第952部 一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)

一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)

如是我聞:一時(shí),薄伽梵在摩伽陀國(guó)無(wú)垢園寶光明池中,與大菩薩眾,及大聲聞僧,天、龍、藥叉、健闥婆、阿蘇羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等,無(wú)量百千眾俱前后圍繞。

爾時(shí),眾中有一大婆羅門(mén),名無(wú)垢妙光,多聞聰慧,人所樂(lè)見(jiàn),常奉十善,于三寶所決定信向,善心殷重,智慧微細(xì),常欲令一切眾生相應(yīng)善利,大富豐饒,資具圓滿(mǎn)。時(shí)彼婆羅門(mén)無(wú)垢妙光,從座而起往詣佛所,繞佛七匝,以眾香華奉獻(xiàn)世尊,無(wú)價(jià)妙衣、瓔珞、珠鬘持覆佛上,頂禮雙足,卻住一面,作是請(qǐng)言:“唯愿世尊,與諸大眾,明日晨朝,至我宅中受我供養(yǎng)�！�

爾時(shí),世尊默然許之。時(shí)婆羅門(mén)知佛受請(qǐng),遽還所住,即于是夜廣辦肴膳百味飲食,張施殿宇種種莊嚴(yán)。至明旦已,與諸眷屬,持眾香華及諸伎樂(lè),至如來(lái)所白言:“時(shí)至,愿赴我請(qǐng)。今正是時(shí),愿垂聽(tīng)許。”

爾時(shí),世尊安慰彼婆羅門(mén)無(wú)垢妙光已,顧視大眾告言:“汝等皆應(yīng)往彼婆羅門(mén)家,為欲令彼獲大利故�！�

于時(shí),世尊即從座起,才起座已,從佛身出種種光明,間錯(cuò)妙色照觸十方,悉皆警覺(jué)一切。如來(lái)既警覺(jué)已,然后取道。時(shí)婆羅門(mén)以恭敬心,持妙香華,與諸眷屬及天龍八部、釋、梵、護(hù)世,先行治道奉引如來(lái)。

爾時(shí),世尊前路不遠(yuǎn),中止一園,名曰豐財(cái)。于彼園中有古朽塔,摧壞崩倒,荊棘所沒(méi),榛草充遍,覆諸礓礫,狀若土堆。

爾時(shí),世尊徑往塔所。時(shí)朽塔上放大光明赫然熾盛,于土聚中出善哉聲,贊言:“善哉!善哉!釋迦牟尼如來(lái)今日所行極善境界�！庇盅�:“汝婆羅門(mén),汝于今日獲大善利�！�

爾時(shí),世尊禮彼朽塔右繞三匝,脫身上衣用覆其上,泫然垂淚,涕泗交流,泣已微笑。當(dāng)爾之時(shí),十方諸佛皆同觀視,亦皆泣淚,俱放光明來(lái)照是塔。是時(shí),大眾集會(huì)皆同怪異,驚怖而住。

爾時(shí),金剛手菩薩亦皆流淚,威焰熾盛,執(zhí)杵旋轉(zhuǎn),往詣佛所白言:“世尊,此何因緣現(xiàn)是光相?何故于如來(lái)眼流淚如是?此是佛之大瑞光相現(xiàn)前,唯愿如來(lái)于此大眾,解釋我疑�！�

時(shí),薄伽梵告金剛手:“此大全身舍利聚如來(lái)塔,一切如來(lái)俱胝如胡麻心陀羅尼印法要,今在其中。金剛手,有此法要在是中故,是塔即為如胡麻俱胝百千如來(lái)之身,亦是如胡麻百千俱胝如來(lái)全身舍利聚,乃至八萬(wàn)四千法蘊(yùn)亦住其中,即是九十九百千俱胝如來(lái)頂相在其中。是塔一切如來(lái)之所授記,若是塔所在之處,有大功勛,具大威德,能滿(mǎn)一切吉慶�！�

爾時(shí),大眾聞佛是說(shuō),遠(yuǎn)塵離垢及隨煩惱,得法眼凈。其中即有得須陀洹果者,得斯陀含果者,得阿那含果者,得阿羅漢果者,或有得辟支佛道者,或有入菩薩位者,或有得阿鞞跋致者,或有得菩提授記者,或有得初地、二地乃至十地者,或有滿(mǎn)足六波羅蜜者。其婆羅門(mén)遠(yuǎn)塵離垢,得五神通。

爾時(shí),金剛手菩薩見(jiàn)此奇特希有之事,白佛言:“世尊,甚奇特希有!但聞此事尚獲如是殊勝功德,何況于此法要種植善根,獲大福聚!”

佛言:“諦聽(tīng)!金剛手,若有善男子、善女人、比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,書(shū)寫(xiě)此經(jīng)典者,即為書(shū)寫(xiě)彼九十九百千俱胝如胡麻如來(lái)所說(shuō)經(jīng)典,即于彼九十九百千俱胝如胡麻如來(lái)種植善根,即為彼等如來(lái)護(hù)念攝受。若人讀誦,即為讀誦過(guò)去一切諸佛所說(shuō)經(jīng)典。若受持此經(jīng),即彼十方九十九百千俱胝如胡麻如來(lái)應(yīng)正等覺(jué),彼一切如來(lái)一一方所,遙加攝護(hù),晝夜現(xiàn)身。若人供養(yǎng)此經(jīng),以華香、涂香、華鬘、衣服、嚴(yán)具而供養(yǎng)者,即于彼十方九十九百千俱胝如來(lái)之前,成天妙華、妙香、衣服、嚴(yán)具,七寶所成積如須彌而為供養(yǎng)。種植善根亦復(fù)如是�！�

爾時(shí),天龍八部、人非人等,見(jiàn)聞是已各懷希奇,互相謂言:“奇哉威德!是朽土聚,以如來(lái)神力所加持故,有是神變�！�

時(shí),金剛手白佛言:“世尊,何因緣故,是七寶塔現(xiàn)為土聚?”

佛告金剛手:“此非土聚,乃是七寶所成大寶塔耳!復(fù)次,金剛手,由諸眾生業(yè)果故隱,非如來(lái)全身而可毀壞。豈有如來(lái)金剛藏身而可壞也?但以眾生業(yè)果因緣,示現(xiàn)隱耳!復(fù)次,金剛手,后世末法逼迫時(shí),多有眾生,習(xí)行非法應(yīng)墮地獄,不求佛法僧,不種植善根,為是因緣,妙法當(dāng)隱;唯除此塔,以一切如來(lái)神力所持故。以是事故,我今流淚,彼諸如來(lái)亦以是事悉皆流淚�！�

爾時(shí),金剛手菩薩白佛言:“世尊,若有人書(shū)寫(xiě)此經(jīng)安置塔中獲幾所福?”

佛告金剛手:“若人書(shū)寫(xiě)此經(jīng)置塔中者,是塔即為一切如來(lái)金剛藏窣堵波,亦為一切如來(lái)陀羅尼心秘密加持窣堵波,即為九十九百千俱胝如胡麻如來(lái)窣堵波,亦為一切如來(lái)佛頂佛眼窣堵波,即為一切如來(lái)神力所護(hù)。若于佛形像中安置,及于一切窣堵波中安置此經(jīng)者,其像即為七寶所成,其窣堵波亦為七寶傘蓋、珠網(wǎng)、露槃交結(jié),德字鈴鐸純?yōu)槠邔�。一切如�?lái)于此法要加其威力,以誠(chéng)實(shí)言本誓加持。若有有情能于此塔種植善根,必定于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉(zhuǎn);乃至應(yīng)墮阿鼻地獄,若于此塔一禮拜、一圍繞,必得解脫,皆得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。塔及形像所在之處,一切如來(lái)神力所護(hù),其處不為惡風(fēng)、雷、雹、霹靂所害,又復(fù)不為毒蛇、毒蟲(chóng)、毒獸所傷,不為惡星、怪鳥(niǎo)、鸚鵡、鴝鵒、蟲(chóng)鼠、虎、狼、蜂蠆之所傷害,亦無(wú)夜叉、羅剎、部多、毗舍遮、癲癇之怖,亦不為一切寒熱諸病、疬瘺癰毒、瘡癬、疥癩所染。若人暫見(jiàn)是塔一切皆除,其處亦無(wú)人馬牛疫、童子童女疫,亦不為非命所夭,亦不為刀杖水火所傷,亦不為他敵所侵、饑饉所逼,厭魅咒詛不能得便。四大天王與諸眷屬晝夜衛(wèi)護(hù),二十八部大藥叉將及日月沖暈彗星晝夜護(hù)持,一切龍王加其精氣順時(shí)降雨,一切諸天與忉利天三時(shí)下來(lái)亦為供養(yǎng)禮拜塔故,一切諸仙三時(shí)來(lái)集贊詠旋繞,釋提桓因與諸天女晝夜三時(shí)來(lái)下供養(yǎng),其處即為一切如來(lái)護(hù)念加持。若人作塔或土石木金銀赤銅,書(shū)此法要安置其中,才安置已,其塔即為七寶所成,上下階陛、露槃、傘蓋、鈴鐸、網(wǎng)綴純?yōu)槠邔殹Ｆ渌�四方如�?lái)形像亦復(fù)如是,則一切如來(lái)神力所持。其七寶塔大全身舍利藏,高至阿迦尼吒天宮,一切諸天守衛(wèi)供養(yǎng)。”

金剛手白佛言:“世尊,何因緣故,此法如是殊勝功德?”

佛告金剛手:“以此寶篋陀羅尼威神力故�！�

金剛手言:“唯愿如來(lái),哀愍我等說(shuō)是陀羅尼�！�

佛言:“諦聽(tīng)!金剛手,此是一切如來(lái)未來(lái)、現(xiàn)在及已般涅槃者全身舍利,皆在寶篋陀羅尼中,是諸如來(lái)所有三身亦在是中�！�

爾時(shí),世尊即說(shuō)陀羅尼曰:

“娜莫悉怛哩也(四合)地尾(二合)迦南(一)薩婆怛佗(引)蘗多南(二)唵(三)部尾婆嚩娜嚩[口+梨](四)嚩者[口+梨](五)者者[齒+來(lái)](知皆切)(六)祖魯祖魯馱啰馱啰(七)薩嚩怛佗蘗多(八)馱(引)都馱[口+梨]缽蹋[牟+含](二合)婆嚩底(九)惹也嚩犁(十)畝祖犁薩么(二合)啰(十一)怛佗蘗多達(dá)摩斫迦啰(二合)(十二)缽啰(二合)靺[口+栗]哆(二合)娜嚩日哩(二合)(犁音)冒地滿(mǎn)拏(十三)楞迦(引)啰(引)(十四)楞訖哩(二合)諦(十五)薩嚩怛佗(引)檗多(引)地瑟恥(二合下同)諦(十六)冒馱野冒馱野(十七)冒地冒地(十八)沒(méi)[亭+夜]沒(méi)[亭+夜](十九)參冒馱你參冒馱野(二十)者攞者攞(二十一)者懶睹(二十二)薩嚩嚩啰拏儞(二十三)薩嚩播(引)波尾蘗諦(二十四)戶(hù)嚕戶(hù)嚕(二十五)薩嚩戍迦弭蘗帝(二十六)薩嚩怛佗蘗多(二十七)紇哩(二合下同)那野嚩日哩(二合)抳(二十八)參婆啰參婆啰(二十九)薩嚩怛佗蘗多(三十)麌呬野(二合)馱啰抳畝涅犁(二合下同)(三十一)沒(méi)悌蘇沒(méi)悌(三十二)薩嚩怛佗蘗多(引)地瑟恥多(三十三)馱睹蘗陛娑嚩(二合)訶(三十四)參摩耶(引)地瑟恥(二合)帝娑嚩(二合)訶(三十五)薩嚩怛佗蘗多紇哩(二合)那野馱睹畝捺[口+梨](二合)娑嚩(二合)呵(三十六)蘇缽啰(二合)底瑟恥(二合)多薩睹(二合)閉怛佗蘗多(引)地瑟恥(二合)帝戶(hù)嚕戶(hù)嚕吽吽薩嚩(二合)訶(三十七)唵薩嚩怛佗蘗多(三十八)塢瑟抳(三合)沙馱都畝捺啰(二合)尼薩嚩怛佗蘗單娑(引)馱都尾部使多(引)地瑟恥(二合)帝(三十九)吽吽娑嚩(二合引)訶(引)(四十)

爾時(shí),世尊說(shuō)是陀羅尼時(shí),從朽塔處有七寶窣堵波自然涌出,高廣嚴(yán)飾,莊嚴(yán)微妙,放大光明。

時(shí),彼十方九十九百千俱胝那庾多如來(lái),皆來(lái)稱(chēng)贊釋迦牟尼佛,各作是言:“善哉!善哉!釋迦如來(lái),能說(shuō)如是廣大法要,安置如是法藏,于閻浮提令諸眾生利樂(lè)安隱。若有善男子、善女人,安此法要,安置此陀羅尼于塔像中者,我等十方諸佛,隨其方處恒常隨逐,于一切時(shí),以神通力及誓愿力加持護(hù)念�！�

爾時(shí),世尊說(shuō)此大全身舍利寶篋印陀羅尼,廣作佛事已,然后往彼婆羅門(mén)家受諸供養(yǎng),令無(wú)數(shù)天人獲大福利已,卻還所住。

爾時(shí),大眾比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、天、龍、夜叉、健闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等,皆大歡喜,信受奉行。