞，頗以為怪。晏曰：“此處夏無(wú)大暑，冬無(wú)大寒，花無(wú)斷時(shí)。”陽(yáng)喜曰：“此乃仙鄉(xiāng)。歸告父母，可以移家作鄰。”晏但微笑。

　　還齋炳燭，見(jiàn)琴橫案上，請(qǐng)一聆其雅躁。晏乃撫弦捻柱。十娘自內(nèi)出，晏曰：“來(lái)，來(lái)！卿為若侄鼓之。”十娘即坐，問(wèn)侄：“愿何聞？”陽(yáng)曰：“侄素不讀《琴躁》，實(shí)無(wú)所愿。”十娘曰：“但隨意命題，皆可成調(diào)。”陽(yáng)笑曰：“海風(fēng)引舟，亦可作一調(diào)否？”十娘曰：“可。”即按弦挑動(dòng)，若有舊譜，意調(diào)崩騰；靜會(huì)之，如身仍在舟中，為颶風(fēng)之所擺簸。陽(yáng)驚嘆欲絕，問(wèn)：“可學(xué)否？”十娘授琴，試使勾撥，曰：“可教也。欲何學(xué)？”曰：“適所奏《颶風(fēng)躁》，不知可得幾日學(xué)？請(qǐng)先錄其曲，吟誦之。”十娘曰：“此無(wú)文字，我以意譜之耳。”乃別取一琴，作勾剔之勢(shì)，使陽(yáng)效之。陽(yáng)習(xí)至更余，音節(jié)粗合，夫妻始別去。陽(yáng)目注心鼓，對(duì)燭自鼓；久之頓得妙悟，不覺(jué)起舞。舉首忽見(jiàn)婢立燈下，驚曰：“卿固猶未去耶？”婢笑曰：“十姑命待安寢，掩戶移檠耳。”審顧之，秋水澄澄，意態(tài)媚絕。陽(yáng)心動(dòng)，微挑之；婢俯首寒笑。陽(yáng)益惑之，遽起挽頸。婢曰：“勿爾！夜已四漏，主人將起，彼此有心，來(lái)宵未晚。”方狎抱間，聞晏喚“粉蝶”。婢作色曰：“殆矣！”急奔而去。陽(yáng)潛往聽(tīng)之，但聞晏曰：“我固謂婢子塵緣未滅，汝必欲收錄之。今如何矣？宜鞭三百！”十娘曰：“此心一萌，不可給使，不如為吾侄遺之。”陽(yáng)甚慚懼，返齋滅燭自寢。天明，有童子來(lái)侍盥沐，不復(fù)見(jiàn)粉蝶矣。心惴惴恐見(jiàn)譴逐。俄晏與十姑并出，似無(wú)所介于懷，便考所業(yè)。陽(yáng)為一鼓。十娘曰：“雖未入神，已得什九，肄熟可以臻妙。”陽(yáng)復(fù)求別傳。晏教以《天女謫降》之曲，指法拗折，習(xí)之三日，始能成曲。晏曰：“梗概已盡，此后但須熟耳。嫻此兩曲，琴中無(wú)梗調(diào)矣。”

　　陽(yáng)頗憶家，告十娘曰：“吾居此，蒙姑撫養(yǎng)甚樂(lè)；顧家中懸念。離家三千里，何日可能還也！”十娘曰：“此即不難。故舟尚在，當(dāng)助一帆風(fēng)，子無(wú)家室，我已遣粉蝶矣。”乃贈(zèng)以琴，又授以藥曰：“歸醫(yī)祖母，不惟卻病，亦可延年。”遂送至海岸，俾登舟。陽(yáng)覓楫，十娘曰：“無(wú)須此物。”因解裙作帆，為之縈系。陽(yáng)慮迷途，十娘曰：“勿憂，但聽(tīng)帆漾耳。”系已下舟。陽(yáng)凄然，方欲拜謝別，而南風(fēng)競(jìng)起，離岸已遠(yuǎn)矣。視舟中糗糧已具，然止足供一日之餐，心怨其吝。腹餒不敢多食，惟恐遽盡，但啖胡餅一枚，覺(jué)表里甘芳。余六七枚，珍而存之，即亦不復(fù)饑矣。俄見(jiàn)夕陽(yáng)欲下，方悔來(lái)時(shí)未索膏燭。瞬息遙見(jiàn)人煙，細(xì)審則瓊州也。喜極。旋已近岸，解裙裹餅而歸。

　　入門，舉家驚喜，蓋離家已十六年矣，始知其遇仙。視祖母老病益憊，出藥投之，沉疴立除。共怪問(wèn)之，因述所見(jiàn)。祖母泫然曰：“是汝姑也。”初，老夫人有少女名十娘，生有仙姿，許字晏氏。婿十六歲入山不返，十娘待至二十余，忽無(wú)疾自殂，葬已三十余年。聞旦言，共疑其未死。出其裙，則猶在家所素著也。餅分啖之，一枚終日不饑，而津神倍生。老夫人命發(fā)冢驗(yàn)視，則空棺存焉。

　　旦初聘吳氏女未娶，旦數(shù)年不還，遂他適。共信十娘言，以俟粉蝶之至；既而年余無(wú)音，始議他圖。臨邑錢秀才，有女名荷生，艷名遠(yuǎn)播。年十六，未嫁而三喪其婿。遂媒定之，涓吉成禮。既入門，光艷絕代，旦視之則粉蝶也。驚問(wèn)曩事，女茫乎不知。蓋被逐時(shí)，即降生之辰也。每為之鼓《天女謫降》之躁，輒支頤凝想，若有所會(huì)。