楊大洪
大洪楊先生漣,微時(shí)為楚名儒,自命不凡?圃嚭螅剤(bào)優(yōu)等者,時(shí)方食,寒哺出問(wèn):“有楊某否?”答云:“無(wú)。”不覺(jué)嗒然自喪,咽食入鬲,遂成病塊,噎阻甚苦。眾勸令錄遺才;公患無(wú)資,眾醵十金送之行,乃強(qiáng)就道。
夜夢(mèng)人告之云:“前途有人能愈君疾,宜苦求之。”臨去贈(zèng)以詩(shī),有“江邊柳下三弄笛,拋向江心莫嘆息”之句。明日途次,果見(jiàn)道士坐柳下,因便叩請(qǐng)。道士笑曰:“子誤矣,我何能療?請(qǐng)為三弄可也。”因出笛吹之。公觸所夢(mèng),拜求益切,且傾囊獻(xiàn)之。道士接金擲諸江流。公以所來(lái)不易,啞然驚惜。道士曰:“君未能恝然耶?金在江邊,請(qǐng)自取之。”公詣視果然。又益奇之,呼為仙。道士漫指曰:“我非仙,彼處仙人來(lái)矣。”賺公回顧,力拍其項(xiàng)曰:“俗哉!”公受拍,張吻作聲,喉中嘔出一物,墮地然-,俯而破之,赤絲中裹飯猶存,病若失。回視道士已杳。
異史氏曰:“公生為河岳,沒(méi)為日星,何必長(zhǎng)生乃為不死哉!或以未能免俗,不作天仙,因而為公悼惜;余謂天上多一仙人,不如世上多一圣賢,解者必不議予說(shuō)之-也。”
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 蠟屐亭詩(shī)缺
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 王君儀缺
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 房州湯泉缺
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 長(zhǎng)生道人缺
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 蕭六郎缺
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 頂山寺缺
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 兩頭龜缺
- 夷堅(jiān)丙志卷二十 玉師子缺
- 夷堅(jiān)丙志卷十七 畏龍眼缺
- 夷堅(jiān)丙志卷十七 雜肉饅頭缺
- 夷堅(jiān)乙志卷十六 鄒平驛鬼缺
- 夷堅(jiān)乙志卷十六 朱希真夢(mèng)缺
- 夷堅(jiān)乙志卷十一 牛道人缺
- 夷堅(jiān)乙志卷三 賀州道人缺
- 夷堅(jiān)乙志卷三 興元鐘志缺
- 夷堅(jiān)甲志卷二十 鄧安民獄缺
- 夷堅(jiān)甲志卷十四 張十三公缺
- 夷堅(jiān)甲志卷十二 雷震石保義
- 夷堅(jiān)甲志卷七 搜山大王
- 夷堅(jiān)甲志卷七 蔡真人詞缺
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事