小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
第843部 佛說長者施報(bào)經(jīng)
佛說長者施報(bào)經(jīng)
如是我聞。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園。爾時(shí)有長者名給孤獨(dú)。來詣佛所頭面禮足于一面坐。
佛告長者。若復(fù)有人以上妙飲食。如法布施;蜃允质;蚝銜r(shí)施。不能獲于廣大福報(bào)。于意云何。以其彼人心求富貴。及快樂故。若復(fù)有人不為衣食臥具富貴快樂。以妙飲食如法布施當(dāng)?shù)么蟾。及得妻子男女仆從眷?a href="/remen/xiaoshun.html" class="keylink" target="_blank">孝順侍養(yǎng)。于意云何。以其彼人為諸有情而行布施。佛言長者。過去世時(shí)有長者婆羅門。名彌羅摩。行大施會(huì)。以八萬金盤滿盛金屑。而行布施。復(fù)以八萬銀盤滿盛銀屑。而行布施。復(fù)以八萬金盤滿盛銀屑。而行布施。復(fù)以八萬銀盤滿盛金屑。而行布施。復(fù)以八萬銅盤滿盛種種細(xì)妙珍味飲食而行布施。復(fù)以八萬乳牛而行布施。復(fù)以八萬童女。以上妙衣服真珠瓔珞種種莊嚴(yán)。而行布施。復(fù)以八萬金床銀床象牙床木床。安置種種細(xì)妙裀褥。而行布施。復(fù)以八萬輦輿車乘。敷以白氎及憍尸迦衣。種種嚴(yán)飾而行布施。
佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以其飲食施一正見人。所得果報(bào)勝前果報(bào)。于意云何。以其此人不墮邪見故。
佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以其飲食施一正見人。一正見人不如施百正見人。所得果報(bào)勝前果報(bào)。
佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以其飲食施一正見人。一正見人不如施百正見人。百正見人不如施一須陀洹。所得果報(bào)勝前果報(bào)。
佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以其飲食施一正見人。一正見人不如施百正見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹不如施百須陀洹。所得果報(bào)勝前果報(bào)。
佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以其飲食施一正見人。一正見人不如施百正見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那含。所得果報(bào)勝前果報(bào)。
佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以其飲食施一正見人。一正見人不如施百正見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那含。一阿那含不如施百阿那含。所得果報(bào)勝前果報(bào)。
佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以其飲食施一正見人。一正見人不如施百正見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不如施一阿羅漢。所得果報(bào)勝前果報(bào)。
佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以其飲食施一正見人。一正見人不如施百正見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。所得果報(bào)勝前果報(bào)。
佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以其飲食施一正見人。一正見人不如施百正見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。百阿羅漢不如施一緣覺。所得果報(bào)勝前果報(bào)。
佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以其飲食施一正見人。一正見人不如施百正見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。百阿羅漢不如施一緣覺。一緣覺不如施百緣覺。所得果報(bào)勝前果報(bào)。
佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以其飲食施一正見人。一正見人不如施百正見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。百阿羅漢不如施一緣覺。一緣覺不如施百緣覺。百緣覺不如施一如來應(yīng)正等覺。所得果報(bào)勝前果報(bào)。
佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以其飲食施一正見人。一正見人不如施百正見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。百阿羅漢不如施一緣覺。一緣覺不如施百緣覺。百緣覺不如施如來應(yīng)正等覺。施如來應(yīng)正等覺不如施佛及隨佛大苾芻眾。所得果報(bào)勝前果報(bào)。
佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以其飲食施一正見人。一正見人。不如施百正見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。百阿羅漢不如施一緣覺。一緣覺不如施百緣覺。百緣覺不如施如來應(yīng)正等覺。施如來應(yīng)正等覺不如施佛及隨佛大苾芻眾。施佛及隨佛大苾芻眾不如施四方一切持缽僧食。所得果報(bào)勝前果報(bào)。
佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以其飲食施一正見人。一正見人不如施百正見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。百阿羅漢不如施一緣覺。一緣覺不如施百緣覺。百緣覺不如施如來應(yīng)正等覺。施如來應(yīng)正等覺不如施佛及隨佛大苾芻眾。施佛及隨佛大苾芻眾不如施四方一切持缽僧食。施四方一切持缽僧食不如施四方一切僧園林。所得果報(bào)勝前果報(bào)。
佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以其飲食施一正見人。一正見人不如施百正見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。百阿羅漢不如施一緣覺。一緣覺不如施百緣覺。百緣覺不如施如來應(yīng)正等覺。施如來應(yīng)正等覺不如施佛及隨佛大苾芻眾。施佛及隨佛大苾芻眾不如施四方一切持缽僧食。施四方一切持缽僧食不如施四方一切僧園林。施四方一切僧園林不如施四方一切僧精舍。所得果報(bào)勝前果報(bào)。
佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以其飲食施一正見人。一正見人不如施百正見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。百阿羅漢不如施一緣覺。一緣覺不如施百緣覺。百緣覺不如施如來應(yīng)正等覺。施如來應(yīng)正等覺不如施佛及隨佛大苾芻眾。施佛及隨佛大苾芻眾不如施四方一切持缽僧食。施四方一切持缽僧食不如施四方一切僧園林。施四方一切僧園林不如施四方一切僧精舍。施四方一切僧精舍。不如盡形志心歸依佛法僧。所得果報(bào)勝前果報(bào)。
佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以其飲食施一正見人。一正見人不如施百正見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。百阿羅漢不如施一緣覺。一緣覺不如施百緣覺。百緣覺不如施如來應(yīng)正等覺。施如來應(yīng)正等覺不如施佛及隨佛大苾芻眾。施佛及隨佛大苾芻眾不如施四方一切持缽僧食。施四方一切持缽僧食不如施四方一切僧園林。施四方一切僧園林不如施四方一切僧精舍。施四方一切僧精舍不如盡形志心歸依佛法僧。盡形志心歸依佛法僧不如盡形不殺生不偷盜不淫欲不妄語不飲酒。盡形不殺生不偷盜不淫欲不妄語不飲酒。不如有人于十方世界。遍一切處行大慈心饒益眾生。離諸分別心無相故。所得果報(bào)勝前果報(bào)。
爾時(shí)世尊說此語已告長者言。往昔彌羅摩婆羅門行大施會(huì)者。非別沙門婆羅門等則我身是。
時(shí)給孤獨(dú)長者聞佛說已。無我見人見眾生見壽者見遠(yuǎn)離惑想。心得清凈悟寂滅忍。
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