長(zhǎng)清僧
長(zhǎng)清僧道行高潔,年七十余猶健。一日顛仆不起,寺僧奔救,已圓寂矣。僧不自知死,魂飄去至河南界。河南有故紳子,率十余騎按鷹獵兔。馬逸,墜斃。僧魂適值,翕然而合,遂漸蘇。廝仆環(huán)問(wèn)之,張目曰:“胡至此!”眾扶歸。入門,則粉白黛綠者,紛集顧問(wèn)。大駭曰:“我僧也,胡至此!”家人以為妄,共提耳悟之。僧亦不自申解,但閉目不復(fù)有言。餉以脫粟則食,酒肉則拒。夜獨(dú)宿,不受妻妾奉。數(shù)日后,忽思少步。眾皆喜。既出少定,即有諸仆紛來(lái),錢簿谷籍,雜請(qǐng)會(huì)計(jì)。公子托以病倦,悉謝絕之。惟問(wèn):“山東長(zhǎng)清縣知之否?”共答:“知之。”曰:“我郁無(wú)聊賴,欲往游矚,宜即治任。”眾謂:“新瘳,未應(yīng)遠(yuǎn)涉。”不聽,翼日遂發(fā)。
抵長(zhǎng)清,視風(fēng)物如昨。無(wú)煩問(wèn)途,竟至蘭若。弟子數(shù)人見貴客至,伏謁甚恭。乃問(wèn):“老僧焉往?”答云:“吾師曩已物化。”問(wèn)墓所,群導(dǎo)以往,則三尺孤墳,荒草猶未合也。眾僧不知何意。既而戒馬欲歸,囑曰:“汝師戒行之僧,所遺手澤宜恪守,勿俾?lián)p壞。眾唯唯。乃行。
既歸,灰心木坐,了不勾當(dāng)家務(wù)。居數(shù)月,出門自遁,直抵舊寺,謂弟子曰:“我即汝師。”眾疑其謬,相視而笑。乃述返魂之由,又言生平所為,悉符。眾乃信,居以故榻,事之如平日。后公子家屢以輿馬來(lái)哀請(qǐng)之,略不顧瞻。又年余,夫人遣紀(jì)綱至,多所饋遺,金帛皆卻之,惟受布袍一襲而已。友人或至其鄉(xiāng),敬造之。見其人默然誠(chéng)篤,年僅三十,而輒道其八十余年事。
異史氏曰:“人死則魂散,其千里而不散者,性定故耳。余于僧,不異之乎其再生,而異之乎其入紛華靡麗之鄉(xiāng),而能絕人以逃世也。若眼睛一閃,而蘭麝熏心,有求死而不得者矣,況僧乎哉!”
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