庚娘

　　金大用，中州舊家子也。聘尤太守女，字庚娘，麗而賢，逑好甚敦。以流寇之亂，家人離逖，金攜家南竄。途遇少年，亦偕妻以逃者，自言廣陵王十八，愿為前驅(qū)。金喜，行止與俱。至河上，女隱告金曰：“勿與少年同舟，彼屢顧我，目動(dòng)而色變，中叵測(cè)也。”金諾之。王殷勤覓巨舟，代金運(yùn)裝，劬勞臻至，金不忍卻。又念其攜有少婦，應(yīng)亦無(wú)他。婦與庚娘同居，意度亦頗溫婉。王坐舡頭上與櫓人傾語(yǔ)，似甚熟識(shí)戚好。

　　未幾日落，水程迢遞，漫漫不辨南北。金四顧優(yōu)險(xiǎn)，頗涉疑怪。頃之，皎月初升，見(jiàn)彌望皆蘆葦。既泊，王邀金父子出戶(hù)一豁，乃乘間擠金入水；金有老父，見(jiàn)之欲號(hào)，舟人以篙筑之，亦溺；生母聞聲出窺，又筑溺之。王始喊救。母出時(shí)，庚娘在后，已微窺之。既聞一家盡溺，即亦不驚，但哭曰：“翁姑俱沒(méi)，我安適歸！”王入勸：“娘子勿憂(yōu)，請(qǐng)從我至金陵，家中田廬頗足贍給，保無(wú)虞也。”女收涕曰：“得如此，愿亦足矣。”王大悅，給奉良殷。既暮，曳女求歡，女托體-，王乃就婦宿。

　　初更既盡，夫婦喧競(jìng)，不知何由。但聞婦曰：“若所為，雷霆恐碎汝顱矣！”王乃撾婦。婦呼云：“便死休！誠(chéng)不愿為殺人賊婦！”王吼怒，-婦出。便聞骨董一聲，遂嘩言婦溺矣。未幾抵金陵，導(dǎo)庚娘至家，登堂見(jiàn)媼，媼訝非故婦。王言：“婦墮水死，新娶此耳。”歸房，又欲犯。庚娘笑曰：“三十許男子，尚未經(jīng)人道耶？市兒初合巹亦須一杯薄漿酒，汝家沃饒，當(dāng)即不難。清醒相對(duì)，是何體段？”王喜，具酒對(duì)酌。庚娘執(zhí)爵，勸酬殷懇。王漸醉，辭不飲。庚娘引巨碗，強(qiáng)媚勸之，王不忍拒，又飲之。于是酣醉，裸脫促寢。庚娘撤器滅燭，托言溲溺，出房，以刀入，暗中以手索王項(xiàng)，王猶捉臂作昵聲。庚娘力切之，不死，號(hào)而起；又揮之，始殪。媼仿佛有聞，趨問(wèn)之，女亦殺之。王弟十九覺(jué)焉。庚娘知不免，急自刎，刀鈍-不可入，啟戶(hù)而奔，十九逐之，已投池中矣。呼告居人，救之已死，色麗如生。共驗(yàn)王尸，見(jiàn)窗上一函，開(kāi)視，則女備述其冤狀。群以為烈，謀斂資作殯。天明集視者數(shù)千人，見(jiàn)其容皆朝拜之。終日間得金百，于是葬諸南郊。好事者為之珠冠袍服，瘞藏豐滿(mǎn)焉。

　　初，金生之溺也，浮片板上，得不死。將曉至淮上，為小舟所救。舟蓋富民尹翁，專(zhuān)設(shè)以拯溺者。金既蘇，詣翁申謝。翁優(yōu)厚之。留教其子。金以不知親耗，將往探訪，故不決。俄曰：“撈得死叟及媼。”金疑是父母，奔驗(yàn)果然。翁代營(yíng)棺木。生方哀慟，又白：“拯一溺婦，自言金生其夫。”生揮涕驚出，女子已至，殊非庚娘，乃十八婦也。向金大哭，請(qǐng)勿相棄。金曰：“我方寸已亂，何暇謀人？”婦益悲。尹審其故，喜為天報(bào)，勸金納婦。金以居喪為辭，且將復(fù)仇，懼細(xì)弱作累。婦曰：“如君言，脫庚娘猶在，將以報(bào)仇居喪去之耶？”翁以其言善，請(qǐng)暫代收養(yǎng)，金乃許之。卜葬翁媼，婦�？奁�，如喪翁姑。

　　既葬，金懷刃托缽，將赴廣陵，婦止之曰：“妾唐氏，祖居金陵，與豺子同鄉(xiāng)，前言廣陵者詐也。且江湖水寇，半伊同黨，仇不能復(fù)，只取禍耳。”金徘徊不知所謀。忽傳女子誅仇事，洋溢河渠，姓名甚悉。金聞之一快，然益悲，辭婦曰：“幸不污辱。家有烈婦如此，何忍負(fù)心再娶？”婦以業(yè)有成說(shuō)，不肯中離，愿自居于媵妾。會(huì)有副將軍袁公，與尹有舊，適將西發(fā)，過(guò)尹，見(jiàn)生，大相知愛(ài)，請(qǐng)為記室。無(wú)何，流寇犯順，袁有大勛，金以參機(jī)務(wù)，敘勞，授游擊以歸。夫婦始成合巹之禮。

　　居數(shù)日，攜婦詣金陵，將以展庚娘之墓。暫過(guò)鎮(zhèn)江，欲登金山。漾舟中流，-一艇過(guò)，中有一嫗及少婦，怪少婦頗類(lèi)庚娘。舟疾過(guò)，婦自窗中窺金，神情益肖。驚疑不敢追問(wèn)，急呼曰：“看群鴨兒飛上天耶！”少婦聞之。亦呼云：“饞-兒欲吃貓子腥耶！”蓋當(dāng)年閨中之隱謔也。金大驚，反棹近之，真庚娘。青衣扶過(guò)舟，相抱哀哭，傷感行旅。唐氏以嫡禮見(jiàn)庚娘。庚娘驚問(wèn)，金始備述其由。庚娘執(zhí)手曰：“同舟一話(huà)，心常不忘，不圖吳越一家矣。蒙代葬翁姑，所當(dāng)首謝，何以此禮相向？”乃以齒序，唐少庚娘一歲，妹之。

　　先是，庚娘既葬，自不知?dú)v幾春秋。忽一人呼曰：“庚娘，汝夫不死，尚當(dāng)重圓。”遂如夢(mèng)醒。捫之四面皆壁，始悟身死已葬，只覺(jué)悶悶，亦無(wú)所苦。有惡少窺其葬具豐美，發(fā)冢破棺，方將搜括，見(jiàn)庚娘猶活，相共駭懼。庚娘恐其害己，哀之曰：“幸汝輩來(lái)，使我得睹天日。頭上簪珥，悉將去，愿鬻我為尼，更可少得直。我亦不泄也。”盜稽首曰：“娘子貞烈，神人共欽。小人輩不過(guò)貧乏無(wú)計(jì)，作此不仁。但無(wú)漏言幸矣。何敢鬻作尼！”庚娘曰：“此我自樂(lè)之。”又一盜曰：“鎮(zhèn)江耿夫人寡而無(wú)子，若見(jiàn)娘子必大喜。”庚娘謝之。自拔珠飾悉付盜，盜不敢受，固與之，乃共拜受。遂載去，至耿夫人家，托言舡風(fēng)所迷。耿夫人，巨家，寡媼自度。見(jiàn)庚娘大喜，以為己出。適母子自金山歸也，庚娘緬述其故。金乃登舟拜母，母款之若婿。邀至家，留數(shù)日始?xì)w。后往來(lái)不絕焉。

　　異史氏曰：“大變當(dāng)前，瀅者生之，貞者死焉。生者裂人眥，死者雪人涕耳。至如談笑不驚，手刃仇讎，千古烈丈夫中豈多匹儔哉！誰(shuí)謂女子，遂不可比蹤彥云也？”